《古代寓言二则》一课一练（有答案）
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（说明：标注符号“▲”为选做题）
一、基础知识
1．给下列加点的字注音。
(1)郑人买履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)宁（ ）信度
(4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足
(6)宁信度（ ），无自信也
2．解释下列加点的词。
(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎
(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)宁信度，无自信也
3．辨别下边语句中的“度”的不同意思。
（1）先自度其足，而置之其坐 度：
（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：
4．解释下列语句中“是”的意思。
（1）是吾剑之所从坠 是：
（2）你不要把他说得一无是处 是：
（3）韩非是《韩非子》的作者 是：
5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。
先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之
舟止，从其所契者入水求之③
（1）做代词，代物的：
（2）做动词用的：
6．翻译下列句子。
(1)及反，市罢，遂不得履。
(2)人曰：“何不试之以足？”
(3)宁信度，无自信也。
? (4)其剑自舟中坠于水。?
(5)舟止，从其所契者入水求之。
(6)是吾剑之所从坠。
(7)求剑若此，不亦惑乎？
二、阅读理解
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？
本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
体现文章寓意的句子：
这则寓言给我们怎样的启示？
▲三、课外延读
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 〖注释〗 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。 1、给下列加点的字注音。
悯其苗（ ） 揠之（ ） 苗则槁矣（ ） 2、解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓 予 趋 槁 非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、翻译下列句子。
今日病矣！予助苗长矣。
其子趋而往视之，苗则槁矣。
③非徒无益，而又害之。
5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
《古代寓言二则》参考答案
一、基础知识
1．（1）lǚ（2）suì （3）nìng（4）jù? qì（5）duó dù
2．（1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要
3．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。
4．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）
5．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）②
6．(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 (4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。 (6)我的宝剑是从这儿掉落下去的。 (7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
二、阅读理解
1．宁信度，无自信也。 思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。
2．启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。
1. 求剑若此，不亦惑乎！
3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
三、课外延读
1、mǐn yà gǎo 2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D 4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
（说明：标注符号“▲”为选做题）
一、基础知识
1．给下列加点的字注音。
(1)郑人买履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)宁（ ）信度
(4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足
(6)宁信度（ ），无自信也
2．解释下列加点的词。
(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎
(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)宁信度，无自信也
3．辨别下边语句中的“度”的不同意思。
（1）先自度其足，而置之其坐 度：
（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：
4．解释下列语句中“是”的意思。
（1）是吾剑之所从坠 是：
（2）你不要把他说得一无是处 是：
（3）韩非是《韩非子》的作者 是：
5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。
先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之
舟止，从其所契者入水求之③
（1）做代词，代物的：
（2）做动词用的：
6．翻译下列句子。
(1)及反，市罢，遂不得履。
(2)人曰：“何不试之以足？”
(3)宁信度，无自信也。
? (4)其剑自舟中坠于水。?
(5)舟止，从其所契者入水求之。
(6)是吾剑之所从坠。
(7)求剑若此，不亦惑乎？
二、阅读理解
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？
本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
体现文章寓意的句子：
这则寓言给我们怎样的启示？
▲三、课外延读
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 〖注释〗 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。 1、给下列加点的字注音。
悯其苗（ ） 揠之（ ） 苗则槁矣（ ） 2、解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓 予 趋 槁 非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、翻译下列句子。
今日病矣！予助苗长矣。
其子趋而往视之，苗则槁矣。
③非徒无益，而又害之。
5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
《古代寓言二则》参考答案
一、基础知识
1．（1）lǚ（2）suì （3）nìng（4）jù? qì（5）duó dù
2．（1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要
3．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。
4．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）
5．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）②
6．(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 (4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。 (6)我的宝剑是从这儿掉落下去的。 (7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
二、阅读理解
1．宁信度，无自信也。 思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。
2．启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。
1. 求剑若此，不亦惑乎！
3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
三、课外延读
1、mǐn yà gǎo 2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D 4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
一、基础知识
1．给下列加点的字注音。
(1)郑人买履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)宁（ ）信度
(4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足
(6)宁信度（ ），无自信也
2．解释下列加点的词。
(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎
(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)宁信度，无自信也
3．辨别下边语句中的“度”的不同意思。
（1）先自度其足，而置之其坐 度：
（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：
4．解释下列语句中“是”的意思。
（1）是吾剑之所从坠 是：
（2）你不要把他说得一无是处 是：
（3）韩非是《韩非子》的作者 是：
5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。
先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之
舟止，从其所契者入水求之③
（1）做代词，代物的：
（2）做动词用的：
6．翻译下列句子。
(1)及反，市罢，遂不得履。
(2)人曰：“何不试之以足？”
(3)宁信度，无自信也。
? (4)其剑自舟中坠于水。?
