2021-2022学年统编版高中语文必修下册第六单元12.《祝福》(共48张PPT)

(共48张PPT)
祝 福
鲁 迅
他是思想家，一生致力于疗救国民的灵魂。
他是文学家，用小说杂文揭开社会的疮疤。
用《狂人日记》揭露封建历史“吃人”的本质，借《阿Q正传》刻画病态的国民灵魂，以《孔乙己》辛辣嘲讽封建教育的可悲……他对几千年来中国人的精神进行彻底的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，达到精神的独立和思想的自由，实现中华民族的伟大复兴。
鲁迅，锐利的目光后是深沉的悲哀，冷峻的外表下是炽热的心肠。 或许，正如艾青所说：“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”今天，让我们走进《祝福》，在充满泪水的故事中，感受鲁迅对民族深沉的爱吧。
【学习目标】
1、训练学生概括小说情节的能力。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
4、学会鉴赏环境描写在小说中的作用。
读《导学案》——解文题，识作者，知背景，晓常识
（红笔勾画重要知识点）
填空检测
1.鲁迅，原名周樟寿，字 ，后改名 初中时我们已经学过鲁迅的作品《孔乙己》和《故乡》，这两篇小说选自小说集《 》。《祝福》写于 年，选自《 》，故事背景是旧历年底的 这一习俗，它也是小说的线索
2、“四书”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五经”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部经典著作。。
豫才
周树人
呐喊
1924
彷徨
大学
中庸
论语
孟子
诗
书
礼
易
春秋
祝福
补充资料：鲁迅的小说创作　　
（１）1918年５月，鲁迅在《新青年》第４卷第５号发表《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国小说发展的一个新的时代。
　　（２）1918--1922年，鲁迅连续写了15篇小说，于1923年８月编为短篇小说集《呐喊》　　（３）1924年--1925年，作11篇小说，收入1926年８月出版的短篇小说集《彷徨》。
（４）1934年--1935年，连编写了５篇从历史和神话传说中取材的小说，与20年代所写的《不周山》（后改为《补天》）等３篇小说合辑为《故事新编》。
　　如果说《狂人日记》是中国现代小说的伟大开端，开辟了我国小说发展的一个新的时代的话，那么《呐喊》、《彷徨》则是中国现代小说成熟的标志。正如有学者评价的："中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种不多见的现象。"
小说背景：
辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
归纳掌握下列字词：
、
朱拓（ tà ） 间（ jiàn ）或 悚（ sǒng ）然 谬（miù ）种 俨（yǎn）然 雪褥（ rù ） 形骸（ hái ） 脸颊（ jiá ） 呜咽（ yè ） 驯（ xùn ）熟 桌帏（ wéi ） 讪讪（ shàn ） 渣滓（ zǐ ） 草窠（ kē ） 炮烙（luò） 新正（zhēng）
瞥（ piē ） 蹙（ cù ）缩 门槛（ kǎn ） 窈（ yǎo ）陷 惴惴（ zhuì ） 歆享（ xīn ） 牲醴（ lǐ ） 踌蹰（ chóu ）（ chú ）不更（ gēng ）事 瑟（ sè ）瑟有声 尘芥（ jiè ）堆 沸（fèi）反盈（ yíng ）天 荸荠（ bí）（qí） 咀嚼（ jǔ ）（ jué） 拗（ niù ）不过 蹒跚（ pán ）（ shān ）
2、根据拼音写汉字
寒xuān（暄） xuān（喧）哗 xuàn( 渲 )染 烟ái（霭） 和ái（蔼） 走tóu（投）无路 回tóu（头） 形hái（骸） 惊hài（骇） 弹hé（劾） zhuìzhuì（惴惴）不安 chuǎi（揣）摩 tuān（湍）急 不落kē（窠）臼 cháo（巢）穴
小说学习流程：
1.把握情节的发展脉络。（概述故事情节，理解叙述方式）
2.把握人物形象。（概括人物特点，分析人物塑造方法及这一形象的作用。）
3.把握环境描写。（概括自然环境的意境特征，分析景物描写的作用；概括社会环境的特点，分析社会环境描写与人物塑造、主题思想的联系）
4.质疑探微。（欣赏精妙语句，讨论疑难问题）
课文学习一
把握情节的发展脉络。
课文学习一
快速阅读课文，展示以下两个问题。
1.概述故事情节
2.本文采用怎样的叙述方式？本文在结构上采取这种方式有什么作用？
情 节 内 容 起讫段落 时间
序 幕 祝福景象与鲁四老爷 1~2 旧历年底祭灶日（腊月二十三）的夜晚
结 局 祥林嫂寂然死去 3~33 旧历年底祝福的前一天
开 端 祥林嫂初到鲁镇 34~53 一年的冬初到新年过后十几天（时祥林嫂二十六七岁）
发 展 祥林嫂被卖改嫁 54~65 一个新春（祥林嫂被婆家抢走后没几天）
高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66~111 得到祥林嫂好运的消息后又过了两个新年
尾 声 祝福景象与我的感受 112 祥林嫂死后（恰巧是）祝福日
