我的五样
[]
高手支招之一 ——阅读方略
阅读有目的
△略读与精读结合，把握文章内容，理清全文思路。
△品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
△联系自身实际，正确认识、学会珍藏人生中最宝贵的东西。
△与作者对话，与自己的心灵对话，规划青春，设计未来。
读前要热身
毕淑敏经典语录
★生命本身是一个中性的存在。它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。
★生命最宝贵之处，并不在它的长度，而在它的广度和深度。如果我们能很精彩地多活每一分钟，那么这些分钟的总和，也必定精彩。
★天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。
7—1
★如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
★简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
★人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
★磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
★快乐是一种美。脸上有快乐，比任何化妆品的美容效果都好。
★爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠予你。
★愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
★不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。
★人实际上是需要面具的，这是由于社交的规矩的需要，但人的本质要真诚。每个人要在这两者之间寻求一种和谐。
★语言真的是太奇妙了，它已经成为我们人类所能掌握的传达心灵的最有力的武器了。
知识应储备
●作者作品
毕淑敏，山东文登人。中共党员。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。1969年应征入伍，历任西藏阿里军分区卫生科卫生员、军医，北京铜厂主治医师、卫生所所长，中国有色金属工业总公司研究室专业作家。1987年开始发表作品。1989年加入中国作家协会。内科主治医师，心理医生，中国少年作家班编委，“中国少年作家杯”大赛评委会评委，国家一级作家。
7—2
著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》、《毕淑敏文集》（8卷）等。
《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第6届小说月报奖，《原始股》获第7届小说月报奖。《红处方》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第17届中国时报文学奖。
●识记字音
1．字音
斟酌（zhēn zhuó） 斑斓（bān lán） 濡（rú）养 纤（xiān）巧
绚（xuàn）烂 删（chān）除 惶（huáng）然 抉择（jué）
墓冢（zhǒng） 犄角（jī） 雏形（chú） 甄别（zhēn） 觑了一眼（qù）
雏形（chú） 四肢百骸（hái） 不啻（chì） 商榷（què） 坨（tuó） 噗（pū）
2．多音字
chuài 挣揣 xiān 纤细 zhe 走着 []
揣 纤 着 zhāo 着数
chuǎi 揣测 qiàn 纤夫 zháo 着急
zhuó 着落
●分辨字形[]
儒 儒雅 挚 挚爱
濡 濡染 擎 众擎易举
蠕 蠕动 掣 风驰电掣
孺 妇孺 擘 巨擘
喘 喘气 谰 谰言 瞠 瞠目结舌
湍 湍急 澜 波澜 膛 胸膛
揣 挣揣 斓 斑斓 螳 螳螂
●文题解读
“五样”，是哪五样呢？如果让你选择生命中最宝贵的五样东西，你会选择哪五祥？如果在这五样只保留最最宝贵的一样，你会保留哪一样？——这虽只是个心理游戏，却是对人的灵魂的叩问。文章的题目简练而耐人寻味，蕴涵着生命的要义。
高手支招之二 ——感受鉴赏
文本需精研
我的五样
毕淑敏
老师出了题目——[ 破折号表示注释，为“题目”作解。]写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿起笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。[“寂静无声”是环境描写，烘托出作者选择时郑重的神情。]万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林总总，只有五样可以塞入。[“那样小”强调了将要进行的选择会是艰难的。“林林总总”极言事物繁多，从中选择五样，难！]
第一部分，交代了老师所出的题目。
也许是过医生的缘故，在片刻的斟酌之后，我本能地挥笔写下：空气、水、太阳…… [前三种的选择，出于医生的本能，当然也体现作者对生命的敬重！]
这当然是不错的。你不可能设想在一个没有气和水的星球上，滋长出如此斑澜多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——一一原如果继续按照医学的逻辑推下去，马上就该写下心脏和气管，它们对于生命之泵也是决不可缺的零件。结果呢，我的小筐子立马就装满了，五项指标支出一净。想想那答案的雏形将是：我生命中最宝贵的东西—空气、水、阳光、气管，心脏 ……哈！[“哈”，独语词，加一感叹号，表示对自已抽象粗放、大而化之的答案的否定。]充满了严谨的科学意识，飘着药品的味道。
可这样写下去，毛病大啦。测验的功能，是辅导我们分辨出什么是自己生命中最重要的因子，当我们面临人生的选择和丧失时，会比较的镇定从容，妥帖地排出轻重缓急。而我的答案，抽象粗放，大而化之①，缺乏甄别②和实用性。于是我决定在水、空气、阳光三种生命要素之后，写下对我个人更为独特的东西。[“独特”一词，强调了所选的将是自己生命中的最宝贵的，是生命中的真爱，是自己的挚爱。也引出了下文内容。]
第四样，我写下了———鲜花。
[第四种选择，是“更为独特的东西”，其独特之处体现作者对生命精神的感悟！]
真有些不好意思啊。挂着露滴的鲜花，是那样
娇弱纤巧，我似乎和庄严的题目开了一个玩
7—3
笑。但我真是如此地挚爱它们，觉得它们不可或缺地。绚烂[“绚烂”的鲜花象征着生活的美好。]的有刺[“有刺”的鲜花象征着短暂的艰难。]的鲜花，象征着生活的美好和短暂的艰难，我愿有一束美丽的玫瑰，陪伴我到天涯。[]
写下鲜花之后，仅剩一样挑选的余地了，刹那间，无数声音充斥耳鼓，申述着自己的不可替代性，想在最后一分钟，挤进我的小筐。
我偷着觑③了一眼同学们的答案，不禁有些惶然。
有的人写的是“父母’。我顿时感到自己的不孝，是啊，对于我的生命来说，父母难道不是极为宝贵的因素吗？[用反问句来强调自己没有选择“父母”而感到的不孝和惶然。作者很巧妙地用这种方式表明了“父母”也是“生命中最宝贵的”因素。]且不说没有他们哪来的我，就是一想到他们可能先我而去，等待我们的是生离死别，永无相见，心就极快地冰冷成坨④。
有的人写的是“孩子’、一看之下，我忐忑不安，甚至觉得自己负罪在身。那个幼小的生命，与我血脉相承，我怎能在关键的时刻，将他遗漏？[“血脉相承”强调“孩子”也是“生命中最宝贵的”因素。由于没选择而感到“忐忑不安”而“负罪在身”，表面上没选择，实际上已经选择了，是补充到了“最宝贵”一列。]
有的人写的是“爱人”。我便更惭愧了。[“更”表程度的副词，在此强调自己惭愧的心情，因为在“抉择过程中”几乎将“爱人”忘了。作者用“更惭愧”来说明“爱人”在自己心中的分量；没选他而“更”感惭愧，用这种方式说明了他的重要性，是一种补充性的选择，显得巧妙。]说真的，在刚才的抉择过程中，几乎将他忘了。或许因为潜意识里，认为在未曾识得他之前，我的生命就已经存在许久。我们也曾有约，无论谁先走，剩下的那人都要一如既往地好好活着。既然不是同月同日生，也难得同月同日死，彼此已商定不是生命的必需，排名在外，也有几分理由吧？
正不知将手中的孤球，抛向何处，老师一句话救了我。[“孤球”将自己的选择类比成抛球，让人联想到古代的“抛绣球”，妙趣横生。]她说，这生命中最宝贵的东西，不必从逻辑思索推敲是否成立，只需是你情感上的真爱即可。
凝神再想。
拟写“电脑”。因为基本上已不用笔写作，电脑便成了我密不可分的工作伴侣。落笔之际我发觉，电脑在此处，并不只是单纯的工具，当是一种象征，代表我挚爱的劳动和神圣的职责。但很快联想到电脑所受制约较多，比如停电或是病毒入侵，都会让我无所依傍。惟有朴素的笔，虽原
7—4
始简陋，却可朝夕相伴。 [点出生命中最重要的东西。由电脑到笔，很有层次。]
于是洁白的纸上，留下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔（未按笔画为序，排名不分先后）。
同学们嘻嘻笑着，彼此交换答案。一看之后,却都不做声了。我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠日结舌。比如某男士的“足球”,某女士的“巧克力”在我就大不以为然。但老师再三提示，不要以自己的观点去衡量他人，于是不露声色。[人们选择的最宝贵的东西反映了不同的思想与个性。]
