桥东镇高级中学校2021-2022学年高二下学期期中考试
语 文
时间：150分钟 分数：150分
一、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4题，15分）
阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：十六、十七世纪的欧洲，当自然哲学家开始将理性探寻与经验研究结合起来，形成新的科学方法，提出属于科学共同体自己的理想、信念和宗旨的时候，一种在科学共同体内部的崭新文化——科学文化便孕育成长。她是科学共同体围绕科学活动所形成的一套全新的价值体系、思维模式、行为准则和社会规范。
科学文化诞生于西方。早在古希腊时期，自由民族对纯粹知识、对“无用之用”学问的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性传统。形而上学的建立、发展与完善，为进一步追求建立严整自洽的逻辑体系，提供了有益的思维训练。基督教经院哲学唯名论与唯实论之争，更是直接酝酿促进了近代科学的诞生。近代科学以求真、实验、证伪、定量等范式，形成了自己的文化传统，逐渐成为科学共同体的伦理规范和精神追求。此后，近代科学以具有强大解释力、说服力的丰硕成果，生动彰显了“知识就是力量”的丰富内涵。科学改变世界，知识激荡人心，科学文化向社会广泛渗透，随之成为西方社会的主流价值观。
同样，中国人在认识并改造自然世界的进程中，也形成了具有鲜明特色的文明传统。顺应自然，注重整体思维、系统思维、辩证思维，强调天人合一、生命感悟、欲辩忘言，是以儒释道为代表的中国传统文化的重要特点。她指导中国人有效地与人相处、与社会相处、与自然相处，并造就了历学、农学、医学、天文学等方面的卓越成就。重视整体、关联、综合、包容、感念的中国传统文化特点，与强调理性、批判、分析、实验、精确的西方科学文化有着不同的底色。在不同底色上建立起来的科学文化必然有所差别，各有特点，各有所长，需要交流互鉴，相互学习。必须承认，就近代科学而言，中国是落后的，中国尤其需要向先进西方发达国家学习，弘扬近代科学精神，要虚心，要诚心，要甘当小学生。
中国当前还是世界上最大的发展中国家，仍处于社会主义初级阶段。在当前发展阶段，中国仍应以弘扬科学精神，倡导科学文化为重点。无疑，我们必须始终重视对科学技术的价值审视，把握科学技术发展的正确方向，但当前更重要的是要强调科学发展的进步意义，加强科学普及，大力弘扬近代科学精神，加快科技创新步伐，让科技支撑发展，引领未来。
（摘编自韩启德《中西方科学文化的同与不同》）
材料二：
无论是解决“卡脖子”难题，还是消除“数字鸿沟”，抑或是提升大众新冠疫苗接种意愿，都离不开科学文化的建构。科学文化是当代文化的重要类型，它以现代科学精神为核心，既包含科学的知识形态，也包括科学探索中的理性、求真精神，还包括科学与社会之间所产生的互动效应，在整个文化生活中举足轻重。当前，推进社会主义文化强国建设，必须高度重视科学文化的重要地位和支撑作用。
发展科学文化能够促进国民核心文化素养提高，形成理性求真精神风貌。科学素质是国民素质的重要组成部分，是社会文明进步的基础。据中国科协发布的第十一次中国公民科学素质抽样调查结果，2020年我国公民具备科学素质的比例达到10.56%，比2015年提高了4.36个百分点，但这一比例与发达国家仍有较大差距。在抗击新冠肺炎疫情这样的重大卫生事件中，公民科学素质的重要性得到了充分展现。尊重科学、掌握科学思维方式才能在这样的突发事件中拒绝谣言、理解专家倡议、自觉进行必要防护。发展科学文化有助于科学知识、科学技能、科学思维的推广和普及，可以直接促进科学素质提升。同时，科学文化更为核心的内容是科学家群体在研究、探索中所形成的理性、求真精神。这种精神不仅在科学家内部推动着科学研究的进步与积累，也对公共理性的形成产生助推作用，比如实事求是精神是改革开放以来的宝贵经验，公共舆论空间中的争论中同样需要理性精神来形成文明和谐的社会氛围。
发展科学文化能够培育全社会崇尚科学的土壤，自下而上筑牢创新基石。一方面，科学创新需要有源源不断的人才梯队，其基础的来源是对科学探索有着浓厚兴趣、对科学理想有着执着追求的青少年。这些种子能够在他们心中生根发芽，前提是科学文化在全社会的润物无声。另一方面，科技创新不是实验室中的闭门造车，还需要社会的认同、支持和容错，需要产业链的对接、配套与激励。只有与经济体系、教育体系、生态文明等形成有机网络，科学创新才会是源头活水，也才能有效地成为社会发展的加速器。科学文化是在社会中培育这一有机网络的重要保障，能够引导企业自主追求更高质量的发展模式、引导人民追求更有品质的生活、引导“后浪们”追求更为卓越的理想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
（摘编自谭笑《发展科学文化是当下紧迫课题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．科学文化孕育成长于十六、十七世纪时的欧洲，她是科学共同体围绕科学活动所形成的一种崭新的文化。
B．强调科学发展的进步意义，加强科学普及，大力弘扬近代科学精神，加快科技创新步伐，在目前尤为重要。
C．尽管2020年我国公民具备科学素质的比例较五年前翻了一倍有余，但是与发达国家相比仍有较大差距。
