第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(学案)-高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要上

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名称 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(学案)-高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要上
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资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2022-04-25 10:43:39

文档简介

第8课 三国至隋唐的文化
【导学案】
【导】
课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
重点难点:1、思想文化领域的新成就。
2、儒学的新发展、佛教的发展。
【思+议+展】
一、儒学、道教与佛教的发展
1、据课文第一目第1、2段,了解儒学、佛教、道教传播情况。
2、据课文第一目第3段,了解反佛的原因、概况。
3、据课文第一目第4段,了解儒学危机与复兴。
2、文学艺术
1、据课本第二目第1、2段,了解东汉、魏晋南北朝、唐朝的文学。
2、据课本第二目第3段,了解东汉、魏晋南北朝、唐朝的书法。
3、据课本第二目第4段,了解东汉、魏晋南北朝、唐朝的绘画。
4、据课本第二目第5段,了解东汉、魏晋南北朝、唐朝的石窟。
[思考1]:
[问题] 观察三幅书法作品,指出其出现时期,试分析其作品特征及其形成原因。
第一幅北魏。雄健。作品风格与北魏少数民族建立政权,军事力量强悍有关。
第二幅东晋。秀美。作品风格与东晋门阀士族政治有关。
第三幅唐朝。融汇南北朝秀美与北朝雄健,结构严谨平衡,守法度规矩,字字秀朗,筋强骨挺。作品风格与唐朝统一强盛的时代风貌相符。
三、科技
1、据课文第三目第1段,记忆魏晋南北朝时期数学、农学、地理学成就。
2、据课文第三目第2段,记忆隋唐建筑、印刷术、火药、天文学、医学成就。
四、中外文化交流
1、据课文第四目第1段,记忆佛教东传的情况、影响。
2、据课文第四目第2段,记忆中国佛教发展影响周边的史实。
2、据课文第四目第3段,记忆其他方面中外文化交流的史实。
[思考2]:
[问题] 观察图片,指出图片具有的共性,说明了什么问题。
共性:关乎佛教题材。问题:魏晋制隋唐时期,佛教广泛在中国传播。
【固】
[深化拓展]
一、魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因和影响
1.原因
(1)社会动荡:长期的战乱导致人民困苦,为佛教的流行提供了土壤。
(2)思想特点:佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想,很容易安抚广大劳动人民。
(3)统治阶级支持:统治阶级运用宗教来支撑不稳定的社会秩序。
2.影响
(1)经济:寺院经济发展,侵犯世俗地主的利益,影响国家的财政收入和兵源。
(2)政治:干扰国家机器的正常运转。
(3)思想:冲击了儒学的主流和统治地位。
(4)艺术:对绘画和雕塑艺术产生重要影响。
二、儒、道、佛融合的特点
1.儒学地位:儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
2.儒佛关系:佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础,形成独立的宗派体系。
3.道佛关系:道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠,并最终形成三家交融现象,孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学——理学。
[深化拓展]
一、隋唐文化繁荣的原因
1.国家统一强盛,经济繁荣,社会安定。
2.民族关系和谐,各民族之间的交往密切。
3.继承和发扬传统文化。
4.科举制的不断完善,教育水平提高。
5.劳动人民的辛勤劳作和创新。
二、隋唐文化的特点
1.全面繁荣: 隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。
2.兼收并蓄: 统治阶级开明、兼容的文化政策,创造了有利于文化发展的氛围。内外交通发达,国内各族交往密切,在文化上互相交流、交融,为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩,中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来,文化上得以吸收外来优秀成分,比较突出地表现在宗教和艺术方面。
3.世界领先: 隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线长度;《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
4.影响深远: 隋唐文化是中国封建社会文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,对中国文化的发展和世界文明史都产生重要影响,形成了中华文化圈,成为东方文明的中心。
[深化拓展]
一、唐朝对外交往活跃的原因
1.国家统一,政治稳定。
2.国力强盛,经济繁荣,科技文化世界领先。
3.对外交通发达;长安、洛阳是国际性大都市。
4.对外实行开放的政策。
5.使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。
6.唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
二、魏晋至隋唐时期对外交往的特点
1.交往范围广泛,且有连续性。
2.交往领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。
3.交往渠道众多,主要以贸易和佛教为纽带。
