山西省运城市2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题（Word版含答案）

运城市2021-2022学年高二下学期期中考试
语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：选择性必修中册第三、四单元到选择性必修下册第二单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
科技发展以人民为中心，凸显“人性之善”。
科技在推动人类文明的进程中一直发挥着重要作用。中国发达的移动支付，飞速发展的高铁技术，给人民生活带来极大便利的同时也促进了经济的快速发展；袁隆平院士团队培育的第三代杂交水稻双季亩产突破1500公斤，满足国人粮食需求的同时还出口国外。这些都是“科技向善”给人民带来的福祉。
只有以人民为中心的科技才是真正的好科技。“科技向善”理念就是把以人为本作为技术的尺度，把技术规则体系纳入由法律、伦理所构建的社会规则体系中，以造福人类为准则。我国要建成世界科技强国，就必须遵循“科技向善”理念，始终坚持以人民为中心，规范科技伦理秩序、解决科技与伦理风险冲突，敬畏“人性之善”，营造一流科技创新生态。
科技治理以社会为重心，彰显“治理之善”。
党的十九届四中全会提出，“必须加强和创新社会治理，完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系”。上海努力打造的“一网通办”和“一网统管”政务服务品牌让市民企业实实在在感受到“办事像网购一样方便”。“一网通办”改革用科技把权力关进法治的笼子，大大挤压了权力寻租的空间。上海的“两网”建设不只是技术手段创新，更是管理模式创新、行政方式重塑、体制机制变革，将推动城市治理全方位变革科技治理是国家治理的有机组成部分，也是服务社会的重要组成部分，只有充分理解“科技向善”，才能创新治理体系，增强科技为社会服务的效能，从而提高国家和区域的创新能力与绩效，彰显“治理之善”科技进步以人类为圆心，尽显“人类之善”。
在应对新冠肺炎疫情过程中，中国依靠科技，对全球疫情严重的地区提供技术服务支持，与世界各国共享病毒基因组信息，开展疫苗研发国际合作等，为全球抗疫贡献了中国智慧和中国力量。2020年，中国向全世界郑重宣告，中国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统全面建成，开启了高质量服务全球、造福人类的崭新篇章；中国天宫空间站将在2022年正式运行，届时将为全球所有国家提供科研服务。
这些都充分体现了中华民族的“大爱无疆”，充分展现了我国从人类共同利益出发，以人类的幸福和美好生活为目标，努力构建人类命运共同体的大国担当。科技进步展现的“人类之善”给全世界、全人类带来福祉，让人类生活变得更加美好。
但是，科技的高度发展也是一把双刃剑。近年来频繁发生的网络平台的大数据杀熟现象、外卖骑手被困于平台算法歧视、基因编辑婴儿等事件，让“超级智能”或多或少给我们的生活带来了一些损害。当今社会已进入数字化、网络化、智能化时代，人们在享受科技带来的巨大福祉的同时，也正在接受伦理底线和价值尺度的挑战。
（摘编自周赛君《如何理解习近平总书记提出的“科技向善”理念》）
材料二：
科技在推动数字经济发展的同时，也露出它“恶”的一面。今天商业洪流裹挟着科技浪潮，如何有边界地创新，成为人们所关注的问题。这时，正向而善意的价值观力量正是我们需要的科技向善：为创新搭建“伦理软着陆机制”客观来看，一项创新技术的应用，如果在一开始就从伦理角度去审度，减少危害和风险，这是比较理想的状态。但是，科技发展速度加快，一项创新技术究竟会带来什么问题和弊端，一开始是不太明确。在这种不确定性面前，公众会有一种伦理恐慌，比如人工智能、人脸识别等领域。
由于技术迭代速度快，如果缺乏前期的伦理介入，在运行过程中出现问题，导致社会舆论的压力，甚至监管层的介入，会导致产品服务难以运行。这对于企业来说是更大的损失，也是焦虑所在。现在强调“向善”的伦理维度，实际上是给新技术、产品和服务提供一个“伦理软着陆机制”，避免引发隐性的、刚性的价值冲突
“向善”需要内部平衡和外部监督
企业以科技向善为使命，意味着“善”成为评估技术、产品、服务的重要价值和维度。这意味着在进行创新时，需要做利益权衡，要综合技术和伦理的复合性。有一些产品在设计时也会通过AB测试等方法，来寻求商业价值的最大化，追求流量、点击转化率等，甚至为了这一目的而不惜牺牲用户的相关权利。
