“读诗与望文生义”课件(共18张PPT)

(共18张PPT)
读诗与望文生义
望文生义：是指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由，只从字面上去解释。
梁甫行
曹植 〔魏晋〕
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
梁甫行
曹植 〔魏晋〕
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
禽兽：现在一般用来比喻行为卑鄙恶劣的人。
禽兽：本意指鸟和兽。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
屋漏：屋子漏雨。
“屋漏”不是屋子漏雨，而是指房屋的西北角。
理由一： 《尔雅·释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，西南隅谓之窔”。《辞源》：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”
理由二：古诗在用词和表意方面忌重复。“屋漏”如果是屋子漏雨，与下句的“雨脚如麻”语义重复。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
1.这些老英雄为革命奋斗一生，奉献了自己全部的汗水和热血，真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”啊！
2.“春蚕到死丝方尽”，农村老人不入土就不退休,真是太不容易了！
3.“春蚕到死丝方尽”，蚕儿吐丝结茧，养育了后代，但也即将结束它们自已的生命。
无题
李商隐
　　相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。这句诗原本是礼赞爱情中的伤情体验。
红豆生南国，春来发几枝
1.天涯两个有情人，从此，只剩红豆相思心。
2.此后，我们时常相约在红豆树下，诉说着甜蜜的爱恋，把心底溢出的一缕一缕情思，都放在了爱的世界里。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
“相思”，题一作“相思子”，题又作“江上赠李龟年”，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。这不是写爱情的，是写给李龟年的怀友诗。
一日不见，如隔三秋
1.你走向我，我觉得一日不见，如隔三秋；你朝我笑，我又觉得三秋未见，不过一日。
2.爱上一个人， 一日不见，如隔三秋，爱着想着,想念的心会很疼很无助。
3.一日不见，如隔三秋，这十多日没见，隔多少秋啦，可不十几年了。
采葛
《诗经·王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
“三秋”是指三个季度，正好与前后形成排比，层层递进。古人也有对此的注解，见《孔颖达疏》：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”所以呢，这首诗的意思是：一日不见，如隔三月！一日不见，如隔三季！一日不见，如隔三年！
游黄山白岳不果
汤显祖
吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
大意：世人想要沾染金银的气息，大多都到黄山、白岳山一带与人交游。我平生只痴迷于尘世外的绝美之境，从来没有想过到徽州去。
读诗与望文生义
1望文生义，解释不通。
如：“妻子如禽兽，行止依林阻。”
2意义相通，基本可行。
如：“床头屋漏无干处”“春蚕到死丝方尽”“红豆生南国”“一日不见，如隔三秋。”
3将错就错，错处新意。
如：“一生痴绝处，无梦到徽州。”
关于读诗与望文生义，有两种意见。
一是读诗不能望文生义。
二是读诗可以望文生义。
再 见