2022年中考语文二轮专题训练：文言文阅读（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022年中考语文二轮专题训练：文言文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 162.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-27 16:39:24 | ||
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文档简介
中考专题模拟训练——文言文阅读
考试说明中的要求：
1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。
3、理解并翻译文章中的句子。
4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。
6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解
模拟训练：
1．（2022 礼县三模）阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列加点的词语。
①故不为苟得也
②万钟于我何加焉
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（3）下列对文章内容分析不正确的一项是
A．文章开篇把“鱼”比作“义”，用“熊掌”比作“生”，以鱼与熊掌类比，生动形象，自然而然地引出“舍生取义”的议题
B．文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍，从正面论证了“舍生取义”的观点
C．文章末段采用对比论证，证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
D．文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法，体现了孟子议论语言的磅礴气势，增强了文章的感染力和说服力
（4）阅读下面链接材料，说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点，这对你有什么启发？
【链接材料】先贤舍生取义传千古，如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀；宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。
观点：
启发：
2．（2022 礼县三模）阅读下面文言文，完成下列各题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）文学常识填空。
欧阳修，字 ，字号醉翁，晚年又号 ， （朝代）文学家，“唐宋八大家”之一。
（2）下列句中加点词意思相同的一项是
A．日出而林霏开 而不知太守之乐其乐也
B．负者歌于途 而泻出于两峰之间者
C．其西南诸峰 醉能同其乐
D．醉翁之意不在酒 山之僧智仙也
（3）用现代汉语翻译下面句子。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（4）文章第三段描写了几个画面？请按照描写的先后顺序把各个画面依次写下来。
3．（2022 驿城区校级一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（一）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子①曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张②吾三军而被③吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈④，请羸⑤师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
（节选自《季梁谏追楚师》）
【注】①楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。②张：陈列，扩大。③被：同“披”，整顿的意思。④侈：骄傲自大。⑤羸：使……瘦弱。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A.间 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》）
B.闻 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺（《醉翁亭记》）
C.市 门庭若市 百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
D.言 虽欲言，无可进者 不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）（一）文最后一段为什么用简短的“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”作结？
（4）邹忌悟出道理即入朝进谏，齐威王明白道理即果断纳谏，君臣二人“知行合一”，终使齐国大治。“知行合一”，知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。请阅读下面两则【链接材料】，简要说明“知行合一”的精神在公仪休和李离身上是如何体现的。
【链接材料一】公仪休者，鲁博士也。以高弟①为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者②不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
（节选自《史记 循吏列传》）
【链接材料二】李离者，晋文公之理④也。过⑤听杀人，自拘当⑥死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（节选自《史记 循吏列传》）
注：①高弟：一作“高第”，指才优而学业品第高。②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。③取小：占小便宜。④理：司法长官。⑤过：失误。⑥当：判罪。
4．（2022 重庆模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点的词语。
①管夷吾举于士
②曾益其所不能
③行拂乱其所为
④而后喻
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①困于心，衡于虑，而后作。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是
A.文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B.孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D.文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
（4）结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
5．（2022 新都区一模）
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、要要之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是
A.蹴尔而与之 蹴：踩踏
B.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激。
C.乡为身死而不受 乡：同“向”，向来。
D.是亦不可以已乎 已：停止。
（2）下列各组句子中加点词的意义相同的一项是
A.今诸生学于太学 所欲有甚于生者
B.乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之
C.无冻馁之患 宫室之美
D.呼尔而与之 所识穷乏者得我与
（3）下列句子翻译正确的一项是
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
A.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说也是没有好处的！
B.优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
C.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说有什么好处呢？
D.（见了）优厚的俸禄不讲礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说也是没有好处的！
（4）下列对课文理解有误的一项是
A.本文注重推理，逻辑严密。文章开头从人们常见的欲望谈起，过渡到精神修养，提出了“舍生而取义”的观点。
B.文章第二段举例论证了舍生取义的观点。作者以“不食嗟来之食”的故事，诠释和证明了面对生死和尊严两难的选择时，应舍身而取义。
C.文章最后，孟子对“不辩礼义”接收厚禄的人的心理作了几种推测，认为不是面对生死时，人们受物欲和人情的影响，也是情有可原。
D.文章结尾提到的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，其内核就是仁义礼智。“本心”是不学而有，不教而在。修身就是保有“本心”。
6．（2022 天河区一模）阅读下面的文段，完成问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A.以光先帝遗德/以中有足乐者
B.愿陛下亲之信之/必以信
C.可计日而待也/三老、豪杰皆来会计事
D.先帝不以臣/卑鄙肉食者鄙
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①不宜妄自菲薄，引喻失义。
②必能裨补阙漏，有所广益。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C.第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D.选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
7．（2022 黄埔区一模）阅读下面的文段，完成问题。
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
（选自《百喻经》）
（1）解释下列语句中加点词的含义。
①咸在盐中
②愚人食盐不已
（2）愚人“愚”在哪里？请结合文段简要分析。
8．（2022 和平区一模）阅读下面文言文选段，完成问题。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺④饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归⑤，会予于京师：其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈⑥矣。
（选自宋源《送天台陈庭学序》）
【注释】①中书左司掾：官名。②擢：提升。③指挥司照磨：指挥司的属官，主管文书。④眺：游览。⑤以例自免归：依照惯例辞官归家。⑥侈：大，多。
（1）解释文中加点词语的含义。
①屡从大将北征
②诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所
（2）翻译文中画线句.
既览必发为诗，以记其景物时世之变。
（3）从选文来看，“其诗益工”的原因有哪些？
9．（2022 都昌县模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
大儿知悉：
父自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险巇①，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮②而思侥幸，或力不及而谋躐等③，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵④矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。汝母汝弟，身体闻均安好。汝二弟且极用功好学，父闻之，心为一快。客居在外，饥饱寒暖，须时加调护；友朋应酬，虽不可少，而亦要有限制；批阅公牍，更宜仔细，切不可假手他人。对于长官，尤应恭顺小心，即同僚之间，亦应虚心和气。为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。闲是闲非，不特少管，更应少听，一有差池，不但殃及汝身，即为父亦有不测也。慎之慎之！
元抚⑤手示
（选自《林则徐家书》，有删节）
【注】①险巇（xī）：险阻崎岖。②逮：及，达到。③躐（liè）等：逾越等级。④不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。⑤元抚：林则徐字元抚。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①今始安抵羊城
②故虽颠簸不堪
③用以切嘱吾儿者也
（2）解释下面句子。
①入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。
②为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。
（3）请结合本文内容，分条概括林则徐从哪些方面叮嘱了孩子，叮嘱了什么。
（4）这封信读起来很亲切，不仅是林则徐的儿子，就连读者也很愿意接受这样的忠告，分析产生这种效果的原因。
10．（2022 旌阳区一模）阅读下面文言语段，回答问题。
熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊①，东流入钜野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，水及彭城下。余兄子瞻适为彭城守，水未至，使民具畚锸②、畜土石、积刍茭③、完室隙穴，以为水备，故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山。雨昼夜不止，子赡衣制履屦，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水，以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞天也。不可使徐人重被其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之。水虽复至，不能以病徐也，故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩④以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋⑤，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。
（选自苏辙《黄楼赋并叙》）
【注释】①澶渊：古湖泊名。②锸chā，古代一种掘土用的工具。③刍茭：干草，牛马的词料。④垩，读è，粉刷的意思。⑤方从事于宋：当时，苏辙正出任河南洛阳推官。洛阳在春秋时为宋国的地盘，故苏辙说“方从事于宋”。
（1）给下面句子断句，正确的一项是（限两处）
A．以身帅之与城/存亡故水大/至而民不溃
B．以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃
C．以身帅之与城存亡/故水大至/而民不溃
D．以身帅之/与城存亡故水大至/而民不溃
（2）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是：
A．①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行，为屯长
B．①使民具畚锸 ②此人一一为具言所闻
C．①方水之淫也 ②太行、王屋二山，方七百里
D．①水虽复至 ②故余虽愚，卒获有所闻
（3）下列分析不恰当的一项是：
A．熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺．徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。
B．抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。
C．水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄、楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。
D．选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）
①澶渊诚塞，徐则无害。
②故水既去，而民益亲。
11．（2022 济南一模）阅读下面的文段。完成问题。
