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山水游记类文言文
【知识提要】
知识点1．“记”类文章的由来
“游”是一种和人类社会相始终的活动。早在有文字记录以前，人们便口耳相传着伏羲、女娲、炎帝、黄帝、舜、大禹等奔走九州的游踪。夏、商、周以来，诸侯朝见天子与诸侯间的会盟，士人的游学、游说，以及熙熙攘攘的商旅，其乐融融的郊游，使得先秦的旅游舞台颇不寂寞。旅游实践形诸文字，关于旅游的片段记述也就产生了，如：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子所赞同的理想生活状态，也应该是当时春游的真实写照，堪称我国古代最早的抒写春游的散文文字。“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”（《涉江》）屈原在这里描绘的是凄苦的行旅历程，借景写情，融情入景，情与景的交融和谐不就是后世的游记作品着力营造的境界么？
知识点2．游记的分类：
记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》
知识点3．景物描写相关知识梳理：
1.角度：（1）形状、声音、色彩
（2）远近、俯仰（高低）、内外
（3）动静、虚实
（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）
（2）介绍游览的进程
（3）渲染气氛
（4）突出人物思想
（5）衬托人物心情。
知识点4．游记的表达方式：
记叙、描写（基础）； 议论、抒情（升华）。
知识点5．文段形式的鉴赏：包括鉴赏手法和语言两个方面。
手法的鉴赏：1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，开头、结尾，过渡、照应，伏笔、铺垫等
2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情) 、
议论、说明
3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、反衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚实相生、详写略写等
语言的鉴赏：1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义、深层含义和言外之意； 整句、散句，长句、短句的表达效果等
2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、
对偶、反复等
3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等
温馨提示1. 阅读方法总结：
四何：何人、何景、何情、何理。
首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。
第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。
温馨提示2．阅读步骤总结：
第一步：初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。
第二步：细看题目，研读字词。此步骤当中，要充分利用所给的几道题目，如句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。
常见古代文言文文体分类：
一、记叙类
1、 人物传记
此类文章以记人记事为主，通常是通过主人公的几件事来塑造人物形象，当然也要适当关注塑造人物形象使用的方法。
课文篇名中常有“传”、“列传”、“本纪”、“世家”、“逸事”、“记……事”等标志。如《苏武传》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》（选自《项羽本纪》）、《陈涉世家》、《左忠毅公逸事》。
2、“记”
“记”有分类，一类是以叙事抒情的表达方式为主，抒发作者的情感或人生的志向，如《桃花源记》、《小石潭记》、《醉翁亭记》；
另一类是以叙议结合的表达方式为主，在叙事的基础上有感而发，表达自己对事物的看法，如《石钟山记》、《游褒禅山记》，这类作品中，我们也要关注一些“亭记”、“楼记”“堂记”类的作品，它们的行文脉络通常是先叙述此亭（楼、堂）建造、得名的缘由或地理位置、四周的景致，然后由此兴怀，阐发自己对人事的看法，如《黄州快哉亭记》。
3、“志”
“志”类似于“记”，以记事抒情为主，如《项脊轩志》。
二、抒情类
1、“赋”
赋是介于诗和散文之间的一种文体，它体物铺陈，讲究词采。因为它经历辞赋、骈赋、律赋、文赋等一系列的变迁，不同时期的赋在形式上有所区别，有的借助主客问答的形式表达矛盾的心理，如《前赤壁赋》；有的借赋叙述史实，阐发自己对历史事件的评价，如《阿房宫赋》；还有以抒情为主，融入自己的人生感怀，如《秋声赋》。不管如何，它们共同的特征是抒彩浓郁，注重词采，多用整句。
2、“辞”
“辞”类似于“赋”，抒情性强，如《归去来兮辞》。
三、议论类
1、“说”
如《师说》、《马说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
2、“论”
“论”有政论、史论之分。政论有贾谊的《论积贮疏》，不过现行的沪教版已不选了。 史论有《过秦论》，一般史论的表达方式为叙议结合，在叙述史实的基础上议论；写作意图是借古讽今，借史实讽谏当朝统治者。
3、“诗话”、“词话”
“诗话”“词话”实则是诗词的评论，属于文艺理论，如《人间词话》、《六一诗话》。
四、应用类
1、“序”
“序”在文言文中比较庞杂，姑且将之置于应用类中。它有“书序”“赠序”“诗序”之分。
（1）书序
即写在书前书后的序言，在现代文中也常见。按出现的位置分，在书前的称“序”、“叙”（是“序”的通假字），出现在书后称“跋”、“后序”；按作序人分，有自序和他序之分。一般书序的内容有：此书（包括诗文集）的写作缘由、成书经过、作品的主要内容、章节安排、写作目的等，他序还常有对此书的评价。
如《兰亭集序》、《〈指南录〉后序》、《〈伶官传〉序》，需要指出的是《〈伶官传〉序》，它特殊之处为既是《伶官传》这篇文章（不是书）的序，同时也是借用史论的形式写序。
（2）赠序
现代文中已不见此类文体。现行的语文教材也把这类文体的文章删去了，然而它们在一些试卷中常常出现。它们的特征是：篇名中有“送……序”的字眼，内容也通常为长辈、上司对晚辈、属下的临别赠言，多为对对方的鼓励、期待，也有对对方的祝福、称赞、留恋。如《送东阳马生序》、《送董邵南游河北序》。
（3）诗序
常称为“并序”，即写在诗歌前的文章，内容类似书序，多交待写作诗歌的缘由、诗歌的内容等。如《琵琶行》（并序）。
2、“表”
是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，多为陈情谢贺。如《陈情表》、《出师表》。
3、“疏”
也是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，注重分条陈述。如《谏太宗十思疏》
4、“书”
书信体文章，如《答司马谏议书》、《报任安书》。
5、“铭”
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后发展成一种文体，如《陋室铭》。
【链接中考】
南京市2019年初中学业水平考试语文试卷
