(共30张PPT)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
爱莲说
学习目标
1.积累文言字词。
2.学习托物言志的表现手法。（重点）
3.充分体会作者的处世态度。（重点）
4.通过比较作者和陶渊明的处世态度，进一
步体会周敦颐所寄托在莲花中的志趣。（难点）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
一读课文，积累文言字词
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
xiǎn
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
一读课文，积累文言字词
多
沾染
洗
艳丽
竖立
靠近玩弄
我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，（茎）内部贯通，外形笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立（在那里)，可以在远处观赏，却不能靠近赏玩（它）啊。
长枝蔓，长枝茎
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
一读课文，积累文言字词
品德高尚的人
少
应当
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
认为
1.一词多义
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
助词，的
助词，取独
莲之爱
助词，的
一读课文，积累文言字词
香远益清
动词，远闻
可远观而不可亵玩焉
远远地
濯清涟而不妖
名词，清水
香远益清
形容词，清芬
2.词类活用
不蔓不枝
名词作动词，长枝蔓
长枝节
香远益清
形容词作动词，远闻
一读课文，积累文言字词
3.特殊句式
1.予独爱莲之出淤泥而不染
判断句，“……也”表判断。
2.予谓菊，花之隐逸者也
省略句，“出”后省略介词“于”。
一读课文，积累文言字词
知识卡片：
“说”，是一种议论性文体，大多借一人、一物或一种现象抒发作者的感想或论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。
二读课文，谈文体，解题目
作者为什么喜欢莲花？请找出文中关键语句回答。
三赏课文，品特点，知品质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清，亭亭净植
洁身自好,不同流合污
庄重质朴,不炫耀自己（不孤芳自赏）
通达正直豁达,行为端正,不攀附权贵
美名远扬, 志洁行廉,仪态庄重,独立高洁
作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
托物言志
莲 君子
物 志
相似
（洁身自好,不慕荣华富贵）
作者以“莲”自喻,托物言志,借抒写爱莲之情,表达了自己洁身自好,不慕富贵的人生态度。
知识卡片：
“托物言志”，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。
四析课文，学写法，会思想情感
如“松、竹、梅”常表示高洁的志向；“泥土”常抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常颂扬奉献精神。
四析课文，学写法，会思想情感
文章题目是《爱莲说》，为何要写菊花和牡丹呢？
找出写菊花和牡丹的句子，分析作者对其的态度。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹，花之富贵者也；
牡丹之爱，宜乎众矣。
买花
白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织巴篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋！
牡丹
象征
富贵者
追求名利富贵,趋炎附势的浊世俗人
作者对于牡丹所象征的“富贵者”的态度是什么？
宜乎众矣
反衬
厌
晋陶渊明独爱菊。
菊，花之隐逸者也。
菊之爱，陶后鲜有闻。
不肯与世俗同流合污而隐遁山林的逸民高士
衬托
深入讨论：
1.你认为周敦颐与陶渊明的处世态度不同之处在哪里？为什么会有不同？
2.你更欣赏谁？为什么？
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
——陶渊明《和郭主簿》
周敦颐，北宋哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。字茂叔，因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。著有《太极图说》《通书》。
人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。
——黄庭坚
陶渊明：不愿面对污浊官场
避世态度 幻想桃花源
隐逸 超然闲适 远离
周敦颐：不怕面对污浊官场
入世态度 保持清廉
即使身处淤泥，也要长成高洁的莲花
坚守 进取 兼济天下
作者以“莲”自喻,托物言志,借抒写爱莲之情,表达了自己洁身自好,不慕富贵的人生态度,以及对追逐名利的世态的厌恶。
爱莲说
惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻
予 ——莲——君子——同予者何人
厌恶
赞美
托物言志
课堂作业
【乙】兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有余,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶 （选自张大复《梅花草堂集》）
是不可以贴近闻嗅品赏的
香气似有似无，时断时续
清纯凭借情致韵味胜出
所以
人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受,却又难以用语言来表达
即使
善于
自己的感受
不能与兰花的神韵相同
兰花恐怕就是周文王、孔子、屈原的同类,不可以亵玩,但又是“不可以一日无此君”的
1.解释下列句子中加点词的意思。
①亭亭净植 ②陶后鲜有闻
③而名之不可 ④莫能肖也
说出
相似、酷似、逼真
2.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是（ ）
A.强迫 B.接近，迫近 C.狭窄 D.威胁
B
竖立
少
3.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.体兼彩,而不极于色 出淤泥而不染