公仲①为韩、魏易地，公叔争之而不听，且亡。史惕②谓公叔曰：“公亡，则易必可成矣。公无辞以后反，且示天下轻公，公不若顺之。夫韩地易于上③，则害于赵；魏地易于下④，则害于楚。公不如告楚、赵，楚、赵恶之。赵闻之，起兵临羊肠，楚闻之，发兵临方城，而易必败矣。”
（选自《战国策 韩策》）
【注释】公仲：韩朋，韩相国。②史惕：周臣。③上：指魏国。④下：指韩国。
（1）用“/”给下面文字断句。（画一处）
公叔争之而不听且亡
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
公无辞以后反，且示天下轻公，公不若顺之。
（3）请结合选文内容（用自己的话），说说史惕是一个怎样的人。
12．（2022 长沙模拟）阅读下文，回答问题。
①去皇上御①之冰床②二三里外，树大旗，众兵咸列。驾既御冰床，鸣一炮，树旗处亦鸣一炮应之，于是众兵驰而至，御前侍卫立冰上，抢等者驰近御座，则牵而止之。至有先后，分头等二等，赏各有差。
（节选自《养吉斋丛录》）
②兵分左右队，左队衣红，右队衣黄，既成列，御前侍卫以一球猛踢之，至中队，众兵争抢；得球者复掷，则复抢焉。有些已得球，而彼复争夺之者；或坠冰上，复跃起数丈，又遥接之。
（节选自《清朝文献通考》）
③禁中冬月打滑挞③，先汲水浇地成冰山，高三四丈，莹滑无比。使勇健者着带毛猪皮履，其滑更甚，从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。
（节选自《郎潜纪闻》）
④冰上滑擦者，所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电犁，争先夺标为胜，名曰溜冰。都人于各城外护城河下，群聚滑擦。又有所谓跑凌鞋者履下包以滑铁游行冰上为戏两足如飞缓疾自然纵横如意不致倾跌寓津④洋人、亦乐为之。藉以舒畅气血，甚妙。
（节选自《帝京岁时纪胜》《津门杂记》）
【注释】①御：皇帝驾临。②冰床：一种冰上交通工具。③打滑挞：一种冰上运动的名称。④津：指天津。
（1）下面对文言文中加点词的推断，不正确的一项是
A.“驰”是一个形声字。“也”意为“双向延展”。“马”与“也”联合起来表示“马背先躬起来，然后马首和马尾同时向前、后延展”，本义“车马等奔跑，快跑”。可见，“众兵驰而至”中“驰”表示“奔跑”之意。
B.“或坠冰上”中的“或”的用法与“今或闻无罪”中“或”的用法相同。
C.“都人于各城外护城河下，群聚滑擦”一句中的“于”与“皆以美于徐公”中“于”意义和用法相同。
D.“寓津洋人”中“寓”字为“寄居、居住”之意，成语“寓教于乐”中“寓”则是表示“寄托”。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.又有/所谓跑凌鞋者/履下包以滑铁游行/冰上为戏两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
B.又有所谓跑凌鞋者/履下包以滑铁/游行冰上为戏/两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
C.又有所谓/跑凌鞋者履下/包以滑铁/游行冰上/为戏两足如飞缓疾/自然纵横如意/不致倾跌
D.又有所谓跑凌鞋者/履下包/以滑铁游行冰上/为戏两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。
（4）以上①～④段选文皆摘自典籍，记载了古代“冰嬉”活动，既有政府组织的比赛也有民间自发的游戏，可见我国冰学运动发源已久且颇受欢迎。其中有的运动与现代的速度滑冰比赛非常类似，请指出来是哪一段选文描述的运动，并结合原文说出两点相似之处。
13．（2021 泸县校级模拟）阅读下面文言文，用“/”为划线句子断句，断6处。
六一居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病将退休于颍水①之上则又更号六一居士客有问曰六一何谓也居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屡易其号。……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
14．（2022 宣州区一模）文言文阅读。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】桓公深知宁戚①，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之，以为卿相，九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。
（选自《刘子 妄瑕》）
[注]①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。
（1）请解释下面加点词语在文中的意思。
①一食或尽粟一石
②食之不能尽其材
③执策而临之
④患其有小恶者
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②此世所以失天下之士也。
（3）【甲】文运用 的写作手法寄寓了作者壮志难酬的悲愤之情，【乙】文运用了语言描写，刻画了齐桓公 （填原文词语）的形象。
（4）【甲】中的“千里马”和【乙】文中“宁戚”各有怎样的命运？对此你有怎样的认识？请简要说说。
15．（2021 肥东县二模）文言文阅读。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公披衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
（选自《韩非子》）
【注】①师旷：盲人乐师。②衽（rèn）；长袍。③太师：师旷。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①臣之妻私臣：
②闻寡人之耳者：
③援琴撞之：
④释之，以为寡人戒：
（2）请把下面句子翻译成现代汉语。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②莫乐为人君，惟其言而莫之违。
（3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。（只划一处）
①今 齐 地 方 千 里。
②是 非 君 人 者 之 言 也。
（4）邹忌和师旷劝谏的方式不同，分别为 和 劝谏的结果，甲、乙两文都用语言描写来表现，乙文还用了 （表现手法）。
（5）两位君王的共同点是： 。
16．（2021 太原一模）诗文佳作脍炙人口。请阅读下面的古诗文完成问题。
江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）读准字音是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
①右擎苍
②怀民亦未寝
（2）一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是
A．酒酣胸胆尚开张╲开国元勋
B．月色人户╲千家万户
C．遂至承天寺寻张怀民╲寻向所志
D．欣然起行╲性行淑均
（3）完成下列语句的翻译。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
， ，大概是竹子和柏树的影子吧。
②但少闲人如吾两人者耳。
（4）比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。
选文 江城子密州出猎 记承天寺夜游
关键词选取 狂 ①
内容概括 ② 本文记叙了作者夜游承天寺的经历，描绘了清澈美妙的月色，表现作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨。
17．（2021 莱西市一模）阅读下文，回答问题。
董邦达轶事
董邦达，字孚存，富阳寒士也。厄科场，滞京师，寓武林会馆。资尽，馆人迫之，徙于逆旅，质衣装以给。无何装尽，逆旅主人逐，窘无所之。有刘媪者奇其才谓必不长贫贱馆之家；属勤业以待再试。邦达日夜磨砥，期得第自振，且酬媪德。
榜发，仍落第，恚甚，蹀躞①街市，倚一高门痴立。启门者见之，呵问，告以下第生，其人大喜，要入款语，出红笺倩书谢柬。既而留食，谓董曰：“某，侍郎司阍②仆也；君适所书，大为主称赏，肯留此代笔否？小有薄奉，以资君旅。”邦达方失路，欣然诺之。自是一切书牍，皆与董拟草，其文辞往往当意。侍郎益信任仆，有密事，召仆至内室拟稿；仆惶窘良久，乃以实告。侍郎大骇，急延邦达至厅，具衣冠见之，且谢曰：“使高才久辱奴辈，某之罪也。”因请为记室，相得甚欢；俄为之纳妇。邦达每念其恩，益自刻厉。逾年，举于乡；又四年，及进士第。
先初，邦达赴举京阙，其父为贷廿③金以附侍讲某公北行。公曰：“董君寒士，何须盘缠，北土气寒，汝衣甚凉薄，即以备御冬可也。”翌日启程，则凉薄如昔。诘之，曰：“家本无资，曩金亦假之戚友者。寒士宜寒骨，颇堪霜雪，不愿以予故，增父累也。”
（选自《清名人秩事》，有删改）
【注】①蹀躞（dié xiè）：往来徘徊。②司阍（hǖn）：守门。③廿（niàn）：二十。
（1）下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是
A．有刘媪者奇/其才谓必不长/贫贱馆/之家
B．有刘媪/者奇其才/谓必不长贫贱/馆之家
C．有刘媪者/奇其才/谓必不长贫贱/馆之家
D．有刘媪者奇其才/谓/必不长/贫贱馆之家
（2）下列句中加点词的解释，不恰当的一项是
A．质衣装以给 质：典当
B．仍落第，恚甚 恚：恼怒
C．急延邦达至厅 延：邀请
D．曩金亦假之戚友者 假：虚假
（3）下面句中加点“之”意义和用法与例句相同的一项是
例句：窘无所之
A．何陋之有 （《陋室铭》）
B．已而之细柳军 （《周亚夫军细柳》）
C．怅恨久之 （《陈涉世家》）
D．而不知太守之乐其乐也 （《醉翁亭记》）
（4）下列对选文相关内容的理解，不正确的一项
A．董邦达考场失利，滞留京城，因钱财耗尽被客店主人赶出客店，有位姓刘的老太太觉得他才能不凡，将来必有所作为，便让他住在自己家里。
B．再次落榜后，董邦达一次偶然的机会结识了侍郎大人的门房，此后门房经常让他帮自己代笔写一些文书，文书的言辞很合侍郎大人的心意。
C．董邦达深感侍郎大人的知遇之恩，发奋苦读，一年之后通过了乡试，又过了四年考取了进士。
D．董邦达赴京赶考，他的父亲借银钱让他跟从某位侍讲北行，侍讲见他衣服单薄，为他买了御寒的衣服。
（5）将文中画线句翻译成现代汉语。
具衣冠见之，且谢曰：“使高才久辱奴辈，某之罪也。”
18．（2021 长丰县二模）文言文阅读。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
天目
袁宏道
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟①，一绝也。石色苍润，石骨奥巧②，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室③之想矣。
[注]①缟：白色精细的生绢。②石骨奥巧：山石的棱角形态巧妙，难以形容。③出缠结室：归隐山林。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①水尤清冽
②潭中鱼可百许头
③以其境过清
④无逾此者
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①日光下澈，影布石上。
②非山居久者不能悉其形状。
（3）两文都描写了“石”的 ；《天目》一文描写“石”的颜色的句子是“ ”。
（4）“触景生情”是说受到当前情景的触动而产生某种感情。请简要分析两文作者“触”何景“生”出何情。
19．（2021 路北区二模）阅读下面的文字，回答后面的问题。
[甲]治生之道①，莫尚②乎勤。故邵子③云“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
（节选自李文炤《恒斋文集》）
[乙]玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁⑤，不学则舍君子而为小人，可不念⑥哉！
（节选自欧阳修《诲学说》）
[丙]张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑦，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎⑧北归，窗下石上双趺⑨之迹隐然，至今犹存。
（节选自罗大经《鹤林玉露》）
【注释】①治生之道：谋生的正确方法。②尚：高出。③邵子：邵雍，北宋哲学家、易学家。④常德：指固有的特点、本性。常，固定。⑤因物则迁：受外界影响而改变。迁，变化。⑥念：思考。⑦昧爽：拂晓，破晓。⑧洎（jì）：到。⑨双趺（fū）：两足。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①言虽近而旨则远矣
②人不学，不知道
③虽不琢以为器
④至今犹存
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①不学则舍君子而为小人。
②每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读。
（3）从甲文中，你获得了怎样的启示？
（4）请简要概括丙文中叙写的故事，并说说你对文中的主人公所持的态度。
20．（2021 长沙模拟）阅读文言文，完成问题。
日喻
苏轼
生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥②，以为日也。日之与钟籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓“致”？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤？
南方多没人③，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
【注释】①眇（miǎo）：这时泛指双目失明。②籥（yuè）：管乐器，形状如笛。③没人，潜水的人。
（1）对文中加点字的解读，不正确的一项是
A.“或告知曰”中的“或”可依据课内迁移法判断，与《三峡》中“或王命急宣”的“或”一个意思，解释为“有时”。
B.成语“扪心自问”的“扪”是“抚摸”的意思。由此可以推断，“扪烛而得其形”的“扪”也是“抚摸”之意。
C.“卒”是会意字。本义是“古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于“常人”。引申为“差役之人”“步兵”“泛指士兵”，又指“尽，终”“死”“副词，终于”等。文中“然则道卒不可求欤？”依据语境推断语义为“最终”的意思。
D.文中多次出现虚词“而”，但用法不一。“道可致而不可求”中的“而”表示转折，解释为“但是”，“七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”的“而”表示修饰。
（2）下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是
A.日之与钟籥/亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也。
B.日之与钟/籥亦远矣/而眇者不知其异以/其未尝见而求之人也。
C.日之与钟籥亦远矣/而眇者不知其/异以其未尝见/而求之人也。
D.日之与钟/籥亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也。
（3）将文中的画线句翻译成现代汉语。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
（4）根据文意，简要回答问题。
①作者借盲人识日的故事说明了 的道理。
②作者以 为论据，说明“道可致而不可求”的道理。
③作者借“北方之学没者”来类比 的人。
21．（2021 临淄区模拟）文言文阅读。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
﹣﹣柳宗元《小石潭记》
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
﹣﹣元结《右溪记》
（1）解释下列加点的词。
①以其境过清
②不可名状
（2）翻译下列句子。
①斗折蛇行，明灭可见。
②佳木异竹，垂阴相荫。
（3）两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？
（4）两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。
22．（2021 河南模拟）阅读下列两个语段，完成下面小题。
（一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（二）
胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢③谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽④，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎⑤北归，窗下石上，双趺⑥之迹隐然，至今犹存。前辈为学勤苦如此。然龟山益少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自罗大经《鹤林玉露》）