4.在交往过程中,中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
第8课 三国至隋唐的文化
【背读案】
一、儒学、道教与佛教的发展
1.概况
时间 儒学 道教 佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起,中国本土宗教 两汉之际传入中国
魏晋南北朝 吸收佛教、道教精神,有了新的发展 民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化
隋朝 提出儒、佛、道 “三教合归儒”
唐朝 三教并行,道教最受尊崇 武则天时有很大发展,形成不同宗派,禅宗影响最大
2.反佛
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财,影响劳动力生产和政府财政收入。
(2)概况:南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
3.儒学危机与复兴
(1)危机:面对佛教和道教的发展,儒学的正统地位受到挑战。
(2)复兴:唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
概念阐释 三教合一
“三教合一”是主张以儒学为主调和并吸收佛教、道教的理论,也是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但并没有融合成一种思想体系。
二、文学艺术
1.文学
(1)东汉:东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学。
(2)魏晋南北朝:东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(3)唐朝
①概况:流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌,很多脍炙人口的佳作,成为千古绝唱。
②代表:李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2.书法
(1)东汉末年:书法成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝
①概况:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
②代表:东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
(3)隋唐
①特点:书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。
②代表:颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
轻巧识记 “出鬼入神”的书法艺术
3.绘画
(1)魏晋南北朝:东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐时期
①特点:题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。
②代表:唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
4.石窟艺术
(1)背景:魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟很多。
(2)代表:山西大同的云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
三、科技
1.魏晋南北朝时期
(1)数学:南朝祖冲之把圆周率的数值精确到小数点以后的七位数字。
(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地理学:西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
拓展延伸 魏晋南北朝时期科学技术发展的原因
(1)魏晋南北朝时期是我国民族大融合的时期,民族融合带来的文化交流促进了文化繁荣。
(2)这是多民族国家分裂对峙时期,统治阶级为了维护自身的统治地位对科学技术给予相当的重视。
(3)广大劳动人民的勤劳和智慧。
(4)科学家们的刻苦钻研和实践的精神。
2.隋唐
(1)建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
(2)印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
(3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
(4)天文学:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。
(5)医学:医学家孙思邈著《千金方》。《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
1.佛教东传
(1)高僧来华:从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
(2)西行取经
①东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
②唐朝的高僧玄奘前往天竺取经,在那烂陀寺钻研多年,又到许多国家周游讲学,成为公认的佛学大师。
(3)影响:伴随佛教东传而来的异域文化,在很多方面对中国产生了深远影响。
2.影响周边
(1)鉴真东渡:唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。
(2)学问僧来华:日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。如日本的高僧空海回国时携带了许多佛经和诗文集。
(3)影响:这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。
3.其他方面
