绝密★考试结束前
北斗联盟2021学年第二学期期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟：
2.
答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字：
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效：
4,考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
没有哪个时代像今天这样，把文化提到如此的高度，把文化置于立国之本的地位。文艺本来就
是文化的组成部分，它以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，并且以审美的方式积淀成丰
富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时，它理应得到文艺化的表
达，在这种表达中，文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。
其实，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够
将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能
成为经典。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌？不是，
它同时也创造了楚辞文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发
现，对自然的礼赞，是对宇宙的敬畏。这些经典都在文化层面创造价值，构建精神。文艺创作是有
层次的，那种看山是山的创作是无法具有超越性的，只有不断向高处攀登，向深处开掘，才能写出
精神，写出文化。所以，在文艺创作中，一直有这样一种定律，你是否有文化追求将决定你创作的
高低。
文化无处不在，同时又是在不断变化的，它在变迁，在激荡，在淘汰，在创造，在积累，不同
的时代与社会有不同时代与社会的文化。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对
既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。小提琴协奏曲《梁
祝》包含着中华民族乃至人类对美好爱情的向往，罗中立的油画《父亲》包含着中国传统的亲情文
化、农业文化和劳动文化。这些人们耳熟能详的例子无不说明，对自己所要表现的文化的自觉与自
信无疑会使文艺创造具有更大的力量。
文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，
甚至是某一种文化的代表。《红楼梦》之所以伟大，主要就在于它塑造了众多成功而典型的人物形象
他们无不是一个个差异性的文化符号。老舍的《茶馆》是一部人像展览式作品，茶馆是舞台，更是
社会的缩影。一般来说，作品中人物之间的冲突就是文化间的冲突。易卜生的话剧《玩偶之家》是
一出家庭悲剧，更是新旧文化之间的冲突，它突出地提出了19世纪末一个重要的文化问题：人可以
成为什么？电视连续剧《觉醒年代》剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。
文艺对文化的表达还会借助于文化的形式，或者在表达中将文化抽象、晶化、积淀为审美形式，
所以，在许多审美活动中，艺术与文化是密不可分的。贾平凹对秦腔的理解是深入到了文化，深入
到了秦人的生活方式中的，他在长篇散文《秦腔》中说秦腔“原来是秦川的天镇、地籁、人籁的共
高二语文学科试题
第1页
共8页北斗联盟 2021 学年第二学期期中联考
高二年级语文学科 答案
1. D A“充分表明”强加因果 B两个“变化”关系颠倒 C两个“不是”应是“不只是”
2.C “文艺的文化表达”应为“文化的文艺表达”或“文艺对文化的表达”
3.A 《孔雀东南飞》属乐府民歌，其主题是揭批封建家长制的危害，两家求合葬的结局安排只是
民间一种自发的美好愿望
4. ①只有具备充分文化含量的文艺作品才能成为经典；②文艺应该表现文化，文化自信能够推动文
艺创作；③文艺家在创作中应自觉追求文化自觉与自信，创作出经典文艺作品，为我们的文化立国
做出贡献。
（3分。每点 1分）
5. ①鲁迅塑造了阿 Q 这个具有文化内涵的典型人物形象，使其成了“精神胜利法”的一种符号
②鲁迅通过这篇小说，写出了那个时代麻木的国民精神，再现出旧时代的中国文化
③鲁迅通过这篇小说，深刻揭示旧时代中国国民的劣根性，为的是引起疗救的注意
（6分。“形象塑造”“文化形式”“创作目的（自觉）”三个角度每个 2分，意思对即可）
6. B A“说明她俩长期有着很大的矛盾”错 C“质量很差的照片”错，照片只是“黯淡”
D“因为她已长大懂事了，原谅了妈妈当初的不辞而别”的原因理解错误
7.A “火”是实际描写，没有象征意义
8. 【例】师傅每次画像都是从眼睛画起，而这次却是从鼻子画起，这一反常细节设置了悬念，引发
了读者急切想要知道原因的阅读欲望，为后来揭示他们是并肩战斗的战友埋下了伏笔。
其他如，师傅画这幅画像时无比艰难的细节，表现了革命者面对战友遗像时内心的无比悲痛；
半夜里师傅亲手把艰难画成的画像烧掉的细节，表现了师傅对画像一旦暴露会对革命者及其家人造
成危险的担心，等等。
（4 分。细节各 1 分，相应作用各 1 分）
9. ①几次画像而又一直无法完成，表现了无法拒绝却又无法完成的矛盾，凸显了革命者为民族大义
隐忍负重的形象。
②形成了一种连续紧张的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。
③不断制造悬念，造成阅读期待，吸引读者。
④使故事不断蓄势，使结尾的真相大白更具震撼力，更有力地凸显主题。
（6 分。每点 2 分，3 点满分。其他答案合理的可酌情给分）
10. B
11. D 是曾皙（点）所言之志
12. D 文章结尾，作者认为晋人“多尚清虚，亦无取焉”
13.（8分）
①每当看到古人（文中对生死）发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对着这些文章叹