B.纯以情韵胜 其诗以养父母、收族为意
C.花之富贵者也 送杜少府之任蜀州
D.其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑
A
但是
但是
凭借
把
的
到
恐怕
他的
4.用现代汉语翻译下列句子：
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）善绘者以意取似。
（莲）从污泥里长出来却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。
善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
5.同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从《爱莲说》《兰之味》两文中找出相应的句子填在下面横线上。
香味：莲—— ；兰——氲氲无所。
品位：莲——可远观而不可亵玩；
兰—— 。
香远益清
不可得而亲，不可得而疏
6.《爱莲说》以莲为托物言志的对象，表现了作者
的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 的品性，体现了作者淡泊名利的高尚情操。
洁身自好
高洁
比较短文两篇的异同。
主题上：都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
《陋室铭》流露出作者高洁傲岸、安贫乐道的隐逸情趣。
《爱莲说》表达了不与世俗同流合污的的高洁情操。
立意上：都运用托物言志的写法。
《陋室铭》采用反问立意的方式，只写陋室“不陋”，用“不陋”来突出“德馨”。
《爱莲说》通过衬托莲的形象来表达自己的高洁情操。
表达上：都采用描写、抒情、议论相结合的方式。
《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
《爱莲说》对莲进行人格化的描写。(共20张PPT)
爱莲说
（宋） 周敦颐
说
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。著有《太极图说》、《通书》。
教 学 目 标
1 掌握重点词的意义，
并背诵课文。
2 理解衬托的运用。
3 理解托物言志的写法。
预习检查：注意下列字词读音。
周敦颐 （ ）（ ）
可爱者甚蕃 （ ）
出淤泥而不染 （ ）
濯清涟而不妖 （ ）（ ）
不蔓不枝 （ ）
不可亵玩焉 （ ）
隐逸者 （ ）
噫 （ ）
鲜有闻 （ ）
dūn
yí
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yì
yī
xiǎn
一读美文，注意读音与节奏:
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2作者分别从哪些方面描写莲花的？
是从生长环境方面来写的
是从体态香气方面来写的
是从风度气质方面来写的
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉
中通外直,不蔓不枝，
枝，香远益清
3从文中对莲花的描写中可看出作者对莲态度如何？
喜爱、赞美。
1找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
5你认为莲与君子有哪些相同之处？(君子应该具备什么样的品质？）
——身处污浊环境而不同流合污，洁身自好。
——通达事理，行为正直
，品德高尚，美名远扬。
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不敢轻侮。
“出淤泥而不染”
“濯清涟而不妖”
“中通外直，不蔓不枝香远益清”
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
——庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
4作者把莲比喻成什么？
君子
7怎样理解“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”？
作者含蓄地表明自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守正直的品德。
6“牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。”这两句话有什么言外之意？
这是本文的议论句，委婉地表达作者对富贵人的轻蔑、嘲讽，对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙视。
8作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？
是托物言志的写法。
作者以莲自喻，借抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利，洁身自好的人生态度。
9 本文运用了哪些修辞手法？举例说明。
比喻、排比：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
对偶：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
反问：莲之爱，同予者何人？
10本文以“爱”为线索，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
运用衬托写法，菊花是从正面衬托莲的形象，牡丹是从反面衬托莲的形象。
予 莲
陶渊明 菊
隐逸者
世人 牡丹
富贵者
鲜有闻
众矣
正衬
反衬
君子
傲霜斗雪
品格高洁
雍容华贵
象征富贵
何人
洁身自好
庄重质朴
填空
1 本文选自 ，作者 ，字 ， 时期著名 家。著有《 》、《 》。“ ”是他的谥号 。
2 “说”是古代一种既可以 ，又可以 的文体，侧重于 。
《周元公集》
周敦颐
北宋
说明、记叙事物
发表议论
议论
茂叔
哲学
太极图说
通书
元公
3《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以三种花来写三种人： 、 、 。
爱
水陆草木之花
菊花
牡丹
隐逸者、富贵者、君子
4《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
5比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是
6比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .
