语文高中北京版必修一《故乡人》课件
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课件26张PPT。故 乡 人
汪曾祺 人都有恋土恋乡的情结。“日暮途且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。 对于故乡，我们总有着许许多多的美好回忆，难忘那故乡的山，难忘那故乡的水，难忘在故乡度过的美好的岁月，恐怕最不能让我们忘怀的，还是那故乡的人，就让我们跟随着汪曾祺老先生，来到他的故乡，体会那里的风土人情，感受那里的人们，体会他对故乡的深厚质朴的爱。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（） 一爿（ ） 塑造（） 瓦脊（） 冲坍（ ） 半晌（） 傍黑（） 颠簸（） 瘌痢头（ ）（）笨拙( )忒 ( )欹侧( )沉疴( )淡泊( )痈疽( )信笺（ ）痄腮（ ）
检查预习1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（jiàn） 一爿（ pán） 塑造（sù） 瓦脊（jǐ） 冲坍（ tān） 半晌（shǎng） 傍黑（bàng ） 颠簸（bǒ） 瘌痢头（ là）（lì）笨拙( zhuō )忒 ( tēi )欹侧(qī)沉疴( kē)淡泊( bó )痈疽( yōng )(jū)信笺（jiān ）痄腮（ zhà ）
检查预习3、听写
湍急 ：水势急。
迫不及待：急迫得不能再等待。
指手画脚 ：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率的指点、批评。
川流不息：（行人、车马等） 像水流一样连续不断。
鳞次栉比：多用来形容房屋的密集。
惊涛骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。故乡人打鱼的大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼 撒网捕鱼
下水赶鱼略写详写介绍其名字由来 介绍当瓦匠头儿的原因 介绍金家茶炉生意金大力性格憨厚、朴实勤劳、正直知足、善良钓鱼的医生生活习性 家居摆设 为乡人看病 写两件傻事人淡如菊医术高超医德高尚在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的豁达。大家在初中阶段已经学过了他的《端午的鸭蛋》，通过这篇文章的学习我们了解到了汪曾祺平淡质朴自然的语言风格，他的文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬淡之间，流露出的是对儿时的怀想和对故乡的热爱。今天让我们再一次走近汪曾祺，体味他那种平淡自然的语言风格，感受他那浓浓的思乡之情。汪曾祺简介:（192O～1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作(zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。1、任选三个人物中的一个，对其加以介绍。（100字左右）
提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的态度。
2、三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你的理由。 （1）打鱼的一家
特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默承受，他们是生活中真正的强者。
（2）金大力
他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格，甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态。
（3）钓鱼的医生
他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但却集侠义与隐士于一身。课堂讨论思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
这三组人物看似互不相干，但有相通的地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此生、乐与此生的生命体认。这种平淡中折射出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落的人格，以及和人关系融洽和睦、人与人交往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义轻利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正是汪曾祺文学审美理想的核心。思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
汪曾祺作品中的场景不仅写水乡的风景如何优美，更多地把自然景物和人情风俗结合起来，写出了江南水乡古朴的生活场景，写出了各行各业各色人的生活习性，自然本真的生活深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致——朴素、沉静、自在、水一般的生命之美。作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱、生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。 汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公的──寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！ 他笔下的一切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
“我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。”（《我为什么写作》）
汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。 落花无言，人淡如菊 却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。 中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。人和树一样，也有自己的根，那，就是故乡。无论你到哪里，无论你走多远，总有一种顽强的东西根植在你身上，那是故乡对你的馈赠。汪曾祺就是这样。读罢《故乡人》，你有何感想呢？