第二部分，叙写了作者选择的过程、原因、结果。她首先在五样中确定了生命存在的三个要素——水、阳光和空气，因为这些是生命存在的大前提，没有生命，其他一切都没有存在的可能。然后作者选择了鲜花，鲜花代表着爱，没有爱的生命存在就没有了意义。最后作者选择了笔，为什么选择笔呢，而且是经过诸多的排除之后？在这些被放弃的内容里，有父母，有孩子，有爱人，我们如何理解作者的这一举动？她的理由是什么？作者在第三部分里慢慢作了回答。
接下来，老师说，好吧，每个人在你写的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。[]
权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“x” 一表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽绝伦的花朵。
老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必须用笔把它全部删除。
依照办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如黑白默片。[比喻修辞的运用，很形象地说明了自已选择放弃清丽绝伦的花朵的不舍和无奈的感情与心态。]现我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竞逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再、所幸生命大致完整。
请将剩下的四样当中，再划去一样，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷⑤的断然压力。
我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪一样是好？思忖片刻，我提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。[作者的取与舍，体现了她的职业特点，透着科学理性。]
也许女人真是水做的骨肉，“水”一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛,心也随之焦枯成灰，人好似成了金字塔里风干的法老。
我已经约略猜到了老师的程序，便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧，化作乌云大兵压境。[“乌云压境”喻痛苦之深。]痛苦的抉择似一条苦难巷道，弯弯曲曲伸向远方。
果然，老师说，继续划去一项，只剩两样。
这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢⑥。[“荒凉的墓家”喻环境之静。]每个人都在冥思苦想，举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。[“已顾不得探查他人的答案”与上文“偷着觑了一眼同学们的答案”相互照应，更突出地表现了自己面临困难的选择时的愁闷痛苦，其表达显得真实、准确]
笔、阳光、空气 ……何去何从？
闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。[“闭起眼睛一跺脚”将“空气”划去，通过写人物的外部动作来刻画人物心理，传神地表达了心中那份不忍、无奈和无助。]
刹那间好像有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻，眼冒金星，心如擂鼓，气息屏窒⑦。
我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，被缺氧的滋味吓破了胆。[类比手法的运用，划去“空气”时，作者感到“刹那问好像有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻，眼冒金星……”，作者把这种感受和自己体验过的高山缺氧相类比，真实、准确、贴切地表现了对没有空气的极度惊恐。]隔绝了空气，生命便飘然而逝，成为一种哲学意义上的讨论。
好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语不啻⑧惊雷。[“惊雷”这一比喻，很准确了表达了作者痛苦惊恐的心理体验。]
教室内已经有轻轻的哭泣声。[“哭泣声”用以强调人们面临丧失的软弱与苦楚。]人啊，面临丧失，多么软弱苦楚。即使只是一种模拟，已使人肝肠寸断。
笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我，陷我于深深的两难。[拟人手法，“誓不两立”、“注视”形象而生动地表现了自己的心理体验，充分表达出面对抉择的困难。]
留下阳光吧———心灵深处在反复呼唤.妩媚温暖明亮洁净，天地一派光明。曾经失去的一切，都会在不知不觉中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地晒太阳哇。
想到这里，心的每一个犄角⑨，都金光灿灿起来。
[“心灵深处在反复呼唤”“妩媚温暖明亮洁净”“纵使 ……可以”“金光灿灿”都是作者要选择阳光的理由，欲抑先扬的笔法。实际上内心深处已有了选择，这样写更衬托出下文选择的“笔”在作者生命中的重要意义。]
只是，我在哪里？在干什么？我扬起头来问天。
我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。
那生命的存在，于我还有怎样的意义？！
自问至此，水落石出。我慢而稳定地拿起笔，将纸上的“阳光”划掉了。
7—5
偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存一个字—“笔”。
这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐痛窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。[用议论总结上文，文章的主旨逐渐明晰。]
感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱—一就是我手中这支笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的四肢百骸⑩。[“犹如我的另一颗心脏”，用比喻形象说明笔对于自己生命的重要性。]
第三部分，记叙了作者舍弃的过程。作者借老师之口，在生命最宝贵的五样东西中一样一样地慢慢去掉其中的四样，最后只能保留一样东西。作者首先去掉的是鲜花，因为鲜花跟生命和写作相比处于相对不重要的位置，如果必须去掉一样，作者理所当然地选择了代表着爱的鲜花，尽管去掉时非常痛苦。其次去掉的是水，有阳光和空气在，“我”仍然能够写作。再一次删去的是空气，因为只要有阳光的温暖，“我”一样可以写作。当东西只剩下阳光和笔时，作者最终选择了笔，因为放弃了笔，就是放弃了“我”写作的生命，“我”为何而生？作者此时有着清醒的生命存在意义的思考，既然“我”生命存在的意义在于写作，那笔是“我”五样中最后惟一的选择。如果放弃了笔而选择了阳光，那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在作家毕淑敏看来，再没有什么东西比写作更为重要，因为作家生命的存在意义就是审视、思考社会和再现自己的审视与思考，一位作家放弃了笔，比让他失去生命还要痛苦！
我安静下来，突然发现周围此时也很安静。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了。[“像婴儿一样”用比喻来说明作者在清醒地意识到了自己生命存在意义之后的释然，灵魂深处异常单纯，一切都变得非常清晰而有意义。]
我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。[比喻句说明，在明确了人生的价值取向后，重要的就是决心、毅力和埋头苦干了。]
最后，作者为自己最终的选择而神清气定，向所有的读者告白自己在作了人生存在的意义的生命追问后，接下
7—6
来就是全身心的创作了。
①[大而化之] 形容做事不小心谨慎。 ②[甄（zhēn）别] 审查辨别。 ③[觑（qū）] 把眼睛合成一条细缝注意地看。 ④[坨（tuó）] 成块或成堆的（东西）。 ⑤[商榷（què）] 商讨。 ⑥[墓冢（zhǒng）]坟墓。 ⑦[屏（bǐng）窒]抑止而使呼吸困难。 ⑧[不啻（chì）]如同。 ⑨[犄（jī）角]角落。 ⑩[四肢百骸（hái）]指身体。骸，骸骨。
读后须品味
主旨：《我的五样》一文是对生命存在意义的哲学追问。人一旦明白了我为何而生后，在生命的前行路途中遇到人生的选择和舍弃时，就会做出自己最佳的选择。空气、水、阳光、鲜花、笔这五样东西是作家心中的热爱，当这五样东西最后只能保留一种时，作者留下的是笔，笔是作者此生的最爱。保留笔是为了写作。没有了笔，作家就等于没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，这样的生命存在是没有任何意义的。我为何而生？作者的回答是为了写作。这种生命存在意义的追问也同样适合每一个读了这篇文章的人。
文法：
1．逐层推进的写法。本文交代“生命中最宝贵的五样东西”，先说空气、水、阳光，接着写鲜花，最后作者引出了一般人不会选择的笔。就是这最不被人们所看重的笔，在毕淑敏的笔下变得至关重要。在这五样中，她首先排除了鲜花，接着排除了水和空气，当阳光和笔也必须放弃一个时，作家保留了笔，“我”情愿放弃一切，但唯独不能放下创作的笔，没有了笔，也就真正没有了“我”的灵魂，也就真正没有了“我”生命存在的意义。这种层层推进的写法，凸显了作家生命的要义。[]