这时，政府、公众，以及媒体应该有更强的权利意识，以及伦理道德上的价值敏感性。每一个人在使用新技术、新产品、新服务时，也要学会反思，权利是否被侵犯或者自己的行为是否侵犯了别人的权利。这需要公众的觉悟，也需要媒体和社会的监督。
比起看得见的恶，隐性之恶更值得警惕
“科技向善”并非仅仅是利用科技来直接解决社会问题，比如利用互联网平台筹资做公益，利用人脸识别技术寻找失踪儿童，或者利用数字化技术保护文化遗产，更关键在于要从现有的产业体系和商业模式中，反思产品和服务带来的广泛社会影响。
比如游戏造成的沉迷问题，短视频内容减弱人的专注力，电商、外卖平台带来的包装污染问题等。虽然，游戏、短视频平台都对用户提醒可以设置“青少年模式”，但是，这种希望用户主动设置的选项引导效果有限，只是为了规避风险和责任。
（摘编自陈茜《科技向善，善从何来？》）
1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国要建成世界科技强国，就必须遵循“科技向善”理念，始终坚持以人民为中心，只有以人民为中心的科技才是真正的好科技。
B.上海的“两网建设”，不仅创新了技术手段，还创新了管理模式、重塑了行政方式、变革了体制机制、推动了城市治理全方位变革。
C.中国科技的高速发展不仅造福了本国人民，还给全世界、全人类带来福祉，让人类生活变得更加美好。
D.正向而善意的价值观力量正是我们需要的，因为处在商业洪流裹挟着科技浪潮的时代，科技在推动数字经济发展的同时，也露出它“恶”的一面。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网络平台大数据杀熟、外卖骑手困于平台算法歧视、基因编辑婴儿等事件表明在智能化时代，人们正在面临着伦理底线和价值尺度的挑战。
B.一项创新技术的应用，如果在一开始就从伦理角度去审度，就能避免企业产品服务在运行过程中出现问题，避免造成企业更大的损失。
C.企业为了达到商业价值最大化的目的，不惜牺牲用户的相关权利，这意味着企业在进行科技创新时，就做了利益权衡，综合了技术和伦理的复合性。
D.“科技向善”不是要利用科技来直接解决社会问题，而是要从现有的产业体系和商业模式中，反思产品和服务带来的广泛社会影响。
3.结合材料内容，下列选项中最能支持“科技向善”观点的一项是（3分）
A.克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。
B.美国宾夕法尼亚大学的研究人员在利用基因疗法治疗白血病的临床试验中取得了突破性进展，他们希望通过进一步的试验，尝试将这一方法用于治疗胰腺癌、卵巢癌等。
C.游戏制作公司为了打造更具吸引力的游戏，除了游戏IP的打造，还聘请了大量的心理学专家参与游戏设计，设计出引人入胜的沉浸感，普通用户很难抗拒。
D.南京白领黄佳告诉记者，自己刚搜索、网购某个产品后不久，电商平台就“铺天盖地”进行相应推荐，相关广告、同类视频就会扑面而来。
4.请简要分析材料一和材料二在论证上的联系。（4分）
5.在科技快速发展的时代，如何才能实现“科技向善”？请结合材料简要概括分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
挂在墙上的弦子
刘庆邦
弦子属于高新月的丈夫潘明华，全家人只有潘明华一个人会拉。如今潘明华外出打工去了，高新月不会拉，女儿盼盼更不会拉，弦子便上了墙，闲置下来。
潘明华在外面打工没有固定的地方，有时在建房子的工地搬砖，有时在修路的工地和泥，还有时在小煤窑里挖煤。他外出打工四五年了，每年只有在过中秋节或过春节的时候，才回来一次或两次。潘明华每次回家，不等高新月提要求，潘明华都会主动把弦子从墙上取下来，转一转轴子，调一调弦，为妻子拉上一两曲。这让高新月很是满意，甚至有些感动，像重温了旧梦一样。
这年离中秋节还有三天，老天爷下起了雨。雨夜里下，白天也下，到处都湿漉漉的。地是湿的，天是湿的。石榴树的叶子是湿的，连院子里那根晾晒衣服的铁丝，都挂满了晶亮透明的水珠，铁丝仿佛也变成了湿的。高新月转脸看见了挂在墙上的弦子，翻身起来了，拿起鸡毛掸子，着手清理弦子。其实弦子干净得很，不管是琴冠、琴轴、琴杆、琴筒，还是琴弓、琴弦，都干干净净，称得上一尘不染。因为她过一两天就用鸡毛掸子把弦子上上下下掸一遍，绝不允许灰尘在弦子上停留。鸡毛掸子不是弓子，当鸡毛碰到琴弦时，本来没发出什么音响，可高新月仿佛产生了幻觉，竟然听到弦子悠悠地响起来，一响就响得很远，与外出打工的丈夫联系了起来。