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士,其文化深受唐朝的影响。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。第6课 从隋唐盛世到五代十国
【导学案】
【导】
课程标准:1.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣。
2.认识隋唐时期民族交融的新成就。
重点难点:1、隋朝统一、贞观之治、开元盛世、民族交融。
2、隋朝灭亡的原因、藩镇割据。
【思+议+展】
1、隋朝兴亡
1.据课文第一目第1、2段,记忆隋朝统治的背景、表现。
1、据课文第一目第3段,了解隋朝的灭亡。
[思考1]:结合P32学思之窗,作者如何看待隋炀帝开通大运河的。
大运河贯通了南北交通,对于南北经济交流产生了深远影响。就此而论,隋炀帝开通大运河的功绩可以和大禹治水相媲美。
2、唐朝的繁荣与民族交融
1.据课本第二目第1段,记忆唐朝统一与“贞观之治”的原因及表现。
2.据课本第二目第2段,记忆武周政权与“开元盛世”的背景及表现。
3.据课本第二目第3、4、5段,记忆民族关系的史实。
[思考2]:结合P34图:《职贡图》,指出图片反映的信息有何价值
图片表明唐朝时期的中外交流和民族交往频繁,反映了中外交往和民族关系的发展,体现唐朝包容开放的民族和对外政策,为研究唐朝对外政治经济关系提供了重要的参考资料。
3、安史之乱、 黄巢起义和五代十国
1、据课文第三目第1、2段,记忆安史之乱的原因、影响。
2、据课文第三目第3段,了解藩镇割据的形成、影响。
3、据课文第三目第4段,了解黄巢起义的概况、影响。
4、据课文第三目第5段,了解五代十国的相关史实。
【固】
认知深化 隋唐社会经济发展的原因和启示
1.原因
(1)国家统一,社会安定,为经济发展创造了相对安全的社会环境。
(2)统治者调整统治政策,保证了农民的生产时间,一定程度上减轻了人民的负担,客观上推进了农业生产的发展。
(3)比较妥善地处理了民族关系,国内各民族交往密切,促进了边疆地区的进一步开发。
(4)统治者采取较为开放的对外政策,吸取国外的生产技术和科学文化,促进经济的发展。
(5)大运河的开凿,利于南北经济文化交流;发达的对外交通,促进了中外经济文化交流。
(6)劳动人民的辛勤劳动及生产工具的改进和大规模兴修水利。
2.启示
(1)必须正确认识人民力量的伟大,使之有效地为社会作出贡献。
(2)清明的政治、安定的社会环境是社会经济发展出现盛世的重要保证和必要前提。
(3)统治者的个人作为至关重要,对国家政局走向往往产生重大影响。
认知深化 唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点
1.方式
(1)设立机构:唐朝中央政权为加强对西域的管理,分别设立安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北。
(2)册封首领:唐玄宗曾册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
(3)武力征服:唐朝初年,东突厥不断南下攻唐,唐太宗大败东突厥,俘获东突厥可汗,维护北部边境安定。
(4)政治和亲:文成公主入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
(5)会盟通好:唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系,也符合当时双方关系的实际。
2.特点
(1)政策开明,措施灵活,方式多样,怀柔为主。
(2)加强民族间的联系与交流,促进了统一的多民族国家的发展,规模空前。
6课 从隋唐盛世到五代十国
【背读案】
一、隋朝兴亡
1.隋朝统治
(1)背景:581年,杨坚称帝,改国号隋,定都长安。589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂的局面。
(2)表现
①广设仓库:在长安、洛阳设立仓库,供应朝廷、赈济民间。
②兴建洛阳:宏伟壮丽、闻名于世。
③开通运河:贯通南北,巩固统一,促进南北经济交流以及沿岸城市发展。
④征伐高丽:三次征伐,民不聊生,最终引发起义。
2.隋朝灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。
二、唐朝的繁荣与民族交融
1.唐朝统一:618年,李渊在长安建立唐朝,随后,统一全国。
2.“贞观之治”
(1)原因
①经济:轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简。
②政治:唐太宗知人善任,虚怀纳谏。
(2)表现:少有的开明政治局面,史称“贞观之治”。
3.武周政权:武则天是我国历史上唯一的女皇帝, 在她当权期间,社会经济持续发展。
4.“开元盛世”
(1)背景:唐玄宗选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制。
(2)表现:经济有很大发展,社会空前繁荣。
5.民族关系
民族 历史发展概况 杰出首领 与唐朝的关系
突厥 兴起于北方,6世纪中期建立政权,后分裂为东、西突厥 东突厥:颉利可汗 ①东突厥在隋末唐初多次南下进攻②贞观初年,唐朝大败东突厥,东突厥汗国灭亡③草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”④被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝,重建政权,到8世纪中叶为回纥所灭,从此突厥在中国北方退出了历史舞台
西突厥 唐高宗联合回纥灭西突厥
回纥 7世纪初,生活在色楞格河一带,受突厥统治。东突厥灭亡后,归附唐朝 — ①东突厥灭亡后,回纥南移,归附唐朝②唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗。后回纥改称回鹘③9世纪,回鹘政权瓦解,一部分人迁入内地与汉人融合,大部分人西迁到河西走廊和西域并与当地居民融合,发展为后来的维吾尔族
吐蕃 7世纪前期,统一青藏高原 松赞干布 ①唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。唐蕃和亲,促进了汉藏的友好关系和经济文化交流②9世纪中期,吐蕃与唐会盟。此后,唐蕃间基本上停止了纷争