注：①胡澹庵：北宋官员。②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。③张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士。④味爽：拂晓，黎明。⑤洎（jì）：到。⑥趺（fū）：脚背，这里指脚。
（1）解释下列加点词语在句中的意思。
①媵人持汤沃灌
②主人日再食
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）语段（一）多处运用对比手法，请试举两例，并分析这样写的好处。
（4）语段（一）和语段（二）在表现“勤学”上有什么不同？
23．（2021 兴化市模拟）阅读两则文言短文，完成问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余少贫不能买书，然好之颇切，每过书肆，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾远愁过市，家贫梦买书。”及作官后购书万卷翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍羞满前，而齿脱腹果①，不能餍饫②，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读，正与此意相同。
（选自袁枚③《随园诗话》）
【注】①腹果：这里指肚子没有饥饿的感觉。②餍（yàn）饫（yù）：饱餐，指尽情享受美味。③袁枚（1716～1798），晚年自号随园主人，清朝诗人、散文家、文学批评家。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①无从致书以观
②录毕，走送之
③然好之颇切
④珍羞满前
（2）与例句中的“之”用法相同的一项是
例句：然好之颇切
A.居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
B.何陋之有（《陋室铭》）
C.呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
D.益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）用斜线“/”给下面的文字断句（限两处）。
及 作 官 后 购 书 万 卷 翻 不 暇 读 矣
（4）翻译下列句子。
①若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。
②寓逆旅，主人日再食。（《送东阳马生序》）
（5）宋濂、袁枚从小家境贫寒，没钱买书，长大后却都成为诗文大家。结合甲、乙两段选文，请写出他们成才的共同因素。
24．（2021 钦州一模）文言文阅读。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳履行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
（选自《宋濂全集》卷三十一）
【乙】
溥①幼嗜学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”，溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫③，俄项立就，以故名高一时。
（选自《明史 张溥传》）
【注释】①溥：张溥，明末文学家。②钞：后来写作“抄”。③毫：笔。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是
A.益慕圣贤之道/行天下之大道
B.久而乃和/政通人和
C.从乡之先达执经扣问/即焚之
D.以中有足乐者/以故名高一时
（2）下列句子节奏划分有误的一项是
A.无/从致书/以观
B.余/则缊袍敝衣/处其间
C.所读书/必手钞
D.日/沃汤/数次
（3）下面对选文理解分析有误的一项是
A.甲文中宋濂叙述自己幼时因家贫，所读之书皆是向别人借来并亲手抄录；20岁后，外出向有道德有学问的人请教。
B.乙文中叙述了张溥后来为他的书斋命名为“七录”，原因就是“钞已，朗诵一过，即焚之”“如是者六七始已”。
C.甲乙两文叙事清楚，语言凝练，人物形象鲜明。宋濂和张溥都具有不怕艰难、刻苦学习的精神和坚守信约的美好品质。
D.甲乙两文都有抄书的细节描写，但各有侧重，甲文突出求学过程中的求书之难；乙文则表现张溥勤奋好学和独特的读书之法。
（4）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②又钞，如是者六七始已。
（5）乙文中的哪句话与甲文“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”描写的情景相似？这些描写在甲乙两文中有什么作用？
（6）张溥天资不高，却凭“七录书”而获得成功，班级开展学习方法分享活动，请你从初中阶段所学的课文中推荐一位古代名人的学习方法，并说明理由。
25．（2022 龙岗区校级一模）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君以宝玉骏马，虞君②甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆③而去。荀息④伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠⑤而固，攻不待冲降而成拔⑥，得贤之与失贤也。
（节选自《淮南子》）
【注释】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③疆：国界、边界。④荀息：晋国大臣。⑤渠：堑濠。⑥攻不冲降而成拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A.又何间焉 遂与外人间隔
B.肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
C.弗敢加也 既加冠
D.小信未孚 忌不自信
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去。
（3）文章对人物的褒贬并不直接流露，而是寓于字里行间。试分析甲文两个“未可”对表现人物形象的作用。
（4）甲乙两文分别详写了哪些内容？为什么这样安排？
26．（2022 汝阳县一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（甲）
邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾敦与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
（乙）
孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣③粗衣，冠白冠，后来吊④。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖⑤”，使臣受吏民之垢⑥，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎⑦？父曰：“有说，身已贵而骄人者民去⑧之，位已高而擅权⑨者君恶⑩之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君道守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，道记之。”
（选自刘向《说苑 敬慎》）
注：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：老人，下文中“父”，即此老人。③衣：穿。④吊：慰问，吊唁。⑤不肖：不能干，没有贤德，这是孙叔敖谦虚的说法。⑥受吏民之垢：意即担任楚国的宰相一职，这是一种谦虚的说法。⑦岂有说乎：莫非有什么要说的吗？⑧去：离开。⑨擅权：擅弄职权。⑩恶：对……感到厌恶。
（1）下面句子中加点词语的意思相同的一项是
A．闻寡人之耳者 闻之于宋君 闻过则喜
B．朝服衣冠 朝晖夕阴 朝朝暮暮
C．吾与徐公孰美 孰视之 是可忍，孰不可忍
D．吾妻之美我 者山川之美 美不胜收
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（3）邹忌向齐威王进谏，老父向孙叔敖进言，分别用了什么方法？
（4）说说你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到的启示。
27．（2022 安徽一模）文言文阅读。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（选自《出师表》）
【乙】陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔①，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式商容之闾③，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（选自《世说新语》）
注：①登车揽辔：指为官上任。②廨（xiè）：官署。③武王式商容之闾：式，同“轼“，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①先帝不以臣卑鄙
②遂许先帝以驱驰
③席不暇暖
④吾之礼贤
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①受任于败军之际，奉命于危难之间。
②陈仲举言为士则，行为世范。
（3）用“/”划出下句的节奏。（每句划一处）
①苟全性命于乱世
②有澄清天下之志
（4）【甲】文中的先帝和【乙】文中的陈仲举有什么共同点？请结合选文具体内容简要分析。
28．（2022 宁夏模拟）阅读下文，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之。使赵不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”
赵括既代廉颇④，悉更约束⑤，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道分断其军为二士卒离心。四十余日，军饿，赵括出⑥锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（节选自《史记》）
【注释】①言兵事：议论用兵打仗的事。②奢：赵奢，赵括的父亲，赵国大将。难：驳倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。④廉颇，赵国大将。⑤悉更约束：全部改变原有的纪律的约定。⑥卒：步兵，士兵。
（1）解释下列加点的词。
①肉食者鄙
②牺牲玉帛，弗敢加也
③尝与其父奢言兵事
④秦悉坑之
（2）用现代汉语翻译下列文言语句。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②兵，死地也，而括易言之。
（3）用“/”符号给乙文段中画线的句子的语句断句。（划两处）
而 绝 其 粮 道 分 断 其 军 为 二 士 卒 离 心
（4）阅读甲、乙文段，你认为曹刿与赵括在用兵之道上有什么不同？
29．（2022 东洲区模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎!
（节选自归有光《杏花书屋记》）
（1）选出下列各项中加点词意思或用法相同的一项
A.有仙则名 名之为杏花书屋
B.谪沅、湘时 谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）
C.无丝竹之乱耳 人影散乱（《醉翁亭记》）
D.何陋之有 乃从故居迁县之东门
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣
（4）【甲】文借助“陋室”说理，采用了 的写作手法，以赞美居室主人的 。（用文中的词语回答）
（5）【乙】文通过描写居室环境，表达了怎样的情感？请用自己的话概括出来。
30．（2022 虎林市校级一模）阅读下面的文章，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》
【乙】
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽①。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子②何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
（《后汉书 陈蕃传》有删改）
【注释】芜秽：杂乱无章。孺子：年幼者。
（1）解释句子中加点字的意思。
①山不在高，有仙则名。
②尝闲处一室
（2）翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。
（3）《陋室铭》和《陈蕃传》中表达的思想有什么不同？
参考答案与试题解析
1．（2022 礼县三模）阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列加点的词语。
①故不为苟得也 苟且
②万钟于我何加焉 好处
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（3）下列对文章内容分析不正确的一项是 A
A．文章开篇把“鱼”比作“义”，用“熊掌”比作“生”，以鱼与熊掌类比，生动形象，自然而然地引出“舍生取义”的议题
B．文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍，从正面论证了“舍生取义”的观点
C．文章末段采用对比论证，证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
D．文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法，体现了孟子议论语言的磅礴气势，增强了文章的感染力和说服力
（4）阅读下面链接材料，说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点，这对你有什么启发？
【链接材料】先贤舍生取义传千古，如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀；宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。
观点： 舍身取义
启发： 要反对不顾礼义而贪求金钱的做法，不能接受不正当的馈赠，不能被金钱收买。
【解答】（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。
①句意为：所以我不做苟且偷生的事情。苟：苟且；
②句意为：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：向，从前；受，接受；得，同“德”，感激。句意：先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
（3）本题考查对文本内容的理解掌握。
A．有误，本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌。“把‘鱼’比作‘义’，用‘熊掌’比作‘生’”说法不正确。
BCD正确。
故选：A。
（4）本题考查对文章内容的理解及阅读感悟。文天祥不受利诱，坚决不为偷生而事二主；朱自清宁可饿死也不吃美国救济粮的行为，都印证了“舍身取义”的观点。讲述的是如何正确对待“取舍”的问题，然后结合生活实际，阐述人应如何取舍，正确的取舍对人有什么作用即可。
答案：
（1）①苟且 ②好处
（2）先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
（3）A
（4）都印证了“舍身取义”的观点。告诉我们，告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法，不能接受不正当的馈赠，不能被金钱收买等。
2．（2022 礼县三模）阅读下面文言文，完成下列各题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）文学常识填空。
欧阳修，字 永叔 ，字号醉翁，晚年又号 六一居士 ， 北宋 （朝代）文学家，“唐宋八大家”之一。
（2）下列句中加点词意思相同的一项是 D
A．日出而林霏开 而不知太守之乐其乐也
B．负者歌于途 而泻出于两峰之间者
C．其西南诸峰 醉能同其乐
D．醉翁之意不在酒 山之僧智仙也
（3）用现代汉语翻译下面句子。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（4）文章第三段描写了几个画面？请按照描写的先后顺序把各个画面依次写下来。
【解答】（1）本题考查文学常识，本文的作者欧阳修，字永叔，晚年自号六一居士。是北宋著名的文学家。
（2）本题考查一词多义。
A．表示顺承，不译表示转折，却。
B．在从。
C．那他。
D．助词，的助词，的。
故选：D
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：谓，是。也，表示判断语气。句意：太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（4）本题考查对重点语段的理解。根据第三段中的“滁人游也”可知画面：滁人游。根据“太守宴也”可得画面：太守宴。根据“众宾欢也”可得画面：众宾欢。根据“太守醉也”可得画面：太守醉。