丈夫潘明华曾在公社宣传队拉过弦子，为曲剧《收租院》等戏伴奏。在宣传队期间，潘明华每月可以领到十五元的生活费，每天可以在食堂跟公社干部一起吃饭。潘明华作为宣传队里拉曲胡的头把弦，都会坐在戏台一侧的突出位置。那些日子，他每天都是拉着弦子过，过得很是快乐。比起全公社那些穿着补丁衣服、打着赤脚在田里辛勤劳动的青年，潘明华意识到了所处位置的优越，几乎有一些出人头地的感觉。然而宣传队在头年的初冬成立，到第二年小麦刚刚甩穗，宣传队就解散了。然后，随着分田到户，随着青壮男人外出打工，随着农村人也买了收音机、录放机、电视机等，人们就不稀罕听拉弦子了。别说听单拉独奏的弦子，连三月初三庙会上唱大戏，人们都懒得去听。在这种情况下，潘明华和高新月都明白，靠拉弦子谋生再也行不通了。他们家也要攒钱，也要盖房子，于是，潘明华收起弦子，告别妻子，随着浩浩荡荡的打工潮流，也外出打工去了。
过了中秋节，天放晴了，太阳照到哪里都黄黄的，像是镀上了一层金色。高新月带着女儿去地里收庄稼，路上有村里的嫂子问她：“过中秋节没看见潘明华回来呀？”高新月说：“他没回来。”嫂子知道，高新月因为喜欢听潘明华拉弦子才嫁给他的。她接着问：“潘明华不回来，谁拉弦子给你听呢？”高新月的回答让嫂子吃惊不小，她说：“没事，弦子自己会响，我想听的时候，弦子自己就响起来了。”嫂子把高新月看了看，说：“你吓死我了，你不是说梦话吧，弦子没人拉自己会响，那弦子不是变成神仙了嘛！”高新月说：“真的不诓你，在夜里人静的时候，我想听什么曲子，就有什么曲子……”
过了农历八月十五，月亮一天比一天升起得晚，到了农历八月十九这一天，高新月和女儿都吃过了晚饭，女儿都睡着了，月亮才慢慢地从东边升起来。她先看到了琴筒后面白色的琴码，因琴码是用高粱的莛子做成的，她脑子里的乐曲就是高粱曲。脑子里某个地方仿佛轻轻响了一下起板，紧接着，弦子的曲调就在她的脑子里幽幽地响起来。如她所听到的并到心里去的潘明华所拉过的所有曲调一样，这支曲子也是先慢后快，先缓后疾，音调先低后高，一步一步就推向了高潮。仿佛每棵高粱都是一把弦子，它们都在抓紧时间转轴调弦，等弦调好了，它们就共同演奏曲绿色的乐章。看到了琴弓上的那束白色的马尾，她就从白马尾联想到了白马，脑子随即响起关于白马的曲子。曲子在起板时可以是静的，一如白马在阳光下打瞌睡。曲子响着响着，就成了动的了，一如白马撒开蹄子在原野上奔跑起来，发出嗒嗒嗒的脆响。曲子的旋律在高新月的脑子里回旋了一会儿，加进高新月的想象之后，就成了万马奔腾的奔马曲、赛马曲。一大群张扬着白尾巴的白马，在一望无际的原野呼啸而来，呼啸而去，如大海的波涛，奔涌的白云。看到梨木琴杆，高新月就联想到了梨树和梨花，她脑子里想起的就是梨花曲。杏花开罢桃花开，桃花败了梨花开。杏花桃花的花朵都带有一些粉红，梨花的颜色却是纯白。梨花的白，像是最白的蝴蝶翅膀的蝶白，白中给人一种微微颤动的感觉。梨花的白，还是会发光的白，它发出的光是微光，像是蝴蝶翅膀上的荧光，又像是月光，带给人的是灵动的、无边无际的遐想。
这年腊月二十八的晚上，潘明华回到了家，带着给妻儿的新衣，带着他受伤的右手回家了。他的右手在工地受伤了，小拇指和无名指没有了，中指只剩半根，但他却庆幸伤到是右手，如果伤到左手就拉不成弦子了。他在床边坐下，为弦子移了码子，转了轴子，调准了弦音，右手两根半手指捏住弓子，左手在琴杆上上下移动，就拉了起来。他拉了一会儿，眼泪从眼角涌出，顺着两边的鼻凹流了下来，明晃晃的，像两条小溪。见潘明华流眼泪，高新月的鼻子一酸，也禁不住流下了眼泪。她对潘明华说：“明华，咱不拉了好吗？不拉了好吗……”
潘明华没有中断拉弦子，他把弦子一直拉下去，拉下去。
（有删改）
【注】弦子，指曲胡，二胡的一种，
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分
A.文章开头详细地交代了潘明华打工的地点、工作内容和回家时间，结尾处又强调他的手指是因工伤而断了两根半，从中我们看到一个普通打工者生活的不易。
B.高新月用鸡毛掸子清扫其实一尘不染的弦子，一方面是因为她勤劳，另一方面是因为她在秋雨连绵的日子里百无聊赖，以此打发时间。
C.从村里的嫂子和高新月的谈话中可以看出，嫂子不理解高新月的话，甚至把高新月看成一个因思念丈夫过度而精神错乱的可怜女人。
