出师表课件2

课件18张PPT。出师表杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”人物简介诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。写作背景 杨芸熙书《出师表》公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。作品简介表”是中国古代向帝王上书言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种问题还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。课文朗读生字词殂（cú） 塞（sè ） 陟（zhì ） 臧（zāng） 否（pǐ） 攸（yōu ） 祎（yī）） 遗（wèi） 裨（bì）行（háng ） 有（yòu ） 庶(shù) 驽（nú） 攘（rǎng） 咎（jiù）诹（zōu） 译文1先帝创业未半而中道崩殂： 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也： 如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也：
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故
. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也:
陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚进谏的道路译文3侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益：
我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效译文2宫中府中，俱为一体：
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体
陟罚臧否，不宜异同：
升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也：
如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。译文4《出师表》原文将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所：
我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。译文5 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也:
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也:
亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也:
先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不哀叹和憾恨的
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也：
中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了译文6臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不求在诸侯达官显贵。
. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
先帝因为我身份低微，见识短浅，降低身份，委屈自己，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力
.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣
后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了译文7 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明故五月渡泸，深入不毛：
接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都
如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也
这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。译文8愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎
如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激
陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
今当远离，临表涕零，不知所言
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
本文成语 优劣得所：好的差的各得其所
　　妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。
　　作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。
　　三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家。
　　不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。
　　不求闻达：不希望别人知道自己。
　　不知所云：原来是自谦的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混 乱，说的话让人摸不着头绪。
　　感激涕零：形容极为感激。现在多用于讽刺。
　　计日可待：为期不远，不久就可以实现。
　　苟全性命：苟且保全性命。
　　亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
　　引喻失义：指说话不恰当，不合道理课后问题1.从作者回忆的三顾茅庐，临危受命，临崩寄臣以大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感？
对先帝的感激之情和报答刘备父子的忠心
2. 作者谈论形势、任务、治国方针和历史经验中，蕴含着对后主怎样的期望？
希望后主能继承先帝的遗志，完成兴复汉室的大业。
3. 诸葛亮已经作古，他不会想到对刘禅提的三点建议对当今社会仍有借鉴意义，请你结合个人和社会、国家来谈一谈。
我们交结朋友，也要去找有贤德的人，远离品德不好的人。
　 只有这样，才能更好的约束自己，使自己能更好的成长。而善于听
　取别人的意见，才能及时更正自己的错误