【古诗文阅读】
梦赏心亭①
[南宋]刘克庄
梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。
酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树音。
江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。
晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。
[注]①赏心亭：南京名胜之一，在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。②千门：众多宫门。
赏心亭记
[南宋]萧山
赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。
抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央②，伤心长春草③，其心耳，骚人赏。自高如虚。何实而胜？莫若王谢④高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明⑤，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！
亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。
【注】①几希：很少。②未央：未尽。③春草：指离愁。④王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。⑤玉烛之名：指政治清明。⑥金瓯：指国土完固。⑦张丽华：昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩。
4. 小明查找资料，为诗中“玉树”一词做了四个注释。你告诉他（ ）是正确的。
A. 指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。这里暗含对昏君误国的感叹。
B. 即芝兰玉树，指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。
C. 常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。
D. 地名，在今青海省。这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。
5. 小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。
古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。
6. 研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。
小明：读《赏心亭记》，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。“赏”还有其他类型吗？
你：还有像王谢两公那样“（1）__________”的“大赏”。（摘录原文句子填空）
小明：诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？
你：（2）属于______，因为______。
【答案】
4. A
5. 示例：古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。
6. (1).用实心办实功 (2).骚人赏 作者只是怀古伤今，虽期待与先贤同行，却不过是一场美梦而已，醒来后只能为朝代更迭、时代变迁而悲叹。（如认为“大赏”，言之成理亦可）
【解析】
【4题详解】
考查理解词语意义。“玉树音”指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。暗含统治者昏庸误国。所以选A。
【5题详解】
考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。重点词语：游：游历。真赏以心：真正用心欣赏。
【6题详解】
考查理解文本内容。 “赏”有表层欣赏和深层欣赏。用实心办实功，两公实高之赏欤。而诗人刘克庄梦游赏心亭：以调玉烛之明，为时和赏；以补金瓯之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！作者怀古伤今，感叹昏君误国，朝代更迭乃深层欣赏。
【参考译文】：赏心亭，是江南美丽可以欣赏的地方。古往今来游览的有很多。人们眼里欣赏，嘴里吟诵，但是，真心欣赏的人很少。抚今追昔，感慨万千千百年的信息，四十年朝代的兴衰，客人心中的悲伤之情未尽。伤心离愁，油然而生，迁客骚人共赏。自然太高如同虚幻，不如以实胜出。不如像王谢，在新亭宴饮，是欣赏。共同效力朝廷，光复神州是事实。在丘壑放飞心情，是欣赏，谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋是事实。用实在的心办实功，是两位高明的欣赏。政治清明，为时和赏，来补全国土完固的缺陷，为国家增寿，这是大赏，高明呀。赏心亭前有张丽华墓，一处欣赏必有一次告诫存在。
浙江省金华市2019年初中学业水平考试语文试题
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。[中^#国教@育出&%版网]
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pan）：回旋，弯曲。④坌（ben）：并，一起。⑤榱（cui）：椽子。⑥墀（chi）：台阶。⑦虡（ju）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
15. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ）
A. 今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B. 修竹万竿/选贤与能，讲信修睦
C. 既志之/吾十有五而志于学
D. 故名洗心/而两狼之并驱如故
16. 用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
17. 是“月来松闲”中“闲”字繁体篆书，“月色入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
18. 有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【答案】
15. A
16. 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
17. 示例：“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。
18. 示例：“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。
【解析】
【15题详解】
试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；C.既志之/吾十有五而志于学（记述，写/立志）；D. 故名洗心/而两狼之并驱如故（所以/原来）。故答案为A。