D.高新月看着弦子入迷，在头脑中出现各种曲子，说明她对弦子很有感受力，更表明这些弦子乐曲通过潘明华的演奏早以深入她内心，成为她情感和精神寄托。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说第三自然段，作者借助天、地、石榴叶、晾衣铁丝不断强化一个“湿”字，不仅营造了种阴冷低沉的环境，也烘托出人物低沉暗淡的心情。
B.小说插叙了潘明华在公社宣传队拉弦子到后来决定去打工这段经历，让读者从中体会到时代变化之快，表达了呼吁保护传统乐器，保护、传承传统文化的主题。
C.文章结尾，“潘明华没有中断拉弦子，他把弦子一直拉下去，拉下去”，寥寥数语，却意味深长，引人深思。
D.小说的语言通俗易懂，充满生活气息，同时又不失细腻优美。如秋雨连绵的场景，田间对话都充满生活气息；关于弦子乐曲的想象，细腻而优美。
8.请简要分析“弦子”这一物象在小说中有何作用。（4分）
9.这篇小说呈现出“散文化”的特点，请结合文本简析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军领汉中太守一军尽惊先主大会群臣问延曰今委卿以重任卿居之欲云何延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延至忿，有如水火。
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎给延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，欲案亮成规，使诸营相次引军还。延大怒，仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。
（节选自《三国志》，有删减）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.先主乃拔延为督汉中镇远将军/领汉中太守/一军尽惊/先主大会群臣/问延曰/今委卿以重任/卿居之欲云何
B.先主乃拔延/为督汉中镇远将军/领汉中太守/一军尽惊/先主大会群臣/问延曰/今委卿以重任/卿居之/欲云何
C.先主乃拔延为督汉中镇远将军/领汉中太守/一军尽惊/先主大会群臣问延曰/今委卿以重任/卿居之欲云何
D.先主乃拔延/为督汉中镇远将军/领汉中太守/一军尽惊/先主大会群臣问延曰/今委卿以重任/卿居之/欲云何
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.尊号，古代尊崇皇帝、皇后的称号，皇帝的称号有尊号、谥号、庙号、年号四种，本文中“尊号”代指“皇位”。
B.假节，指假以符节。皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当其临时任务完成后，符节将会被收回。
C.故事，在古文中可以理解为“旧事”“先例”“旧业”“典故”等，在本文中，“故事”就是“旧业”的意思。
D.长史，中国古代职官名，其执掌事务不一，多为幕僚性质的官职。长史最早设于秦代，当时丞相和将军幕府皆设有长史官。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.魏延对待刘备很忠心，他率领自己的部队跟随刘备入蜀作战，多次建立战功，也得到了刘备的信任，被委以重任。
B.魏延善于训练士兵，又勇猛过人，他自视很高，时常认为诸葛亮胆怯，感叹自己怀才不遇。
C.魏延在得知诸葛亮去世之后，主张继续率领各军攻打敌人，不能因为一个人去世而废止了天下大事，并拒绝听从杨仪的指令，做断后的将军。
D.魏延往南返回蜀地，烧毁所过的栈道，并想要杀掉杨仪等人。他一直想接替诸葛亮，最终却走上了投降魏国的道路。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）唯杨仪不假借延，延至忿，有如水火。（4分）
（2）延遣人觇仪等，欲案亮成规，使诸营相次引军还。（4分）
14.请简要分析魏延最终兵败被杀的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
种 兰
苏辙
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳草，丛倚修筠①午荫凉，
欲遣蘼芜②共堂下，眼前长见楚词章。
