高中语文人教版必修四第二单元之《定风波》典型课例

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《定风波》典型课例
　　课前准备：
　　学生齐背诵《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》，回顾并感受苏东坡作品的深远艺术境界和独特的思想内涵。21世纪教育网
　　1． “大江东去”。
　　2． “壬戌之秋，七月既望”段。
　　教学导入：21世纪教育网
　　在苏轼创作《前赤壁赋》的三个月后，又一篇名为“后赤壁赋”的佳作诞生在黄州，正如朱增泉所言：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。”（《文赤壁》）《念奴娇》意欲入世而不可得的悲怨让我们还能读到苏轼的儒家“济世”之志，而《赤壁赋》则让我们看到黄州的歇息与思考之后，苏轼思想中“超然物外”的道家“避世”愿望。苏轼的思想复杂，还可从一道高考题中看出：
　　用“儒、道、佛”开头，重组下面这个句子，不得改变原意。（1999年全国卷）
　　苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。
　　参考答案： 儒、道、佛各方面都对苏轼有影响，使得他思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾。
　　有人曾经这么评价苏轼：以儒治世，以佛修心，以道养身。那么，今天我们将要学习的作于1082年春天的《定风波》又表现了苏轼怎样的人生态度呢？
　　请大家齐读课文。
　　一．疏通词意，赏读词句
　　1．注释背景：交待时间、地点、人物、气候和作词缘由。
　　2．文本解读：21世纪教育网
　　① 关键词语 上片：穿、打、吟啸、轻胜马、一蓑烟雨
　　下片：料峭、相迎、萧瑟、向来、也无……也无
　　② 词句解读 你最喜欢的词句是哪一句？为什么？
　　莫听穿林打叶声
　　运用富有力度的动词“穿”“打”，渲染风强雨大的雨景，越发衬托苏轼的淡定从容。
　　何妨吟啸且徐行
　　“何妨”与上句“莫听”相呼应，又与下句“谁怕”照应，在苏轼看来，风再大雨再急，也不妨碍萧瑟春雨中的“偃仰啸歌”“舒步缓行”，外物难以萦怀。
　　竹杖芒鞋轻胜马
　　风雨途中，竹杖草鞋若是真“轻”，倒不合逻辑，而以“轻”字引出与“马”的比较，便含有委曲之意，此时倒十分切合苏轼“无官一身轻”的感受。
　　一蓑烟雨任平生
　　以“蓑”字量化烟雨，用字奇妙，于烟雨迷蒙中道出一种淡然从容，一种面对风雨无所惧怕的心志；更妙处在于把“眼前烟雨”与“平生”串连起来，扩展了词的境界，隐约流露出风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
　　料峭春风吹酒醒/微冷/山头斜照却相迎
　　此三句写雨后天晴，像极一首《阳光总在风雨后》，“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”，喜悦之情溢于言表。
　　回首向来萧瑟处/归去/也无风雨也无晴
　　为全词点睛之笔，由眼前之景而生发感悟，蕴含深刻人生哲理。“萧瑟”即风雨声，回望曾经的风雨，联想世俗仕途的风雨，一句“归去”，道尽胸中情怀：化解人世险恶、官场凶险风雨，不如“归去”二字。
　　二．形象生成，认识性格
　　根据词句解读和对人物形象的把握，生成苏轼的基本形象：
　　吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。
　　通过同学们的赏读，我们似乎已经发现，这首作品由眼前风雨之景，触发苏轼的人生感悟，用的是以小见大的笔法，表达了旷达乐观，淡定从容的人生态度。以佛洗心，才度得出如此的人生境界！[来源:21世纪教育网
　　师生共同背诵课文，感受作品的思想内涵
　　三．知人论世，透视人生
　　简介苏轼：（由幻灯片展示两帧内容）
　　颠沛宦途：
　　嘉佑元年（1056年），二十岁的苏轼考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。后发生“乌台诗案”，差点被杀。被贬为黄州团练副使。
　　哲宗即位后，又不能容于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，也就是著名的“苏堤”。
　　元佑八年（1093年）新党再度执政，八年后回京，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
　　乌台诗案：
　　苏轼被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。后羁押数月，免除一死，被贬为黄州团练副使。
　　老师眼中的苏轼：
　　他是一个才子。
　　他是一位身居官位的才子。
　　他是一位身居封建时代官位的才子。21世纪教育网