D．要想让科学创新有效地成为社会发展的加速器，只有与经济体系、教育体系、生态文明等形成有机网络。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．在科学研究工作中，对纯粹知识的追求同样非常重要，不宜过分强调其实用价值。
B．因有西方经验作为借鉴，中国将少走弯路，科学文化不久也会成为主流价值观。
C．在某些突发事件中，人们之所以相信谣言，就是因为他们未能掌握科学思维方式。
D．科学文化作用巨大，只要发展科学文化，中华民族伟大复兴的中国梦就能实现。
3．根据材料内容，下列各项中不符合近现代“科学精神”的一项是（ ）（3分）
A．自由地探索未知世界，对不同意见采取宽容态度。
B．对每一个概念都要严格定义，明确其内涵与外延。
C．哲学家亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
D．清代学者阮元说：“天道渊微，非人力所能窥测。”
4．请简要分析材料二的论证思路。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成5～8题。
售棉大路
莫言
黎明时分，杜秋妹被冻醒了。这时，天忽然黑起来，暗蓝的天幕变得黝黑。天幕上寒星点点，空气冰冷潮湿，一会儿，黑暗渐渐褪去，天色也变淡了，天空也变高了。太阳虽然还没出来，但天已经亮了。赶马车的人们纷纷吹熄灯光，收拾起草料架子，准备赶车向前了。直到这时候，杜秋妹才算看清了这条长蛇般的车马大队，也搞清了自己的排子车在这条长蛇阵中的位置。她连夜拉着八百斤棉花走了四十里路，跌跌撞撞赶了几个小时，原以为能排在前头好早点卖了棉花，哪曾想到是这等阵势。
杜秋妹的排子车前是一辆装得像小山般的马车，马车主人是个小伙，脸平常得像一块方方正正的砖坯，浑身上下都好像带棱带角。杜秋妹是第一次来卖棉花，心里没底，便高声向年轻的车把式打听起来。马车右边那台拖拉机的主人狠瞪了杜秋妹一眼，仿佛责怪她打断了他的美梦。
到了十二点光景，车马大队再一次像死蛇一样僵在路上。太阳当头照耀，一点风也没有，骡马耷拉着脑袋，人垂着头，忍气吞声地受着“秋老虎”的折磨。车把式请杜秋妹替他照看牲口，他去打点水来润润人的喉咙，也饮饮牲口。想着杜秋妹同时顾不了两辆车，他把杜秋妹的排子车拴在马车尾巴上，这样马车就能拖着排子车前进。
车马大队蠕动起来，杜秋妹手忙脚乱地招呼着牲口，右边的拖拉机手却不停地猛踩油门，使没有充分燃烧的柴油变成一股股黑烟，喷到杜秋妹身边，把她包围在肮脏的烟雾里。车把式终于提着一桶水回来了。杜秋妹抢上前去，把嘴贴到水面，咕咚咕咚灌了一个饱。车把式招呼拖拉机手:“哎，伙计，喝水不？”拖拉机手坐在驾驶座上连头也不回，聋了似的一声不吭，一支接一支地抽烟。
行进中，杜秋妹忽然闻到一股棉布或是棉花烧着的气味儿。她一边翕动着鼻翼，一边检查排子车。“八成是拖拉机上什么烧着了，刚才他还抽过烟。”杜秋妹腾腾跑上前去，高叫着:“停车!”拖拉机手瞪了她一眼，并不理睬。这时，杜秋妹已经看到了车上那只冒着白烟的棉花包，急忙大叫道:“你车上着火了!”拖拉机手一回头，脸唰地白了，急忙刹住车，跳上车斗，把着了火的棉花包扔下地来。棉花包一落地，呼啦一下子腾起了半尺高的火苗。杜秋妹一猫腰，拖着棉花包就滚下了道沟。人们一齐拥下沟去，捧土将火压灭……
众人经过反复检查，确信没有余烬，才纷纷议论起来:“伙计，你今天好大的灾福！再晚一会儿，这车棉花就算报销喽！”
“连我们也要跟着‘沾光’！还不闹个火烧连营!”
人们一齐又把赞赏的目光投到杜秋妹身上，看得她不好意思起来，她的手上烫起了几个大水泡，裤子也烧了一个鸡蛋般大的窟窿。
拖拉机手红着脸，嗫嚅着：“……大姐，您宰相肚里跑轮船，刚才……”可杜秋妹扭过身不去理他，这时，车队又开始蠕动，前进了一段距离，又彻底停住。拖拉机手带的收音机里播起天气预报:“今天……局部地区有雷阵雨……”雷阵雨!人倒不怕，权当洗个凉水澡，棉花可就完了。加工厂是不会要湿棉花的，还得拉回家去，再晾、再晒，但再晾再晒也白搭，棉花让雨一淋就会发黄、发红、降级、压价、少卖钱，还得再来排队、熬夜……
大家都抬头看天，东北方向的天空像有千军万马在集结待命，乌压压，黑沉沉，仿佛只要一声令下，就会冲过来。杜秋妹、车把式、拖拉机手这几个不打不相识的朋友聚在一起，冷静地分析了情况：走是不现实的，路上的车一辆接一辆，要想并转车头抢在雷雨之前赶回家，简直比登天还难。只有留在这里，采取一些防护措施。拖拉机手有一块篷布，车把式车上有一块塑料薄膜。把三辆车上的棉花通通卸下来垛在一边，上边用篷布和塑料薄膜蒙住，在一般情况下可保无虞。
棉花盖好了。人无处躲藏，就一齐坐在马车上，静候着雷雨的到来。真是幸运极了，这场外强中干、虚张声势的雷阵雨并没落下多少，雨过天晴，车马大队又开始前进。从前面传过来消息说，县委书记亲临加工厂解决问题，清理通道，赶铺新垛底，增设了新磅秤。开始人们还将信将疑，但一会儿工夫，队伍前进的速度果然惊人。不到两个小时，杜秋妹坐在高高的马车上已经清清楚楚地看见了棉花加工厂挂在门口的大牌子以及门口挤成一个蛋的人马车辆。阳光照耀着杜秋妹欣喜的笑脸。
（有删改)
5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说有两重矛盾冲突：一重矛盾冲突存在于卖棉者与卖棉的客观形势之间，另一重矛盾冲突存在于卖棉者杜秋妹与拖拉机手之间。