靺鞨 唐玄宗时,东北靺鞨族粟末部强大起来 大祚荣 唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王
三、安史之乱、 黄巢起义和五代十国
1.安史之乱(755-763年)
(1)原因
①政治腐败:唐玄宗统治后期,沉湎于享乐,怠于政事,任人唯亲。
②军事失当:唐玄宗在边境重地增置军镇,设节度使加强边防,出现外重内轻的局面。
(2)影响:严重削弱了唐朝的统治力量,唐朝由盛转衰。
2.藩镇割据
(1)形成:安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设藩镇,实际上为割据势力。
(2)影响:藩镇割据局面持续了100多年,严重削弱了唐朝的统治力量。
3.黄巢起义
(1)背景:宦官专权和朋党之争加剧,进一步削弱了唐朝的统治。
(2)概况:875年黄巢起义,沉重打击了唐朝的统治。907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁,唐朝灭亡。
4.五代十国
(1)五代:唐朝灭亡后50多年间,黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝,称为“五代”。
(2)十国:与五代同时,南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同在山西建立的北汉,称为“十国”。
(3)后周世宗改革:周世宗顺应形势,革除弊政,实力逐渐增强,为后来的统一奠定了基础。[框架建构]
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【导学案】
【导】
课程标准:1、了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络;
2、认识三国两晋南北朝的民族交融和区域开发的新成就。
重点难点:1、三国两晋南北朝政权更迭、区域开发、民族交融的主要内容。
2、中华民族多元一体的发展趋势。
【思+议+展】
一、三国与西晋
1、据课文第一目第1段,了解三国建立与形势变迁的史实。
2、据课文第一目第2段,了解西晋的建立与少数民族内迁的史实。
[思考1]:结合P27西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌候”印文,分析该印文的史料价值。
该印文是晋朝颁发给羌族酋长的印章,是内迁少数民族长期定居的物证,是研究当时民族关系的实物见证,有重要的史料价值。
2、东晋与南朝
1.据课本第二目第1段,了解东晋与南朝的史实。
2.据课本第二目第2段,记忆江南开发的原因、影响。
3.据课本第二目第3段,了解南北对峙的情况。
三、十六国与北朝
1、据课文第三目第1段,了解十六国的相关史实。
2、据课文第三目第2段,记忆北魏孝文帝改革的背景、内容、影响。
3、据课文第三目第3段,了解北朝更替的相关史实。
[思考2]:结合P29十六国统治者族属表,分析十六国的统治者在族属上有何特点 在国号上有何特点 国号选择反映了十六国统治者怎样的政治心态?
族属:多为内迁少数民族建立。
国号:直接采用前代中原王朝国号如“汉”或华夏族建立国家的国号,如“夏、秦、燕”等。
心态:攀附华夏文化,彰显国家正统色彩。
[思考3]:观察教材P30“北齐仰覆莲六系青瓷尊”,你能得到哪些信息
这件文物反映了北齐手工业生产水平,工艺精湛,造型生动,器物雄伟、饱满,青瓷发展到成熟阶段。
[深化拓展] 认识三国两晋南北朝时期的民族交融
内容
内涵 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯、民族心理等趋向一致
原因 (1)根本原因:在共同生活的地域内,民族之间密切交往,互相影响(2)具体原因:先进文化吸引;战争影响;统治政策推进
方式 (1)民族迁徙:少数民族内迁,与汉族人民杂居相处(2)联合斗争:各族人民联合斗争,反对统治者剥削压迫,民族联系更加密切(3)友好往来:北方几次短暂统一造就的和平环境使民族交融加快(4)少数民族统治者的改革:北魏孝文帝汉化政策,促进了民族交融
表现 (1)经济:内迁人民定居生活,学习农业技艺,从事农业生产;汉族人民学习畜牧经验,接受胡食、胡服等(2)政治:十六国统治者与汉族士人合作,沿用中原政治制度(3)文化:内迁民族使用汉语;西北民族乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱(4)民族心理:“胡”“汉”观念淡薄,民族隔阂与偏见减少
评价 这一时期民族矛盾间有发生,但总体上,民族关系趋于和缓。民族的交往、交流与交融,为中华民族的发展注入了新的动力,丰富了中华民族的物质和精神文化,为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【背读案】
一、三国与西晋
1.三国鼎立
(1)三国陆续建立:220年,曹操之子曹丕称帝,定都洛阳,国号魏,东汉灭亡。刘备、孙权也相继称帝。刘备仍用汉的国号,定都成都,史称蜀汉,简称蜀。孙权定都建业,国号吴。
(2)形势变迁
①魏国国力较强,在三国鼎立局面中略占上风。蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理。
②263年,曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。
2.西晋统一
(1)建立与统一:266年,司马昭之子司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。司马炎即晋武帝。280年,西晋灭吴,完成统一。
(2)少数民族内迁与西晋灭亡
①自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。
②到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。
③316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。自此, 中国历史又进入一个比较长的政权分立时期。
二、东晋与南朝
1.东晋
(1)建立:317年,西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。