答案：
（1）永叔；六一居士；北宋。
（2）D
（3）太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（4）滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
3．（2022 驿城区校级一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（一）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子①曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张②吾三军而被③吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈④，请羸⑤师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
（节选自《季梁谏追楚师》）
【注】①楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。②张：陈列，扩大。③被：同“披”，整顿的意思。④侈：骄傲自大。⑤羸：使……瘦弱。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 C
A.间 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》）
B.闻 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺（《醉翁亭记》）
C.市 门庭若市 百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
D.言 虽欲言，无可进者 不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）（一）文最后一段为什么用简短的“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”作结？
（4）邹忌悟出道理即入朝进谏，齐威王明白道理即果断纳谏，君臣二人“知行合一”，终使齐国大治。“知行合一”，知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。请阅读下面两则【链接材料】，简要说明“知行合一”的精神在公仪休和李离身上是如何体现的。
【链接材料一】公仪休者，鲁博士也。以高弟①为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者②不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
（节选自《史记 循吏列传》）
【链接材料二】李离者，晋文公之理④也。过⑤听杀人，自拘当⑥死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（节选自《史记 循吏列传》）
注：①高弟：一作“高第”，指才优而学业品第高。②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。③取小：占小便宜。④理：司法长官。⑤过：失误。⑥当：判罪。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。
A.不同，间：间或，偶然/参与；
B.不同，闻：使……听到/闻：听说；
C.相同，市：市场、集市/市：市场、集市；
D.不同，言：说/话。
故选：C。
（2）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
重点词：谤讥，指责议论；市朝，公共场所；闻，使……听到。句意为：能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。
（3）本题考查文言句段的作用。分析句子“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，这句话是说：燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。燕、赵、韩、魏也都是战国时期有名的大国，在听说“齐威王”采纳邹忌的意见“广开言路”后，知道齐国今后政治会更加清明，百姓们也更能安居乐业，拥戴自己的君王，齐国势必会变得更为强盛繁荣，自己将不能再与之抗衡，于是便以“朝拜”的形式俯首称臣。从这件事可以看出“齐威王广开言路”的威力之大，也能够更好的呼应“战胜于朝廷”的结论。也说明了广泛纳谏、政治清明，国家自然会越发强大的道理。
（4）根据【链接材料一】中“以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”“客有遗相鱼者，相不受”“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也”，可知公仪休因为学业品第高而担任了鲁相，他奉公守法按章行事，不接受别人的馈赠，哪怕是一条鱼，体现了其“知行合一”的精神；根据【链接材料二】中“过听杀人，自拘当死”“遂不受令，自勿而死”“遂不受令，伏剑而死”，可知他担当责任，是“知行合一”的精神。
答案：
（1）C
（2）能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。
（3）写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐王纳谏成果之大，引出“此所谓战胜于朝廷”的结论经。
（4）李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死；公仪休奉公守法按章行事，不接受别人的馈赠。
4．（2022 重庆模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点的词语。
①管夷吾举于士 狱官
②曾益其所不能 同“增”，增加
③行拂乱其所为 违背
④而后喻 了解，明白
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①困于心，衡于虑，而后作。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是 A
A.文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B.孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D.文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
（4）结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
【解答】（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①句意为：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用。士：狱官；
②句意为：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加；
③句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背；
④句意为：然后才能被人了解。喻：了解，明白。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
①句中重点词：衡，同“横”，梗塞不顺。作，奋起。句意为：内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
②句中重点词：的，入（在国人）。拂，同“弼”，辅佐。敌国，势力、地位相当的国家。恒，常常。句意为：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。
A.有误，文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从反面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。不是“正面”。
BCD.正确。
故选：A。
（4）本题考查对人物形象的分析和探究。从【链接材料】看，司马迁在遭受宫刑后，却没有意志消沉，自暴自弃，而是立下发奋要著书立说，传与后人，用来昭雪自己的耻辱。司马迁虽经历磨难，但发奋努力著书，终获成就。正验证了孟子所认为经过磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为的观点。其行为值得后人景仰。据此理解分析作答。
答案：
（1）①狱官；②同“增”，增加；③违背；④了解，明白。
（2）①内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
②一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
（3）A
（4）示例：孟子认为经过磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为：司马迁虽遭受宫刑，却没有意志消沉。自暴自弃，反而立下鸿志，奋发有为，著书立说，传与后人，一雪耻辱，故而受到后人敬仰。
5．（2022 新都区一模）
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、要要之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是 C
A.蹴尔而与之 蹴：踩踏
B.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激。
C.乡为身死而不受 乡：同“向”，向来。
D.是亦不可以已乎 已：停止。
（2）下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 B
A.今诸生学于太学 所欲有甚于生者
B.乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之
C.无冻馁之患 宫室之美
D.呼尔而与之 所识穷乏者得我与
（3）下列句子翻译正确的一项是 B
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
A.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说也是没有好处的！
B.优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
C.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说有什么好处呢？
D.（见了）优厚的俸禄不讲礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说也是没有好处的！
（4）下列对课文理解有误的一项是 C
A.本文注重推理，逻辑严密。文章开头从人们常见的欲望谈起，过渡到精神修养，提出了“舍生而取义”的观点。
B.文章第二段举例论证了舍生取义的观点。作者以“不食嗟来之食”的故事，诠释和证明了面对生死和尊严两难的选择时，应舍身而取义。
C.文章最后，孟子对“不辩礼义”接收厚禄的人的心理作了几种推测，认为不是面对生死时，人们受物欲和人情的影响，也是情有可原。
D.文章结尾提到的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，其内核就是仁义礼智。“本心”是不学而有，不教而在。修身就是保有“本心”。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
ABD.正确；
C.有误，乡：同“向”，从前。
故选：C。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.于：在/于：比；
B.为：为了/为：为了；
C.之：的/之：定语后置的标志；
D.与：给/与：同“欤”，语气词。
故选：B。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：辩，同“辨”，辨别。于，对于。何，什么。益，好处。句意：优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
故选：B。
（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ABD.正确；
C.有误，根据“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，孟子认为这种不辨别礼仪就接受的行为该叫停。
故选：C。
答案：
（1）C
（2）B
（3）B
（4）C
6．（2022 天河区一模）阅读下面的文段，完成问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 D
A.以光先帝遗德/以中有足乐者
B.愿陛下亲之信之/必以信
C.可计日而待也/三老、豪杰皆来会计事
D.先帝不以臣/卑鄙肉食者鄙
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①不宜妄自菲薄，引喻失义。
②必能裨补阙漏，有所广益。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 B
A.选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C.第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D.选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，表目的，来/表原因，因为；
B.不同，信任/实情；
C.不同，计算/计议，商量；
D.相同，（见识）短浅。
故选：D。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：宜，应当；妄自菲薄，随意地看轻自己。句意为：不应当随意地看轻自己，说话不恰当。
②中重点词语有：裨补，弥补；缺，缺失。句意为：一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
（3）本题考查对文章的理解和分析。
ACD.正确；
B.有误，“亲贤远佞”是主要用意。
故选：B。
答案：
（1）D
（2）①不应当随意地看轻自己，说话不恰当。
②一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
（3）B
7．（2022 黄埔区一模）阅读下面的文段，完成问题。
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
（选自《百喻经》）
（1）解释下列语句中加点词的含义。
①咸在盐中 全、都
②愚人食盐不已 停止
（2）愚人“愚”在哪里？请结合文段简要分析。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：我知道天下的美味都在盐中。咸：全、都。
②句意：愚人一直不停地吃盐。已：停止。
（2）本题考查学生对文章内容的理解能力。从“愚人食盐不已，味败，反为其患”可知，愚人不动脑子，不吃别的只是吃盐，空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。故事说明了任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，愚人之所以愚，就在于不懂得合度（适而可止、过犹不及、物极必反）的道理。
答案：
（1）①全、都；②停止。
（2）愚人不动脑子，不吃别的只是吃盐，空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。故事说明了任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，愚人之所以愚，就在于不懂得合度（适而可止、过犹不及、物极必反）的道理。
8．（2022 和平区一模）阅读下面文言文选段，完成问题。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺④饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归⑤，会予于京师：其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈⑥矣。
（选自宋源《送天台陈庭学序》）
【注释】①中书左司掾：官名。②擢：提升。③指挥司照磨：指挥司的属官，主管文书。④眺：游览。⑤以例自免归：依照惯例辞官归家。⑥侈：大，多。
（1）解释文中加点词语的含义。
①屡从大将北征 随从，跟从
②诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所 地方，处所
（2）翻译文中画线句.