B．小说写杜秋妹“扭过身不去理”拖拉机手的道歉，说明尽管杜秋妹帮拖拉机手解决了棉花着火的问题，但并没有马上原谅拖拉机手。
C．小说题材独特，讲述的是农村实行家庭联产承包责任制初期农民“卖棉难”的现状，富有时代特色，能够激发读者的阅读兴趣。
D．从小说结尾写县委书记亲临加工厂后，售棉队伍就不再停滞拥堵来看，本文意在告诫地方政府应办实事，着力解决农民的实际困难。
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分)（ ）
A．小说结尾的“不到两个小时”与前文的“到了十二点光景”相呼应，用对比的手法表明棉花加工厂工作效率提高后，售棉队伍行进速度加快。
B．小说善用生动形象的比喻，如将车把式的脸比喻成“一块方方正正的砖坯”，将滞慢的售棉队伍比喻成“僵在路上”的“死蛇”。
C．小说注重情节的波澜起伏，卖棉者在缓慢前进中先后遇到“救火”与“防雨”两件大事，险象环生，增加小说的趣味性和可读性。
D．小说语言委婉细腻，注重对人物细节的刻画，如写杜秋妹救火的情节，“猫”“摇”“滚”三个动词准确生动地展现了她动作的敏捷。
7．小说为什么以“售棉大路”为标题？请简要分析。(6分)
8．小说多次写到天气变化，有什么效果？请结合内容简要分析。(6分)
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成 9～12 题。（19分）
（一）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
（节选自李密《陈情表》）
（二）
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》。后刘终，服阙，复以洗马征至洛。
（节选自《梁书 李密传》）
（三）
庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。
齐永元初，除孱陵令，到县未旬，其父庾易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼。
和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尚书仪曹郎。梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。
（节选自《梁书 孝行》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A．俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼
B．俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼
C．俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼
D．俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼
10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“期功”，古代的丧服。期，服丧半年。功，又分为大功、小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。
B．“泰始初”中的“泰始”是年号，汉武帝首创年号，“永和九年，岁在癸丑” 中“永和” 是年号纪年，“癸丑”是干支纪年。
C．“服阙”，指服丧期满除去丧服。旧俗尊亲去世后，在服阙期间辞官、停止娱乐和交际，表示哀悼。
D．“北辰”，原指北极星，后用来喻指皇帝，如《滕王阁序》中“天柱高而北辰远”。本文为第一种含义。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李密命运坎坷。他孩提时期父丧母嫁，失怙失恃，祖孙二人更相为命。
B．李密富有才华。他曾拜谯周为师，谯周的学生把他比作子游和子夏。
C．庾黔娄天资聪慧。他少时常与人论述《孝经》，对答如流，从未羞愧脸红。
D．庾黔娄仕途不顺。庾黔娄为官清廉，因拒领财物得罪上司，被降职。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（5分）
（2）元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。（5 分）
古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
窗前木芙蓉
范成大①
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女②留连得，未作愁红怨绿看。
【注释】①范成大：南宋著名诗人，出生官宦之家，后家道中落，28岁中进士，刚入仕较顺，后受排挤。 ② 青女：传说中掌管霜雪的女神。
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.开篇凄冷悲凉，一个“破”字，写窗前木芙蓉身处逆境，只得傲寒开放，透出万般无奈之情。