(2)士族
①成因:三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权。
②影响:成为东晋政权的主要支柱;争权夺利,势力逐渐衰弱。
2.南朝
420年,刘裕建宋,南方先后经历宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。四个王朝均定都建康,加上先前在此定都的吴和东晋,又统称为六朝。
3.江南开发
(1)原因:北方人民南下,带来了先进的生产工具和技术,充实了劳动力资源。
(2)表现
①农业:土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。
②手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。
(3)影响:经济重心开始南移,民族交融发展。
概念阐释 门阀士族
魏晋南北朝时期具有特殊身份地位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门阀士族的前身,曹魏行九品中正制使其取得政治特权,西晋的占田制又使其取得经济特权,这种制度在东晋臻于鼎盛。门阀士族制度确立后,为确保其特殊的社会地位,大讲郡望、谱学,严禁士庶通婚,形成严格的等级划分。
4.南北对峙
(1)东晋南朝之交,东晋一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。
(2)到陈朝,只能保有长江以南,上游又丢掉了四川和荆襄,在南北对峙中处于明显劣势。
三、十六国与北朝
1.十六国
(1)建立:东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权, 最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。
(2)特点
①其中大部分由内迁少数民族建立。
②都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。
③在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小,但民族隔阂仍然广泛存在。
(3)前秦
①统一北方:4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方。
②淝水之战:前秦大举进攻东晋,被击败于淝水。强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃。
2.北魏孝文帝改革
(1)背景:北魏于439年统一北方。5世纪后期,北魏孝文帝拓跋宏在位,大力推动民族交融。
(2)内容
迁都 将都城从平城迁到洛阳,迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳,死后不得归葬平城
易服 以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,统一说汉语
改姓通婚 改鲜卑姓为汉姓;仿照汉族社会的士族阶层,将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门,并鼓励他们与汉族高门士族通婚
(3)影响:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
3.北朝更替
(1)6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
(2)北齐、北周东西对峙,北周灭掉北齐。隋朝取代北周,统一全国,终于结束了长达数百年的分裂割据局面。
【固】第7课 隋唐制度的变化与创新
【导学案】
【导】
课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
重点难点:1、科举制的创立、三省六部制的确立、租庸调制的进步作用和两税法的特点。
2、汉唐间赋税制度的变化。
【思+议+展】
1、隋朝兴亡
1.据课文第一目第1段,记忆九品中正制的兴衰、方式、标准、实质。
1、据课文第一目第2、3段,记忆科举制度的创立、完善、影响。
[思考1]:结合所学知识,总结中国古代选官制度的演变、趋势、特点。
大运河贯通了南北交通,对于南北经济交流产生了深远影响。就此而论,隋炀帝开通大运河的功绩可以和大禹治水相媲美。
2、三省六部制
1.据课本第二目第1段,了解魏晋南北朝时期三省形成。
2.据课本第二目第2、3段,记忆三省六部制的确立、特点、职权、发展、影响。
[思考2]:中枢政务机构的变化
材料一 宰相、丞相或相国之成为官名,始于春秋战国时代。齐国、秦国都有此官职作为国家最高行政长官,辅佐君主治理国家政事。秦汉时期的宰相,位高权重,相权与皇权的矛盾冲突,导致两汉皇帝不断调整、削弱宰相职权,结果就是以尚书台为代表的中朝官的崛起,国家行政权力的中心从三公逐渐转至三省。
——王成等《中国政治制度史》
[问题] 根据材料一中的文字材料和图示,说明从秦汉到隋唐中央机构的主要变化,分析导致这一变化的原因。
变化:从秦朝的三公九卿制、汉朝的中外朝制度演变为隋唐时期的三省六部制。原因:三公制下宰相位高权重,皇帝为加强皇权削弱相权,重用身边侍从;中朝官权力不断增大,并逐渐演变成三省制度。
三、赋税制度
1、据课文第三目第1段,记忆租调制和租庸调制的内容、影响。
2、据课文第三目第2、3段,记忆两税法的背景、内容、影响。
【固】
认知深化 中国古代选官制度的演变、趋势和特点
1.演变
(1)世官制:夏商周时期,由贵族子弟世袭官职。
(2)察举制:汉代,由官吏察访、推荐授官。
(3)九品中正制:魏晋南北朝,由中正(品评官)评“品级”,依据品级授官。
(4)科举制:产生于隋、确立于唐、发展于北宋、明清走向衰落、1905年废除,用考试办法选拔官吏。
2.趋势
(1)选拔标准:由家世门第、财产等级等演变为学识、才能。
(2)选拔方式:由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试。
(3)选拔原则:逐渐走向制度化,体现相对的公平、公开。
3.特点
(1)标准的客观性:以学识和考试成绩作为标准选拔人才。
(2)方式的公平性:严格的考试作为选官方式。
