语文七年级下册《陋室铭》教案

《陋室铭》教案设计
一、教学目标
1、掌握文言实词，翻译背诵全文
2、学习比兴、对偶等修辞手法
3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
二、教学重难点
教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文
教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
三、教学准备
1.多媒体材料：范读录音，有关图片。
2.布置学生搜集有关作者的资料，写作背景以及借助工具书解决生字词。
四、教学过程
（一）创设情境，导入课题
　 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为 ）
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
　　适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：
　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？
（二）检查预习，扫除障碍
1.作者简介：刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。
2.背景简介：唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。
（三）初读课文，整体感知
1、文读百遍，其义自见。
　　我们就从朗读入手解读它。老师先抛砖引玉，范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文
　　2、千里之行，始于足下。
　　基础知识是学习的重点之一。（由学生提出问题，尽量让学生来解答，达到疏通字词的目的）请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
　　有仙则名：著名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。
　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
　　苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。
　　往来无白丁：指没有什么学问的人。
　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？
　　在大家的翻译过程中，老师发现了一些共性的问题，也是我们学习的重点，现在让我们共同了解并掌握它们。
　　第一、词类活用
　　山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。
　　苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。
　　无丝竹之乱耳，无案犊之劳形乱，形容词使动用法，使……扰乱，劳，使……劳累。
　　“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹，这里代指音乐。
　　第二、古今异义
　　无案牍之劳形形，身，今常用为：样子。
　　惟吾德馨馨，美好。今为：芳香。
　　谈笑有鸿儒鸿，大，渊博。今指鸿雁，书信。
　　无丝竹之乱耳丝竹，指管弦乐，这里指声音。今指丝绸和竹子。
　　第三、宾语前置
　　孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
　　第四、关于韵律
　　在大家的合作之下，这篇课文已经明朗化了，为了更深入得了解课文，让我们充满感情的再读一次课文。
　　同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？
　　有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗？名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
　　全文意思：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
（四）精读课文，读中感悟
（一）合作探究
1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？
　　物质——陋
　　精神——不陋
　　作者的态度——不陋
　　作者评价的依据——主人品格的高下
2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？
为课文划分层次
（二）精读细研
1、作者是怎样开篇的
　　（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？
　　重点在于“仙”“龙”
　　（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？
　　暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信，精神志向不因为现实而受局限。
　　（3）用怎样的情绪朗读这一句？
　　（4）通过类比引入主题
　　2、作者是怎样承接主题展开表现的。
　　环境幽雅：
　　（1）展开想象，说说这是怎样的环境？
　　（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？
　　（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？
　　交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？
　　（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？
　　（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？
　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？
　　（2）“素琴”“金经”意在说明什么？
　　（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？
　　（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？
　　3、作者宕开一笔的突转效果
　　（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？
　　（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？
　　总结全文呼应开头
　　（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？
　　（2）“孔子云”只是一个巧合吗？
（五）拓展延伸，总结课文
1.拓展延伸：那么，大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？
2.教师小结：仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
（六）布置作业，强化复习
1.上网查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。
2.背诵课文，课后练习二。
五、板书设计
陋室铭
刘禹锡
山水比兴引陋室—馨
对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅
实对比话生活——静
类比暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
六、教学反思
课堂教学，永远是充满遗憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，需要自己学习、探索、完善的地方实在是太多太多。但是，我所痴迷的语文、我所热爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一起行走在路上。