2．衬托、对比手法的运用。本文多处用了衬托、对比手法。如用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵：生命固然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多少的光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔：前四样东西固然宝贵，可它们和写作的笔比起来，都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割舍后，还是强调了自己对笔的挚爱。
3．细致的心理描写。
文中描述一种选择过程，这种过程是艰难的，是一种心灵的生死抉择。作者抓住心理的感受，生动地展示了选择的痛苦。每一次选择都伴随着心理的挣扎。例如，放弃水时，“一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰，人好似成了金字塔里风干的法老”，用比喻刻画心理，把那种痛苦淋漓尽致地表现了出来，细致入微。
4．精美的语言。
毕淑敏是运用语言的大师，她的语言隽永优美、耐人寻味，例如，“绚烂的有刺的鲜花，象征着生活的美好和短暂的艰难，我愿有一束美丽的玫瑰，陪伴我到天涯”洋溢着诗的情怀；“我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了”是比喻；“有的人”开始的三个段落又构成了排比……不管是遣词还是造句，不管是修辞还是安排句式，都体现了作家深厚的语言功底。
结构：
环境烘托—郑重
选择拥有 选择四样—轻易
我 最后一选—艰难
的 明线
五 放弃鲜花——初现艰难
样 选择放弃 放弃空气——挣扎、屏窒 保留笔
放弃阳光——肝肠寸断
暗线： 追寻生命的存在意义
探究后争鸣
问题：作家毕淑敏写下的“生命中最宝贵的五样东西”，没有包括“父母”、“孩子”和“爱人”。这是否说明毕淑敏不重亲情？
观点一：不能说明作家不重亲情。从文章中看，作家孝顺她的父母，疼爱她的孩子，与爱人也有过生死之约。只是因为要求写的是最宝贵的“东西”，所以作家一时没有想到。[]
观点二：从毕淑敏写下的五样东西来看，她更注重生命存在的条件、生活的情趣和生命的意义与职责，她是一个事业心很强的人，对亲情似乎并不格外放在心上。
我的观点
高手支招之三 ——多维阅读
珍惜愤怒
毕淑敏
小时候看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人危害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，汗毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎
7—7
时的反应。
怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。
人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。
我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的威严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑暗中横行的鬼魅，你难道能压仰住喷薄而出的愤怒吗？
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧！
愤怒出诗人，愤怒也出统帅、出伟人、出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
7—8
珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。[]
阅读提示：
“愤怒”常常是一种既伤人又伤己的情绪啊，怎么还要“珍惜”呢？读完文章，你应该知道了吧。作者“反弹琵琶”，写出了一篇很有新意，也很有见地的文章。
作者的主要观点是什么？你赞成作者的观点吗？文中有一个很重要的过渡句，有兴趣了就找一找吧。
我的感悟
高手支招之四 ——素材积累
《我的五样》是对生命存在意义的哲学追问。人一旦明白了我为何而生后，在生命的前行路途中遇到人生的选择和舍弃时，就会做出自己最佳的抉择。文章启示我们：面临抉择时，必须勇于舍弃无关生命宏旨的东西。
★这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐痛窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。（“生命的重中之重”是什么？只有经过痛苦和抉择才能明晰起来，而只有明白了“生命的重中之重”，人生才能实现其价值。）
★帕瓦罗蒂是意大利著名的男高音歌唱家，他在回顾自己走过的成功之路时，对青年时代选定职业一事，感触颇深。当时，他问父亲：“我应该怎么办？是当教师还是成为一名歌唱家？”父亲说：“如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到两把椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。”（人的时间和精力都是有限的，这就决定了不能选择太多，要学会和懂得舍弃。）
★存在主义大师萨特曾经说过，人生就是一个不断选择的过程。这似乎在暗示我们，人活一世就好像在一个迷宫里乱转。不断有岔路口跳出来要你做个选择。而且往往都是不兼容的：“有他没我，有我没他，留他留我，三爷您决定吧”。我们常说人生的道路很漫长，而关键的只有几步，这几步一定是走在岔路口上的。在人生的诸多选择里，最重大的是生与死的选择。加缪说，自杀问题是首要的，这就有“临行喝妈一碗酒的意思”。类似的话中国也有，孟夫子说的：“鱼我所欲也”。但是和“义”比起来，生死就不重要了。敢于做出这个选择，他离圣人就不远了。在荆轲刺秦王的案例里，最悲壮的是那个为了保守秘密而自杀的老人田光。荆轲的同行，著名刺客专诸的母亲也做出了这样的牺牲。此外还有信陵君的门客侯嬴，再到后来的谭嗣同。或为情，或为义，或为比一己之身更为重要的信仰，他们毫不犹豫地选择了牺牲。李敖先生说，他们本都可以不死，但是他们选择了死，所以他们伟大。（面临人生的抉择，保全生命有时并不可取，真情、自由、大义的价值高于生命！）
★周国平先生讲过一个这样的故事：一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。农民告诉他，他救人什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡上游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。这个农民没有文化，也不懂哲学，更不懂人生的抉择一类的命题。因而当洪水袭来，他就没有去考虑如何抉择的问题。他只是知道要赶快救人。救人就不能舍近求远，只是尽力把处于危险中的人救到山坡上。这个农民如果进行了一番抉择的话，事情的结果会是怎么样呢？洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要呢？也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻子和孩子都冲走了。（人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择的问题，只是动手去做。）
★“中国心理咨询第一人”为何停开心理门诊：“三八”节前夕，我如愿以偿地走进享有“中国心理咨询第一人”之美誉的毕淑敏的家中。……毕淑敏再一次为自己选择“放下”，就是在去年从心理诊所退回书斋，不再悬壶济世医治世人心灵的创伤。“痛苦，当我明明知道有那么多的人在等待我治疗而我又分身乏术无法尽快满足他们的需求时，我感受到的不仅仅是痛苦，简直就是绝望。2004年底，我的助手告诉我：3月份预约的病人到现在还没有排到，他们经常会打电话到诊所来询问‘为什么这么慢？是不是有人走后门插进来了？’做心理治疗纯粹是一种手工劳动，一天八小时门诊，就是一小时看一位，再加上登记分析整理笔记等工作，我一天也只能接待七个人。”通过阅读毕淑敏的小说、散文从而产生对她的信任的读者却很多很多，他们以及他们的亲朋在发现自己有这样或者那样的心理问题的时候，自然会想到来北京寻求毕淑敏的帮助。面对越滚越大的雪球，毕淑敏在搭进了所有的工作时间和精力的同时，不禁感慨自己连精卫都不如，“精卫衔石填海虽然势单力薄，但是从原则上讲总是有些作用的——海还是会小一点的。而等待我的人却在成倍地增长……”与其如此这般的蚂蚁啃骨头，不如凝神静气潜心写作，把自己人生的体验、思想的精华诉诸笔端，捧出佳作以飨读者。心动不如行动，毕淑敏停掉了心理诊所的工作。“我的一本书大概卖二十来块钱，也就相当于一顿菜钱，大家买来看看有所感有所得，就是一件好事。看我的心理门诊一小时就要花上百块钱，而我也只能针对一个人。这样看来，还是写书给大家看比较好！”（人们常说“舍得”，有“舍”才会有“得”，而能够“放下”则需要一定的勇气和胸怀。）
