部编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》 学案
文档属性
| 名称 | 部编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》 学案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 19.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-29 08:09:22 | ||
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文档简介
阿Q正传(节选)
【学习目标】
1．赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
2．分析阅读小说讽刺性的语言特色。
【学习重难点】
1．联系社会背景，体会作者的写作意图。
2．领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【学习过程】
一、自主导学
1．识记字音、解词
舂（ ）米：用杵把糙米捣成精米。
鄙（ ）薄：轻视，看不起。轻视，看不起。
口讷（ ）：嘴笨，言语迟钝。嘴笨，言语迟钝。
奚（ ）落：用尖刻的话数说别人的短处，使人难堪；讥讽嘲笑。用尖刻的话数说别人。
小觑（ ）：小看。
无可适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。
唾（ ）骂：鄙弃责骂。鄙弃责骂。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。兴致高，情绪热烈。
晦（ ）气：不吉利，倒霉。
2．通读全文，划分层次结构。
课文可分两大部分：
第一部分：（开头—— ），是原小说的第二章《优胜记略》。追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
主要情节有：
①自吹“我们先前比你阔得多啦！”。
②讥笑未庄“不见世面”。
③“癞疮疤”的故事。
④“押牌宝”的故事。
第二部分：（ ——结尾），即原小说的第三章。接第二章的情节，继续写阿Q的精神胜利法。
主要情节有：
①挨赵太爷打。
②检虱子的故事。
③挨“哭丧棒”。
④调戏小尼姑。
二、问题探究：
1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？
提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
5．“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？
提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
7．开头一句中“蒙”这个词有何含义？
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
8．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？
提示：又是精神胜利法作怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
9．“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
10．阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
11．“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
12．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
13．阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
14．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
三、总结阿Q精神胜利法的形成发展历程及其实质
受践踏→自尊→反抗→怒目主义→腹诽战术→在假想中克敌制胜以转移痛苦→欺凌弱小以转移痛苦→自轻自贱
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。无聊，狭隘，善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》）
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【学习目标】
1．赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
2．分析阅读小说讽刺性的语言特色。
【学习重难点】
1．联系社会背景，体会作者的写作意图。
2．领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【学习过程】
一、自主导学
1．识记字音、解词
舂（ ）米：用杵把糙米捣成精米。
鄙（ ）薄：轻视，看不起。轻视，看不起。
口讷（ ）：嘴笨，言语迟钝。嘴笨，言语迟钝。
奚（ ）落：用尖刻的话数说别人的短处，使人难堪；讥讽嘲笑。用尖刻的话数说别人。
小觑（ ）：小看。
无可适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。
唾（ ）骂：鄙弃责骂。鄙弃责骂。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。兴致高，情绪热烈。
晦（ ）气：不吉利，倒霉。
2．通读全文，划分层次结构。
课文可分两大部分：
第一部分：（开头—— ），是原小说的第二章《优胜记略》。追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
主要情节有：
①自吹“我们先前比你阔得多啦！”。
②讥笑未庄“不见世面”。
③“癞疮疤”的故事。
④“押牌宝”的故事。
第二部分：（ ——结尾），即原小说的第三章。接第二章的情节，继续写阿Q的精神胜利法。
主要情节有：
①挨赵太爷打。
②检虱子的故事。
③挨“哭丧棒”。
④调戏小尼姑。
二、问题探究：
1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？
提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
5．“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？
提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
7．开头一句中“蒙”这个词有何含义？
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
8．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？
提示：又是精神胜利法作怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
9．“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
10．阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
11．“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
12．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
13．阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
14．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
三、总结阿Q精神胜利法的形成发展历程及其实质
受践踏→自尊→反抗→怒目主义→腹诽战术→在假想中克敌制胜以转移痛苦→欺凌弱小以转移痛苦→自轻自贱
其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。无聊，狭隘，善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》）
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