既览必发为诗，以记其景物时世之变。
（3）从选文来看，“其诗益工”的原因有哪些？
【解答】（1）本题考查文言词语的意义。
①句意：多次随从大将北征。从，随从，跟从。
②句意：诗人文士也曾在这个地方游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。所，地方，处所。
（2）本题考查文言句子翻译。
重点词语：既，已经；览，游览；以，来，用来。句意：已经游览之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化。
（3）本题考查对文章内容的理解。根据“庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工……盖得于山水之助者侈矣”等句子，可以看出庭学诗歌大有长进的原因是因为其游历了成都等许多地方的名山胜水，从山水中获得灵感，用诗歌记录这些地方景物和时序的变化。据此作答，意对即可。
答案：
（1）①随从，跟从；②地方，处所。
（2）已经游览之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化。
（3）从选文来看，“其诗益工”是因为他游历了成都等许多地方的名山胜水，从山水中获得灵感，用诗歌记录这些地方景物和时序的变化。
9．（2022 都昌县模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
大儿知悉：
父自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险巇①，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮②而思侥幸，或力不及而谋躐等③，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵④矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。汝母汝弟，身体闻均安好。汝二弟且极用功好学，父闻之，心为一快。客居在外，饥饱寒暖，须时加调护；友朋应酬，虽不可少，而亦要有限制；批阅公牍，更宜仔细，切不可假手他人。对于长官，尤应恭顺小心，即同僚之间，亦应虚心和气。为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。闲是闲非，不特少管，更应少听，一有差池，不但殃及汝身，即为父亦有不测也。慎之慎之！
元抚⑤手示
（选自《林则徐家书》，有删节）
【注】①险巇（xī）：险阻崎岖。②逮：及，达到。③躐（liè）等：逾越等级。④不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。⑤元抚：林则徐字元抚。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①今始安抵羊城 才
②故虽颠簸不堪 能忍受
③用以切嘱吾儿者也 恳切
（2）解释下面句子。
①入世者苟非先胸
考试说明中的要求：
1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。
3、理解并翻译文章中的句子。
4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。
6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解
模拟训练：
1．（2022 礼县三模）阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列加点的词语。
①故不为苟得也
②万钟于我何加焉
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（3）下列对文章内容分析不正确的一项是
A．文章开篇把“鱼”比作“义”，用“熊掌”比作“生”，以鱼与熊掌类比，生动形象，自然而然地引出“舍生取义”的议题
B．文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍，从正面论证了“舍生取义”的观点
C．文章末段采用对比论证，证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
D．文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法，体现了孟子议论语言的磅礴气势，增强了文章的感染力和说服力
（4）阅读下面链接材料，说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点，这对你有什么启发？
【链接材料】先贤舍生取义传千古，如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀；宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。
观点：
启发：
2．（2022 礼县三模）阅读下面文言文，完成下列各题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）文学常识填空。
欧阳修，字 ，字号醉翁，晚年又号 ， （朝代）文学家，“唐宋八大家”之一。
（2）下列句中加点词意思相同的一项是
A．日出而林霏开 而不知太守之乐其乐也
B．负者歌于途 而泻出于两峰之间者
C．其西南诸峰 醉能同其乐
D．醉翁之意不在酒 山之僧智仙也
（3）用现代汉语翻译下面句子。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（4）文章第三段描写了几个画面？请按照描写的先后顺序把各个画面依次写下来。
3．（2022 驿城区校级一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（一）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子①曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张②吾三军而被③吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈④，请羸⑤师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
（节选自《季梁谏追楚师》）
【注】①楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。②张：陈列，扩大。③被：同“披”，整顿的意思。④侈：骄傲自大。⑤羸：使……瘦弱。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A.间 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》）
B.闻 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺（《醉翁亭记》）
C.市 门庭若市 百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
D.言 虽欲言，无可进者 不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）（一）文最后一段为什么用简短的“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”作结？
（4）邹忌悟出道理即入朝进谏，齐威王明白道理即果断纳谏，君臣二人“知行合一”，终使齐国大治。“知行合一”，知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。请阅读下面两则【链接材料】，简要说明“知行合一”的精神在公仪休和李离身上是如何体现的。
【链接材料一】公仪休者，鲁博士也。以高弟①为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者②不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
（节选自《史记 循吏列传》）
【链接材料二】李离者，晋文公之理④也。过⑤听杀人，自拘当⑥死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（节选自《史记 循吏列传》）
注：①高弟：一作“高第”，指才优而学业品第高。②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。③取小：占小便宜。④理：司法长官。⑤过：失误。⑥当：判罪。
4．（2022 重庆模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点的词语。
①管夷吾举于士
②曾益其所不能
③行拂乱其所为
④而后喻
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①困于心，衡于虑，而后作。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是
A.文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B.孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D.文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
（4）结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
5．（2022 新都区一模）
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、要要之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是
A.蹴尔而与之 蹴：踩踏
B.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激。
C.乡为身死而不受 乡：同“向”，向来。
D.是亦不可以已乎 已：停止。
（2）下列各组句子中加点词的意义相同的一项是
A.今诸生学于太学 所欲有甚于生者
B.乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之
C.无冻馁之患 宫室之美
D.呼尔而与之 所识穷乏者得我与
（3）下列句子翻译正确的一项是
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
A.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说也是没有好处的！
B.优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
C.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说有什么好处呢？
D.（见了）优厚的俸禄不讲礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说也是没有好处的！
（4）下列对课文理解有误的一项是
A.本文注重推理，逻辑严密。文章开头从人们常见的欲望谈起，过渡到精神修养，提出了“舍生而取义”的观点。
B.文章第二段举例论证了舍生取义的观点。作者以“不食嗟来之食”的故事，诠释和证明了面对生死和尊严两难的选择时，应舍身而取义。
C.文章最后，孟子对“不辩礼义”接收厚禄的人的心理作了几种推测，认为不是面对生死时，人们受物欲和人情的影响，也是情有可原。
D.文章结尾提到的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，其内核就是仁义礼智。“本心”是不学而有，不教而在。修身就是保有“本心”。
6．（2022 天河区一模）阅读下面的文段，完成问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是
A.以光先帝遗德/以中有足乐者
B.愿陛下亲之信之/必以信
C.可计日而待也/三老、豪杰皆来会计事
D.先帝不以臣/卑鄙肉食者鄙
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①不宜妄自菲薄，引喻失义。
②必能裨补阙漏，有所广益。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A.选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C.第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D.选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
7．（2022 黄埔区一模）阅读下面的文段，完成问题。
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
（选自《百喻经》）
（1）解释下列语句中加点词的含义。
①咸在盐中
②愚人食盐不已
（2）愚人“愚”在哪里？请结合文段简要分析。
8．（2022 和平区一模）阅读下面文言文选段，完成问题。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺④饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归⑤，会予于京师：其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈⑥矣。
（选自宋源《送天台陈庭学序》）
【注释】①中书左司掾：官名。②擢：提升。③指挥司照磨：指挥司的属官，主管文书。④眺：游览。⑤以例自免归：依照惯例辞官归家。⑥侈：大，多。
（1）解释文中加点词语的含义。
①屡从大将北征
②诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所
（2）翻译文中画线句.
既览必发为诗，以记其景物时世之变。
（3）从选文来看，“其诗益工”的原因有哪些？
9．（2022 都昌县模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
大儿知悉：
父自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险巇①，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮②而思侥幸，或力不及而谋躐等③，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵④矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。汝母汝弟，身体闻均安好。汝二弟且极用功好学，父闻之，心为一快。客居在外，饥饱寒暖，须时加调护；友朋应酬，虽不可少，而亦要有限制；批阅公牍，更宜仔细，切不可假手他人。对于长官，尤应恭顺小心，即同僚之间，亦应虚心和气。为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。闲是闲非，不特少管，更应少听，一有差池，不但殃及汝身，即为父亦有不测也。慎之慎之！
元抚⑤手示
（选自《林则徐家书》，有删节）
【注】①险巇（xī）：险阻崎岖。②逮：及，达到。③躐（liè）等：逾越等级。④不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。⑤元抚：林则徐字元抚。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①今始安抵羊城
②故虽颠簸不堪
③用以切嘱吾儿者也
（2）解释下面句子。
①入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。
②为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。
（3）请结合本文内容，分条概括林则徐从哪些方面叮嘱了孩子，叮嘱了什么。
（4）这封信读起来很亲切，不仅是林则徐的儿子，就连读者也很愿意接受这样的忠告，分析产生这种效果的原因。
10．（2022 旌阳区一模）阅读下面文言语段，回答问题。
熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊①，东流入钜野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，水及彭城下。余兄子瞻适为彭城守，水未至，使民具畚锸②、畜土石、积刍茭③、完室隙穴，以为水备，故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山。雨昼夜不止，子赡衣制履屦，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水，以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞天也。不可使徐人重被其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之。水虽复至，不能以病徐也，故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩④以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋⑤，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。
（选自苏辙《黄楼赋并叙》）
【注释】①澶渊：古湖泊名。②锸chā，古代一种掘土用的工具。③刍茭：干草，牛马的词料。④垩，读è，粉刷的意思。⑤方从事于宋：当时，苏辙正出任河南洛阳推官。洛阳在春秋时为宋国的地盘，故苏辙说“方从事于宋”。
（1）给下面句子断句，正确的一项是（限两处）
A．以身帅之与城/存亡故水大/至而民不溃
B．以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃
C．以身帅之与城存亡/故水大至/而民不溃
D．以身帅之/与城存亡故水大至/而民不溃
（2）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是：
A．①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行，为屯长