★发表在昆仑山黑板上的处女作：毕淑敏曾认为，能当女兵是百里挑一的福气。1969年毕淑敏应征入伍，坐了7天火车，15天汽车来了西藏阿里高原骑兵部队当卫生员。一个年纪轻轻的少女，被命运无可选择地抛到了昆仑山。毕淑敏从灵魂到身体都受到了极大震动。毕淑敏到阿里后，有一件恒久的功课，就是——看山。她用眼光触摸着每一座山的脊背和头颅，痛感大山的永恒和人类的软弱。还没听说什么人到了西藏能不受震撼地原汤原汁地携带着自己和旧有观念返回城市。这块地球上最高的土地把一种对于宇宙和人自身的思考，用冰雪和缺氧的形式，强硬地灌输给每一个抵达它的海拔的头脑。在这里，死亡像一把利刃抚摸着年轻的头颅，
7—9
活着倒是一种幸运，甚至为自己仍然活着深感愧疚。有一次，她和一位老军医用担架抬着一个因患肝癌抢救无效而病故的牧羊人，一步一步爬上人迹绝踪的山项，在那里把尸身剖开，引来秃鹫，实施土法的天葬。在这次行动中毕淑敏几乎死去。面对苍凉旷远的高原，俯冲而下乜视的鹰眼，散乱高山之颠的病态脏器和牧羊人颜面表皮层永恒的笑容，毕淑敏明白了什么叫生命，有一种惊心动魄的摧毁与重建的力量。毕淑敏用粉笔在黑板上写了一首小诗，被偶尔上山又疾速下山的军报记者抄了去，发表在报上。那个时代铅字有一种神秘的味道，但毕淑敏却不以为然。因为这不是自己主动的投稿，她从来没有承认这首诗是她的处女作。（经历是一笔永远不会贬值的财富。）
高手支招之五 ——习题探讨
1．这是一次虚拟的选择，实际上是作者对自我生命存在意义的追寻。结合你对文本的理解，简要概括作者决定取舍的理由。作者采用叙述心理测验过程的方式表达人生观点，这样写有什么特点？谈谈你的看法。
解析：第一问，作者取舍的理由在文本中可以找到，注意抓住关键语句回答。第二问，可以设想一下，如果作者不采用这种方式，而是直接表达，效果会有怎样的不同。
参考答案：
第一问：
取的理由 舍的理由
空气 属生命要素，没有这三样就没有生命。 没有了空气，人只能苟延残喘几分钟。
水[] 没有了水，在若干小时内尚可坚持。
阳光 若舍弃笔，留下阳光，那生命的存在将失去意义。
鲜花 象征着生活的美好和短暂的艰难。 在重要性上毕竟逊了一筹。
笔 代表我挚爱的劳动和神圣的职责，可朝夕相伴。
第二问：采用叙述心理测验过程的方式表达人生观点，避免了过于直白，使文章更为曲折生动，也更耐人寻味。
2．结合自己选择的体验，阐述下列两句话的含意。
（1）人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了。
（2）我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
解析：一方面结合自己选择的体验，另一方面要扣住语句本身的含意。
参考答案：
（1）一个人一旦清楚“我为何而生”后，一切就变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地意识到了自己生命存在的意义之后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处异常单纯。
（2）“我”明白了生命存在的意义就是创作后，就明白“我”人生奋斗的方向和目标，既然“我”存在的意义如此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里，用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
高手支招之六 ——精读检测
基础演练
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）
A．水泵（bèng） 甄别（zhēn） 偷觑（qù） 瞠目结舌（táng）
B．不啻（chì） 奢侈（chǐ） 商榷（què） 不露声色（lú）
C．思忖（cǔn） 巷道（xiàng）墓冢（zhǒng） 执著坚定（zhuó）
D．悄然（qiāo） 擂鼓（léi） 屏窒（bǐng） 四肢百骸（hái）
2．对下列加点的词语解释正确的一项是（）
A．妄自菲薄（狂妄） 鬼迷心窍（认识和思维的能力）
B．无可非议（不能议论） 至高无上（最，极）
C．一夫当关（一个人） 一如既往（从前，已往）
D．忐忑不安（心神不定） 苟延残喘（延续）
3．下列句子中词语使用正确的一组是（）
（1）在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是 深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。
（2）刹那间好像有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地 我的咽喉，顿觉手指发麻，眼冒金星。
（3）我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“X”表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽 的花朵。
A．依仗 扼住 绝妙 B．依靠 压住 绝妙
C．依靠 扼住 绝伦 D．依仗 压住 绝伦
4．下列句中加点熟语使用有误的一项是（）
A．没有了空气，人只能苟延残喘几分钟。
B．他的做法太武断，没有无可非议的地方。
C．华山是一夫当关，万夫莫开的军事要地。
D．我忐忑不安，甚至觉得自己负罪在身。
5．下列各句标点符号运用无误的一项是（）
A．老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿起笔，面对一张白纸，周围一下子静寂无声。
B．也许是当过医生的缘故，在片刻的斟酌之后，我本能地挥笔写下：空气、水、太阳……。
C．想想那答案的雏形将是，我生命中最宝贵的东西——空气、水、阳光、气管、心脏……哈！充满了严谨的科学意识，飘着药品的味道。
D．于是洁白的纸上，留下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔（未按笔画为序，排名不分先后。）
精读赏析
（一）阅读下面的文字，完成6～9题。
……
接下来，老师说，好吧，每个人在你写的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。
权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“×”号，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽绝伦的花朵。
老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必须用笔把它全部删除。
依法办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如黑白默片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竟逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再，所幸生命大致完整。 []
请将剩下的四类当中，再划去一样，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷的断然压力。
我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪一样是好？思忖片刻，提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。
也许女人真是水做的骨肉，“水”一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰，人好似成了金字塔里风干的法老。
我已经约略猜到了老师的程序，便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧，化作乌云大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难巷道，弯弯曲曲伸向远方。
果然，老师说，继续划去一样，只剩两样。
（1）这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想，举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。
笔、阳光、空气……何去何从？
闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。
7—10
刹那间好像有一双阴冷的魔爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻，眼冒金星，心如擂鼓，气息屏窒……
我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，缺氧的滋味吓破了胆。隔绝了空气，生命便飘然而逝，成为一种哲学意义上的讨论。
好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语一出不啻惊雷。
教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊，面临丧失，多么软弱苦楚。即使只是一种模拟，已使人肝肠寸断。
（2）笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我，陷我于深深的两难。