息哀伤，（却）不能在心里明白。
（4 分。“由”“契”“喻”各 1 分，整体句意通顺 1 分）
②郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。
（4 分。“以”“属”“序”各 1 分，整体句意通顺 1 分）
高二语文学科 答案 第1页 共 3 页
14. 王羲之的目的是批评道家（庄子）把生死看作一样的虚诞，寄情后人要敢于直面快乐时光总是
短暂、生命终会消亡的现实，从而珍惜欢乐，思考生命。（1分）
宋濂的目的是否定借修禊事招魂续魄、祓除不祥的旧俗以及兰亭集会中的人崇尚清虚的态度。
（1分）主张效仿孔门弟子求知乐学、修养身心的积极有为的情怀志向。（1分）
15. C 两人所见之景并非一样
16. 【同】①都化用或引用了谢眺的“澄江”名句
②都动静结合地写景
③都融叙事、写景、抒情于一体
④都联想丰富
【异】黄诗 “朱弦”“青眼”用典，李诗颔联写景以动衬静
（6 分。相同点 4 分，每点 2 分；不同点 2 分。其他合理的答案可酌情给分）
17.（1）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
（2）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
（3）非臣陨首所能上报 辞不就职
（6 分。每句 1 分，有错字、别字、增字、减字的，该句不得分）
18. C
19. D
20. B 原文引号是特殊含义。A 项表示直接引用；C 项表示讽刺反语；D 项特定称谓
21.①而且诗人自己也有不幸 ②那中国诗歌定将黯然失色 ③他却是可以高视阔步的王者
（6 分。每句 2 分，其中内容基本符合 1 分，表达基本连贯 1 分）
22. 【参考示例】各位游客大家好！“上有天堂，下有苏杭。”美丽的杭州自古繁华。这里有烟柳
画桥、高树江涛，人烟阜盛，珠玑罗绮，灿烂辉煌。这里更有清幽秀美的西湖，像一位柔情似水的
美人，水平如镜的湖面是她滑嫩如洗的肌肤；那荡漾的微波，是她回眸一笑的千姿百媚；清澈见底
的湖水如她碧眸，微风拂过是她的罗裙在飘舞旋举；夹岸的柳树，枝摇叶动，似是妙龄少女扭动着
纤细的腰肢舞动一支《霓裳羽衣曲》，热情欢迎您的到来。
（6分。导言 1分，杭州的自然、人文景象 3分，语言表达生动、得体 2分）
23. 作文（60分）
材料引导学生去思考“进与退”的辩证关系。学生需联系社会和自身生活体验，围绕“进与退”
展开论述。若作文只谈对某一方面的理解，而未能辨析两者的辩证关系，则视具体文章降档处理。
主张“进”或是主张“退”，这两种立意都符合题意；围绕“进与退”进行辩证思考，表达出自己
的观点态度，这种立意最佳。
【基准分】42分。
【论述类文章评分】
一类卷（53-60）：能联系材料辩证地表达观点，见解深刻或独到，逻辑严密，表达充分有层次。
二类卷（46-52）：能思考两者关系，或主张一方观点，思考较深入，论证充分，思路清晰。
三类卷（36-45）：主张一方观点，态度明确，有一定的分析论证，思路较清晰，结构较完整。
四类卷（26-35）：内容与所给观点有点游离，简单将两方面观点相加或态度前后有点矛盾。
五类卷（25分及以下）：脱离材料观点另起炉灶，或三观明显不正，结构残缺，不成篇章。
【记叙类文章评分】
一类卷：（53-60）切合题旨，中心突出，内容充实，构思精彩，行文流畅，语言有文采。
二类卷：（46-52）符合题旨，中心明确，内容较充实，结构完整，行文顺畅，语言规整。
高二语文学科 答案 第2页 共 3 页
三类卷：（36-45）基本符合题旨，中心较明确，结构较完整，行文较顺畅，语言通顺。
四类卷：（26-35）形似合题旨，中心欠明确，结构欠完整，行文欠顺畅，有语病及较多错别字。
五类文：（25分及以下）脱离题旨，没有中心，胡乱编造，三观不正，不成篇章，文理不通。
【说明】
（1）以演讲稿、书信等某种特有文体来写的，若格式及语言与该文体不够吻合，最高也只能评为三
类卷。
（2）每个错别字扣 1分，扣满 3分为止，重复不计。
（3）缺题目扣 2分。
（4）字数不足，每少 50字扣 1分；全文不足 600字，最高不超过 40分；全文不足 400字，评为五
类卷。
（5）确认抄袭的，在 10分以下评分。
附：文言文参考译文
浦江县向东走二十六里，有座高耸而葱茏茂密的山，就是玄麓山。山的西面，桃花涧的水从那
里流出来。到了丙申年（元顺帝十六年）三月上巳日（初一），郑彦真将要在涧边进行修禊活动，
并览尽山泉怪石的美景。大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧而行。又过了三里，
两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。又走了三十步，叫做凤箫台，下面有小水潭，
潭上石坛有一丈左右那么宽，可以垂钓。又走六七步，叫做饮鹤川。又走四十步，水流汇进水潭。
回到石坛上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，倒进漆
过的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像雁群一样向下。往前，有中断（取走）的，有对对联的，
正按次第取来饮用。这时候微风从东面来，酒杯盘旋不进，甚至有的逆流而上，像相互敬酒的样子。
酒过三巡，年纪最大的命令摆列纸笔，要求每人赋诗两首，如果没有完成的，罚酒三大杯。众
人高兴的答应了。等到结束回去的时候，夕阳已经在青松下了。
第二天，郑君因为这次游玩很欢乐，收集所赋的诗句并嘱托我来作序。我按照《韩诗内传》作：
三月初一，桃花汛时，郑国旧俗，在溱洧二水上，招魂续魄，佩执兰草用来拔除不祥之气。现在离
那时已经两千年，虽然时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。他们的后裔能集合贤大夫来进
行修禊活动，难道或是遗风还未消逝吗？虽然这样，也没办法照旧俗去做。作为我辈中人，应该追
随浴沂的风范，效法舞雩的咏叹，或许可以性情跟环境相适应，快乐跟大道同在，而无愧于孔圣人
的门生，然后不愧于作七尺男儿，能不勉励吗！
我为游览美景作序之后，又重申这样的箴言。其他的像晋人兰亭雅集，多崇尚道家的清净无为，也
没什么可取的。
高二语文学科 答案 第3页 共 3 页