B．①使民具畚锸 ②此人一一为具言所闻
C．①方水之淫也 ②太行、王屋二山，方七百里
D．①水虽复至 ②故余虽愚，卒获有所闻
（3）下列分析不恰当的一项是：
A．熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺．徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。
B．抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。
C．水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄、楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。
D．选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）
①澶渊诚塞，徐则无害。
②故水既去，而民益亲。
11．（2022 济南一模）阅读下面的文段。完成问题。
公仲①为韩、魏易地，公叔争之而不听，且亡。史惕②谓公叔曰：“公亡，则易必可成矣。公无辞以后反，且示天下轻公，公不若顺之。夫韩地易于上③，则害于赵；魏地易于下④，则害于楚。公不如告楚、赵，楚、赵恶之。赵闻之，起兵临羊肠，楚闻之，发兵临方城，而易必败矣。”
（选自《战国策 韩策》）
【注释】公仲：韩朋，韩相国。②史惕：周臣。③上：指魏国。④下：指韩国。
（1）用“/”给下面文字断句。（画一处）
公叔争之而不听且亡
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
公无辞以后反，且示天下轻公，公不若顺之。
（3）请结合选文内容（用自己的话），说说史惕是一个怎样的人。
12．（2022 长沙模拟）阅读下文，回答问题。
①去皇上御①之冰床②二三里外，树大旗，众兵咸列。驾既御冰床，鸣一炮，树旗处亦鸣一炮应之，于是众兵驰而至，御前侍卫立冰上，抢等者驰近御座，则牵而止之。至有先后，分头等二等，赏各有差。
（节选自《养吉斋丛录》）
②兵分左右队，左队衣红，右队衣黄，既成列，御前侍卫以一球猛踢之，至中队，众兵争抢；得球者复掷，则复抢焉。有些已得球，而彼复争夺之者；或坠冰上，复跃起数丈，又遥接之。
（节选自《清朝文献通考》）
③禁中冬月打滑挞③，先汲水浇地成冰山，高三四丈，莹滑无比。使勇健者着带毛猪皮履，其滑更甚，从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。
（节选自《郎潜纪闻》）
④冰上滑擦者，所着之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电犁，争先夺标为胜，名曰溜冰。都人于各城外护城河下，群聚滑擦。又有所谓跑凌鞋者履下包以滑铁游行冰上为戏两足如飞缓疾自然纵横如意不致倾跌寓津④洋人、亦乐为之。藉以舒畅气血，甚妙。
（节选自《帝京岁时纪胜》《津门杂记》）
【注释】①御：皇帝驾临。②冰床：一种冰上交通工具。③打滑挞：一种冰上运动的名称。④津：指天津。
（1）下面对文言文中加点词的推断，不正确的一项是
A.“驰”是一个形声字。“也”意为“双向延展”。“马”与“也”联合起来表示“马背先躬起来，然后马首和马尾同时向前、后延展”，本义“车马等奔跑，快跑”。可见，“众兵驰而至”中“驰”表示“奔跑”之意。
B.“或坠冰上”中的“或”的用法与“今或闻无罪”中“或”的用法相同。
C.“都人于各城外护城河下，群聚滑擦”一句中的“于”与“皆以美于徐公”中“于”意义和用法相同。
D.“寓津洋人”中“寓”字为“寄居、居住”之意，成语“寓教于乐”中“寓”则是表示“寄托”。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.又有/所谓跑凌鞋者/履下包以滑铁游行/冰上为戏两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
B.又有所谓跑凌鞋者/履下包以滑铁/游行冰上为戏/两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
C.又有所谓/跑凌鞋者履下/包以滑铁/游行冰上/为戏两足如飞缓疾/自然纵横如意/不致倾跌
D.又有所谓跑凌鞋者/履下包/以滑铁游行冰上/为戏两足如飞/缓疾自然/纵横如意/不致倾跌
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。
（4）以上①～④段选文皆摘自典籍，记载了古代“冰嬉”活动，既有政府组织的比赛也有民间自发的游戏，可见我国冰学运动发源已久且颇受欢迎。其中有的运动与现代的速度滑冰比赛非常类似，请指出来是哪一段选文描述的运动，并结合原文说出两点相似之处。
13．（2021 泸县校级模拟）阅读下面文言文，用“/”为划线句子断句，断6处。
六一居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病将退休于颍水①之上则又更号六一居士客有问曰六一何谓也居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屡易其号。……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
14．（2022 宣州区一模）文言文阅读。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】桓公深知宁戚①，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之，以为卿相，九合诸侯，一匡③天下。桓公可谓善求士矣。
（选自《刘子 妄瑕》）
[注]①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。③一匡：安定统一。
（1）请解释下面加点词语在文中的意思。
①一食或尽粟一石
②食之不能尽其材
③执策而临之
④患其有小恶者
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②此世所以失天下之士也。
（3）【甲】文运用 的写作手法寄寓了作者壮志难酬的悲愤之情，【乙】文运用了语言描写，刻画了齐桓公 （填原文词语）的形象。
（4）【甲】中的“千里马”和【乙】文中“宁戚”各有怎样的命运？对此你有怎样的认识？请简要说说。
15．（2021 肥东县二模）文言文阅读。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公披衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
（选自《韩非子》）
【注】①师旷：盲人乐师。②衽（rèn）；长袍。③太师：师旷。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①臣之妻私臣：
②闻寡人之耳者：
③援琴撞之：
④释之，以为寡人戒：
（2）请把下面句子翻译成现代汉语。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②莫乐为人君，惟其言而莫之违。
（3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。（只划一处）
①今 齐 地 方 千 里。
②是 非 君 人 者 之 言 也。
（4）邹忌和师旷劝谏的方式不同，分别为 和 劝谏的结果，甲、乙两文都用语言描写来表现，乙文还用了 （表现手法）。
（5）两位君王的共同点是： 。
16．（2021 太原一模）诗文佳作脍炙人口。请阅读下面的古诗文完成问题。
江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）读准字音是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
①右擎苍
②怀民亦未寝
（2）一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是
A．酒酣胸胆尚开张╲开国元勋
B．月色人户╲千家万户
C．遂至承天寺寻张怀民╲寻向所志
D．欣然起行╲性行淑均
（3）完成下列语句的翻译。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
， ，大概是竹子和柏树的影子吧。
②但少闲人如吾两人者耳。
（4）比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。
选文 江城子密州出猎 记承天寺夜游
关键词选取 狂 ①
内容概括 ② 本文记叙了作者夜游承天寺的经历，描绘了清澈美妙的月色，表现作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨。
17．（2021 莱西市一模）阅读下文，回答问题。
董邦达轶事
董邦达，字孚存，富阳寒士也。厄科场，滞京师，寓武林会馆。资尽，馆人迫之，徙于逆旅，质衣装以给。无何装尽，逆旅主人逐，窘无所之。有刘媪者奇其才谓必不长贫贱馆之家；属勤业以待再试。邦达日夜磨砥，期得第自振，且酬媪德。
榜发，仍落第，恚甚，蹀躞①街市，倚一高门痴立。启门者见之，呵问，告以下第生，其人大喜，要入款语，出红笺倩书谢柬。既而留食，谓董曰：“某，侍郎司阍②仆也；君适所书，大为主称赏，肯留此代笔否？小有薄奉，以资君旅。”邦达方失路，欣然诺之。自是一切书牍，皆与董拟草，其文辞往往当意。侍郎益信任仆，有密事，召仆至内室拟稿；仆惶窘良久，乃以实告。侍郎大骇，急延邦达至厅，具衣冠见之，且谢曰：“使高才久辱奴辈，某之罪也。”因请为记室，相得甚欢；俄为之纳妇。邦达每念其恩，益自刻厉。逾年，举于乡；又四年，及进士第。
先初，邦达赴举京阙，其父为贷廿③金以附侍讲某公北行。公曰：“董君寒士，何须盘缠，北土气寒，汝衣甚凉薄，即以备御冬可也。”翌日启程，则凉薄如昔。诘之，曰：“家本无资，曩金亦假之戚友者。寒士宜寒骨，颇堪霜雪，不愿以予故，增父累也。”
（选自《清名人秩事》，有删改）
【注】①蹀躞（dié xiè）：往来徘徊。②司阍（hǖn）：守门。③廿（niàn）：二十。
（1）下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是
A．有刘媪者奇/其才谓必不长/贫贱馆/之家
B．有刘媪/者奇其才/谓必不长贫贱/馆之家
C．有刘媪者/奇其才/谓必不长贫贱/馆之家
D．有刘媪者奇其才/谓/必不长/贫贱馆之家
（2）下列句中加点词的解释，不恰当的一项是
A．质衣装以给 质：典当
B．仍落第，恚甚 恚：恼怒
C．急延邦达至厅 延：邀请
D．曩金亦假之戚友者 假：虚假
（3）下面句中加点“之”意义和用法与例句相同的一项是
例句：窘无所之
A．何陋之有 （《陋室铭》）
B．已而之细柳军 （《周亚夫军细柳》）
C．怅恨久之 （《陈涉世家》）
D．而不知太守之乐其乐也 （《醉翁亭记》）
（4）下列对选文相关内容的理解，不正确的一项
A．董邦达考场失利，滞留京城，因钱财耗尽被客店主人赶出客店，有位姓刘的老太太觉得他才能不凡，将来必有所作为，便让他住在自己家里。
B．再次落榜后，董邦达一次偶然的机会结识了侍郎大人的门房，此后门房经常让他帮自己代笔写一些文书，文书的言辞很合侍郎大人的心意。
C．董邦达深感侍郎大人的知遇之恩，发奋苦读，一年之后通过了乡试，又过了四年考取了进士。
D．董邦达赴京赶考，他的父亲借银钱让他跟从某位侍讲北行，侍讲见他衣服单薄，为他买了御寒的衣服。
（5）将文中画线句翻译成现代汉语。
具衣冠见之，且谢曰：“使高才久辱奴辈，某之罪也。”
18．（2021 长丰县二模）文言文阅读。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
天目
袁宏道
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟①，一绝也。石色苍润，石骨奥巧②，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室③之想矣。
[注]①缟：白色精细的生绢。②石骨奥巧：山石的棱角形态巧妙，难以形容。③出缠结室：归隐山林。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①水尤清冽
②潭中鱼可百许头
③以其境过清
④无逾此者
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①日光下澈，影布石上。
②非山居久者不能悉其形状。
（3）两文都描写了“石”的 ；《天目》一文描写“石”的颜色的句子是“ ”。
（4）“触景生情”是说受到当前情景的触动而产生某种感情。请简要分析两文作者“触”何景“生”出何情。
19．（2021 路北区二模）阅读下面的文字，回答后面的问题。
[甲]治生之道①，莫尚②乎勤。故邵子③云“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
（节选自李文炤《恒斋文集》）
[乙]玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁⑤，不学则舍君子而为小人，可不念⑥哉！
（节选自欧阳修《诲学说》）
[丙]张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑦，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎⑧北归，窗下石上双趺⑨之迹隐然，至今犹存。
（节选自罗大经《鹤林玉露》）
【注释】①治生之道：谋生的正确方法。②尚：高出。③邵子：邵雍，北宋哲学家、易学家。④常德：指固有的特点、本性。常，固定。⑤因物则迁：受外界影响而改变。迁，变化。⑥念：思考。⑦昧爽：拂晓，破晓。⑧洎（jì）：到。⑨双趺（fū）：两足。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①言虽近而旨则远矣
②人不学，不知道
③虽不琢以为器
④至今犹存
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①不学则舍君子而为小人。
②每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读。
（3）从甲文中，你获得了怎样的启示？
（4）请简要概括丙文中叙写的故事，并说说你对文中的主人公所持的态度。
20．（2021 长沙模拟）阅读文言文，完成问题。
日喻
苏轼
生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥②，以为日也。日之与钟籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓“致”？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为“致”也欤？
南方多没人③，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
【注释】①眇（miǎo）：这时泛指双目失明。②籥（yuè）：管乐器，形状如笛。③没人，潜水的人。
（1）对文中加点字的解读，不正确的一项是
A.“或告知曰”中的“或”可依据课内迁移法判断，与《三峡》中“或王命急宣”的“或”一个意思，解释为“有时”。
B.成语“扪心自问”的“扪”是“抚摸”的意思。由此可以推断，“扪烛而得其形”的“扪”也是“抚摸”之意。
C.“卒”是会意字。本义是“古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于“常人”。引申为“差役之人”“步兵”“泛指士兵”，又指“尽，终”“死”“副词，终于”等。文中“然则道卒不可求欤？”依据语境推断语义为“最终”的意思。
D.文中多次出现虚词“而”，但用法不一。“道可致而不可求”中的“而”表示转折，解释为“但是”，“七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”的“而”表示修饰。
（2）下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是
A.日之与钟籥/亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也。
B.日之与钟/籥亦远矣/而眇者不知其异以/其未尝见而求之人也。
C.日之与钟籥亦远矣/而眇者不知其/异以其未尝见/而求之人也。
D.日之与钟/籥亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也。
（3）将文中的画线句翻译成现代汉语。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
（4）根据文意，简要回答问题。
①作者借盲人识日的故事说明了 的道理。
②作者以 为论据，说明“道可致而不可求”的道理。
③作者借“北方之学没者”来类比 的人。
21．（2021 临淄区模拟）文言文阅读。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
﹣﹣柳宗元《小石潭记》
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
﹣﹣元结《右溪记》
（1）解释下列加点的词。
①以其境过清
②不可名状
（2）翻译下列句子。
①斗折蛇行，明灭可见。
②佳木异竹，垂阴相荫。
（3）两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？
（4）两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。
22．（2021 河南模拟）阅读下列两个语段，完成下面小题。
（一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（二）
胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢③谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽④，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎⑤北归，窗下石上，双趺⑥之迹隐然，至今犹存。前辈为学勤苦如此。然龟山益少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自罗大经《鹤林玉露》）
注：①胡澹庵：北宋官员。②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。③张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士。④味爽：拂晓，黎明。⑤洎（jì）：到。⑥趺（fū）：脚背，这里指脚。
