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《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣(之)也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
得名由来 作者态度 作者依据
郦 道 元
李 渤
水石相搏,声如洪钟。
人 常
疑 之
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
余 尤
疑 之
石之铿然有声者,
所在皆是也,而
此独以钟名,何
哉?
第一段: 作者的质疑
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(于)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,款坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;款坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。”
第二段:
作者认为石钟山
得名的原因是什么
洞穴石罅与风水吞吐,
噌吰窾坎如钟鼓不绝。
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
第三段:
在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?
郦 元
士大夫
渔工水师
陋者
——言之不详
——不肯夜泊绝壁下
——虽知而不能言
(李渤)
——考击以求
所以不传
起因——质疑
郦说
考察——解疑
看法
——风水吞吐,声如洪钟
方法
感想——结论
记
李说
——人常疑之
——余尤疑之
——不避艰险,亲身探访
事不目见耳闻,
而臆断其有无,可乎?
小结:
当一个人抛弃了“当然”二字,开始反思自我的认识是否真的天衣无缝,而勇于实践求证时,追求和探索就成了一种享受。
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