1.概述故事情节：略
小说的结构思路：一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局四部分组成，有的还有序幕和尾声。
叙述方式：本文采用了 倒叙 的方式，在序幕以后就写出了故事的结局。
作用：（1）从情节安排看，设置悬念，使读者急于探求事情的原委，引起人们对祥林嫂一生的关注，有一定的吸引力。（2）把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，在对比中增强作品的悲剧气氛，突出她的悲惨命运和反封建的主题。（3）避免叙事的平板和结构的单调。
2.本文采用怎样的叙述方式？本文在结构上采取这种方式有什么作用？
课文学习二
把握人物形象。
（从生存处境、外形特点、性格精神三方面来概括）
分组研究并展示以下人物的形象特点及塑造方法：
1.祥林嫂 2.鲁四老爷 3.“我”
4.柳妈 5.婆婆
要求：
①概括人物形象特点。
②分析人物怎样刻画。
③理解这一人物形象的意义作用。
勤劳、质朴、安分守己，生命力顽强，易于满足，有反抗精神，但在旧社会她却受到残酷的剥削和压迫，受到封建礼教的迫害与冷漠社会的嘲弄，变得精神麻木，最终被旧社会所吞噬。
（1）概括祥林嫂的形象特点
1.祥林嫂
（2）作者怎样刻画祥林嫂？请简要分析
主要通过肖像描写特别是眼睛的刻画，结合语言、神态等描写以及对比、侧面描写等方法来塑造祥林嫂这一形象。
作者对祥林嫂外貌的三次白描：
先是初次来鲁家；
二次是再到鲁家；
三次是祝福之夜将死之前。
第一次描写，"头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的"！通过衣着、面色，我们首先了解到了祥林嫂的身份、地位以及她生活的辛劳，和生命的活力、对生活充满希望。
第二次描写，祥林嫂外貌唯一的变化"只是脸颊已经消失了血色"，暗示了发生在祥林嫂身上的惨变给她的身心带来了巨大的伤害！
过去与现在，不变与变的双对比，这样写不仅可以给读者留下深刻的印象，还可以突出人物性格、暗示情节。
第三次外貌描写，"消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的""只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"
写出了祥林嫂死前的潦倒和因为过多的悲哀而变得精神麻木。
卫老婆子介绍祥林嫂改嫁贺老六的情况属侧面描写。
从中我们可以感受到她的反抗压迫的精神以及深受封建思想的毒害的心灵。
（3）塑造祥林嫂的意义作用
祥林嫂是旧时代受尽剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压的农村妇女的典型形象。
鲁迅通过这一形象，表达了对农村下层劳动妇女的深切同情，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。
2.鲁四老爷
（1）概括鲁四老爷的形象特点
是一个封建卫道士。政治上迂腐、保守、顽固，维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。为人自私伪善，冷酷无情。
（2）作者怎样刻画鲁四老爷？请简要分析
正面描写与侧面描写相结合
通过语言、神态等正面描写，表现他厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。
对鲁四老爷书房的描写属侧面描写。
（3）塑造鲁四老爷的意义作用
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。
这一形象代表了封建政权对下层劳动妇女的剥削和压迫，他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
3.小说中的“我”
（1）概括“我”的形象特点
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷。为人善良，同情祥林嫂。但“软弱”“无能”，没有改良的办法，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，只能选择逃避。
（2）作者怎样刻画“我”？请简要分析
主要通过心理描写和语言描写来刻画。
（3）塑造“我”的意义作用
“我”的软弱与无能，对临终前的祥林嫂含混其词的回答，客观上破灭了祥林嫂的最后生存希望，使她在绝望中悲惨死去。
在小说的结构上，“我”是事件的观察者和见证者，起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。
4.柳妈
（1）概括柳妈的形象特点
柳妈是下层劳动妇女，思想上深受封建迷信思想的毒害，对祥林嫂缺乏同情。
柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念加深了祥林嫂内心的恐惧，严重威胁了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃。
（2）作者怎样刻画柳妈？请简要分析
主要通过肖像、神态和语言描写来正面刻画
（3）塑造柳妈的意义作用
柳妈是运用封建迷信思想逼死祥林嫂的凶手之一。