【注】①修筠：修竹。②蘼芜：又名蕲、薇芜，一种芳草。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联先点出兰草的生长习性，然后交代了种兰的起因：在东轩种兰的朋友给作者送来了一些兰花，于是就在院子里种下了它们。
B.颔联写到兰花的清香能够除去污秽之气，兰花的叶子纤细却能够经受得了霜冻，表达了作者对兰花的喜爱。
C.尾联写到作者想要清理院中的蘼芜等杂草，从而就能看到他向往的楚辞诗句的意境了，突出对兰花之爱。
D.本诗由种兰这件小事即事抒情，用铺叙的手法介绍了兰花的可爱之处，字里行间流露出作者的情感。
16.颈联应如何理解？运用了何种手法表达了何种感情？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的内容虽然细小但含义却极大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“____________，____________”。
（2）贾谊《过秦论》中，“____________，____________”两句，运用比喻手法，形象描绘了东方诸国豪杰揭竿而起、反抗暴秦的浩大场面。
（3）杜甫《蜀相》中“____________，____________”两句巧用数量词概述诸葛亮一生功业。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
中国的农耕生产与大自然节律______，节气是其中最好的“桥梁”，掌握了气候、物候、时候，自然就能顺应农时，不误农事。因此，（ ）。无法想象，一个在土地上劳作的人，如果不知道二十四节气，如何立于大地。
“清明前后，点瓜种豆。”一个“清明”，嘴里一咂摸，清新明朗、______的气象全出，农民扛起农具，脚步轻快地走下田间地头，乡野里便有了活泛的生机。人误地一时，地误人一季，脚踩着节气的“鼓点”，农人从来不会让地荒芜。地是农人的“命”，节气是农人______的指南。
进入寒冬，动物身藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。一俟天气转暖，渐有春雷，蛰伏于地下的动物闻声醒来，万物复苏。这个季节叫作惊蛰。多好的名称，一个“惊”字，一个“蛰”字，碰撞到一起，似有金石之声，颇有______的神韵。汉字之美，不仅在纸上，也在农谚里，在乡野上。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.息息相关 欣欣向荣 深入骨髓 石破天惊
B.休戚相关 蒸蒸日上 深入人心 穿云裂石
C.息息相关 蒸蒸日上 深入骨髓 穿云裂石
D.休戚相关 欣欣向荣 深入人心 石破天惊
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.二十四节气不仅指导着古人的衣食住行，还影响着农业生产，甚至是文化观念
B.二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念
C.不仅二十四节气在农业生产方面起着指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念
D.不仅二十四节气指导着古人的衣食住行，还影响着农业生产，甚至是文化观念
20.文中画波浪线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。（5分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
中国现代文学史上，巴金《激流三部曲》中的生活之真、苍凉之美，茅盾《林家铺子》《霜叶红于二月花》中的风云之变、壮阔之美……这些作家的经典作品，求真向善求美，表达着作者对社会变迁和民众生活的深度关切，既符合中国文学的审美传统， ① 。
在发现美和创造美的道路上，小说家的想象力是天马行空般的驰骋，下接地气，上冲云霄。 ② ，像金雕，贴着地面走，离开地面飞。 ③ 捕捉生活的果实，离开地面是为了构建艺术空间。贴着地面飞，是永远飞不高的。无论是老鹰还是金雕，都有一双明亮的眼睛，这是它们的特殊职能和天然禀赋。（ ）开阔的视野和博大的胸怀，为他们的创作奠定了强大的基础。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.它们在飞行中，需要不断提升速度，让自己活跃在更大的空间里，以巡航的方式俯瞰社会、洞察人间，看清社会存在着什么、发生着什么，然后以滑翔的方式按需为我所用、精准捕获。