留下太阳吧——心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖明亮洁净，天地一派光明。曾经失去的一切，都会在不知不觉中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地晒太阳哇。
想到这里，心的每一个犄角，都金光灿灿起来。
只是，我在哪里？在干什么？我扬起头来问天。
我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。
那生命的存在，于我还有怎样的意义？！
自问至此，水落石出。我慢而稳定地拿起笔，将纸上的“太阳”划掉了。
偌大一张纸，在反复勾勒的墨迹中，只残存一个字——“笔”。
这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。
感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中这枝笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的四肢百骸。
6．面对“生命中最宝贵的五样东西”，“我”首先舍弃“鲜花”的理由是什么？“我”最终保留“笔”，又是因为什么？请用原文中的语句回答。
7．加点的“腰斩”一词，在文中的意思是什么？
8．文中画线的两个句子都运用了修辞方法，请简析其表达作用。
9．细读文中加波浪线的句子“教室内已经有轻轻的哭泣声”，请揣摩当时哭泣同学的心理活动，用第一人称把这种心理活动描述出来。（50字左右）
（二）阅读下面的文字，完成10～12题。
素面朝天
毕淑敏
(1)素面朝天。
(2)我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗
(3)我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫……他笑了，说，我知道。可是你并不美丽。
7—11
(4)是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
(5)看着我们周围。每一棵树、每一叶苹、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面
(6)见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚假的陌生人。
(7)脸，是我们与生俱来的证件。我的父母，凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了大多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。
(8)化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。
(9)“我不能不化妆。”她后来告诉我，“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊!”从此我对她充满同情。
(10)我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢 掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
(11)化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。
(12)常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
7—12
(13)磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
(14)我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
(15)假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。
10．根据文意，概述“素面朝天”喻指的人生态度。
11．第(12)自然段中，作者为什么说“化了妆的女人犯了买椟还珠的错误”？
12．联系全文，分条概括作者所批评的“化妆”的实质。
语言运用
13．仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整（不要求与原句字数相同）。
智者的思索是深深的泉眼，从中涌出的水也许很少，但滴滴晶莹；庸者的奢谈是浅浅的沟渠，由此流过的水或许很多，却股股浑浊。
14．（2007广东茂名二模，20）假如你荣获了全国中学生"圣陶杯"作文比赛一等奖，有人向你祝贺，请根据不同语体的要求，作出谦虚、上进的回答。
(1)使人感到亲切而易于接受的日常口语语体：
(2)含蓄、富有文采的口语语体：
(3)庄重、严肃的正规书面语体：
写作训练
15．阅读下列文字，根据要求作文。
爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒：“LOVE的意义在哪里？”
爱神阿佛洛狄忒说：“‘L’代表着LISTEN（倾听）。爱就是要无条件、无偏见地倾听对方的需求，并且予以协助。
‘O’代表OBLIGATE（感恩）。爱需要不断地感恩与慰问，需要付出更多的爱，灌溉爱苗。
‘V’代表VALUED（尊重）。爱就是展现你的尊重，表达体贴、真诚的鼓励，悦耳的赞美。
‘E’代表EXCUSE（宽恕）。爱就是仁慈地对待、宽恕对方的缺点与错误，维持优点与长外。”
请以“学会 ”为题，写一篇短文。横线上的内容可从上文括号内的四个词语中任选一个填入。
精读检测提示与答案
1．提示：A项中“瞠目结舌”的“瞠”应读为“chēng”；C项中“巷道”的“巷”应读为“hàng”；D项中“悄然”的“悄”应读为“qiǎo”。
答案：B
2．提示：A项，妄：虚妄，过分地；B项，非议：批评，指责；D项，苟延：勉强延续。
答案：C
3．提示：“依仗”是贬义词，“依靠”是中性词；“扼住”较“压住”形象生动；“绝妙”侧重美妙、巧妙，“绝伦”侧重独一无二。
答案：C
4．提示：B项中“无可非议”不能作定语，且放在句中会造成多重否定的混乱。
答案：B
5．提示：B项句尾的句号应去掉，C项“雏形将是”后应是冒号，D项“排名不分先后”后的句号应放在括号外。
答案：A
6．提示：先在原文中找到有关的地方，然后抓住关键语句回答。
参考答案：首先舍弃“鲜花”是因为“（鲜花）在重要性上毕竟逊了一筹”；最终保留“笔”是因为“是我生命中的真爱”。
7．提示：根据文中“你必须用笔把它全部删除”概括。
参考答案：坚决地用笔划去“鲜花”这一词语。
8．提示：首先要明确句子使用了哪种修辞方法，然后结合作者的思想感情分析其表达作用。
参考答案：（1）这个句子运用比喻，形象地烘托“我”失落、痛楚的心情，使作品语言生动，富有感染力。（2）这个句子运用拟人，以“笔”和“阳光”的争斗、期待、关注，形象地突出了“我”抉择的痛苦、艰难。
9．提示：注意结合下边“人啊，面临丧失，多么软弱苦楚”揣摩人物的心理，描述要符合人物当时的心境。
参考答案：前三次的抉择，已使我失去了生命中那么美好、宝贵的东西，生命好象已被刀割斧砍；现在还要舍弃一样，不是太残忍了吗？实在是让人无法忍受啊。
10．提示：文章用了正反结合的手法论说自己的观点。回答此题，需特别注意正面论说的地方，要抓住两个关键词：“真实”和“自信”。
参考答案：以真实的面目、自信的心态直面人生。
11．提示：这个句子用了比喻的修辞手法，回答此题首先要搞清“椟”和“珠”分别比喻什么，然后从整体上把握句意。
参考答案：因为重油饰外表、轻磨砺内心的“化妆”实属本末倒置，根本无法掩饰一个人内在的浅薄。
12．提示：特别注意文中所举的事例以及从反面论说的地方，抓住重点词句概括回答。
参考答案：(1)掩饰与虚假；(2)欺人与自欺；(3)软弱与不自信；(4)背负劳累与忧虑。
13．提示：本题考查句式仿写能力。解答此类题目一定要弄清题目的明示信息与隐含信息。题目要求仿照比喻形式，选择新的本题和喻体，这是明示信息；再审读所给句子，是由两个比喻句组成的一组关系相对或相反的句子，比喻句之间有转折关系，这就是隐含信息。仿写时不能脱离这些信息要求。
答案示例：逆耳的忠言好比配有黄连的中药，虽然难以下咽，却是对症下药；奉承的蜜语犹如含有毒药的琼浆，虽然香甜可口，却是慢性中毒。
14．提示：意思表达要恰当，注意根据不同的语体选择用词。
参考答案：(1)嗨，没什么，学无止境，以后还需努力才行。(2)你的过奖，会使我陶醉；在新的起点，我将开始新的拼搏。(3)谢谢鼓励，我还有许多不足，还得继续努力。
15．写作提示：无论选择哪个词语，都要注意扣合“爱”这个大的主题，并注意结合生活实际，使文章内容充实。
参考例文：
学会倾听
大地不语，但在你倾听红花绿草的低语过程中，更显一份雄奇。
蓝天不语，但在你倾听风儿相随，白云相逐的瞬间里，更显一种广阔。
7—13
高山不语，却在你倾听苍松翠柏欢呼的一刹那，更显一种巍峨。
……
许多人都说，女孩子最会多愁伤感，但我不认为这是一件坏事。因为这，女孩学会了倾听。
当如今的世事不得不用谎言来掩盖，当愈来愈浓的胸臆不能表白，当岁月的泥土将童年的掩埋。女孩便会爬上高山，坐在山顶，默默注视着远方。耳边风儿掠过，告诉她别让愁恨充满那颗善良的心灵；头顶白云相逐，它们的呼喊声、欢笑声，让女孩明白，生命短暂，何不快快乐乐走上一回；苍松、翠柏的欢呼让女孩领悟要学会放弃，因为有时放弃了，才是聪明的，于是女孩在倾听天籁之后，心胸变得广阔，心情变得愉快，摆脱了心中的无奈，无穷无尽的悲哀，和充斥着阴晦的色彩。
