第17课《爱莲说》课件(共30张PPT)

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名称 第17课《爱莲说》课件(共30张PPT)
格式 pptx
文件大小 5.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-28 21:51:57

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文档简介

(共30张PPT)
爱莲说
周敦颐
目 录




理解作者借爱“莲”的情感抒发所表达出来的思想感情。
认识作者及文体;能正确、熟练地背诵短文,并能全文翻译。
能解释一些重点实词、虚词。
理解托物言志的写作手法。

认识作者及文体
认识作者及背景:
周敦颐(1017—1073),道州人,字茂叔,谥号“元”,北宋哲学家。因世居道县濂溪,后居庐山莲花峰讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,故世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。
  写作背景:《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为爱莲池。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立;微风吹过时,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。周敦颐触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,于是写下了著名的《爱莲说》。
认识文体:
“说”是古代的一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文上比较自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

正确、熟练朗读文章
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐/来,世人/甚爱牡丹;予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯/清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/静植,可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

文本理解
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。
文本理解:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
我唯独喜爱莲花从污泥中生长出来,却不被沾染(污秽),经过清水洗涤但是不显得妖媚,莲的柄内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立在那里,可以远远地观赏但是不能靠近玩弄它呀。
文本理解:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了!

重点实词、虚词回顾
巩固检查:
重点字词解释
1、可爱者甚蕃
2、自李唐来
3、予独爱莲之出淤泥而不染
4、濯清涟而不妖
(甚:很;蕃:多)
(自:自从)
(予:我;独:只;染:沾染)
之:用于主谓消独,无实义不译;
(濯:洗涤;清涟:水清而有微波,这里指清水;妖:艳丽。)
5、中通外直
6、不蔓不枝
7、香远益清
8、亭亭净植
9、可远观而不可亵玩焉
10、陶后鲜有闻
11、宜乎众矣
(直:笔直)
(蔓:名词作动词,横生藤蔓;
枝:名词作动词,旁生枝节)
(远:形容词作动词,传得远;益:越发,更加)
(亭亭:耸立的样子;植:竖立)
(亵:亲近而不庄重;亵玩:玩弄。)
(鲜:少;闻:听,听说)
(宜:应当;众,多)
巩固检查:
一词多义
(1)鲜
陶后鲜有闻
(2)之
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱
(副词,少)
(助词,的)
(主谓之间,取消句子的独立性)
(结构助词,宾语前置标志)
巩固检查:
词类活用
1、不蔓不枝
2、香远益清
(“蔓”“枝”:名词活用作动词“生蔓”“长枝”)
(远、清:形容词作动词,译为“远播”“显得清幽”)
巩固检查:
特殊句式
1、牡丹,花之富贵者也。
2、菊之爱,陶后鲜有闻。
(“……者……也”判断句)
(菊之爱,即爱菊,对菊的爱;“之”为宾语前置标志)

理解作者借爱“莲”表达出来的思想感情。

朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱 莲 说
作者的情感
写作的主体
文章的文体
含义:谈谈爱好莲花的感想
文中又是从几方面表现对莲花的喜爱?
生长环境
体态
气味
气质
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
“中通外直,不蔓不枝”
“香远益清”
“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”
这些描写句句写莲。写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,充分表达了作者对莲花的赞美之情。
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课文除了写莲,还写了哪几种花?用意何在?
《饮酒》
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
此中有真意,欲辨已忘言。

他不为五斗米折腰,远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后过着悠然自得、闲适恬淡的隐居避世的生活。
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“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”
——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。”
——徐凝
牡丹
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
“莲,花之君子者也”
主旨句
作者把莲比作花中的君子,他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心,借赞花来赞人。
“莲”之特点 “莲”之象征
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
君子不与世俗同流合污,洁身自好的品行
君子内心通达,行为正直,不攀附权贵
君子美名远扬
君子纯真、自然,不哗众取宠
亭亭净植,
可远观而不可亵玩
君子高洁独立,令人敬重
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁,烘托了文章的主题。
菊花的隐逸
莲的洁身自好
牡丹的富贵
莲的质朴、自然
正面衬托
反面衬托

课文除了写莲,还写了哪几种花?用意何在?
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托物言志
所谓托物言志,也称寄意于物,通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
采用 托物言志法 的文章特点是:用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。

主旨揭示
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主旨:
本文借用托物言志的手法,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视以及对洁身自好的追求。
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