B.它们在飞行中，需要不断提升高度，让自己活跃在更大的空间里，以巡航的方式俯瞰社会、洞察人间，看清社会存在着什么、发生着什么，然后以滑翔的方式按需精准捕获、为我所用。
C.它们在飞行中，为了让自己活跃在更大的空间里，需要不断提升高度，以巡航的方式俯瞰社会、洞察人间，看清社会存在着什么、发生着什么，然后以滑翔的方式按需精准捕获、为我所用。
D.它们在飞行中，为了让自己活跃在更大的空间里，需要不断提升速度，以巡航的方式俯瞰社会、洞察人间，看清社会存在着什么、发生着什么，然后以滑翔的方式按需为我所用、精准捕获。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：各种人和事都有自己的观察点，有的需要抵近去看作出正确的判断，有的则只有从远处看了才能判断得最好。——拉罗什富科
材料二：据《三国志》记载，名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病，两人都是头痛发热，可是华佗给倪寻开的是泻药，给李延开的是发散药。两人很不理解，华佗解释说，倪寻的病是内部伤食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病症不同，所用的药当然不同。
以上材料对于我们看待万事万物具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
运城市2021-2022学年高二下学期期中考试
语文
参考答案、解析及评分细则
1.（3分）B（未然当已然，原文“将推动城市治理全方位变革”。）
2.（3分）A（B项，“如果……就能”说法过于绝对化，原文“如果在一开始就从伦理角度去审度，减少危害和风险，这是比较理想的状态”。C项，信息杂糅，逻辑错误，原文“这意味着在进行创新时，需要做利益权衡，要综合技术和伦理的复合性”中的“这”指代的是“‘善’成为评估技术、产品、服务的重要价值和维度”，而选项中“不惜牺牲用户的相关权利”正说明没有综合伦理维度。D项，曲解文意，“不是……而是”表选择，而原文中是“并非仅仅是……更关键在于”表递进。）
3.（3分）B（A项，陈述对克隆技术的看法，分析克隆人实验受阻的原因。C项，科技的隐性之恶，心理学知识的运用不是让游戏玩家学会克制，而是使人沉迷游戏。D项，大数据杀熟现象，对用户隐私和选择权的侵犯。）
4.（4分）①话题一致（中心一致）：都围绕“科技向善”的话题展开。②互为补充：材料一重点分析了科技给我国人民生活、社会治理及全球人类发展作出的贡献，同时也涉及了科技带来的问题；材料二针对科技带来的问题，思考科技该如何向善。（每点2分）
5.（6分）①国家层面：始终坚持科技以人民为中心，彰显“治理之善”；要让科技发展从人类共同利益出发，努力构建人类命运共同体；还要为科技创新搭建“伦理软着陆机制”。②企业商家层面：要将“善”成为评估技术、产品、服务的重要价值和维度，要做利益权衡，并反思产品和服务带来的广泛社会影响，不可一味追求利益而牺牲客户的相关权利。③公众及媒体层面：应该有更强的权利意识，以及伦理道德上的价值敏感性，对企业形成监管。④个人层面：在使用新技术、新产品、新服务时，要反思权利是否被侵犯或者自己的行为是否侵犯了别人的权利。（每点2分，答出三点即可，其他答案言之成理可酌情给分）
6.（3分）D（A项，开头并未详细交代，只是简略的介绍；结尾也并未强调，只是一笔带过。B项，清扫弦子并不是“以此打发时间”，而是睹物思人，以此为情感寄托。C项，原文只能表明村里嫂子对高新月关于弦子言论的不理解，并不能得出结论说她把高新月看做一个精神错乱的可怜女人。）
7.（3分）B（过度解读，拔高主旨，插叙部分展现了弦子这种传统乐器被冷落的现状，传达出了淡淡伤感、无奈的情绪，但作者只是借此勾勒时代变迁，重在写人，写人在时代变迁中的变与不变，赞美美好的情感、乐观坚韧的生活态度。）
8.（4分）①结构上，充当线索，贯穿小说始终，有利于推动情节的发展，夫妻二人因弦子结缘，因弦子寄托相思相守。②人物上，有利于丰富人物形象，表现了潘明华与高新月二人对弦子非常喜爱，有着高雅的情趣，也表现夫妻二人彼此深爱、相互体贴的特点，还表现了二人有着乐观坚韧的生活态度。③主题上，具有象征作用，象征着夫妻二人琴瑟和谐、相濡以沫的感情，展现人物的人性美、人情美。（答出一点给2分，两点3分，三点4分，其他答案酌情给分。）