倾听了自然心声的女孩如花、如蝶、如飘飘洒洒的雪，舞成了洁白的风景，远离了渲闹，遥远了飞扬的尘土。严寒里蕴藏着温暖，冷酷里勃发着热情，冻不住的笑声扬起了自信……
其实，并不只有女孩才懂得倾听，才学会倾听，你也可以，老人、小孩、妇人、小伙……其实，也并不只是限于倾听自然，你也可以倾听人的心声：倾听老人对年青时代的向往，你懂得珍惜眼前的拥有；倾听病人对健康的珍视，你学会了善待自己的生命；倾听教师对学生的谆谆教诲，你学会了奉献，倾听同学对未来的向往，你学会了追求……
其实，在你倾听别人的心声时，你已学会了许多，学会忍，学会爱，学会淡忘，学会宽容，既然如此，我们何不学会倾听呢？锤炼思想 学习写得有文采
【 教学重点】修辞与句式对于提高语言能力所起的作用。
【 教学难点】语言表达技巧由日常训练向写作运用的迁移。
【课时分配】 2课时。
【知识与能力】学习“提高语言文采”的一般方法，并具备实践运用的能力。
【过程与方法】 1．讲练结合，通过实例增强感性认识；
2．比较分析，通过对比明确改进方向。
【情感态度与价值观】培养学生良好的浯感，提高语言的审美鉴赏能力。
【教学过程】
【导入】
孔子有言：“言之无文。行而不远”。他认为说话写文章不仅要有思想，还要有文采，没有文采，文章也不会留传下去。语言和思想是密不可分的，语言是思想的载体，思想是浯言的内核。语言跟着思想走，想得清楚，才能写得明白；思想如行云流水，下笔才如有神助；认识事物深刻，文句才富有底蕴。朱光潜先生认为“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”。写文章其实应是一个“整理思想和经验，使之正确化、条理化”的过程。
但思想毕竟不等同于语言。同样的思想在不同的语言承载下，会产生截然不同的表达效果。思想要纯粹，但表达更要讲究艺术技巧。要避免出现“茶壶里煮饺子，有货倒(道)不出来”的情况，就必须讲究文采。古往今来，文人墨客们为我们留下了许多锤炼语言的佳话。“语不惊人死不休”，是杜甫炼字炼句的铮铮誓言；“吟安一个字，拈断数茎须”是卢延让锤炼语言时的真实写照；“求得一字稳，耐褥五更寒”表现出欧阳修对锤炼语言的执著；“最简单的笔调，需最艰苦的练习”则道出了泰戈尔成功的秘诀……古今中外的大作家们尚且如此讲究文采，重视锤炼语言，更何况我们这些初学写作的学生呢
对于一篇好的文章而言，它除了必须具备好的立意(深刻的思想)以外，还必须具备良好的表达能力，尤其是在高手林立的考场，要想从众多的竞争对手的包围中脱颖而出就必须拥有自己的“杀手锏”。语言功夫是最本质最核心的作文能力，它与文面书写——同构成了作文的外在仪表。良好的作文表达能力等同于出众的口才，为你迈向成功增添了重重的砝码。
在近几年的高考作文阅卷评分细则中有这样一个赢得“发展等级”分的条件，即“富有文采”。它包含的三点是：第一，词语生动，句式灵活；第二，善于运用修辞手法；第三，文句有意蕴。只要能够达到其中之一便可赢得“发展等级”分。必须强调的是，提倡使文章有文采与提倡“清水出芙蓉，天然去雕饰”和反对形式主义文风并不矛盾。对于驾驭语言技巧还不娴熟的中学生来说，锤炼语言，讲究语言的文学性，显得尤为重要。
【合作探究】[]
学生齐声背诵《阿房宫赋》《滕王阁序》与《游褒禅山记》中的精彩片段，体味这三篇文章的语言特色与差异，并说说哪些更易于背诵。
例： “使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。” (《阿房宫赋》)
“披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”(《滕王阁序》)
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。”(《游褒禅山记》)
【例题剖析】
一、仔细琢磨下列各句语言的特色，尤其注意下加点的词语，说说它们好在哪里。
①鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)
②他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱!打酒来!” (鲁迅《阿Q正传》)
③卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。(茹志鹃《百合花》)
二、体会下面各例的语言美。
④大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
⑤山那边，有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深的枫树林里歌唱。秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，奶奶和爷爷在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。 密密的枫树林里，红嘴玉轻轻地唱歌，紧靠树林边的小山塘，蒸腾着—股蓝幽幽的雾……树林那边，桂花正浓……
【方法引导】 如何做到富有文采之词语篇
“腹有诗书气自华”，语言优美是每篇优秀作文所追求的共同目标之一。但要做到词语生动，首先必须积累丰富的词汇。而语言的生动性，往往是与形象性紧密相连、不可分割的，就如同形与影—样。换句话说，大凡生动的语言，往往就是形象化的语言。它能调动读者的形象思维，引起读者丰富的想象与联想，能给人一种如临其境，如见其物、如闻其声的感觉。
1.要注意动词的传神
苏联作家阿·托尔斯泰曾经指出：语言艺术中最重要的是动词。因为全部生活都是运动的．大凡运动的东西，往往最富有感人的魅力。古人讲究炼字，实际上是在炼词，在许多情况下，是在讲究动词的锤炼。例如“僧敲月下门”中的“敲”，“春风又绿江南岸”中的“绿” 形容词活用为动词)，“红杏枝头春意闹”中的“闹”，都是几经斟酌、反复修改才定下来的。由于这几个词用得生动恰当、具有立体感，才使得作品成为千古流传的佳篇。
同学们知道，在塑造人物形象方面，动作描写，是刻画人物性格的一种重要的手段。而描写人物的行为动作的关键，就是动词的使用。动词使用得巧妙得当，就能准确地反映出人物动作之间的细微差别，表现出人物的性格特征，传达出作者的爱憎感情，使人物形象栩栩如生，给人一种浮雕感。可见，我们要有意识地丰富自己的动词词汇。
那么，在作文中如何运用动词 关键在一个“巧”字。具体说来：
(1)所使用的动词，必须是能准确传达事物特点的动词。如前例①。
(2)所使用的动词必须能反映人物的性格特征。如前例②，又如在《孔乙己》中，鲁迅先生描写孔乙己掏钱付酒账时的动作，用了一个“排”字，就充分地显示出了孔乙己的个性特征。本来很穷，只有“九文大钱”，却偏偏要一个一个地“排”在柜台上。正是这个“排”字，淋漓尽致地“排”出孔乙己穷酸、迂腐、好炫耀的性格特征。再如巴尔扎克在描写葛朗台夺梳妆匣时，用了一个“扑”字，十分准确地刻画出葛朗台冷酷、自私、贪婪的性格特征。
(3)所使用的动词，必须寓含作者的爱憎感情。如前例③。
2．要讲究词语的画面美
我们生活在一个色彩缤纷的世界里，在写作时，又怎么能仅用单一的色彩去描绘多彩的事物、反映多彩的生活呢 生动的语言的重要特征之一，就是具有绘画美，即能合理调配色彩，使所描绘的事物五彩斑斓、艳丽夺目、充满生机、充满活力。如前例④⑤。要使语言具有绘画美，一般说来，可从以下几个方面入手：
(1)认真观察所描绘的事物的色彩特征。观察得越细致，描绘得才会越具体、越准确。
(2)了解色彩的表情达意和象征意义。色彩间的关系是复杂的，可分冷色和暖色两大系统。暖色如红、橙、黄等，冷色如青、蓝、紫等。暖色给人以兴奋、热烈的感觉；冷色给人以沉静的感觉。色彩的感情和象征意义也是很复杂的，不同的色彩会引起不同的感情，产生不同的寓意，同一色彩在不同的情况下也可以有不同的甚至相反的含义。比如：红色，常常使人感到兴奋、热烈、喜庆等，也可以产生恐怖、危险、血腥等感觉；橙色常常使人感到温暖、华贵、庄严、隆重，也可以产生闷热、重压的感觉；黄色常常使人感到光明、轻快、富裕，也可以产生衰败、低级等感觉；绿色使人感到清新、舒适、欣欣向荣，也可以产生压抑、伤心之感；白色常常使人感到单纯、明快、洁净，也可产生悲哀、恐怖之感；黑色常常使人感到严肃、沉重，也可产生阴森、恐怖、神秘之感；紫色常常使人感到轻柔、娇艳，也可产生忧郁、险恶的感觉；蓝色常常使人感到静谧、清廉、幽深，也可产生悲伤、寂寞的感觉等等。此外，色彩还存在着寓意和象征性，例如，红色象征喜庆，橙色象征庄严丰收，黄色象征光明、尊贵、财富，绿色象征青春、和平、新生，紫色象征权力、尊严，黑色象征死亡、悲哀，白色象征纯洁、卫生、悲哀等等。
只有了解了这些，才能留心积累具有绘画美的词语，从而在描绘事物时，准确地利用色彩来表情达意，使语言具有色彩美，使自己的作文体现出词语丰富的特点。
【当堂训练】
一、阅读下文，按要求答题。
有这样一个故事：有一次，苏东坡宴请好友黄庭坚时，苏东坡的妹妹苏小妹给他们出了一道题，要他们在“轻风细柳，淡月梅花”的四字句上各填一个动词，变成两句五言诗。黄庭坚随口吟出“轻风舞细柳，淡月隐梅花”后，苏东坡也接着吟道：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”
苏小妹听后，摇摇头说：你们的两句诗，从意义上说，动词都选择得较好，但从整体意境上看，所选的不是那个最贴切、最准确的动词。于是，她随口说出了这两个动词，苏东坡、黄庭坚听后连连称赞：妙!妙!妙极了!
