17 短文两篇 2021-2022学年度部编版七年级语文下册课件（共53张PPT）

(共53张PPT)
17 短文两篇
七年级语文RJ版·下册
授课人：XXXX
导入新课
陋室铭
第一课时
导入新课
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，用自己的高风亮节，衬托别人的良苦用心，这就是刘禹锡。他一生宦海沉浮，但孤傲的品性仍然不变。今天，我们来学习他的《陋室铭》，再一次去感受他高尚的品格。
听读感知
听老师范读课文，完成下面各题。
1、为下面句子划分朗读节奏。
（1）水 / 不 在 深，有 龙 / 则 灵
（2）苔 痕 / 上 阶 / 绿，草 色 / 入 帘 / 青
（3）谈 笑 / 有 / 鸿 儒，往 来 / 无 / 白 丁
（4）无 / 丝 竹 之 乱 耳，无 / 案 牍 之 劳 形
初读感知
2、为下面加点字注音。
德馨（xīn） 苔痕（hén）
鸿儒（hóng rú） 案牍（dú）
西蜀（shǔ）
走近作者
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人。因参加王叔文集团的政治革新运动，失败被贬。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
写作背景
刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
文体介绍
铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵；内容多简短，构思精巧，朴素而义理深邃。
疏通文意
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在于
就
出名，有名
神异
这
只
这里指德行美好
蔓延
变成绿色
映入
博学的人
平民，指没有功名的人
山不在于高，只要有仙人居住就会出名。水不在于深，只要有蛟龙栖住就显神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。这里谈笑的都是博学的人，来往的都不是没有功名的人。
疏通文意
翻译
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
指不加装饰
代指乐声
打搅自己的清静
指官府文书
形体、躯体
宾语前置
疏通文意
平时可以弹奏不加装饰的琴，阅读泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋呢？”
疏通文意
翻译
之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消句子独立性）
②何陋之有 （宾语前置的标志）
名：①有仙则名（出名）
②不能名其一处也（说出）
③题名其上（名字）
一词多义
可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可以”）
②温故而知新，可以为师矣。[“可+以(之)”，意思是可以凭(这)]
往来：①往来无白丁（表示交往的人）
②其中往来种作（表示来来往往的人）
一词多义
词类活用
①山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名)
②水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气，文中指德行美好)
④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使……受到扰乱)
⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使……感到劳累)
⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，蔓延）
⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿）
文言句式
何陋之有？（宾语前置，义为“有何陋”）
新课讲解
1、划分本文的层次，并概括层意。
第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文章主旨：我的陋室因我的高尚品德而不陋。
第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。
第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。篇末点题：“陋室不陋”。
2、读“山不在高……惟吾德馨”几句，理解比兴手法的运用。
作者用“山不在高……有龙则灵”作比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之对象——陋室，更使“陋室”的高雅凸显在读者眼前。这就叫比兴手法。
新课讲解
斯是陋室，惟吾德馨。
3、找出全文的主旨句（或统领全文的句子）
新课讲解
4、“我”的陋室的高雅（不陋）表现在哪里？
环境
人际交往
个人生活
清幽
高雅
脱俗
新课讲解
“上”“入”二字化静为动，生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，它使我们发挥出生动的想象：这是一个多么幽静安宁的环境。
5、体会“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上”“入”二字的妙处。
新课讲解
6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
作者自比古代贤人，彰示自己也有他们一样的高雅的情趣和高贵的品质。
新课讲解
7、用“何陋之有”作结有什么好处？
作者用孔子的话作结，不仅起到了画龙点睛，总结全文的作用，而且还与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。
新课讲解