9.（6分）①淡化情节。小说没有曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景。②淡化人物。小说对高新月和潘明华没有过多的描写，重在描写人物的生活方式、生活状态，将人物融入到小说所描写的环境、渲染的氛围中。③结构上具有“形散神聚”的散文化特点。小说以弦子为线索串联了中秋前高新月清理弦子、中秋后高新月看弦子入迷、年底潘明华拉弦子等场景的描写，凸显人情美、人性美。④注重营造散文化的意境氛围（场景描写细腻），例如，中秋节前秋雨连绵场景的描写、高新月关于弦子乐曲的想象，令人身临其境。（答出三点给满分，如从语言、手法、抒情性等方面解答酌情给分）
10.（3分）A
11.（3分）C（在本文中，“故事”是“先例”的意思。）
12.（3分）D（“一直想接替诸葛亮，最终也走上了投降魏国的道路”说法有误，只是当时人们的议论认为魏延一定接替诸葛亮，魏延没有走上背叛蜀国、投降魏国的道路。）
13.（8分）（1）只有杨仪不宽容魏延，魏延因此非常愤恨，两人关系势同水火。（“假借”“至忿”及“有如”前补充主语各1分，整句1分）
（2）魏延派人去侦查杨仪等人，才知道他们想要按照诸葛亮生前安排的计划，令各营（诸军）依次率军返回。
（“觇”“案”及“引军还”各1分，整句1分）
14.（3分）①魏延生性自负，骄傲自满，造成众叛亲离的局面；②魏延不服从上级调令，没有按照诸葛亮生前的安排行事；③魏延的手下明白魏延有错，不愿帮他打仗。（每点1分，其他言之成理可酌情给分）
15.（3分）C（“蘼芜等杂草”错误，蘼芜是一种香草，由“共堂下”也可以知道是要将蘼芜跟兰草一起种在堂前。）
16.（6分）（1）兰花扎根于密石，生命力顽强，到了秋天依然繁茂苍翠，它们喜欢生长在竹子旁边，享受竹子的阴凉。（2分，大意对即可）
（2）颈联介绍了兰花的生长习性，借兰花托物言志（象征、借物抒情），表达了作者对兰花的喜爱之情，以及志向高洁、不愿与俗人为伍（不随波逐流）的情怀。（答出手法，2分；答出“喜欢之情”1分，“志向高洁”1分）
17.（6分）（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远
（2）天下云集响应 赢粮而景从
（3）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
（每句1分，如有错字、漏字等，则该句不得分）
18.（3分）A（息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。休戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。欣欣向荣：形容草木长势繁盛。后比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。蒸蒸日上：形容事业兴旺发达，不断向上。深入骨髓：形容达到极深极重的程度。深入人心：深深地进入到人们的心里，指已经被多数人深深地理解、信仰和拥护。石破天惊：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特得出人意料，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。穿云裂石：穿入云霄，震裂石头，形容声音高亢嘹亮。）
19.（3分）B（关联词“不仅……还”引导的两个分句，主语都是“二十四节气”，这时主语在关联词前，排除C、D；“在农业生产方面起着指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念”，句子逻辑是由近到远，由浅入深，句子顺序不能错位，排除A。）
20.（5分）比喻（暗喻）（1分）。构成：把二十四节气比作音乐中的“鼓点”（1分）。表达效果：生动形象地表明二十四节气之于农人农业生产的重要性、指示性；语句表达富有诗意美、音乐美。（3分）
21.（3分）B（提高速度并不一定带来高度的提升，根据原文“获得更大的空间”以及“俯瞰社会、凝视人间”，强调的是高度的提升；原文强调的不是“需要不断提升高度或者速度”，而是“让自己活跃在更大的空间里”，同时“让自己活跃在更大的空间里”和后文衔接更紧密；先“精准捕获”后才“为我所用”，排列时有时间逻辑要求。）