(5)舟止，从其所契者入水求之。
(6)是吾剑之所从坠。
(7)求剑若此，不亦惑乎？
二、阅读理解
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？
本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
体现文章寓意的句子：
这则寓言给我们怎样的启示？
▲三、课外延读
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 〖注释〗 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。 1、给下列加点的字注音。
悯其苗（ ） 揠之（ ） 苗则槁矣（ ） 2、解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓 予 趋 槁 非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、翻译下列句子。
今日病矣！予助苗长矣。
其子趋而往视之，苗则槁矣。
③非徒无益，而又害之。
5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
《古代寓言二则》参考答案
一、基础知识
1．（1）lǚ（2）suì （3）nìng（4）jù? qì（5）duó dù
2．（1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要
3．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。
4．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）
5．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）②
6．(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 (4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。 (6)我的宝剑是从这儿掉落下去的。 (7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
二、阅读理解
1．宁信度，无自信也。 思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。
2．启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。
1. 求剑若此，不亦惑乎！
3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
三、课外延读
1、mǐn yà gǎo 2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D 4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
（说明：标注符号“▲”为选做题）
一、基础知识
1．给下列加点的字注音。
(1)郑人买履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)宁（ ）信度
(4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足
(6)宁信度（ ），无自信也
2．解释下列加点的词。
(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎
(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)宁信度，无自信也
3．辨别下边语句中的“度”的不同意思。
（1）先自度其足，而置之其坐 度：
（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：
4．解释下列语句中“是”的意思。
（1）是吾剑之所从坠 是：
（2）你不要把他说得一无是处 是：
（3）韩非是《韩非子》的作者 是：
5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。
先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之
舟止，从其所契者入水求之③
（1）做代词，代物的：
（2）做动词用的：
6．翻译下列句子。
(1)及反，市罢，遂不得履。
(2)人曰：“何不试之以足？”
(3)宁信度，无自信也。
? (4)其剑自舟中坠于水。?
(5)舟止，从其所契者入水求之。
(6)是吾剑之所从坠。
(7)求剑若此，不亦惑乎？
二、阅读理解
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？
本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
体现文章寓意的句子：
这则寓言给我们怎样的启示？
▲三、课外延读
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 〖注释〗 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。 1、给下列加点的字注音。
悯其苗（ ） 揠之（ ） 苗则槁矣（ ） 2、解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓 予 趋 槁 非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、翻译下列句子。
今日病矣！予助苗长矣。
其子趋而往视之，苗则槁矣。
③非徒无益，而又害之。
5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
《古代寓言二则》参考答案
一、基础知识
1．（1）lǚ（2）suì （3）nìng（4）jù? qì（5）duó dù
2．（1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要
3．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。
4．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）
5．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）②
6．(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 (4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。 (6)我的宝剑是从这儿掉落下去的。 (7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
二、阅读理解
1．宁信度，无自信也。 思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。
2．启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。
1. 求剑若此，不亦惑乎！
3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
三、课外延读
1、mǐn yà gǎo 2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D 4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。