（1）解释下列加点词语在句中的意思。
①媵人持汤沃灌
②主人日再食
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）语段（一）多处运用对比手法，请试举两例，并分析这样写的好处。
（4）语段（一）和语段（二）在表现“勤学”上有什么不同？
23．（2021 兴化市模拟）阅读两则文言短文，完成问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余少贫不能买书，然好之颇切，每过书肆，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾远愁过市，家贫梦买书。”及作官后购书万卷翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍羞满前，而齿脱腹果①，不能餍饫②，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读，正与此意相同。
（选自袁枚③《随园诗话》）
【注】①腹果：这里指肚子没有饥饿的感觉。②餍（yàn）饫（yù）：饱餐，指尽情享受美味。③袁枚（1716～1798），晚年自号随园主人，清朝诗人、散文家、文学批评家。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①无从致书以观
②录毕，走送之
③然好之颇切
④珍羞满前
（2）与例句中的“之”用法相同的一项是
例句：然好之颇切
A.居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
B.何陋之有（《陋室铭》）
C.呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
D.益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）用斜线“/”给下面的文字断句（限两处）。
及 作 官 后 购 书 万 卷 翻 不 暇 读 矣
（4）翻译下列句子。
①若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。
②寓逆旅，主人日再食。（《送东阳马生序》）
（5）宋濂、袁枚从小家境贫寒，没钱买书，长大后却都成为诗文大家。结合甲、乙两段选文，请写出他们成才的共同因素。
24．（2021 钦州一模）文言文阅读。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳履行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
（选自《宋濂全集》卷三十一）
【乙】
溥①幼嗜学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”，溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫③，俄项立就，以故名高一时。
（选自《明史 张溥传》）
【注释】①溥：张溥，明末文学家。②钞：后来写作“抄”。③毫：笔。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是
A.益慕圣贤之道/行天下之大道
B.久而乃和/政通人和
C.从乡之先达执经扣问/即焚之
D.以中有足乐者/以故名高一时
（2）下列句子节奏划分有误的一项是
A.无/从致书/以观
B.余/则缊袍敝衣/处其间
C.所读书/必手钞
D.日/沃汤/数次
（3）下面对选文理解分析有误的一项是
A.甲文中宋濂叙述自己幼时因家贫，所读之书皆是向别人借来并亲手抄录；20岁后，外出向有道德有学问的人请教。
B.乙文中叙述了张溥后来为他的书斋命名为“七录”，原因就是“钞已，朗诵一过，即焚之”“如是者六七始已”。
C.甲乙两文叙事清楚，语言凝练，人物形象鲜明。宋濂和张溥都具有不怕艰难、刻苦学习的精神和坚守信约的美好品质。
D.甲乙两文都有抄书的细节描写，但各有侧重，甲文突出求学过程中的求书之难；乙文则表现张溥勤奋好学和独特的读书之法。
（4）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②又钞，如是者六七始已。
（5）乙文中的哪句话与甲文“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”描写的情景相似？这些描写在甲乙两文中有什么作用？
（6）张溥天资不高，却凭“七录书”而获得成功，班级开展学习方法分享活动，请你从初中阶段所学的课文中推荐一位古代名人的学习方法，并说明理由。
25．（2022 龙岗区校级一模）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君以宝玉骏马，虞君②甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆③而去。荀息④伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠⑤而固，攻不待冲降而成拔⑥，得贤之与失贤也。
（节选自《淮南子》）
【注释】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③疆：国界、边界。④荀息：晋国大臣。⑤渠：堑濠。⑥攻不冲降而成拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A.又何间焉 遂与外人间隔
B.肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
C.弗敢加也 既加冠
D.小信未孚 忌不自信
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去。
（3）文章对人物的褒贬并不直接流露，而是寓于字里行间。试分析甲文两个“未可”对表现人物形象的作用。
（4）甲乙两文分别详写了哪些内容？为什么这样安排？
26．（2022 汝阳县一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（甲）
邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾敦与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
（乙）
孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣③粗衣，冠白冠，后来吊④。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖⑤”，使臣受吏民之垢⑥，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎⑦？父曰：“有说，身已贵而骄人者民去⑧之，位已高而擅权⑨者君恶⑩之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君道守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，道记之。”
（选自刘向《说苑 敬慎》）
注：①令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：老人，下文中“父”，即此老人。③衣：穿。④吊：慰问，吊唁。⑤不肖：不能干，没有贤德，这是孙叔敖谦虚的说法。⑥受吏民之垢：意即担任楚国的宰相一职，这是一种谦虚的说法。⑦岂有说乎：莫非有什么要说的吗？⑧去：离开。⑨擅权：擅弄职权。⑩恶：对……感到厌恶。
（1）下面句子中加点词语的意思相同的一项是
A．闻寡人之耳者 闻之于宋君 闻过则喜
B．朝服衣冠 朝晖夕阴 朝朝暮暮
C．吾与徐公孰美 孰视之 是可忍，孰不可忍
D．吾妻之美我 者山川之美 美不胜收
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（3）邹忌向齐威王进谏，老父向孙叔敖进言，分别用了什么方法？
（4）说说你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到的启示。
27．（2022 安徽一模）文言文阅读。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（选自《出师表》）
【乙】陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔①，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式商容之闾③，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（选自《世说新语》）
注：①登车揽辔：指为官上任。②廨（xiè）：官署。③武王式商容之闾：式，同“轼“，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①先帝不以臣卑鄙
②遂许先帝以驱驰
③席不暇暖
④吾之礼贤
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①受任于败军之际，奉命于危难之间。
②陈仲举言为士则，行为世范。
（3）用“/”划出下句的节奏。（每句划一处）
①苟全性命于乱世
②有澄清天下之志
（4）【甲】文中的先帝和【乙】文中的陈仲举有什么共同点？请结合选文具体内容简要分析。
28．（2022 宁夏模拟）阅读下文，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之。使赵不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”
赵括既代廉颇④，悉更约束⑤，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道分断其军为二士卒离心。四十余日，军饿，赵括出⑥锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（节选自《史记》）
【注释】①言兵事：议论用兵打仗的事。②奢：赵奢，赵括的父亲，赵国大将。难：驳倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。④廉颇，赵国大将。⑤悉更约束：全部改变原有的纪律的约定。⑥卒：步兵，士兵。
（1）解释下列加点的词。
①肉食者鄙
②牺牲玉帛，弗敢加也
③尝与其父奢言兵事
④秦悉坑之
（2）用现代汉语翻译下列文言语句。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②兵，死地也，而括易言之。
（3）用“/”符号给乙文段中画线的句子的语句断句。（划两处）
而 绝 其 粮 道 分 断 其 军 为 二 士 卒 离 心
（4）阅读甲、乙文段，你认为曹刿与赵括在用兵之道上有什么不同？
29．（2022 东洲区模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎!
（节选自归有光《杏花书屋记》）
（1）选出下列各项中加点词意思或用法相同的一项
A.有仙则名 名之为杏花书屋
B.谪沅、湘时 谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）
C.无丝竹之乱耳 人影散乱（《醉翁亭记》）
D.何陋之有 乃从故居迁县之东门
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣
（4）【甲】文借助“陋室”说理，采用了 的写作手法，以赞美居室主人的 。（用文中的词语回答）
（5）【乙】文通过描写居室环境，表达了怎样的情感？请用自己的话概括出来。
30．（2022 虎林市校级一模）阅读下面的文章，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》
【乙】
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽①。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子②何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
（《后汉书 陈蕃传》有删改）
【注释】芜秽：杂乱无章。孺子：年幼者。
（1）解释句子中加点字的意思。
①山不在高，有仙则名。
②尝闲处一室
（2）翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。
（3）《陋室铭》和《陈蕃传》中表达的思想有什么不同？
参考答案与试题解析
1．（2022 礼县三模）阅读《鱼我所欲也》，完成下列各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列加点的词语。
①故不为苟得也 苟且
②万钟于我何加焉 好处
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（3）下列对文章内容分析不正确的一项是 A
A．文章开篇把“鱼”比作“义”，用“熊掌”比作“生”，以鱼与熊掌类比，生动形象，自然而然地引出“舍生取义”的议题
B．文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍，从正面论证了“舍生取义”的观点
C．文章末段采用对比论证，证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
D．文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法，体现了孟子议论语言的磅礴气势，增强了文章的感染力和说服力
（4）阅读下面链接材料，说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点，这对你有什么启发？
【链接材料】先贤舍生取义传千古，如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀；宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。
观点： 舍身取义
启发： 要反对不顾礼义而贪求金钱的做法，不能接受不正当的馈赠，不能被金钱收买。
【解答】（1）本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。
①句意为：所以我不做苟且偷生的事情。苟：苟且；
②句意为：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：向，从前；受，接受；得，同“德”，感激。句意：先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
（3）本题考查对文本内容的理解掌握。
A．有误，本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌。“把‘鱼’比作‘义’，用‘熊掌’比作‘生’”说法不正确。
BCD正确。
故选：A。
（4）本题考查对文章内容的理解及阅读感悟。文天祥不受利诱，坚决不为偷生而事二主；朱自清宁可饿死也不吃美国救济粮的行为，都印证了“舍身取义”的观点。讲述的是如何正确对待“取舍”的问题，然后结合生活实际，阐述人应如何取舍，正确的取舍对人有什么作用即可。
答案：
（1）①苟且 ②好处
（2）先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
（3）A
（4）都印证了“舍身取义”的观点。告诉我们，告诉我们，要反对不顾礼义而贪求金钱的做法，不能接受不正当的馈赠，不能被金钱收买等。
2．（2022 礼县三模）阅读下面文言文，完成下列各题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）文学常识填空。
欧阳修，字 永叔 ，字号醉翁，晚年又号 六一居士 ， 北宋 （朝代）文学家，“唐宋八大家”之一。
（2）下列句中加点词意思相同的一项是 D
A．日出而林霏开 而不知太守之乐其乐也
B．负者歌于途 而泻出于两峰之间者
C．其西南诸峰 醉能同其乐
D．醉翁之意不在酒 山之僧智仙也
（3）用现代汉语翻译下面句子。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（4）文章第三段描写了几个画面？请按照描写的先后顺序把各个画面依次写下来。
【解答】（1）本题考查文学常识，本文的作者欧阳修，字永叔，晚年自号六一居士。是北宋著名的文学家。
（2）本题考查一词多义。
A．表示顺承，不译表示转折，却。
B．在从。
C．那他。
D．助词，的助词，的。
故选：D
（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：谓，是。也，表示判断语气。句意：太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（4）本题考查对重点语段的理解。根据第三段中的“滁人游也”可知画面：滁人游。根据“太守宴也”可得画面：太守宴。根据“众宾欢也”可得画面：众宾欢。根据“太守醉也”可得画面：太守醉。
答案：
（1）永叔；六一居士；北宋。
（2）D
（3）太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（4）滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
3．（2022 驿城区校级一模）阅读下面两个语段，完成问题。
（一）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子①曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张②吾三军而被③吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈④，请羸⑤师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
（节选自《季梁谏追楚师》）
【注】①楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。②张：陈列，扩大。③被：同“披”，整顿的意思。④侈：骄傲自大。⑤羸：使……瘦弱。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 C
A.间 时时而间进 又何间焉（《曹刿论战》）
B.闻 闻寡人之耳者 渐闻水声潺潺（《醉翁亭记》）