22.（6分）①又具有丰厚的时代意义 ②小说家的职业应该像老鹰 ③贴着地面是为了（每句2分，意思对即可）
23.（60分）材料分析：拉罗什富科强调看待（判断）不同的人和物，需要从不同的角度去观察，具体问题具体分析，有的需要走近实地调查，有的则需要保持一定的“距离”（即冷静、客观），才能看得客观公正；华佗的典故则说明具体问题具体分析，针对不同的病人，需要不同的治疗方案，才能症断（判断）到位，所以，材料的共同点就是“判断”。正确判断的方法是：需要从不同的角度去观察问题，有的需要走近实地调查，有的则需要保持冷静、客观，才能看得客观公正；具体问题具体分析，看问题不能机械刻板，写作指令分析：“以上材料对于我们认识万事万物具有启示意义”，这句话强调的是我们认识万事万物，重在“认识”一词，也就是要落脚到“判断”上来，因为有正确的判断才能正确地认识事物；“体现你作为新时代青年的感悟与思考”，要求学生写出代表自己真实思想的感悟和思考，文章应体现时代性，具有一定的时代关怀精神。
【参考立意】学会正确判断（认识）事物；客观理性、实事求是地认识事物。
参照2021年高考作文评分标准评分。
文言文参考译文：
魏延，字文长，义阳人。他率领自己的部队跟随刘备进入蜀地，多次建立战功，被任命为牙门将军。刘备自立为汉中王，将治所迁到成都，需要一位得力将领镇守汉川，大家都认为一定是张飞，张飞心中也认为是自己。刘备却提拔魏延为督汉中镇远将军，兼任汉中太守，全军上下都很震惊。刘备大宴群臣，问魏延说：“现在对你委以重任，你打算怎么样呢？”魏延回答说：“如果曹操带领全天下军队而来，我希望为大王迎击他，如果是其他将领率十万之众而来，希望让我为大王剿灭他们。”刘备称赞他说得好，众人都觉得他的言论很豪迈。刘备登基后，加封魏延为镇北将军。建兴元年，封为都亭侯。建兴五年，诸葛亮驻守汉中，又以魏延为督前部，兼任丞相司马、凉州刺史。建兴八年，派魏延进入羌中，魏朝后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延在阳蹊交战，魏延大破郭淮等人，朝廷又提拔魏延为前军师征西大将军，持符节，进封爵位为南郑侯。
魏延每次跟随诸葛亮出征，都想单独请兵一万人，与诸葛亮分兵两路进军，在潼关会合，像过去韩信那样，诸葛亮总是不允许。魏延经常认为诸葛亮胆怯，感叹自己的才能不能竭尽。魏延善于训练士兵，又勇猛过人，性情骄矜高傲，当时的人都躲避他。只有杨仪不宽容，魏延非常愤恨，两人关系势同水火。
秋天，诸葛亮病重，暗中与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人讨论他去世后退军的安排，让魏延断后，姜维次之，如果魏延不听从命令，大军就自行出发。诸葛亮去世后，秘不发丧，杨仪令费祎前去打探魏延的想法，魏延说：“丞相虽然去世了，但我还在。府中的亲属官员就可以发丧返回安葬，我自然应当率领各军攻打敌人，怎么能因为一个人去世而废止了天下大事呢？况且我魏延是什么人，怎么能听从杨仪的指令，做断后的将军呢？”就和费祎一起计划留下的安排，要费祎手写文书并共同署名，告知各位将领。费祎骗魏延说：“我回去为你向杨长史解释，长史是文官，不了解军事，一定不会违背您的意见。”费祎一出门就骑马奔回，魏延不久就反悔了，追赶但没有赶上。魏延派人去侦查杨仪等人，才知道他们想要按照诸葛亮生前安排的计划，令各营依次率军返回。魏延大怒，趁杨仪还没有发布命令，就率领自己的部队径直南归，烧毁所过的栈道。魏延、杨仪各自上表说对方谋逆，一天之内文书都传到朝廷。刘禅用这件事来问侍中董允、留府长史蒋琬，蒋琬、董允都确保杨仪而怀疑魏延。杨仪等人劈山开道，昼夜前行，也在魏延之后赶到。魏延先到后，占据南谷口，派兵迎击杨仪等人，杨仪等人让何平在前方抵抗魏延。何平叱责魏延的行动说：“丞相去世，尸骨未寒，你们怎么敢这么做！”魏延的士兵知道魏延理亏，都不听他的命令，部队都离散而去。魏延就独与他的几个儿子，逃往汉中。杨仪派马岱前去追杀，马岱将魏延的首级交给杨仪，杨仪起身用脚踩踏魏延的头说：“庸奴！还能作恶吗？”随后夷灭魏延三族。当初，蒋琬率领宿卫军各营扶丧北行，前行数十里，魏延的死讯传来，他又返回。原先魏延之所以没有往北投降魏国而往南返回蜀地，只是想要杀掉杨仪等人。平日各将领向来不和睦，当时的议论也认为魏延一定接替诸葛亮。魏延也如此看待自己，不是想背叛蜀国。