【16题详解】
试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是：（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江，荆州吴地的风光山水，交织在一起如灿烂锦绣。故正确的句读是：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
【17题详解】
试题分析：考查对文章内容和文本意境的理解。语句“月来松闲，雕缕轩墀”的意思是：明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。营造出了一种清朗的意境。并赋予“松”以人的情态，运用拟人的修辞手法，借月和松，表现了环境的清朗，景致的闲适。这也正是作者闲适心境的写照。据此理解分析作答。
【18题详解】
试题分析：考查学生理解和分析能力。吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美，含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，是说患得患失的人，置身此地，一切烦恼也会消失。 “息心”指平息他们的世俗名利之心。但是从文章内容来看，“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净，所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。他并没有像吴均等人有隐居的思想。这也可以从他的《陋室铭》中看出。所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。据此理解作答。
【参考译文】：
天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。
山东省德州市2019年中考语文试题
慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。
【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。
12. 下列与“不以人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是（ ）
A. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B. 以其境过清，不可久居
C. 虽乘奔御风，不以疾也
D. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
13. 下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（ ）
A. 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
B. 无复有人看花来者。
C. 山水之乐，得之心而寓之酒也。
D. 天子为动，改容式车。
14. 翻译下面句子。
然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
15. 文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？
【答案】12. B 13. D
14. 然而，不是朱先生因为（或凭借）太史的身份（或名望）而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。
15. 通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。
【解析】
【12题详解】
考查文言虚词“以”的用法。解答时，先明确题干中虚词的含义。本题干中“以”的解释为“因为”。A为了；B因为；C认为；D用。故选B。
【13题详解】
考查对文言句式的判断能力。解答此类题目时，先明确题干中句子的句式。本题干中的句式为被动句。文言句式“……者”、“……也”为判断句式，所以A.B.C三项均为判断句式，D为被动句。故选D。
【14题详解】
考查文言语句的翻译。语句翻译的时候，要紧扣关键词语，把单音节词语翻译成多音节词语。根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。本题干中把握关键词“然”：然而；“以”因为（或凭借）；“重客”：贵客；“则”：那么；“竟”：终究。并注意翻译出太史后省略的“身份（或名望）”。
【15题详解】
考查文章内容和所表达的情感。解答此类题目时，首先明确文章主要写了什么内容。这篇文章把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比较，名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮，这使作者感慨很多。揭示出认识事物要靠自己的观察，不可被表面的虚名所迷惑的道理，同时也告诚人们要完成人生的大使命成就一番大事业，须隐才藏智，才能任重致远。这篇散文借物喻理，以慧庆寺玉兰与虎丘玉兰作对比，明为写花，实际上是写世事的不平。据此作答即可。
【参考译文】：慧庆寺离阊门有四五里的距离，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之间，秀水朱彝尊先生租了几间僧人的住房，在这里著书立说。朱先生曾是旧时的太史官，很有名望，又是江苏巡抚宋公的贵客，宋公常常来登门拜访。于是苏州的上层人物由于巡府所看重的客人这层缘故，带着美酒佳肴来拜访的人络绎不绝，于是慧庆寺玉兰的名声，一时间大为著称。
玉兰栽在佛殿的下面，一共有两株，好几丈高，大概有两百多年了。花开时，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉兰一株，历来被人们称道。虎丘是繁华的游览胜地，游客来往众多，所以那的玉兰花容易出名，其实远远不如慧庆寺的这两株。如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客的话，那么慧庆的玉兰，终究没有人知道。过了很久，朱先生离开了，寺门白天也是关闭着，不再有人专为看花而来了。
我的寓所离慧庆寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天闲来无事，独自在野外漫步，便敲开寺门进去。时值玉兰刚开，茂盛繁密与过去并无二样。我赞叹花开花落，自有一定的时节，开谢盛衰的气运机遇各自适应自身的自然规律，原本与人事无关，并不因人对它的知遇与否而决定它的盛衰与否。现在虎丘的玉兰，形神逐渐衰败了，而在慧庆寺的依然如故，由此也可见虚名是靠不住的，而幽居独处潜在厚实的却可以保持久远。花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。
2019年枣庄市初中学业水平考试语文试卷
阅读下面两则文言文，完成小题
（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
9. 解释下面加点的词。
（1）伛偻提携 伛偻:________________
（2）泉香而酒洌 洌：_________________
（3）杂然而前陈者 杂然:________________