B.三、四句写众花残落，唯有窗前一枝独秀，未作“愁红怨绿”，昭示其际遇与品行都难能可贵。
C.前两句先描绘木芙蓉的艰难处境，后两句化用青女的传说，委婉地描写出自己的感奋之情。
D.这首诗精于炼字，蕴含深远，诗人借咏窗前的木芙蓉花，曲折地吐露了深藏的情怀和心态。
14.这首诗托物寓意，表达了诗人的难言之隐。请简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
15、根据情景，默写相关的句子。（6分,1分/空）
（1）李密在《陈情表》中，以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是：“ ， 。”
（2）王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己生和死，长寿和短命的观点的句子是：“ ， 。”
（3）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（共19分）
（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成18～20题 (本题共3小题，10分) 。
天鹅是高贵的典范形象，是赢得最多尊重的鸟。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以逞强行凶统治群众；而天鹅在水上为王，是凭着一切足以________太平世界的美德。”
天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的，但它以单纯的曲线勾勒出身形，与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美。但世间并无全面价值的美，我们所谓的无瑕，仅是在一个________局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的协调关系，只是把缺点放置到观察者的盲区上；绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像鸵鸟一样失去飞行能力；世间的美好不是________的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上________，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。
有时候，谦虚不是取决于品德，而是眼界的问题。你如果所看到的范围足够高大，你就会发现没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。
16．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是 ( ) (3分)
A．创造 狭小 并驾齐驱 无出其右 B．创造 狭隘 并行不悖 无出其右
C．缔造 狭隘 并驾齐驱 独占鳌头 D．缔造 狭小 并行不悖 独占鳌头
17．文中画波浪线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是 ( ) (3分)
A．因为你所看到的范围足够高大，所以你会发现没有任何理由骄傲。
B．你因为所看到的范围足够宽广，所以你会发现自己没有任何理由骄傲。
C．如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。
D．你如果所看到的范围足够高大，你就会发现自己没有任何理由骄傲。
18．文中画横线的句子可以改写成：“天鹅在很多方面并不出众，但它以单纯的曲线勾勒出身形，呈现的是简洁之美。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(6分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
语言文字运用ⅠⅠ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成19～20题。
银杏的本名是由杏花而来，因二者果形相似而一白一黄。但银杏为干果，杏为水果，后者亦作蜜饯，其核可再作干果；银杏为银杏科，杏为蔷薇科——此杏与彼杏，若风马牛不相及。唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”是以桃杏为东君所爱宠，而芙蓉却遭世人冷落而发的感慨。其实，白果虽有桃之美，银杏亦有杏之名，但比起桃杏在诗国画苑的春风得意，显然也是颇为寂寞冷淡的，甚至尤甚于芙蓉。这个具有物质、精神多重意义的珍稀树种，（ ）。
今天，银杏已从行道社区走向名园古刹，由珍稀罕有变为普及、平常，完全融入到了我们的日常生活。当溽暑的盛夏，我们坐享着它浓翠的清凉；霜寒的初冬，我们感受着它灿烂的温暖，我们是否也能回报些许诗情画意的感恩呢？
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．在诗画比兴的传统中却是并不多见的，但造园家还未曾忘怀。而且，几乎没有什么名作佳作脍炙人口
B．虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍炙人口的名作佳作
