第17课《陋室铭》教案

《陋室铭》教案设计
教学目标
了解本文借物喻理、托物抒情的写法。
2.学习一些文言词语,尤其是多义词。
3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。
教学重难点
教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文。
教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
教学准备
1.多媒体材料：教学课件，范读录音，有关图片。
2.布置学生搜集有关作者的资料，写作背景以及借助工具书解决生字词。
教学过程
创设情境，导入课题
　 有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
　　适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：
　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？
检查预习，扫除障碍
1、作者
　　刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。
2、背景
　　其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
初读课文，整体感知
（一）朗读课文。
　1、学生自由读。
　2、指名读（注意正音、句读）。
　3、教师范读。
　4、齐读。
疏通文意
同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导。
　　名：动词，出名
　　灵：灵验，神奇。
　　斯：指示代词，此：这。惟：只。
　　馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
　　鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
　　白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。
　　素琴：不加装饰的琴。
　　金经：用泥金书写的佛经。
　　丝竹：这里指奏乐的声音。
　　案牍：官府的公文。
　　劳：使……劳累。形：形体，身体。
　　之(取消句子独立性，无意义) 　行(形体，身体) 云(说) 何(什么)
　　倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘
　　何陋之有——有何陋
精读课文，读中感悟
（二）顶针提问，研读课文
　　第一组提问：
　　1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
　　2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）
　　3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
　　第二组提问：
　　4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）
　　5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
　　6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
　　7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）
　　8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）
　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
　　（教学中顺势板书：景、友、趣）
　　第三组提问：
　　10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
　　11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）
　　12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
　　13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）
14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么 (托物言志)
　　小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
拓展延伸，总结课文
1.拓展延伸：那么，大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？
2.课堂小结：作者先用比兴、对偶，引出“陋室不陋”，又从自然环境的优美，往来人物的不俗，生活情趣的高雅衬托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“诸葛庐”“子云亭”做类比，暗示陋室不陋，引用孔子的话画龙点睛，总结全文。这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。这种写法就是托物言志。
布置作业，强化复习
A（学优生）：默写
B：（中等生）：朗读并背诵
C：（后三分之一学生）：朗读并背诵
五、板书设计
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龙）灵高洁傲岸的节操
陋室不陋托物言志
诸葛亮
自比何陋之有？安贫乐道的情趣
六、教学反思

语文课是美的教学，老师本身的语言也应是美的。在教学中我力争做到不讲或少讲“水话”，使自己的授课语言更规范、更优美。也许这一点带来了相应的弊端：似乎更拉远了原来就已很感陌生的师生距离。而我在自己班上课，因为师生有感情基础，学生也适应和习惯了我这样的教学方式，所以在自己班上课是得心应手的。因此我反思之余也顿生一丝迷惑与彷徨：外出与不熟悉、没有感情基础的学生交流，是否还该保持规范、优美的授课语言和一贯的授课风格？如何更好地拉近与学生的距离？