(3)范围的广泛性:不论贫富贵贱,皆可参加。
4.全面客观地评价科举制的影响
项目 史实阐释
积极影响 社会整合功能 打破了世袭传统,促进了社会阶层转化,加速了社会流动,具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念
推动儒学发展 以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与繁衍
巩固国家统一 适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要,强化了君主专制中央集权,促进了中华民族的大交融,巩固了封建国家的统一和社会的稳定
推动世界文明 早在唐朝时,其选才的方法就被东亚文化圈的国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,还被近代西方国家所吸收,并改造成近现代文官考试制度
消极影响 重才轻品 在选拔人才方面,过于侧重才学标准,忽视了对品德的考察,造成一些官员道德素质低下
官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还有消极影响
禁锢思想 强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抵制了新知识新学科的渗透和发展;压制了科学技术的进步
[深化拓展] 汉唐以来中枢权力体系的演变特点
1.皇帝通过不断削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱,君权的逐渐强化这根主线发展演变。
2.内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
3.宰相职位的设置由实位转向虚位。由“实位”到“虚位”反映的是宰相权限及权威的下降,宰相不再专职是对相权的限制压缩。
4.宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对集中,弥补分权后效率低下的弊端。
[深化拓展] 比较租庸调制和两税法
赋税制度 租庸调制 两税法
实行时间 唐朝前期 唐朝后期(780年开始)
前提条件 均田制的实行 均田制遭到破坏,财政困难
目的 保障政府的财政收入 增加政府的财政收入
主要征收对象 人口 土地与财产
内容 租:谷物;调:绢和布;庸:纳绢或布代役 每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,每年分夏、秋两次纳税
意义 保证了农民的生产时间,赋役负担相对减轻,开垦了许多荒地。政府赋税收入有了保障,府兵制得到巩固 统一了税制,在一定时期内,保证了国家的财政税收。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,表明封建政府对农民的人身控制有所放松。扩大了税源,增加了政府的财政收入。是我国封建社会赋税制度的一次重大改革和进步
第7课 隋唐制度的变化与创新
【背读案】
1、选官制度
1.九品中正制
(1)兴衰: ①曹魏时,创立了新的选官制度九品中正制
②随着士族的没落,九品中正制无法继续。
(2)方式:中央委任中正官评定人才等级,朝廷依此授以相应的官职。
(3)标准:由重视家世、道德和才能,演变为西晋时期主要看重家世。
(4)实质:维护士族特权的工具。
2.科举制度
(1)创立:隋朝废除九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成。
(2)完善
①唐太宗增加考试科目,以进士和明经两科为主。
②武则天扩大了科举取士的人数,首创武举和殿试。
③唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。
(3)影响:科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。
二、三省六部制
1.三省形成
魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,它们共同辅助决策,行使权力。
2.三省六部制
(1)确立:隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。
(2)特点:隋唐时期,三省的职权分工明确,又彼此制约。
(3)职权:中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令,有不妥者驳回;尚书省负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分工处理各项具体政务。三省长官共议国事,执宰相之职。
(4)发展:唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。
(5)影响:三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。
三、赋税制度
1.租调制
(1)确立:魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。
(2)发展:北魏孝文帝颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。
2.租庸调制
(1)内容:唐初,将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
(2)影响:以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
3.两税法
(1)目的:解决财政困难。
(2)实施:780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法。
(3)内容:每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。
(4)影响:简化税收名目,扩大收税对象、保证国家的财政收入。它改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
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