C．在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍炙人口的名作佳作，但造园家还未曾忘怀
D．虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么名作佳作脍炙人口
20．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．蒹葭苍苍，白露为霜。
B．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
C．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
D．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
21、将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。（不改变原意）（6分）
①鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。
②阿Q是个破产农民。
③阿Q生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村。
阿Q____________________________________________________________________
四、作文（60分）：
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。
在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说:“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊!”
马克思说:“一个时代的精神，是青年代表的精神;一个时代的性格，是青春代表的性格。”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣;自安于愚，而终于愚矣”。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2021—2022学年高二下学期语文期中试卷参考答案
1．C【解析】“较五年前翻了一倍有余”不合文意。从材料二第2段的“2020年我国公民具备科学素质的比例达到10.56%，比2015年提高了4.36个百分点”来看，2015年我国公民具备科学素质的比例应为6.20%，从6.20%到10.56%，增长还不到一倍。
2．A【解析】B项，“科学文化不久也会成为主流价值观”于文无据，从材料二第2段列举的数据来看，科学文化在中国成为主流价值观还有很长的道路要走。C项，“之所以……就是因为……”条件错解，原文为“尊重科学、掌握科学思维方式才能在这样的突发事件中拒绝谣言”，“……才能……”是必要条件而不是充分条件。未能掌握科学思维方式只是人们信谣、传谣的一个原因，有时信息不透明、沟通渠道不畅通也会导致人们信谣、传谣。D项，“只要……就……”过于绝对，实现中华民族伟大复兴的中国梦牵涉到各个方面，需要各种力量形成合力，发展科学文化只是其中的一个重要方面。
3．D【解析】阮元这句话的意思是，自然界运动的规律深沉精微，不是人力所能够窥测的。这句话代表了中国古人对认识自然界的一种普遍心态，即不善于甚至不敢于探索自然现象背后的原因。根据材料，近现代“科学精神”主要指理性精神、求真精神、批判精神、怀疑精神、实证精神、探索精神等。由此观之，只有D项不符合近现代“科学精神”。
4．①首先简要介绍了科学文化的内涵，以及高度重视科学文化的重要性；（2分）②接着论述了发展科学文化对提高国民核心文化素养、形成理性求真精神风貌的重要作用；（2分）；③最后论述了发展科学文化对培育社会崇尚科学的土壤、筑牢创新基石的作用。（2分）（意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分）
5．D（“本文意在告诫地方政府应办实事，着力解决农民的实际困难”偏离主旨，本文意在表明人与人之间的互帮互助）
6．D（“语言委婉细腻”错，本文为乡村题材小说，语言通俗朴实，具有地方特色）
7．①“售棉大路”点明故事发生的地点；②“售棉大路”是棉农们往加工厂运送棉花的一条道路，是小说塑造的典型环境，富有时代特色，在售棉大路上的人和所发生的事是当时农村社会的缩影；③“售棉大路”是贯穿全文的线索，使小说情节更集中紧凑。
（答对一点得3分，答对两点得6分）
8．①小说以天气变化来推动情节的发展。写天气酷热为棉花包着火埋下伏笔；雷阵雨突然降临，使得卖棉者们更加团结互助。②小说以天气变化来衬托人物的心理。初秋清晨，天气湿冷，烘托出杜秋妹初次卖棉遇上道路受阻后情绪低落；“秋老虎”的燥热衬托出棉农排长队售棉的焦躁情绪；雨过天晴，阳光照耀，烘托出棉农内心因棉花遇雨无虞且队伍前进速度变快而产生的喜悦之情。评分建议：一点3分，其中作用1分，分析2分；意思对即可。
9、B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
