劝学 教学目标： 1、 了解荀况及其主张。 2、 了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。 3、 了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚不懈的道理。 4、 理解几个文言虚词和通假字的用法。 教学重点、难点： 1、 重点： 第一、三两自然段的教学。? 2、 难点：以生动、通俗的比喻为论据。 教学时数： 一课时 一、 导入： 1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦 想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告 诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。 2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后 来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。?? ?? 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李 斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之 ”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼 ”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。?? ?? 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》 的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、 课文赏析 1、 师范读课文。 2、 生自由朗读，扫清字音障碍。 3、 生齐读课文，师点拨指导。 4、 生借助注释工具书梳理课文。 5、 师引导学生理解课文。 第1段，提出中心论点。? 君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。） 开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。? 第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。? （1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）? ?（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规 。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也 。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）? （3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）????? 正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。? ?第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成 为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”? （1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之 博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。） （2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非 加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）? ?（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）? （4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。? ?连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善 于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。????? ?正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。? ?第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。? （1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而 神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积 累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）? ? 故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步 、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。） （2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放 弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）? （3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也 。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹 对比，从正反两面论证学习要专心致志。）? ? 全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。 6、 老师引导学生归纳知识点。 青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比 ”讲。）? ?? 君子生非异也，善假于物也。 （于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）?? ?? 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）?? ?? 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）? ?? 知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）?? ?? 吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。）?? ?? 假舆马者，非利是也，而致千里。 （而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）?? ?? 积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）?? ?? 虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）?? ?? 君子生（性）非异也?? （通假字）?? ?? 则知（智）明而行无过矣??? （通假字）?? 7、 学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。 ①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接 受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用 ；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与 “顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信 服。?????? ??? ②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后 正。灵活而有变化，使论辩生动有力。?? ③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与 大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔 势雄健的特点 ＊ 磨刀不误砍柴功，点击此处下载工具软件,可以提高下载速度!!!
课件45张PPT。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
解题：劝学 “劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻
——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。正音中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
须臾（ yú ）
跂 （ qì ） 楫（jí）生（xìng） 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）
镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）
螯（áo）
第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点 第二段 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过： 重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式第三段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词须臾之所学：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡 词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：因为思想意识
活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。再见张月君子曰：学不可以已。君子说，学习不可以让它停止。今义：可以让它；
古义：相当于“应该”。张月 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。状语后置句张月 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“又”。判断句使动用法。
通“煣”。张月木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。张月故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。硎今义：特指黄金；
古义：金属。张月 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。名词作状语通“智”。张月 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；张月 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。张月 登高而招，臂非加长也，而见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；张月 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。张月 假舆马者，非利足也，而致千里； 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；张月 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 名词活用为动词：游水。今义：泛指一切江、河；
古义：特指长江和黄河。张月 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。通“性”。张月积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；张月积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；张月 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。张月 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。张月 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
张月 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。张月 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。张月 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句张月下课，再见！