　　他是一位为官得民心但失厚爱的耿直才子。
　　宦海浮沉中，新法不容旧政亦不容，而不吐不快的耿直，使他或自放或外贬，北至河北定州，南至海南儋州。前后13州的颠沛游离，为我们塑造出一位太富有诗人气质的宋代官员。42年官宦生涯，他有多少时间是携家带眷，在当时的交通状况下奔波不已，多年跋涉的苏轼太累了，但这累不但没有轻易摧毁他的意志，倒戏剧性地焕发了他的豪情。
　　那么，同学们眼中的苏轼又是怎样的呢？
　　四．拓展探究，深化认识
　　学习了苏轼那么多作品，我们怎样认识苏轼作品中儒、释、道三教共生于苏轼的复杂人生中，你又怎样看待苏轼的这种人生态度？
　　老师为同学们提供一组句子，可能对大家理解苏轼的这种复杂思想有所启发：
　　1．从“兼济天下”到“独善其身”
　　2．从“固一世之雄”到“渺沧海之一粟”21世纪教育网
　　3．从“望美人一方”到“挟飞仙遨游”
　　学生可能触及得到的观点：
　　儒家的“入世”思想，还是根深蒂固地植于苏轼的思想中，因为他22岁中进士，便使他的面前似乎已经铺展开一条“清风徐来，水波不兴”的儒家仕途的康庄大道，苏轼无疑是这条大路上一个冉冉升起的政坛“新星”。事实上，他的仕途上的所作所为，也印证了他的激情，他的政绩。
　　然而，封建时代的现实往往会开出一个让人意想不致到的玩笑，你是一个才子，但你未见能够做得好一个“好官员”，于是，一种别样的政治风景便常会出现在中国不同时代的中国。中国古代的文人一旦在现实政治中碰壁了，便会倾向于出世退隐，构筑起自己的精神天地，用来遮风挡雨。
　　老师展示如此概括：
　　1、屈原自沉汨罗用生命去捍卫自己的理想。
　　2、陶潜归隐南山用淡然去抒展自己的怨气。
　　3、李白放浪形骸用豪放去涂抹自己的颓废。
　　4、杜甫幽居草堂用抑郁去悲吟自己的失意。
　　5、苏轼栖息黄州用旷达去稀释自己的幽怨。
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　　也请同学们课下举出一些事例。
　　苏轼用佛教对人生进行深刻的思索，培养出一种超然洒脱，与世无争的襟怀，以求得心理上的平静安宁。
　　儒道佛三种思想在苏轼的不同人生阶段，表现为相互为用，既矛盾又统一，使他处于危难之间不惧不馁，不悲不忧，而机遇来临之时，他又能又能重拾起仁政治国的思想，尽心尽力做一个具有鲜明儒家思想的官员。
　　小结：
　　在林语堂先生的《苏东坡传》中，有这样两句话恰到好处地诠释了东坡的品性： 因为他爱诗歌，他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。 因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，固也不能为醉汉。
　　五．课堂演练
　　速读下面作品，分析其所蕴含的人生态度。
苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。21世纪教育网
　　注释：怪石嶙峋貌。
　　明确：对待仕途挫折，抱着开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧，坚守心中信念，表达了乐观旷达的情怀。
　　如梦令·为向东坡传语
　　为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？
　　雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。21世纪教育网
　　注释：玉堂：翰林院。1086年至1090年间，苏轼京城官翰林学士期间所作。
　　明确：借写怀念黄州之情，表现归耕东城之意，是作者当时特定生活和心理状态的真实反映及流露。[来源:21世纪教育网
　　教学总结：江山不幸诗家幸。
　　附：
《定风波》 苏轼
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑湮雨任平生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
　　回首向来萧瑟处，归去，去无风雨也无晴。
　　注解：
　　1. 吟啸：呼啸歌唱。
　　2. 芒鞋：草鞋。 21世纪教育网
　　3. 蓑：以前农人穿的雨衣。
　　4. 平生：平时。
　　5. 料峭：风寒的样子。
　　6. 萧瑟：风雨吹打树林的声音。
　　白话试解
　　不要管那穿过浓密树林敲打树叶的雨声，何不一面唱歌，一面慢慢的散步呢！
　　一根竹杖、一双草鞋，比骑着马而还要轻快。大雨又有什么好怕的？穿起了蓑衣，在湮雨茫茫里，照样可以像平常一样的来去自如。
　　寒冷的春风吹醒了我的酒意，有些微的寒意。这时远方山头上的落日已代替了湮雨，出来迎接我了。
　　回想过去那又是风、又是雨的地方；现在风没有了，雨没有了，甚至连晴天也没有了，而我也要回家了。
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