第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课件（18张PPT）

(共18张PPT)
欧战成为世界历史发展转变点，包含着两大特征：一是十月革命诞生了第一个社会主义国家，标志着人类历史进入了无产阶级和社会主义革命的新时代；一是世界文化走向对话。
——郑师渠《论欧战后中国社会文化思潮的变动》
一般认为第一次世界大战作为世界现代史的开端
现代战争与不同文化的碰撞和交流
选择性必修三第五单元第13课
▲二战时期反法西斯联盟宣传图
第一次世界大战与民族意识的觉醒
学习聚焦：第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒，20C第一次民族民主运动的高潮出现了。
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第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
学习聚焦：第二次世界大战进一步从政治理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，是对殖民主义的致命打击。战后世界殖民体系土崩瓦解。
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
学习聚焦：第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
目录\CONTENTS
课程标准：
通过了解现代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
第一次世界大战与民族意识的觉醒
▲一战时英国率先使用坦克
性质：非正义的帝国主义重新瓜分世界、争夺世界霸权的战争
一战前的欧洲
一战后的欧洲
一战对世界政治格局的影响
民族解放运动高涨，“第五帝国”即欧洲的殖民帝国开始崩溃
旧的国际体系（维也纳体系）崩溃；
欧洲四大帝国纷纷解体
巴黎和会后根据民族自决原则欧洲出现了许多新兴民族国家
哪四个帝国？
试举例？
诞生了世界历史上的第一个无产阶级专政的社会主义国家苏联
一战后重新建立帝国主义的国际新秩序“凡尔赛-华盛顿”体系
试结合P71教材地图与所学知识得出？
思考：国联对殖民地半殖民地适用原则？
P72史料阅读
一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”
法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂：第三世界的历史进程》
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1.一战重创了英、法等老牌殖民国家，使他们对殖民地、半殖民地的控制受到削弱；
2.殖民地、半殖民地趁着列强一战之际得以发展，民族意识进一步觉醒，他们认识到白人不是天命注定的应当统治有色人种的种族；
3.民族自决原则在殖民地、半殖民地传播开来；
4.受到西方启蒙运动和俄国十月革命的影响，亚洲、非洲、拉丁美洲等出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。
总之，20C第一次民族民主运动的高潮出现了，世界殖民体系开始崩溃。
P72思考点：第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响？
▲一战讽刺漫画
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
材料：第一次世界大战后,亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等;在非洲,埃及爆发了反英独立运动;在拉丁美洲,虽没有广泛的暴力武装革命,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。
——摘编自王春良等《新编世界现代史1900-1988》
地区 亚洲 非洲 拉美
典型事件
中国的“五四运动”
法属印度支那（越南胡志明领导）反法战争
印度甘地领导“非暴力不合作运动”（尼赫鲁提出印度完全独立）
埃及华夫脱党领导资产阶级革命（扎格鲁尔）
泛非会议（1900年伦敦举行），“非洲是非洲人的非洲”
摩洛哥建立里夫共和国
尼加拉瓜的桑地诺抗美
墨西哥的卡德纳斯改革等
结合教材概括不同地区的典型事例
卡德纳斯
扎格鲁尔
胡志明
“圣雄”甘地
桑地诺
尼赫鲁
20C第一次民族民主运动的高潮，欧洲为代表的殖民主义被冲击，世界殖民体系开始解体
摩洛哥克里姆建里夫共和国
埃及华夫脱党革命
埃塞俄比亚抗意
印度非暴力不合作运动
中国五四运动
越南胡志明领导反法
墨西哥卡德纳斯改革
尼加拉瓜桑地诺抗美
（小结）一战后民族民主运动的发展
一战后的民族民主运动的特点：
手段多样化，运动领导更高层次性，参与阶层广泛，持续时间长，呈现不均衡性，结局虽然大多失败，但对世界殖民体系造成极大冲击，且一战后世界殖民体系仍然存在。
结合所学思考：一战后民族民主运动的特点？
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
▲苏联红军攻克柏林
性质：正义的世界反法西斯战争
（P73）史料阅读
尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。 ——1941年8月《大西洋宪章》
……协助从纳粹德国统治下获得解放的各国人民，以及欧洲的前轴心附庸国人民，用民主方式解决他们迫切的政治问题和经济问题。
……要和其他爱好自由的各国合作以建立一种在法治下的世界秩序，致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利。