汪曾祺 人都有恋土恋乡的情结。“日暮途且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着故乡、念着故乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。 对于故乡，我们总有着许许多多的美好回忆，难忘那故乡的山，难忘那故乡的水，难忘在故乡度过的美好的岁月，恐怕最不能让我们忘怀的，还是那故乡的人，就让我们跟随着汪曾祺老先生，来到他的故乡，体会那里的风土人情，感受那里的人们，体会他对故乡的深厚质朴的爱。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（） 一爿（ ） 塑造（） 瓦脊（） 冲坍（ ） 半晌（） 傍黑（） 颠簸（） 瘌痢头（ ）（）笨拙( )忒 ( )欹侧( )沉疴( )淡泊( )痈疽( )信笺（ ）痄腮（ ）
检查预习1．给下列各组形近字组词
①戳（ ） 戮（ ）
②掺（ ） 渗（ ） 惨（ ）
③篙（ ） 蒿（ ）
④剽( )嫖( )
2．给下列加点字注音
间或（jiàn） 一爿（ pán） 塑造（sù） 瓦脊（jǐ） 冲坍（ tān） 半晌（shǎng） 傍黑（bàng ） 颠簸（bǒ） 瘌痢头（ là）（lì）笨拙( zhuō )忒 ( tēi )欹侧(qī)沉疴( kē)淡泊( bó )痈疽( yōng )(jū)信笺（jiān ）痄腮（ zhà ）
检查预习3、听写
湍急 ：水势急。
迫不及待：急迫得不能再等待。
指手画脚 ：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率的指点、批评。
川流不息：（行人、车马等） 像水流一样连续不断。
鳞次栉比：多用来形容房屋的密集。
惊涛骇浪：比喻险恶的环境或遭遇。故乡人打鱼的大船拖网捕鱼 放鱼鹰捕鱼 扳罾捕鱼 撒网捕鱼
下水赶鱼略写详写介绍其名字由来 介绍当瓦匠头儿的原因 介绍金家茶炉生意金大力性格憨厚、朴实勤劳、正直知足、善良钓鱼的医生生活习性 家居摆设 为乡人看病 写两件傻事人淡如菊医术高超医德高尚在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的豁达。大家在初中阶段已经学过了他的《端午的鸭蛋》，通过这篇文章的学习我们了解到了汪曾祺平淡质朴自然的语言风格，他的文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬淡之间，流露出的是对儿时的怀想和对故乡的热爱。今天让我们再一次走近汪曾祺，体味他那种平淡自然的语言风格，感受他那浓浓的思乡之情。汪曾祺简介:（192O～1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作(zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。1、任选三个人物中的一个，对其加以介绍。（100字左右）
提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的态度。
2、三个人物当中你最欣赏哪一个？请说说你的理由。 （1）打鱼的一家
特点：在艰辛的生活中，默默地忍受着生活的重压。这一家人面对卑微、辛酸的生活，表现出的平静，他们没有怨天尤人，呼号哀告，只是默默承受，他们是生活中真正的强者。
（2）金大力
他是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言辞，但是却得到了乡亲的认可。依靠的是他淳朴的性格，甘愿为他人付出的处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态。
（3）钓鱼的医生
他潇洒脱俗，一边钓鱼，一边行医。经常免费为乡亲看病治病。家乡发水，他冒死救人；朋友落魄，他慷慨解囊，不求回报。他是乡村医生，但却集侠义与隐士于一身。课堂讨论思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
思考1：作者为什么把看似互不相干的三组人物放在一篇散文里？他们之间有什么内在联系吗？
这三组人物看似互不相干，但有相通的地方，那就是故乡人的平平淡淡，他们都有一颗随遇而安的心，他们身上有一种安于此生、乐与此生的生命体认。这种平淡中折射出的真率的人性、朴素的人情以及正直磊落的人格，以及和人关系融洽和睦、人与人交往率直真诚的古朴环境，构建出一个重义轻利、仁和爱人的古朴乡镇风俗场景。这正是汪曾祺文学审美理想的核心。思考2、以《故乡人》为例，你感受到了汪曾祺作品中怎样的乡土风情？
汪曾祺作品中的场景不仅写水乡的风景如何优美，更多地把自然景物和人情风俗结合起来，写出了江南水乡古朴的生活场景，写出了各行各业各色人的生活习性，自然本真的生活深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致——朴素、沉静、自在、水一般的生命之美。作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱、生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。 汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公的──寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！ 他笔下的一切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
“我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。”（《我为什么写作》）
汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。 落花无言，人淡如菊 却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。 中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。人和树一样，也有自己的根，那，就是故乡。无论你到哪里，无论你走多远，总有一种顽强的东西根植在你身上，那是故乡对你的馈赠。汪曾祺就是这样。读罢《故乡人》，你有何感想呢？