《兴贤》达标训练
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课文剖析
兴 贤
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。（国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。以：因为。兴：兴盛，兴旺。）[开篇点题，提出论点，运用对比指出“兴贤”的重要性。“任贤能兴”“弃贤而衰”是古今通鉴。文章开篇概括力极强，语言精练，紧紧抓住了读者，让我们不由得读下去。]此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。（这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都是这样，也是一般人所能认同的。）何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。（可为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。）[此句分析了“治安之世”和“昏乱之世”的“兴”与“不兴”：“兴”因为“用之”，“不兴”因为“不用”。点明“兴贤”对一个国家兴衰的重要。]有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。（有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。）商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。(商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰败时，也有微子、箕子、比干这样的贤人。仲虺：人名，商汤左相，奚仲之后，汤王归夏，至大峒时，仲虺作诰以告汤。虺，huī。伊尹：上汤王灭夏，建立商朝。三仁：指微子、箕子、比干。)周之兴也同心者十人：其衰也亦有祭公谋父、内史过。（周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣。同心者十人：指十位商朝开国功臣。）两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。（两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的贤人。）魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。（从魏晋以后，一直到唐朝，这样的贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同。）[此句列举了商朝、周朝、两汉、魏晋、李唐选人之功和用人之过，运用事实论证和正反对比，使文章内容更加深入，论证更加有力。]由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？（由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？欤：yú，语气助词，可译为“呢”。）[文中列举了两汉、魏晋、李唐选人之功和用人之过，得出一个结论：“有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也”。熟悉“三国”的人都知道，没有孔明运筹的蜀汉，一事无成；而没有周瑜统帅的东吴，军力大减。这句话在文中出现两次，用强有力的事实论据证明了“兴贤”的重要性。]
第一段提出“兴贤”的重要性。
感悟升华：运用举例论证，为使论证有说服力，作者在使用史实的时候，力数古代“用与不用”两种相反的结局，并把这些古代的事例当作现实社会的一面镜子，进行古今映照。
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民。（现今的情况和古代是相通的。现今的天下，就是古代的天下。现今的士人和民众，也如同古代的士人和民众。）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，在君上用之而已。（古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？这就在于君主和处于上位的人如何任用了。扰攘：纷扰。君上：君主。）[此句用对比论证，古时纷扰之际贤能众多，今太平安宁也要重用贤能之士，再次强调“兴贤”的重要性。它关系到一个国家政权的稳固，关系到一个国家的兴旺和发达。所以无论是“古时扰攘之际”，还是“今之太宁之时”一定要任用贤能之士，因为“得贤才者得天下”。]博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。（广泛地征求众人的意见，有才能的人就能进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节、受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨地处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。博询众庶：广泛咨询众人，以谋求人才。谠直：正直的言论。谠，dǎng。迩：ěr，亲近，偏信。拘文牵俗：指墨守成规。辨治：明辨是非，果断办事。细过：细节，小过错。）[此句点明“兴贤”实际关系着一个国家的兴亡。执政者亲君子远小人,国家就兴旺发达，选好人才，是至关重要的。这句话从五个方面说明如何任用贤能之士，要广泛听取别人的意见；要直言不讳，广开言路；不亲近小人；不要墨守成规；不要责备别人的小过错。按照这样的方法去做，就能使国家兴旺发达起来。这句话已成为至理名言，值得广泛借鉴。]苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？（如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？轶：yì，超过﹑超越。涂：同“途”，指治世的境界。）
第二段论证“为什么（重要）”的道理。
感悟升华：作者综观商、周以来的历史发展，援引史实，有力地证明：发现贤能，引进贤能，才能使国家再现“三皇五帝”时的繁荣景象，并指出了如何任用贤者。
结构巧解
本文结构可图示如下：21世纪教育网
主旨探究
关于本文的主旨有如下表述：[来源:21世纪教育网]
1.本文通篇是议论，起笔就提出“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”这一中心论点。接着进行分析，并举例论证。最后指出如何任用贤者。展现了一个杰出的政治家以天下为己任的博大胸怀。
2.作者开篇陈述了论点“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”，认为“治安之世”有贤才能造就兴旺之国，而“昏乱之世”虽有贤才却无法挽回衰败的局面，问题的关键就在于用与不用。
3.本文开宗明义，从国家兴衰的高度指出 “兴贤”的重要性。接着从历史的经验当中提炼出坚实的论据。最后，从当今政治现实出发阐述了“兴贤”实际上关系着一个政权、一个国家的兴亡。21世纪教育网