——1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的 《关于被解放的欧洲的宣言》
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全休人类之人权及基本自由之尊重。 ——1945年6月通过的《联合国宪章》
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.二战期间，为打败法西斯，反法西斯联盟通过一系列声明与宣言等
从政治理论上确立民族自决原则和废除殖民主义的正义性
2.二战后诞生的联合国支持非殖民化
使亚非拉等地的民族解放运动能够获得一定的国际支持
3.二战使国际格局发生改变
老牌殖民国家实力进一步重创；殖民地、半殖民地社会的发展；以苏联为首的社会主义国家对民族独立的鼓舞
二战如何加速世界殖民体系瓦解？
不愿充当“为英帝国敲响丧钟的首相”
英国首相丘吉尔
《埃维昂协议》
纪念邮票
法国戴高乐
戴高乐签署《埃维昂协议》承认阿尔及利亚独立
材料：殖民体系开始瓦解的历史潮流20世纪初就开始了。但是只有到了第二次世界大战之后才形成势不可挡的洪流。它首先在亚洲出现高潮。接着转向非洲和拉丁美洲，一浪高过一浪，殖民体系的堤坝一块块塌落。
—— 吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》下卷
二战后世界殖民体系瓦解的概况
地区 亚洲 非洲 拉美
典型事件
印巴分治（1947年《蒙巴顿方案》，20C50年代成立共和国）
印度尼西亚、老挝、菲律宾、缅甸、锡兰、马来亚、新加坡等国独立
朝鲜独立
中国收回台湾主权
思考：二战后独立的亚非国家多为哪两个国家的殖民地？
（结合纲要下所学）例举不同地区的典型事件？
1956埃及收回苏伊士运河
1957加纳（撒哈拉以南第一个）
1960“非洲年”：17个
1962阿尔及利亚独立
1963肯尼亚独立
1990纳米比亚（最后）
1994曼德拉当选，新南非
1959古巴卡斯特罗领导反美革命，推翻傀儡政权（1961社会主义）
1999巴拿马运河回归巴拿马
注意时空把握：
1956埃及收回苏伊士运河
1957加纳（撒哈拉以南第一个）
1960“非洲年”：17个
1962阿尔及利亚独立
1963肯尼亚独立
1990纳米比亚（最后独立）
1994曼德拉当选，新南非诞生
二战后非洲民族独立运动的发展概况
纳赛尔
知识拓展：
二战后非洲民族独立运动的特点？
1.非洲独立运动起步较晚，但发展迅猛，几十年间就摧垮了殖民主义者经营了几个世纪的殖民体系；
2.非洲没有出现无产阶级领导的民族独立运动；
3.非洲国家取得独立的斗争方式多样化，有群众性政治运动，也有通过武装斗争赢得独立的。
结合所学思考《埃维昂协议》的局限？
惨重的代价（石油开采权、采矿权等法国仍优先掌控；米尔斯·克比尔基地租借给法国15年等）
小结：世界殖民体系发展演变历程
新航路开辟和早期殖民扩张
（开始形成或初具雏形）
海外贸易、黑奴贸易、殖民掠夺
第一次工业革命
（19C中叶初步形成）
炮舰政策、商品输出为主
第二次工业革命
（19C末20C初最终形成）
资本输出为主、瓜分狂潮
第一次世界大战
（世界殖民体系开始崩溃）
第二次世界大战
（世界殖民体系最终崩溃）
20C第一次民族民主运动的高潮
1990年纳米比亚独立为标志
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
▲中国代表顾维钧在《联合国宪章》上签字
当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
材料：50年过后，这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。 ——马克垚《世界文明史》
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
思考：新兴民族国家文化发展概况（阅读教材P74-75完成以下表格）
国家 本土文化 外来文化
文明古国新生 印度
埃及
东西文化融汇 新加坡韩国
印地语；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多样性；种姓因素等
伊斯兰教
阿拉伯语为官方语言
自由主义、民族主义、社会主义、政治体制、英语官方用语
少数人信仰基督教，
英语、法语被广泛运用
发扬儒家文化精华
宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约、敬老尊贤等
吸收西方文化的精华
科学技术、管理知识、竞争意识、高效作风等
中西文化融合创造出现代东方文化
阿拉伯文化+欧洲文化+西亚文化等元素
西方基本价值取向+传统文化=呈现多样化特征
用一句话概况各国文化特征？
P75思考点：怎样理解新兴民族国家的文化复兴？
材料1：没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。
——李光耀《经济腾飞路——李光耀回忆录(1965-2000)》
P75：埃及盲人作家塔哈·侯赛因，被誉为“阿拉伯文学之柱”，他的自传体小说《日子》，描绘了 19 世纪末20世纪初埃及的社会生活，体现了当时具有新思想的知识分子要求进步与改革的强烈愿望，也标志着埃及现代新文学的诞生。侯赛因也成为埃及要求民族复兴的新兴力量的代表。
1.国家独立是文化复习的前提，处于殖民地、半殖民地状态的国家无法真正实现文化复兴；
2.新兴民族国家主动发展自己的文化并使之复兴，是国家主权的表现；
3.由于受历史传统的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化和西方文化相结合的特征；
4.复兴的民族文化是推动国家振兴的重要动力。
本课小结
本章小结
本课结束，感谢聆听
▲油画《日本投降仪式》局部