请问苏小妹填的这两个动词是什么
二、阅读下文，在横线上填上相应的表示色彩的词，体会本文语言的绘画美[]
站在岸边向湖心望去，湖水①的，真好像到了海滨。那点点风帆，历历可数，阳光照在湖面上，②光闪烁。
夏季常有天鹅来此做客，它们双双弯曲的长颈，划动着③掌，在湖面上遨游戏水，不时发出动听的叫声。到了秋天，湖四周④的芦苇丛已变得一片⑤，渔民们哼着打鱼小调，撒下了鱼网，傍晚，被晚霞映⑥的湖面上，渔民们兴高采烈地摇着大船满载而归……
【例题剖析】
阅读下面这段文字，体会它在句式表达上有什么特点。
“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非雅士，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。(梁实秋《雅舍》)
【方法引导】 如何做到富有文采之句式篇
句式，指的是句子的结构方式。不同的思想内容，可以用不同的句式来表达，同一个意思，也可以用几种不同的句式来表达。句式不同，语气情调也就随之变化，因此所表现出来的语言风格和表达效果也就不一样。例如：整句(如四字格等)使文句整齐，散句使文意流动。巧用口语，文章定显活泼之趣；巧用文言，文章自有古雅之风，如前所举梁实秋之《雅舍》节选。
所谓“句式灵活”，是指作者在写作时，根据语言环境的特点和表达的需要，在不改变意思的情况下，恰当地选用句式，灵活地变换句式，使句式呈多样性，这样行文才会活泼、自由，不生硬，不呆板。
常见的句式有以下几种：肯定句与否定句，主动句与被动句，长句与短句，常式句与变式句，单句与复句，口语句与书面语句(甚至浅近文言句)，整句与散句等。句子按语气分还有陈述句，疑问句，祈使句，感叹句。
怎样才能使句式灵活
第一，要培养“一样话，百样说”的意识，即同一种意思可以有多种不同的表达方式，在写作过程中，要培养这样一种语言意识，杜绝语言表达过程中的随意性。
第二，要了解各种句式的特点、表达效果和语言环境的特点。唯有充分了解各种句式的特点与适用语境，才能灵活运用，为作文服务。必须强调的是，在达到熟练自由运用各种表达句式前，相应的强制性训练是无法绕开的过程。在一定量的训练之后，句式表达带来的效果才会变为自觉的习惯。
第三，要掌握变换句式和选择句式的一般方法。下面，我们来看看这样一些例子：
①因为对西湖的印象，究竟只是浮光掠影，这篇小文很可能是鞋匠的议论，然而心到神知，想西湖不会怪我唐突罢。(宗璞《西湖漫笔》)
这段文字中画横线的句子，是一个陈述句。如果换成这样一个祈使句“西湖，请不要怪我唐突!”在语义上是没有多大差别的，但表达效果就大不相同了。在这里，使用祈使句，就显出了作者与西湖之间在感情上存在着距离和隔阂；使用陈述句，则表现出“我”与西湖的亲密无间的关系。因此，在行文时，为了说话婉转，或显示说话者与对方的关系亲密，感情深厚，一般选用陈述句而不用祈使句。
②试问：天下豪杰，哪一个不经历任何坎坷、不经受任何挫折、不克服任何困难就可以扶摇直上、一举成才 (傅锋《立志成才》)
为了强调所阐述道理和所作出的判断具有无可辩驳的正确性，作者选用的是一个反问句，而没有使用否定句(天下豪杰，没有一个是不经历任何坎坷、不经受任何挫折、不克服任何困难就扶摇直上的)，也没有选择陈述句(天下豪杰的扶摇直上、一举成才，都是经历了坎坷、经受了挫折、克服了困难的)，这是因为否定句和陈述句的语气都没有反问句强烈，因此突出和强化论点的作用也就没有反问句大。
③工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。(夏衍《包身工》)
④清晨四点一刻，天还没亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊：“拆铺啦!起来!”(夏衍《包身工》)
【当堂训练】以“信任，是一种美丽”为题，写一段内容关联的语句，注意整句与散句结合，长句与短句相间，使句式灵活多样。
【合作探究】 一、比较下面两组语段，说说它们在表达上的差异。
第一组：[]
①你们青年人很有希望，你们要提高思想觉悟和科学水平，把老一代人没完成的事业接着干下去，一定能超过他们。
②你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝。(郭沫若《科学的春天》)
第二组：
③革命的高潮马上就要迅速到来了。
④它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远望着东方已经光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中快要成熟的一个婴儿。
二、指出朱自清《春》最后三段文字使用了什么修辞手法 表现了春怎样的特点
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。[]
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
【方法引导】 如何做到富有文采之修辞篇
一篇文章的优与劣，涉及到的因素很多，其中一个重要因素，就是语言上的差距。造成这种语言上的差距的原因也是多方面的，而能否善于运用各种修辞手法，是其中一个最重要的因素。因为运用修辞手法来美化语言，是使文章有文采的一种重要手段。刘勰在《文心雕龙·情采》中指出：“言以文远。”大意是说，文章因有文采，才能流传千古。唐代的散文家李翱在《答王载言书》中也指出：“义虽深，理虽正，词不工者不成文。”意思是说一篇文章，即使立意深刻，道理得当，但如果语言不准确、不鲜明、不生动，那也不能成为一篇优秀的作品。这些，都说明了修辞对于写作的重要性。同一个意思，用不用修辞手法，其表达效果是截然不同的。
《考试说明》要求高中生能正确运用常见的八种修辞手法：比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、设问、反问。下面着重强调以下几点：
1.要掌握运用八种常见的修辞手法的作用及效果
①比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。
②比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。
③借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。
④夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。
⑤对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。
⑥排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。
⑦设问：总的作用是引起读者思考。用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。
⑧反问：语气强烈，突出和强化论点。
2．要了解使用常见的修辞手法时的注意事项
①比喻：要贴切、生动；要注意体现作者的思想感情；比喻的喻体必须是常见、易懂的事物；
②比拟：必须是自己强烈感情的流露，感情必须与所描写的环境气氛协调一致；进行比拟的人和物或物和物，在性格、形态、动作等方面应该相似或相近。
③借代：借体必须有明显的代表性，使人一听就明白所指称的事物；用人物的形体特征作借体时，要注意它的褒贬色彩和使用场合的不同。
④夸张：要以客观实际为基础；要明确、显豁，不能又像夸张，又像事实；要力求新颖。
⑤对偶；要尽量做到上下联字数相等、结构一致、音节和谐，注意相关；要尽量做到形式与内容的统一。
⑥排比：必须从内容的需要出发，不能生拼硬凑排比的形式。排比是多项并举的，有的是多项全举，有的是在多项中举其要者，留有弦外之音、言外之意，让读者自己深思。后一种排比的句末要用省略号。
【当堂训练】一、从“沉默是金”“沉默未必是金”中，任选一题，写一段富有文采的语句，开头必须使用排比句。
二、阅读下面语段，按要求答题。
一天清晨，太阳花开了，在一层滚圆的绿叶上边，闪出三朵小花，一朵红，一朵黄，一朵淡紫色，乍开的花，很艳丽，很夺目。
开完的太阳花并不消沉，并不意懒，在完成开花之后，它们将A出空隙。把承受阳光的最佳方位B给新的花蕾。自己C在一旁，聚集精华，孕育后代。
1．将画横线的句子换成两个贴切、生动、形象的比喻句。
2．在A、B、C处分别填上最准确的动词，使太阳花人格化，但不能重复。
三、以“青春”或“信念”为话题，写一段话，要求用比喻或排比的修辞方法。
【例题剖析】
阅读鲁迅《故乡》结尾，思考该段文字对表达主旨所起的作用。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。[]
【方法引导】
如何做到富有文采之意蕴篇
文章有文采的另一种表现是“文句有意蕴”。所谓“意蕴”，就是指“内在的意义”或“含义”。所谓“文句有意蕴”，就是文句含蓄，即“意在言外”“句中有余味、篇中有余意”“言有尽而意无穷”。“有意蕴”，就是要求作者不将事物和感情说透道尽，对“意蕴”和道理，不作淋漓尽致的发掘，让读者依据语境去推断、去想象。
怎样才能使文句有意蕴 一般说来，可采用以下几种方法：
1. 给读者留下想象的艺术空间
例如，张新民的微型小说《落棋有声》，写的是某厂厂长通过分析两位铸造车间主任候选人与自己下棋时的细枝末节，来确定车间主任人选的故事。小说的结尾是这样的：厂长与两位候选人下完棋后，“径自朝汪科长(组织科长)家走去……”厂长为什么这时要径自朝组织科长家走去 他要找汪科长谈些什么 这个铸造车间的主任究竟谁当好 厂长此时心中是否已经有了底 ……行文至此，这些内容作者只字不提，而是巧妙地以一个省略号将它们取而代之。这样处理，真是匠心独运，高明之至!这些被省略号所取代的内容，根据上文所提供的语境，同学们完全可以“思而得之”，属于不必明述的范畴，作者此时惜墨如金，不失时机地将它们统统省略掉，而以“不言言之”，让读者去思考、去想象、去补充。这真是神来之笔!拉辛在《拉奥孔》里说，艺术家的创作“不是让人一看了事，还要让人玩味”。本文的作者正是做到了这一点，也正因为如此，这篇小说才一跃而成为上品。
2．用形象来暗示作者的思想倾向
形象暗示法也叫象征法。就是指借用某种特定的具体的形象来暗示某一特定的事物或情理的艺术手法。它由本体和征体两部分组成。二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用形象暗示法，必须紧扣这种联系，将自己的思想感情倾向等寓于对征体的具体描绘之中。运用形象暗示法，可以构成一种诗的意境，深入浅出地表明精深的意蕴，激发读者悠远的情思。
小 草 徐 刚
我的故乡没有高山，只有小草。
湖光山色自然是十分壮丽的，但，倘若湖畔和山上连小草也没有一根，那就显得寂寞而单调了，也不会有生机盎然的姿态。至于沙漠中的旅行者，假如有一天突然发现了一丛嫩绿而孤零的小草，那种欣喜大概真是笔墨难以形容的。因为，这小草预示着：沙漠将要到尽头了。不远处就是草原或平川。那里的水淙淙地流着，那里的花随意地开着……
可见，小草是不应该被忽视的，在大千世界中，也自有它的位置，不管人们好恶如何。
尺有所短，寸有所长。
伟大的人，伟大的事物，也难免有渺小的一面；而渺小的人，渺小的事物，也总会有伟大的一面。
春风正从远方吹来。
春风正从远方走来。
你早呵，有生命的小草!