对本文的主旨你是怎么看的呢？
兴 贤
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。（国家都是因为任用贤能的人才能兴盛，因为不用贤能之人而专凭君主一己之见而衰败。以：因为。兴：兴盛，兴旺。）[开篇点题，提出论点，运用对比指出“兴贤”的重要性。“任贤能兴”“弃贤而衰”是古今通鉴。文章开篇概括力极强，语言精练，紧紧抓住了读者，让我们不由得读下去。]此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。（这两点，是社会发展的必然规律，古往今来都是这样，也是一般人所能认同的。）何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。（可为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。）[此句分析了“治安之世”和“昏乱之世”的“兴”与“不兴”：“兴”因为“用之”，“不兴”因为“不用”。点明“兴贤”对一个国家兴衰的重要。]有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。（有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。）商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。(商朝的兴起，有仲虺、伊尹这样的贤臣，等到衰败时，也有微子、箕子、比干这样的贤人。仲虺：人名，商汤左相，奚仲之后，汤王归夏，至大峒时，仲虺作诰以告汤。虺，huī。伊尹：上汤王灭夏，建立商朝。三仁：指微子、箕子、比干。)周之兴也同心者十人：其衰也亦有祭公谋父、内史过。（周朝兴起时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤臣。同心者十人：指十位商朝开国功臣。）两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。（两汉兴起时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样众多的贤人。）魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。（从魏晋以后，一直到唐朝，这样的贤人很多，不能全部列举，而这其中有的出现在兴盛的时代，有的出现在衰败的时代，也和上面所说的相同。）[此句列举了商朝、周朝、两汉、魏晋、李唐选人之功和用人之过，运用事实论证和正反对比，使文章内容更加深入，论证更加有力。]由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？（由此看来，有贤能之人并加以任用，是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样。对于这种情况，怎么不应该慎重的对待呢？欤：yú，语气助词，可译为“呢”。）[文中列举了两汉、魏晋、李唐选人之功和用人之过，得出一个结论：“有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也”。熟悉“三国”的人都知道，没有孔明运筹的蜀汉，一事无成；而没有周瑜统帅的东吴，军力大减。这句话在文中出现两次，用强有力的事实论据证明了“兴贤”的重要性。]
第一段提出“兴贤”的重要性。
感悟升华：运用举例论证，为使论证有说服力，作者在使用史实的时候，力数古代“用与不用”两种相反的结局，并把这些古代的事例当作现实社会的一面镜子，进行古今映照。
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民。（现今的情况和古代是相通的。现今的天下，就是古代的天下。现今的士人和民众，也如同古代的士人和民众。）古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，在君上用之而已。（古代在扰动不安的时代，还有像以上所说的那么多的贤能之人，何况现今太平安宁，怎么能说没有贤人呢？这就在于君主和处于上位的人如何任用了。扰攘：纷扰。君上：君主。）[此句用对比论证，古时纷扰之际贤能众多，今太平安宁也要重用贤能之士，再次强调“兴贤”的重要性。它关系到一个国家政权的稳固，关系到一个国家的兴旺和发达。所以无论是“古时扰攘之际”，还是“今之太宁之时”一定要任用贤能之士，因为“得贤才者得天下”。]博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。（广泛地征求众人的意见，有才能的人就能进用了；没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了；不亲近小人，那些进谗阿谀之人就被疏远了；不斤斤计较于文牍细节、受制于世俗之见，主管相关部门的人就能够明辨地处理事务了；不挑别人的小毛病，有办事能力的人就可以按照自己的设想以达到相应的效果了。博询众庶：广泛咨询众人，以谋求人才。谠直：正直的言论。谠，dǎng。迩：ěr，亲近，偏信。拘文牵俗：指墨守成规。辨治：明辨是非，果断办事。细过：细节，小过错。）[此句点明“兴贤”实际关系着一个国家的兴亡。执政者亲君子远小人,国家就兴旺发达，选好人才，是至关重要的。这句话从五个方面说明如何任用贤能之士，要广泛听取别人的意见；要直言不讳，广开言路；不亲近小人；不要墨守成规；不要责备别人的小过错。按照这样的方法去做，就能使国家兴旺发达起来。这句话已成为至理名言，值得广泛借鉴。]苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？（如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？轶：yì，超过﹑超越。涂：同“途”，指治世的境界。）
第二段论证“为什么（重要）”的道理。
感悟升华：作者综观商、周以来的历史发展，援引史实，有力地证明：发现贤能，引进贤能，才能使国家再现“三皇五帝”时的繁荣景象，并指出了如何任用贤者。
结构巧解
本文结构可图示如下：21世纪教育网
主旨探究
关于本文的主旨有如下表述：[来源:21世纪教育网]
1.本文通篇是议论，起笔就提出“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”这一中心论点。接着进行分析，并举例论证。最后指出如何任用贤者。展现了一个杰出的政治家以天下为己任的博大胸怀。
2.作者开篇陈述了论点“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”，认为“治安之世”有贤才能造就兴旺之国，而“昏乱之世”虽有贤才却无法挽回衰败的局面，问题的关键就在于用与不用。
3.本文开宗明义，从国家兴衰的高度指出 “兴贤”的重要性。接着从历史的经验当中提炼出坚实的论据。最后，从当今政治现实出发阐述了“兴贤”实际上关系着一个政权、一个国家的兴亡。21世纪教育网
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