（4）则必即丰乐以饮 即:__________________
10. 下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 临溪而渔 则必即醒心而望
B. 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》
C. 以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》
11. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）其可谓善取乐于山泉之间矣。
12. （甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
【答案】
9. (1). 驼背，指老年人。 (2). 清。 (3). 错杂的样子。 (4). 就，靠近，到。
10. B
11. （1）脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。
（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
12. （甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（答“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）
【解析】
【9题详解】
此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“伛偻提携”翻译为“老人小孩”，“伛偻”意思是“驼背”，这里指老人。“ 泉香而酒洌 ”翻译为“泉水香甜，酒水清澈”，“洌”意思是“清”。“ 杂然而前陈者”翻译为“杂乱地在前面摆开的”，“杂然”意思是“杂乱的样子”。“ 则必即丰乐以饮”翻译为“一定会到丰乐亭来饮酒”，“即”意思是“到”。
【10题详解】
此题考查的是文言虚词的含义。A：都表承接。B：在/比。C：都是用在主谓之间。D：都是“用”的意思。故选B。
【11题详解】
此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”句中“颓然”意思是“醉醺醺的样子”。据此翻译。（2）“其可谓善取乐于山泉之间矣”句中“其”表推测，意思是“大概”，“取乐于山泉之间”正常的语序为：于山泉之间。据此翻译。
【12题详解】
此题考查的是对文章的理解。从甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可以看出太守以游人的快乐为快乐。乙文中“吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉”可以看出“公之乐”的所在。据此作答。
【译文】：
（乙）在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭来饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
湖南省岳阳市2019年初中学业水平考试语文试卷
阅读下面文言语段，完成下列小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）
注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
8. 下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（ ）
A. 濯去泥土/濯清涟而不妖（《爱莲说》）
B. 乃以遗九江道士胡洞微/是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 既非昌阳之所能及/及郡下（《桃花源记》）
D. 置盆中/且焉置土石（《愚公移山》）
9. 下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：以石盆养之
A. 两狼之并驱如故（《狼》）
B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
D. 公与之乘（《曹刿论战》）
10. 用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余 游 慈 湖 山 中
11. 用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
12. 请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【答案】
8. C 9. D
10. 余/游慈湖山中
11. 在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
12. 生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药等等。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【解析】
【8题详解】
本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。
A．濯：洗涤/洗涤
B．遗：给予/给予
C．及：赶得上/到
D．置：放置/放置
【9题详解】
本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“之”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和D项中的 “之”，意思都是代词；A项中的“之”，意为“助词，用在主谓之间，取消句子独立性”；B项中的“之”，是动词，意为“去、往”；C项中的“之”，意为“助词，的”。故选D。
【10题详解】
本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断，这是一个主谓句，“余（我）”是主语，“游慈湖山中”是谓语。依此分析断开即可。
【11题详解】
本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：苍然，苍翠的样子；几案，桌案
【12题详解】
本题考查理解文章内容和作者情感。要结合关键句子回答。“濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”写其生命力顽强；“至于忍寒苦，安澹泊”写其能忍寒苦，安于澹泊；“与清泉白石为伍，不待泥土而生”写其生长条件简单，易养；“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”写其能入药，有延年益寿的功用。“可数十年不枯”“苍然于几案间，久而益可喜也”“既非昌阳之所能及”“意甚爱焉”表达了作者对石菖蒲的喜爱、赞美之情。
【参考译文】：
