课题 北冥有鱼 课型 新 总课时 主备人 授课日期
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教学目标: 1.积累常用文言词语,整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。
教学重点:熟读、翻译、理解课文内容; 教学难点:有感情的朗读课文,学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度,无所待的绝对自由的精神境界。
教学过程
(结合课程标准或者单元目标进行简要分析) 《北冥有鱼》是向我们描述了神奇莫测的巨大鲲鹏的形象,以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”的故事,告诉了我们世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,均“有所待”的道理。八年级的学生已经积累了一定的文言基础知识,可庄子生活在离我们遥远的战国时代,况且庄子的思想深邃玄妙,寓意深远,理解起来难度非常大。
一、创设情境,导入新课 春秋战国,礼崩乐坏,诸侯纷争,生灵涂炭,民不聊生,有人忧心如焚,积极投身社会事务,想救百姓于水火;有人认为社会乱局无法收拾,干脆游山逛水,置身事外,放浪形骸,逍遥自在。今天我们就来看看庄子处事态度。(教师板书课题) 走进文本,学习新课 第一学程:知作品 学习任务:介绍《庄子·逍遥游》 速读课文及课下注释,找出关于《庄子·逍遥游》的介绍。将重要信息在课本中圈点。 提示:对文学常识的了解可从以下五方面: 名(课文名、作者名) 时(作于什么时间或作者的朝代) 地(作于地点) 评(名人对其的评价) 作(代表作) 学法指导: 第一步自学:先自主阅读,围绕主问题做圈点; 第二步互学:小组内相互交流观点,求同存异,组长做好指导、分工,为展学做准备; 第三步展学:小组展示,分享观点,其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮,表达清晰,语言流畅。 设计意图:通过介绍《庄子·逍遥游》,帮助学生理解课文内容。 第二学程:初读课文,整体感知 学习任务:读准字音 鲲(kūn) 徙(xǐ) 抟(tuán) 南冥(mínɡ) 濠梁(háo) 鲦鱼(tiáo) 学法指导: 第一步自学:先自主阅读,结合课下注释,标画疑难字词和句子,完成导学单。 第二步互学:小组内相互交流疑难,共同解决,组长做好指导、分工,为展学做准备; 第三步展学:小组展示自己小组完成的词语积累。其他小组可针对性补充或质疑。要求声音洪亮,表达清晰,语言流畅。 设计意图:通过本学程设计,让学生学会识别并积累重点文言词句。 学习任务:读清意思 结合文下注释及手中的工具书,疏通文意。 第一步自学:自读疏通文意,对不理解的字词句做好圈点,交有组内交流讨论; 第二步互学:交流讨论不理解的字词句,完善句意,做好分工,为展学做准备; 第三步展学:提出本组内在文意上的疑惑,其他同学认真倾听,积极补充或质疑提问,并评价。 分类整理文言字词 通假字 北冥有鱼(同“溟”,海)其正色邪(同“耶”语气词,呢、吗)
古今异义
天池(古义:天然形成的水池 例句:南冥者,天池也
今义:高山湖泊名)
安(古义:怎么 例句:安知鱼之乐
今义:安全)
子(古义:对人的尊称 例句:子非我,安知我不知鱼之乐
今义:孩子,儿子) 齐读课文 设计意图:培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力,通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点,把学生的思维不断引向深入,提高学生自读自悟的能力。 学习任务:读出感情 古时候人们读书,一边读一边摇头晃脑,丰富自己的动作和表情,以至于增强美感。请同学们根据刚才对课文的理解,读出古人的韵味。 第一步自学:按要求自由朗读课文,注意读音,节奏,语调 第二步互学:小组内互读课文,指出同学间朗读不标准的地方进行指正 第三步展学:小组派代表或小组齐展示,其他同学认真倾听,积极评价。 老师范读 学生齐读 尝试背诵 设计意图:通过有感情的朗读,再次感受中华经典文化的魅力。 第三学程:再读课文,把握形象 主问题::大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢 学法指导: 学生自学:独立完成,标画疑难。 学生互学:小组内解决疑难,组长公布答案,课本中书写正确答案。 学生展学:(1)观点明确,有理有据,声音洪亮,语言流畅,表达清楚。(2)其他同学认真倾听,积极补充或质疑提问,并评价。(3)展示小组四个人分工明确。 设计意图:让学生及时巩固已学知识,在此基础上背诵课文。 第四学程:把握文章主旨 主问题:文章标题为“北冥有鱼”,后来怎么又写鸟了?作者要表达的主旨是什么? 第一步自学 独立思考,大胆书写整理自己的见解。 第二步展学 (1)观点明确,有理有据,声音洪亮,语言流畅,表达清楚。 (2)其他同学认真倾听,积极补充或质疑提问,并评价。 设计意图:深入理解课文内容,把握课文主旨 参考答案:《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻,说明世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,因此,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥。 三、盘点收获 学生谈一下自己的学习收获(从词语、文章内容、艺术手法等方面入手。) 布置作业 读熟全文,背诵全文; 积累文言字词 庄子(约前369~前1286)名周,宋国蒙人,战国时期哲学家、思想家、文学家、道家学派的代表人物。 《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为内篇为庄子本人所作。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》,他的哲学思想体系被誉为“老庄哲学” 。 《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一。 本文节选自《庄子·逍遥游》。庄子,名周,战国时期道家学说的主要创始人,庄子主张“天人合一”和“清静无为”,与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇,包括内篇、外篇、杂篇三部分。 教师注意及时纠正学生把握不准的字词句,强调重点语句的翻译和特殊文言字词的意思。特别注意通假字的运用。 鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
参考答案: 1.鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 2. 巧借寓言,富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事,讲述了大鹏飞翔受到了风的限制,还是有所依赖的,所以大鹏还是有所待,并没有达到真正的逍遥,说理形象,寓意深远。
3.对比鲜明,道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”),空中的活动之物(“生物”),皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比,它们实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。
4.想象丰富,意境开阔。 “大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力,想象雄奇瑰丽,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。
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