本句句意“不久听到空中有声音说:‘庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。’到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼”。句中动词“曰”后面应该是说的内容，“有声曰”为有声音说的意思，结合句意分析，应该在“曰”后面断开，排除C、D两项。“及”是等到的意思，“晦”为农历每月的最后一天，结合前面“月末”分析，“及”前面应该断开，排除A项。故选B。
10、A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A 期为服丧一年。
11．D【解析】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
D.“因拒领财物得罪上司，被降职”错误。结合“及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，声曰:‘长史何独尔为！’黔娄示不违之，请书数箧”分析，庾黔娄“因拒领财物得罪上司，被降职”曲解文义。故选D。
12．（1）但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉和离开她。［重点字词句：婴、废离、刘庶婴疾病（被动句）各1分，句意2分］
（2）邓元起讨厌他这种不合群的行为，就严厉地说：“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做 ”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。［重点字词句：异众、何、请书数箧（定语后置）各1分，句意2分］
【参考译文】
（一）臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
（二）李密，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，非常思恋母亲，以至生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。
他年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职，于是向武帝上书《陈情表》。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马。
（三）庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红，南阳高土刘虬、宗测认为他是奇才而大加赞叹。
齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病，庾黔娄忽然感到心惊，身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊。当时庾易患病才两天，医生说:“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便是苦还是甜。”庾易泻痢，庾黔娄就取他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加优愁痛苦。到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲。不久听到空中有声音说:“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底。”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼。
和帝萧宝融登上帝位，将要起用正在服丧的庾黔娄，镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他，庾黔娄坚决拒绝。服丧期满，庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎。梁王萧衍的台府建立后，邓元起任益州刺史，他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史、巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定以后，城中珍宝堆得像山那样高，邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下，只有庾黔娄一无所取。 邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说:“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做 ”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。
13.A（一个“破”字，却又透出感奋。虽身处逆境，依然傲寒开放，彰显不屈精神）
14.抒写诗人受人排挤，倍感宦途艰难的孤独、窘迫处境；抒写诗人流寓他乡、思乡念亲、备尝艰苦、倍感孤寂的凄婉心绪；表明诗人保持独立人格与坚贞品性，以及自强不息的抗争精神。
评分建议：一点2分，意思对即可。