从她身上可以看出封建礼教、封建迷信对人们的毒害在当时是普遍存在的。 反映了以柳妈为代表的下层人民依然愚昧、冷漠、相互之间一盘散沙，急需改造精神灵魂的现实。
5.婆婆
（1）概括婆婆的形象特点
年纪轻、精明强干、对待祥林嫂心狠手辣、冷酷无情。
（2）作者怎样刻画婆婆？请简要分析
正面描写与侧面描写相结合
拜访鲁府，应答得体，属正面描写；卫老婆子介绍祥林嫂改嫁，婆婆心狠手辣，属侧面描写。
（3）塑造婆婆的意义作用
婆婆代表了封建礼教中的夫权思想对妇女的摧残，夫权剥夺了妇女的人生自由。
作品集中体现了封建礼教和封建思想对祥林嫂进行摧残的四条枷锁：政权（以鲁四老爷为代表对祥林嫂的歧视和压迫）、族权（贺老六和阿毛死后，大伯来收屋）、神权（迷信思想——捐门槛）、夫权（婆婆有支配她人身自由的权力）。这是造成祥林嫂悲剧的社会根源。
课文学习三.把握环境描写
1.概括鲁镇这一悲剧发生的社会环境的特点（分析概括：特定环境中的风俗习惯和人们普遍的思想认识）
2.分析文中三次描写的“祝福”场面的作用（①课本第14页2段②课本第24页2-4段③课本第24页最后一段）
3.对自然景物的描写，本文四次写雪，分析每次写雪的作用。（①课本第14页 2段②课本第15页2段③课本第22页④课本第24页最后一段）
1.概括鲁镇这一悲剧发生的社会环境的特点
鲁镇是辛亥革命后中国农村的一个典型， 封建势力依然强大，封建迷信思想和封建礼教依然浓厚。上有以鲁四老爷为代表的地主阶级的残酷剥削和压迫，下有生活在社会底层的小人物如“短工”、“柳妈”、“听故事的人”，都是那样冷漠、麻木、愚昧，缺乏同情心。
正是这样残酷、愚昧、冷漠的社会造成了祥林嫂的悲剧。
2.分析文中三次描写的“祝福”场面的作用
⑴祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了残酷的阶级剥削以及妇女悲剧命运的社会普遍性。
⑵ 同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
①第一次描写镇上各家准备“祝福”的情景。
在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，使祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露。
同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
1、祝福是故事的背景，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。
2、祝福的热闹场景与祥林嫂的悲凉死去，形成了鲜明的对比，在这鲜明的对比之中，给人留下了思考的空间。
3.社会环境的描写与揭示文章主题或塑造人物精神性格密切相关
教师总结
有关“雪”的描写，《祝福》中共现过四次：
第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了...雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。”
第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。”
祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”一句，这是第三次。
最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断...夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”
3.对自然景物的描写，本文四次写雪，分析每次写雪的作用。
第一次
烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠
第二次
暗示人物的心情。
第三次
暗示情节的发展
最后一次
深化了文章的悲剧主题。
（１）P16“福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美”，这样写有何用意？
（２）P17祥林嫂姓什么？说明什么问题？
（３）P18“可恶！然而……”“可恶！”“然而……”请分别解释暗含的意思。
（４）P19“大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。”这句话有何深刻的含意？
课文学习4.质疑探微。
（５）P20“大家仍然叫她祥林嫂。”作者为什么用“仍然”一词并独立成段加以强调？
（6）P21“阿毛的故事"祥林嫂两次重复讲述有何作用？
(7)P21有些老女人“特意寻来”“满足的去了”，说明什么现象？
（8）P24“你放着吧，祥林嫂！”与P21“祥林嫂，你放着吧！”句式上有何不同？表现了人物什么心理？
结束语
仰望灿烂的星辰，也别忽视脚下的泥土。
在我们崇拜伟人明星的同时，别忘记，就在我们的身边，还有离乡背井的农民工，还有孤苦零丁的留守儿童，有下岗的工人，有寂寞的孤寡老人，有卖血供孩子上学的母亲……
关注弱势群体，同情下层百姓，就像鲁迅先生说的那样：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”
这就是人道主义，这就是人文精神！