7“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
8最能概括莲高贵品质的一句话是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
1
中通外直，不蔓不枝，香远益清。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
9公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用
《爱莲说》中的话来说，就是
10主旨句是
莲，花之君子者也。
牡丹之爱，宜乎众矣。
1写出莲花的别称
同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处污浊的环境也能独立不移。
荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
2本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
3“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度。
同意第二种观点，人的成长受环境的影响很大，环境的好坏会对人产生深远的影响。
5陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同
爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是洁身自好、淡泊名利;爱牡丹代表的人生态度是追求功名富贵。
相同点：表现出他们不随波逐流的态度。
不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;周敦颐强调人格修养，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处污浊的环境也能独立不移。
6《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么
7周敦颐认为“出淤泥而不染”，有人认为“近朱者赤，近墨者黑”。请围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。
周敦颐的观点：人可以不受环境的影响。他人的观点：环境可以改变一个人。
拓展延伸
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并简洁概括喜爱的原因。
最喜爱的花：_______________
喜爱的原因：_______________
喜爱的花：
喜爱原因：
喜爱的花：
喜爱原因：
因为梅花凌寒独自开，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
梅花
因为兰花风姿素雅，花容端庄，幽香 清远。
兰花
桂花
香气浓郁，可作香料，可入药、人茶，有很强的实用价值，展示了无私奉献的精神。
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
通达事理
行为方正
中通外直
不蔓不枝
志洁行廉
德声远播
香远益清
亭亭净植
不同流合污
不孤芳自赏
可远观而不可亵玩焉
仪态庄重
令人敬爱
练习: 连 线(共22张PPT)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
爱莲说
周敦颐
沂源三中 栾义峰
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
说
爱 莲 说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
字音学习
蕃 涟 亵
濯 噫 颐
淤泥 鲜有闻
fán
lián
xiè
zhuó
xiǎn
yū
yī
yí
词语释义
水陆草木之花
可爱者甚蕃
独爱菊
予独爱莲
莲之出淤泥而不染
多
沾染(污染)
濯清涟而不妖
洗涤
不蔓不枝
香远益清
美丽而不庄重
的
唯独、只
我
不译
远播
更
生藤蔓
长丫枝
很
可远观而不可亵玩。
予谓菊
噫
鲜有闻
少、很少
同予者
宜乎众矣
应当、应该
亲近而不庄重
唉
却
认为
像
的
多
你认为莲花具有哪些高贵品质？
背诵课文
研读课文
找出直接描写莲的句子，说说各体现了什么品质。
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
（高洁）
（质朴）
（正直）
（正直）
（美名远扬）
（志洁行廉）
（清高）
为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，
品格高洁。不愿与世俗同流合污，
超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符合陶
渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
正衬
反衬
莲：君子者
菊、牡丹的作用
练习：根据提示理解
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植。
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
练习:根据提示理解
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：
练习：根据提示理解
正直、通达、庄重、洁身自好、
不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
1.出淤泥而不染
濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污
不献媚权贵
托物
言志
花之君子
2.中通外直
2.胸襟磊落
不蔓不枝
豁达正直
3.香远益清
3.美德可以永远传播
4.亭亭净植
4.仪态端庄，
气节高尚，
令人尊敬
可远观而不可亵玩
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵
品质，说明自己洁身自好的品格，抒
发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之
情。
仿写《爱莲说》
以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