15、(1)乌鸟私情 愿乞终养 （2）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
（3）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
16．D【解析】创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。缔造：创立；建立(多指伟大的事业)。此处搭配“太平世界”，应选“缔造”。狭小：狭窄。狭隘：宽度小；范围小；(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里；不宽广；不宏大。此处搭配的是“局部”，应选“狭小”。并行不悖：同时实行，互不冲突。并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。根据语境“有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍”，应选“并行不悖”。无出其右：没有人能超过他。独占鳌头：借指居首位或第一名。此处强调天鹅飞得高，占据首位，应选“独占鳌头”。
17．C【解析】画波浪线句子就关联词和主语位置而言，前后分句主语不一致，主语应放在第一个关联词后面，排除B、D；就搭配而言，“范围”与“高大”主谓搭配不当，排除A、D；后一分句宾语部分“没有任何理由骄傲”缺主语；就文段而言，假设语气优于因果，排除A、B。
18．【答案】①原文运用排比和连续否定句式，看似强化了天鹅的不足之处，实则为后文强调天鹅的优点蓄势，表达上有抑扬变化之美。②原文通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美。（每点3分，共6分）
19．B【解析】本题考查语言表达连贯的能力。从文意看，语句强调银杏不被诗画重视应放后面，且与“几乎没有什么脍炙人口的名作佳作”联系得比较紧密，所以“造园家还未曾忘怀”应放在句首，排除A、C两项；话题是银杏，“名作佳作”不应作主语，排除D项。
20．B【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。画线句“怨”字用拟人手法。A.是起兴，以“蒹葭”起兴，展现一幅河上秋色图，继而引出该诗的中心意象：主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。B.是拟人，赋予东风以人的情感，写出对周瑜生逢其时建功立业的羡慕。C.夸张、设问、比喻（以水喻愁）。D.“主人下马客在船”是互文，意思是主人和客人一起下了马，一起上了船；“管弦”是借代，代指音乐。
21、（阿Q）是鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁﹑鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村破产农民的典型形象。
【解析】【详解】本题考查变换句式的能力。
本题属于短句变长句。做此类题首先要从三个短句中选取一个句子作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。本题中，阿Q已经作为主语给出，故这句话的主干应是“阿Q是形象”，然后整理其他信息：破产农民，生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村，在《阿 Q正传》一书中。将这些信息按逻辑顺序排列充当定语即可。
22、作文
【审题】
本题是一道引语式材料作文题。
学生需要综合材料所有信息，在积累生活经验的基础上，运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾”这一现象，第二段中给出了三种不同的认识，有人否定，认为这样意味着预废、妥协和放弃；有人认为这是清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非。有人认为“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。这三种评价有肯定也有否定，也有比较中和的评价。
程民生教授认为“可不敢一直躺平”，他没有彻底否定“躺平”，他否定的是极端的、长时间的“躺平”，生活中有许多事需要我们去做，一直消极逃避是不可取的；马克思认为青年的精神和品格是一个时代的精神和品格，那作为新时代的青年人应积极向上，才能担起时代的重任；宋儒吕祖谦认为“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”，他否定了“自安”式的“躺平”行为，认为社会需要人们积极进取才能更好的发展。他们三人的观点更加中肯、积极而理性，都指出“躺平”还是需要警惕的。对于个人发展、社会进步来说，“躺平”都有一定危险。写作立意时，如果彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪；既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面。以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。