你好呵，有希望的小萆![]
【点评】本文运用形象暗示法构思全文。虽不足三百字，却十分有力地揭示了“渺小”与 “伟大”的辩证关系。小草，在文中，不是作为一种植物，而是作为一种人、一种精神的象征出现的。它不仅预示着沙漠的尽头，更预示着春天的来临；不仅给生活增添新绿，也显示了盎然的生机。只要有生命就会有希望。全文感情真挚，意蕴深远，耐人寻味。
3．寄褒贬于简单的叙述之中
在行文过程中，尤其是在结尾处，以看似简洁而平和的语句来作结，藏作者的褒贬于平实之中，也是体现行文底蕴的高妙方法。如鲁迅先生《孔乙己》结尾部分：
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
在这段文字中，鲁迅先生似乎只是平实地叙述了孔乙己死后酒店仍念念不忘其赊欠的 “十九个钱”，但透过这淡淡地叙述，不难察觉出作者潜藏其中的愤懑，人与人之间的感情是何等的冷漠，从而于更深层面上提示出革命(医治国民麻醉灵魂)的必要性。
【当堂训练】 一、续写小小说的结尾，要求意蕴深远。
同 意
王秘书送进一份文件。
王局长像往常一样，拿起笔轻松熟练地在上面写下“同意”二字。
突然，他睁大眼睛，笔从他无力的手中滑落到了办公桌上。
翌日
(只要续写的内容与语境相符，能突出供料的主题，符合“有意蕴”这一要求均可。)
二、阅读下文，在结尾处的横线上填上一个寓含哲理的句子。
火 柴[]
你的身躯那么细小，你的生命那么短暂，但是，你却没有一丁点儿的自卑。
你排着整齐的队伍，信心百倍，时刻等待着人们的挑选。你的全部理想就是：燃烧自己，为人类牺牲，为世界作一点贡献。
你的小小火苗，可以化作冲天大火，燃尽茫茫辽原。但是，只要人类需要，你愿意用自己的全部青春，为黑夜里的人点起一盏灯，为辛勤的劳动者燃起一支烟。
小小火柴，说明了一个朴素的真理：
布置学生阅读《水浒》中有关“武松打虎”与“李逵杀虎”的章节，试比较二者的差异，并试着对两段文字作比较。
范文
赤兔之死蒋昕捷
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉 ”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。 吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军。吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久；关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见之矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎 ”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间 ”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪 ”后奏于孙权，权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生 ”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
精彩语段选粹
一、真情
游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物 情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
于是，“临行密密缝，意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺；“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。
二、精神
精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使旌节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。
三、尊严
翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
四、信念
信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
五、坚强
是什么使青松矗立于断壁裂缝边，依然枝繁叶茂；是什么使刚出生的小牛犊摔倒后，一次又一次地爬起来；是什么使史铁生放弃了轻生的念头，在轮椅上描绘出灿烂的人生 是你——坚强。六、目标
目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。
七、宽容
是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业；是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世；是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下，唯有宽容的魅力使然。
八、追求
如果追求是刚发芽的幼苗，那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。如果追求是一棵翠绿的果树，那么彩虹便是那五颜六色的硕果。如果追求是人生的起点，那么彩虹便是成功的彼岸。相信，成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目。
九、感激
心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。
感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。
十、生命[]
生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
一颗平凡的沙粒遇上了河蚌，终磨练成光彩夺目的珍珠；一方丑陋的陨石遇上了地球，终燃烧成绚丽的罗绮；一涓卑微的溪流遇上了断壁，终飞跃成斑斓的瀑布。我们无法苛求生命的伊始拥有满目的星辉，但我们可以求取生命的另一端，霞光满天。给人生续上豹尾，生命将因此而增色不少。
十一、感情
感情是风，它会卷起风沙，掩盖事物的本质。大名鼎鼎的诺贝尔，就是因为自己的女友选择了一名数学家，而终身仇恨数学，甚至在诺贝尔奖中也没有设立数学奖。正是感情上的疏远，使他没有对数学作出应有的推动作用，从而在他的光辉人生轨迹上投下了淡淡的阴影。
感情是水，它往往形成激流，改变人生航路的方向。沈括是我国历史上杰出的科学家，但正是嫉妒使他对苏东坡产生错误的偏见。谁都不能否认，正是这种感情上的疏远使他做出了那些事情。
但我们就可以下结论，感情的亲疏总会对事物的认识产生偏差吗 而这种偏差往往是偏见吗 我认为，感情往往会引起事物认识上的偏差，但这种偏差却蕴含着几分艺术的美感。
感情是风，它吹过生命之树，使之发出最本质的呼唤。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”正是苏轼对妻子真挚纯洁的感情，才使明月、松树、山冈有了人的情感，这种情感超越时间和空间，在如今仍给我们以震撼。谁能说这种由感情而引起的认识偏差是不美的呢
感情是水，它同样可以浇灌人们的心灵，正是人民对明月的喜爱，才有了“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句；正是人们对太阳、温暖的追求，才有了夸父追日的神奇传说。感情是美的罗盘，它往往会引领我们走进浪漫的艺术世界。
话题作文惯用句式集锦
1．请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2．成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3．天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4．当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5．大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6．什么是幸福 幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7．未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
8．幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
9．有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端坐奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福。
10．远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
11．幸福是什么 是功成名就、受人敬仰吗 是恬静悠闲、无牵无挂吗 是高朋满座、儿孙绕膝吗 我说：幸福是……
12．人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13．要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。[]
14．包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
15．风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢
16．希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18．天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19．没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
20．它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21．在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22．不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福大少，只是我们不懂把握。
23．责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24．金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不到好的胃口。
25．是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
26．尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
27．书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28．成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29．信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。[]
30．爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