凡是生长在石头上的草木，必须有少量的土附着在它的根部。比如石韦、石斛这一类，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就会干枯而死。只有石菖蒲，将它和石头一起拔出来，再洗去泥土，用清水泡着，放在盆中，可以几十年不枯朽。虽然不是很茂盛，但是它的枝节和叶子坚硬细小，根须都连结在一起，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色，时间一长就更加喜人了。它的延年益寿的功效，已经不是昌阳能比得上的了。至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵（石菖蒲），用石盆养起来，放在船上。用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。回头又害怕陆上之行不能养好它们，就把它们送给九江道士胡洞微，让他好好照顾。我再到这里的时候，将要问问它们是否安好。
【2020年黑龙江省绥化市中考题】
阅读《何陋轩记》(节选)，回答14-16题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都，④郁：阻滞。⑤莳(shì)：载种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。
14.下列语句说法正确的一项是( )(2分)
A“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。
B.文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。
C.“予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。
D.“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同，都译为助词“的”。
15.用现代汉语翻译下面的句子，(2分)
而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”
16.结合文中第二个画横线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)(2分)
答案：
(二)阅读《何陋轩记》(节选)，回答14-16题。(6分)
14.B
评分说明：(2分)A“以”字是“因为”的意思。C是倒装句。D“以信孔子之言”的“之”字是助词“的”。“无丝竹之乱耳”的“之”字在主谓之间，取消句子独主性。
15.而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”。
评分说明：(2分)译对重点字词“予”“夷”“名”得1分，译句语言完整流畅得1分。
16.居住环境优美，生活情趣高雅，交往人物不俗。
评分说明：(2分)答出一点得1分，答出两点即可得2分。
参考译文：
从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住，别人都认为那里偏僻落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被贬龙场。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十个月，过得安宁而快乐。我刚来的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，则非常阻滞。迁到东峰，就着石洞住下，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉。(摆上)琴书和围册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话。
【2020年江苏省盐城市中考题】
新城游北山记
晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然1仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯2，如蜗鼠缭绕3，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛4，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①介然：界线分明的样子。②檐（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。
8.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）
一 峰 高 绝 有 路 介 然 仅 可 步
9.解释下列句中加点词的意思。（4分）
（1）稍西 __________ （2）相顾而惊 __________
（3）声切切不已 __________ （4）二三子不得寐 __________
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A.与之语，愕而顾 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
B.如蜗鼠缭绕，乃得出 见渔人，乃大惊（《桃花源记》）
C.山风飒然而至 面山而居（《愚公移山》）
D.因追忆之 未若柳絮因风起（《咏雪》）
【资料卡】 蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。 ③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。 ——《古汉语常用字字典》
11.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）
______________________________________________________________________
（2）不知身之在何境也。
__________________________________
12.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。（4分）
【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
一《桃花源记》
___________________________________
答案：
8.一峰高绝/有蹊介然/仅可步
9.（1）向西（2）看（3）停止（4）睡觉
10.C
11.（1）有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。
（2）不知道自己在什么地方。
12.本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。
《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。
【2020年四川省成都市中考题】
重修杜工部草堂记 〔明〕杨廷和
成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。
盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。
夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉 蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉 不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!