【立意】
1. 躺平并非向生活缴械，重在适己而行。
2. 悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势。
3. 理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。
4. 国不可一日无奔跑者，人不可一日无精气神。
5. 青春之我，当拒绝“丧文化”，不做“躺平”者。
6.起而行，“涨”青春姿势，壮时代声威。
7.“躺平族”珍惜韶华、奋发有为。
范文展示
“躺平”非时代品格
当今时代，来自个方面的压力逐渐变大，“躺平”一词作为许多年轻人追捧对象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不应止步于此，“躺平”不能作为一个年轻人的态度，更不应作为一个时代品格。
不“躺平”，因为信仰。一个青年本就应当有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就应为其奔赴。正如近期热播的现象级影片《长津湖》中所刻画，上万名志愿男儿为赴抗美援朝而舍离家乡，抛撒热血于异国战场，他们只因信仰国家与民族而奋不顾身。对于“躺平”，他们认为是一份耻辱，而热血则为一份荣誉。作为当今青年，一份对国家的信仰才应当歌颂，一份热爱应永远保留，对于那个写下“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕戍边战士，用18岁这个青涩的年龄，谱写出了最壮烈的战歌，这份清澈的爱，应为每位青年的清澈热血。
不“躺平”，因为热爱。“躺平”代表着放弃追求，而热爱则代表享受生活。导演李成才，怀着对自然的敬畏与无限热爱花费一年时间拍下十分钟震撼短片《云南密码》，最终在昆明世界生物多样性大会上，让世界领悟中国魅力。郑毅怀着对家乡深厚的热爱而记录下北京每个胡同属于它自己的历史与故事。的确，他们已不再年轻，已不再有青春的朝气，但对于生活、对于前路，他们从未想过“躺平”，而作为一个青年又有何种理由去选择“躺平”，去选择放弃热爱这个世界并去为之不断奋斗呢？正如奥运会对于当今青少年的要求，引入更多属于青年的项目，如滑板、霹雳舞等，让青年对生活充盈着属于自己的热爱。
不“躺平”，因为价值。“隐士”确有其所存在的道理，追求个人精神世界的丰富也并无其过错。但于“兼济天下”相比，“独善其身”或许并无那么充实个人价值，如度过百岁的李桓英医生，一生为医学事业而不断奔波，拯救乡村麻风病人上万人，而95岁时的她也未曾选择“躺平”，坚定不移选择了宣誓入党。对她而言一生是值的，而作为时代中的先锋，我们也应当发问何为一生值的？“躺平”而生吗？答案定是否定。
正如宋儒吕祖谦所说“自安于弱，而终于弱矣”，“躺平”永不可作为青年之品格，更不可作为时代之品格。
宏青春之志，搏有为梦想
近来，“躺平”一词在社交网络上广为流传。许多年轻人不愿再“热血沸腾”，反而想“躺平”在地。然而，在我看来，“躺平”是一种消极妥协的人生态度，是不可取的。身处可为时代，吾侪青年自应宏青春之志，搏有为梦想。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”志存高远是青春之星辰。青年时代的毛泽东立志：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；北宋张载立言:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平;初唐王勃慷慨陈词:有怀投笔，慕宗悫之长风。奋发有为是青春最亮丽的色彩，青春是立志前行最宝贵的时光。作为新时代的青年，我们应当树立崇高远大理想，又安能因生活中的小小困难与挫折，便行叹坐愁，生发出妥协放弃之意呢？青年一辈实应奋发斗志，志比鲲鹏。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作为青春一代，吾辈拥有无限活力，应当坚韧不拔，矢志前行。“两弹”元勋邓稼先在接到研究原子弹的命令后就毅然出发，前往寂寥的戈壁滩，几十年如一日，在困苦的环境中不断努力，终于使“两弹”成为现实，奠定了我国国防安全的基石。面对生活中的困难，我们不可轻易放弃，而要学习邓稼先的精神，“艰难困苦，玉汝于成”，只要我们能坚持不懈咬牙前进，成功就在那不远的明天。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”脚踏实地是青春之力量。在物欲横流、快节奏的今天，青年一辈切忌浮躁，踏踏实实用心做事才是我们应当有的态度。“北斗”卫星导航系统研发团队的平均年龄不到30岁，而他们能够将一颗颗“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心态，而是日复一日、年复一年的潜心沉淀与踏实研究。在数字化时代中，我们青年人仍应不忘初心，踏实前行，以积累下来的丰富学识与能力面对新的挑战。青年应当弘扬时代精神，引领时代潮流，以最好的形象融入当今生活。
红日初生，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。吾侪青年宏青春之志，搏有为梦想，奋发而进，慨当以慷，以青年精神，青年性格，彰显时代特色，逐梦前行！
