鄂教版七年级上册第26课《蜀鄙二僧》

课件29张PPT。
蜀
bǐ
鄙
之【清】
彭
僧 端
淑

作者简介：
彭端淑（1699----1779），清代四川丹棱人。幼而颖异，十岁能文。雍正十年（1733年）中进士，授吏部主事，顺天（现北京市）乡试同考管等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学。他文学造诣很深，著作有《白鹤堂诗文集》等。
背景介绍：
本文是节选，原题是《为学一首示子侄》，是写给子侄们看的。目的是教育他们树立志向，刻苦学习，学有所成。 同学们，你们知道《龟兔赛跑》的
故事吗？这个故事告诉了我们一个什么样的
道理呢？
天资与勤奋讨论：作者对于人的希望是什么?用课文中的一句话概括 ？
“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”
怎样学习文言文？
（1）多读。书读百遍，其义自见。读时要注意正确停顿，语速要慢。
（2）对照图片、注释或大意学习。生字我会读　蜀　　　　鄙　　　　僧　　
　　　　
恃　　　　钵　　　　惭　　　　　（西蜀）（蜀鄙）（二僧）（何恃）（瓶钵）（惭色） 释词：
子：古时对对方的尊称。
何恃：恃何，凭借什么。
买舟：租船。买，这里是租、 雇的意思.
去：距离。 至：到。
惭：惭愧 顾：难道。
犹：尚且 恃：依靠
能：能做到，实现。
越明年：第二年。
　　　　　　　　　 　蜀之鄙/有二僧,其一/贫，其一/富。贫者/语 于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？”
　　富者曰：“子/何恃 而往？”曰：“吾/一瓶一钵/足矣。”富者曰：“吾/数年来/欲买舟而下，犹未能也，子/何恃而往！”
　　越明年，贫者/自南海还 ，以告/富者 。富者/有惭色。
　　西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧富者不能至/而贫者至焉，人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？(yù)(shì)（huán）对照译文学习，你会懂得更多。 蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我要到南海去，你觉得怎么样？”
富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我一个水瓶，一个饭钵就够了。”富和尚说：“我多年来想租船去南海，尚且没有去成。你靠什么去呢！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里的路。穷和尚到了而富和尚却没有到。一个人立志向，难道还不如四川边远地方的和尚吗？考考你！
1、文中有几个人物？
2、他们有什么共同之处？
3、他们有什么不同之处？
用原文回答：
1、贫富二僧立下何志？
欲之南海 之：
2、结果如何？
僧富者不能至，而贫者至焉 至：
3、你知道他去的地方有多远吗？
西蜀之去南海，不知几千里也。去：
去到距离 这个故事告诉我们什么道理？
志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件很差也能取得成功。告诉我们，有志者事竟成。
　　　　　　　　　　　　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人之立志，如蜀鄙之僧。
词义选择：（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富）
选择：“其”是什么意思？
A.他，他们； B.他的，他们的 C.其中 。
正确答案 C 吾欲之南海，何如？
问：其中的“之 ”为何意？
选择：A.它，它的 B.的 C.去，往
正确答案：c
吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！
“买舟”是什么意思？A.买船 B.雇船
正确答案： B
1、一字多义：
其：其一贫。（其中）为其来也。（它，指橘）。
其：其这味不同。（它，指橘）
而：子何恃而往。 （表修饰，不译。）
僧富者不能至而贫者至焉。（表转折，却）
之：吾欲之南海。（动词，去。）
西蜀之去南海。（助词，位于主谓之间，不译）
顾不如蜀鄙之僧哉。（助词，位于主谓之间，不译） 楚王闻之。（代词，这件事）
2、古今异义。
鄙：古义：边境，蜀之鄙有二僧 今义：卑鄙
顾：古义：反而，难道顾不如蜀鄙之僧哉 今义：照顾
去：古义：距离，西蜀之去南海 今义：往

合理想象，在形象的对比中体验贫者立志之坚。
A、合理想象：在富者看来，贫者以一瓶一钵去南海， 他将遇到哪些困难？
（如：衣、食、住、行等方面。）
B、情景引读“子何恃而往！”
首先在”穿“的方面：
贫者夏天无法防暑，冬天不能御寒。怪不得富者曰——
其次在“吃”的方面：
贫者经常有了上顿没了下顿，饥饿严重威胁着他。怪不得富者曰——
第三在”住“的方面：
贫者几无立足之地。怪不得富者曰——
第四在”行“的方面 ：
“西蜀之去南海，不知几千里也”，贫者要长途跋涉，其艰难可想而知。怪不得富者曰——



子何恃而往？
（表疑问。是富和尚对穷和尚询问。表明富者的观点是唯条件论，他对贫者的志向不但不表示敬佩，反而很不以为然，很有些轻视的心理。）
子何恃而往！
（表示轻视，含有肯定的意思。这是个反问句，是富和尚认为穷和尚没有钱根本去不成。）

　　　　　　　　　

　　　　 九死一生
　　　　　 千难险阻
　　　　　　　　 多灾多难
　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　 蜀鄙之穷僧－－子何恃
而往！
1、富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
恃：依靠，凭借。
从四川到南海要经过很远，这其中既有海拔4000多米，空气稀薄的高原，也有杳无人烟的原始森林，更有一望无际的大海，贫者只身前往，肯定会遇到许多困难，可贫者依然说---
“吾一瓶一钵足矣”，表明贫者意志之坚定。
2、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
这是一个反问句，充分说明了“无志者，常立志”“有志者事竟成”的道理。　　　　　　　　　　　　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
对比鲜明，是本文的突出特点。通过对比讲述，二僧的形象令人难忘。富者“数年来欲买舟而下，犹未能也”，贫者仅凭“一瓶一钵”，跋涉“不知几千里”，终于到达目的地。深入浅出的说明了“无志者常立志，有志者事竟成”的道理。
故事情节主要用人物对话来展开，蜀鄙二僧的对话洗练而含蓄。富者的唯条件论暗藏在轻视的语言中。贫者的一个”足矣“，把他的奋斗精神，把它在困难面前无所畏惧的坚强意志，把他实现远大志向的坚定信念表现出来了。用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。 为学一首示子侄
彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙有二僧……人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也小结：
本文以蜀鄙二僧去南海的故事，寓意志向坚定、刻苦勤奋，即使客观条件很差也能取得成功。从而告诉人们，有志者事竟成。
感悟心语：
“天下是由难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”成就事业的关键就在“为”和“不为”之间，而不能一味的依赖物质条件。所谓“有志者事竟成”：，“僧之贫者”仅用“一瓶一钵”，加上自己的奋斗决心，实现了自己的人生理想，给我们树立了一个光辉的榜样。我们也别再徘徊，带上自己的理想和决心奋勇前进吧！ 问题：
二僧都想去南海，为什么富僧没有实现，贫僧却实现了？
因为贫僧在困难面前无所畏惧，意志坚强，实现了自己的远大志向，即有志者事竟成。富僧却是唯条件论，遇难不进，最终未到南海，即无志者常立志。
人们常说“无志者常立志”“有志者事竟成”，读了这篇课文，你对这两句话是否有了更丰富的理解？
“无志者常立志”是说没有志气的人，经常说自己抱有这样或那样的理想，但不努力去实现。“有志者事竟成”是说有志气的人，事情终究能够成功。这两句话使我明白：一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心大志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。立志格言：
志不强者智不达。 ——墨子
志当存高远。 ——诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌
充满欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢 乐，欢迎雷霆与阳光。
—赫胥黎再见！