17 短文两篇 爱莲说 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
欣赏莲花
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
--杨万里
接
天
莲
叶
无
穷
碧
映
日
荷
花
别
样
红
杨
万
里
爱莲说
周敦颐
学习目标
了解“说”的特点。
理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）
理清文章思路，准确翻译句子（重点）
作者简介
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。为官清廉，他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
写作背景
《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢[zhuó]为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
自由朗读课文，疏通生字词，翻译课文，把不理解的字、词、句标注出来。
甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 蔓（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 颐（ ） 鲜有闻（ ） 隐逸（ ）
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yī
yí
xiǎn
yì
预习检测
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎众矣!
爱莲说
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
课文解读
多。
沾染（污秽）。
洗。
水波。
过分艳丽。
竖立。
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
指品德高尚的人。
少。
应当。
课文可以分为两部分：
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形象，说明自己爱莲的原因。
第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。
一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
1.怎样理解文章中多次出现的“独”字？
莲
君子
不与世俗同流合污
不攀附权贵
独立高洁
美名远扬
纯真自然 不显媚态
内心通达 行为正直
自尊自爱 令人尊敬
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
可远观而不可亵玩
中通外直
不蔓不枝
（香气）香远益清
亭亭净植
（莲的特征——人的品质）
2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
（体态）
（风度气质）
（生长环境）
（采菊东篱下，悠然见南山）
“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么修辞方法，有什么表达作用？
反问。表面上感叹爱莲者少，实际感叹与自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。
1.托物言志，立意高远。
作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
《爱莲说》
2.巧用衬托手法。
本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。
综合探究：
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。?
（2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。
（3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。
谈笑有鸿儒（ ）
惟吾德馨（ ）
无案牍之劳形（ ）
亭亭净植（ ）
古义：大 今义：鸿雁
古义：德行美好 今义：芳香
古义：形体、躯体 今义：形状
古义：立 今义：栽种
文言小结
◆古今异义
是
名
斯是陋室（ ）
当是时（ ）
有仙则名（ ）
不能名其一处也（ ）
判断动词，是
代词，这
动词，出名
动词，说出
◆一词多义
之
无丝竹之乱耳（ ）
何陋之有（ ）
花之君子者也（ ）
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译
助词，宾语前置的标志，不译
结构助词，的
鲜
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美，落英缤纷（ ）
读xiǎn，少
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
读xiān，鲜艳
动词，远播
形容词做状语，从远处
山不在高，有仙则名（ ）
水不在深，有龙则灵（ ）
惟吾德馨（ ）
无丝竹之乱耳（ ）
名词做动词，出名，有名
名词做动词，显出灵异
名词做形容词，德行美好
形容词的使动用法，使……受到扰乱
◆词类活用
无案牍之劳形（ ）
不蔓不枝（ ）
香远益清（
）
形容词的使动用法，使……感到劳累
名词做动词，长枝蔓；生枝杈
形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出” “濯”的后面省略介词“于”）
◆文言句式
倒装句：
何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）