C.市 门庭若市 百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
D.言 虽欲言，无可进者 不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）（一）文最后一段为什么用简短的“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”作结？
（4）邹忌悟出道理即入朝进谏，齐威王明白道理即果断纳谏，君臣二人“知行合一”，终使齐国大治。“知行合一”，知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。请阅读下面两则【链接材料】，简要说明“知行合一”的精神在公仪休和李离身上是如何体现的。
【链接材料一】公仪休者，鲁博士也。以高弟①为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者②不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
（节选自《史记 循吏列传》）
【链接材料二】李离者，晋文公之理④也。过⑤听杀人，自拘当⑥死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（节选自《史记 循吏列传》）
注：①高弟：一作“高第”，指才优而学业品第高。②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。③取小：占小便宜。④理：司法长官。⑤过：失误。⑥当：判罪。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。
A.不同，间：间或，偶然/参与；
B.不同，闻：使……听到/闻：听说；
C.相同，市：市场、集市/市：市场、集市；
D.不同，言：说/话。
故选：C。
（2）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
重点词：谤讥，指责议论；市朝，公共场所；闻，使……听到。句意为：能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。
（3）本题考查文言句段的作用。分析句子“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，这句话是说：燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。燕、赵、韩、魏也都是战国时期有名的大国，在听说“齐威王”采纳邹忌的意见“广开言路”后，知道齐国今后政治会更加清明，百姓们也更能安居乐业，拥戴自己的君王，齐国势必会变得更为强盛繁荣，自己将不能再与之抗衡，于是便以“朝拜”的形式俯首称臣。从这件事可以看出“齐威王广开言路”的威力之大，也能够更好的呼应“战胜于朝廷”的结论。也说明了广泛纳谏、政治清明，国家自然会越发强大的道理。
（4）根据【链接材料一】中“以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”“客有遗相鱼者，相不受”“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也”，可知公仪休因为学业品第高而担任了鲁相，他奉公守法按章行事，不接受别人的馈赠，哪怕是一条鱼，体现了其“知行合一”的精神；根据【链接材料二】中“过听杀人，自拘当死”“遂不受令，自勿而死”“遂不受令，伏剑而死”，可知他担当责任，是“知行合一”的精神。
答案：
（1）C
（2）能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。
（3）写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐王纳谏成果之大，引出“此所谓战胜于朝廷”的结论经。
（4）李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死；公仪休奉公守法按章行事，不接受别人的馈赠。
4．（2022 重庆模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点的词语。
①管夷吾举于士 狱官
②曾益其所不能 同“增”，增加
③行拂乱其所为 违背
④而后喻 了解，明白
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①困于心，衡于虑，而后作。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是 A
A.文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B.孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D.文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
（4）结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
【解答】（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
①句意为：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用。士：狱官；
②句意为：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加；
③句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背；
④句意为：然后才能被人了解。喻：了解，明白。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
①句中重点词：衡，同“横”，梗塞不顺。作，奋起。句意为：内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
②句中重点词：的，入（在国人）。拂，同“弼”，辅佐。敌国，势力、地位相当的国家。恒，常常。句意为：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。
A.有误，文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从反面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。不是“正面”。
BCD.正确。
故选：A。
（4）本题考查对人物形象的分析和探究。从【链接材料】看，司马迁在遭受宫刑后，却没有意志消沉，自暴自弃，而是立下发奋要著书立说，传与后人，用来昭雪自己的耻辱。司马迁虽经历磨难，但发奋努力著书，终获成就。正验证了孟子所认为经过磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为的观点。其行为值得后人景仰。据此理解分析作答。
答案：
（1）①狱官；②同“增”，增加；③违背；④了解，明白。
（2）①内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
②一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
（3）A
（4）示例：孟子认为经过磨难能够磨砺意志，增长才干，让人奋起而有所作为：司马迁虽遭受宫刑，却没有意志消沉。自暴自弃，反而立下鸿志，奋发有为，著书立说，传与后人，一雪耻辱，故而受到后人敬仰。
5．（2022 新都区一模）
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、要要之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是 C
A.蹴尔而与之 蹴：踩踏
B.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激。
C.乡为身死而不受 乡：同“向”，向来。
D.是亦不可以已乎 已：停止。
（2）下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 B
A.今诸生学于太学 所欲有甚于生者
B.乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之
C.无冻馁之患 宫室之美
D.呼尔而与之 所识穷乏者得我与
（3）下列句子翻译正确的一项是 B
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
A.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说也是没有好处的！
B.优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
C.万两黄金的俸禄，不分辨一二就接受了，万两黄金对我来说有什么好处呢？
D.（见了）优厚的俸禄不讲礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说也是没有好处的！
（4）下列对课文理解有误的一项是 C
A.本文注重推理，逻辑严密。文章开头从人们常见的欲望谈起，过渡到精神修养，提出了“舍生而取义”的观点。
B.文章第二段举例论证了舍生取义的观点。作者以“不食嗟来之食”的故事，诠释和证明了面对生死和尊严两难的选择时，应舍身而取义。
C.文章最后，孟子对“不辩礼义”接收厚禄的人的心理作了几种推测，认为不是面对生死时，人们受物欲和人情的影响，也是情有可原。
D.文章结尾提到的“本心”，是指与生俱来的良心、良知，其内核就是仁义礼智。“本心”是不学而有，不教而在。修身就是保有“本心”。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
ABD.正确；
C.有误，乡：同“向”，从前。
故选：C。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A.于：在/于：比；
B.为：为了/为：为了；
C.之：的/之：定语后置的标志；
D.与：给/与：同“欤”，语气词。
故选：B。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：辩，同“辨”，辨别。于，对于。何，什么。益，好处。句意：优厚的俸禄不辨别是否合乎礼仪就接受了，优厚的俸禄对我来说有什么好处呢？
故选：B。
（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。
ABD.正确；
C.有误，根据“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，孟子认为这种不辨别礼仪就接受的行为该叫停。
故选：C。
答案：
（1）C
（2）B
（3）B
（4）C
6．（2022 天河区一模）阅读下面的文段，完成问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作好犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉负良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 D
A.以光先帝遗德/以中有足乐者
B.愿陛下亲之信之/必以信
C.可计日而待也/三老、豪杰皆来会计事
D.先帝不以臣/卑鄙肉食者鄙
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①不宜妄自菲薄，引喻失义。
②必能裨补阙漏，有所广益。
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 B
A.选文开篇即深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，至忠至爱之情统领全文。
B.诸葛亮提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，其中劝谏刘禅严明赏罚是主要用意。
C.第⑥段叙述自己生平，历数先帝之殊遇，既表达自己对先帝的感激之情，也利于打动后主。
D.选文以议论为主，熔议论、叙事、抒情于炉，充分体现了“表”这种文体陈情言事的特点。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，表目的，来/表原因，因为；
B.不同，信任/实情；
C.不同，计算/计议，商量；
D.相同，（见识）短浅。
故选：D。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：宜，应当；妄自菲薄，随意地看轻自己。句意为：不应当随意地看轻自己，说话不恰当。
②中重点词语有：裨补，弥补；缺，缺失。句意为：一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
（3）本题考查对文章的理解和分析。
ACD.正确；
B.有误，“亲贤远佞”是主要用意。
故选：B。
答案：
（1）D
（2）①不应当随意地看轻自己，说话不恰当。
②一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。
（3）B
7．（2022 黄埔区一模）阅读下面的文段，完成问题。
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味，咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
（选自《百喻经》）
（1）解释下列语句中加点词的含义。
①咸在盐中 全、都
②愚人食盐不已 停止
（2）愚人“愚”在哪里？请结合文段简要分析。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：我知道天下的美味都在盐中。咸：全、都。
②句意：愚人一直不停地吃盐。已：停止。
（2）本题考查学生对文章内容的理解能力。从“愚人食盐不已，味败，反为其患”可知，愚人不动脑子，不吃别的只是吃盐，空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。故事说明了任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，愚人之所以愚，就在于不懂得合度（适而可止、过犹不及、物极必反）的道理。
答案：
（1）①全、都；②停止。
（2）愚人不动脑子，不吃别的只是吃盐，空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。故事说明了任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，愚人之所以愚，就在于不懂得合度（适而可止、过犹不及、物极必反）的道理。
8．（2022 和平区一模）阅读下面文言文选段，完成问题。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺④饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归⑤，会予于京师：其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈⑥矣。
（选自宋源《送天台陈庭学序》）
【注释】①中书左司掾：官名。②擢：提升。③指挥司照磨：指挥司的属官，主管文书。④眺：游览。⑤以例自免归：依照惯例辞官归家。⑥侈：大，多。
（1）解释文中加点词语的含义。
①屡从大将北征 随从，跟从
②诗人文士游跳饮射赋咏歌呼之所 地方，处所
（2）翻译文中画线句.
既览必发为诗，以记其景物时世之变。
（3）从选文来看，“其诗益工”的原因有哪些？
【解答】（1）本题考查文言词语的意义。
①句意：多次随从大将北征。从，随从，跟从。
②句意：诗人文士也曾在这个地方游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。所，地方，处所。
（2）本题考查文言句子翻译。
重点词语：既，已经；览，游览；以，来，用来。句意：已经游览之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化。
（3）本题考查对文章内容的理解。根据“庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变。于是其诗益工……盖得于山水之助者侈矣”等句子，可以看出庭学诗歌大有长进的原因是因为其游历了成都等许多地方的名山胜水，从山水中获得灵感，用诗歌记录这些地方景物和时序的变化。据此作答，意对即可。
答案：
（1）①随从，跟从；②地方，处所。
（2）已经游览之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化。
（3）从选文来看，“其诗益工”是因为他游历了成都等许多地方的名山胜水，从山水中获得灵感，用诗歌记录这些地方景物和时序的变化。
9．（2022 都昌县模拟）阅读下面文字，完成下面小题。
大儿知悉：
父自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险巇①，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮②而思侥幸，或力不及而谋躐等③，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵④矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。汝母汝弟，身体闻均安好。汝二弟且极用功好学，父闻之，心为一快。客居在外，饥饱寒暖，须时加调护；友朋应酬，虽不可少，而亦要有限制；批阅公牍，更宜仔细，切不可假手他人。对于长官，尤应恭顺小心，即同僚之间，亦应虚心和气。为父做官三十年，未尝以疾言遽色加人，儿随父久，当亦目睹之也。闲是闲非，不特少管，更应少听，一有差池，不但殃及汝身，即为父亦有不测也。慎之慎之！
元抚⑤手示
（选自《林则徐家书》，有删节）
【注】①险巇（xī）：险阻崎岖。②逮：及，达到。③躐（liè）等：逾越等级。④不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。⑤元抚：林则徐字元抚。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①今始安抵羊城 才
②故虽颠簸不堪 能忍受
③用以切嘱吾儿者也 恳切
（2）解释下面句子。
①入世者苟非先胸