8、本文的主题思想是什么？作者用了什么方法来表现这一主题
作者借“陋室不陋“来表现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
新课讲解
爱莲说
第二课时
新课导入
在古代文人墨客的眼中，莲是高贵的标志，因此有许多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”
今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？
听读感知
1、听教师朗读课文，给下面句子划分朗读节奏。
（1）水 陆 / 草 木 之 花，可 爱 者 / 甚 蕃
（2）予 / 独 爱 莲 / 之 出 淤 泥 / 而 不 染，濯清 涟 / 而 不 妖
（3）可 远 观 / 而 不 可 / 亵 玩 焉
（4）晋 / 陶 渊 明 / 独 爱 菊
听读感知
2、根据你听到的读音，给下面蓝色字注音。
甚蕃（fán） 淤泥（yū）
濯清涟（zhuó） 亵玩（xiè ）
鲜有闻（xiǎn） 隐逸（ yì ）
不蔓不枝（màn）
走近作者
周敦颐(1017～1073)我国理学的开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
文体介绍
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
疏通文义
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
多
只
从
非常
我
表转折
沾染（污秽）
洗
艳丽
名词用作动词
更加
耸立的样子
洁净地
靠近赏玩
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人的人们非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以远远地观赏但是不能靠近赏玩。
疏通文义
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
认为
隐士
富裕人家
品德高尚的人
宾语前置
少
……的人
判断句标志
应当
疏通文义
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了。
疏通文义
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻（少，读xiǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷（艳丽，读xiān）
之：①水陆草木之花 （的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）
③何陋之有（宾语前置的标志）
外：①中通外直 （外面，外表）
②遂与外人间隔（ 外面的）
一词多义
出：①莲之出淤泥而不染（从……出来）
②不复出焉（出去）
远：①香远益清（远播）
②可远观而不可亵玩焉 （距离长）
自：①自非亭午夜分，不见羲月（如果）
②自李唐来（从）
词类活用
①不蔓不枝（蔓、枝：名词用作动词，长枝蔓，生枝茎）
②香远益清（远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去）
文言句式
予谓菊，花之隐逸者也（判断句）
深层探究
1、文章开头，作者写陶渊明爱菊、世人爱牡丹有什么作用？
陶渊明爱菊花、世人爱牡丹，其作用在于用这两种花作反衬，
突出“我”的与众不同：
“独爱莲”。
2、作者为什么会喜欢莲花？(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
深层探究
3、这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？
深层探究
4、品读课文，文中菊、牡丹、莲各象征着什么？菊和牡丹对表现莲起到什么作用？
作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的高贵品质。
深层探究
5、读课文最后一段，从中你能体会出作者对这三种花的什么情感？
菊
牡丹
莲
深层探究
6、本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
由此可知，作者用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，表达自己对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高精神的追求。这也是一种托物言志的写法。
深层探究
写法探究
语言探究
骈文手法
课堂小结
追求高尚的情操，这一直是文人墨客们心中不变的追求。从屈原到谭嗣同，他们为了这个追求，都慷慨地献出了自己的生命。用我们今天的价值观来看，也许我们对“高尚情操”一词会有不同的理解，但今天，我们倡导“正能量”，不正是要求我们延续这种精神吗？
巩固提升
1、解释下面句子中加点的词语
（1）惟吾德馨（能散布很远的香气，文中指德行美好）
（2）陶后鲜有闻（ 少 ）
（3）可爱者甚蕃（多）
（4）不蔓不枝（名词用作动词，横生藤蔓）
3、翻译下面句子
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳
深层探究
拓展延伸
“莲”的花语：清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗。所以，自古以来，许多文人墨客都用手中的笔写出了大量赞美莲的优美诗句。请同学们课后收集描写莲的诗句，然后带到学校与同学交流。
课后板书
陋室铭
山——有仙则名 陋室
水——有龙则灵 德馨
环境优美（景清幽）
陋室不陋 交友高雅（人不俗）
生活情趣（事高雅）
托物
言志
安贫乐道 高洁伟岸
课后板书
托物
言志
永保清白正直的品格
爱莲说
菊 隐逸者——惜
生长环境
莲 体态香味——爱
风度气质
牡丹 富贵者——厌