(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)
3.下列语句中加点词解释有误的一项是( )(2分)
A.以书与图来属予记之 属：通“嘱”，嘱托
B.临于官道者为门 临：靠近
C.夫世称子美者 称：称
D.轩然与之并 并：合并
4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)
(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)
译文：
(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)
译文：
5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处 并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)
答案：
二、文言文阅读
3.D
4.(1)(重修者)(在)墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。
(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。
5.诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。
示例略。
【公校真题】
【2020秋季一中集团第三次月考】
林泉高致（节选）
郭熙
山以水为血脉, 以草木为毛发, 以烟云为神彩, 故山得水而活, 得草木而华, 得烟云而秀媚。水以山为面, 以亭榭为眉目, 以渔钓为精神, 故水得山而媚, 得亭榭而明快, 得渔钓而旷落①, 此山水之布置也。
山, 有高有下。高者血脉在下, 其肩股②开张, 基脚③壮厚, 峦岫冈势④陪拥⑤相勾连, 映带不绝, 此高山也。故如是高山, 谓之不孤, 谓之不仆⑥。下者血脉在上, 其颠半落⑦, 项领相攀根基庞大堆阜⑧臃肿直下深插莫测其浅深此浅山也。故如是浅山, 谓之不薄, 谓之不泄⑨。高山而孤, 体干有仆之理；浅山而薄，神气有泄之理，此山水之体裁也。
石者天地之骨也, 骨贵坚深而不浅露。水者天地之血也, 血贵周流而不凝滞。
山无烟云, 如春无花草。
山无云则不秀, 无水则不媚, 无道路则不活, 无林木则不生, 无深远则浅, 无平远则近,无高远则下。
【注】①旷落:空旷寥落。②肩股:肩膀和大腿, 这里指山的中部。③基脚：墙角, 这里指山的基底。④冈势：山冈。⑤陪拥：追随,簇拥。⑥仆：向前跌倒, 扑倒。⑦半落：形容隐约看不真切。⑧堆阜：土堆。⑨泄：（气势）倾泻、泄露。
10.下列对文中加点字的解读，正确的ー项是（2分） （ ）
“以草木为毛发”和“不以物喜,不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”字的含义是ー样的,都是“因为”的意思。
“谓之不孤”中的“谓”有“对某人说”“叫做”“评论”等义项, 依据前后语境,此处应选“叫做”之义。
成语“厚此薄彼”的“薄”有“轻视”的意思,以此推断,“谓之不薄”和“薄暮冥冥” （《岳阳楼记》）的“薄”都可解释为“轻视”。
“山无云则不秀”与“佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）中的“秀”的含义是ー样的,都是 “秀丽”的意思。
【答案】10、В
A中的前一个以是介词用，第二个以才是因为的意思；C中薄雾冥冥的薄是迫近、接近的意思。佳木秀而繁阴的秀的意思是繁密。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的ー项是（2分） （ ）
项领相攀根基/庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅山也
项领相攀/根基庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅/山也
项领相攀/根基庞大/堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
项领/相攀根基/庞大堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
【答案】11、C
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（共4分,每题2分）
（1）故山得水而活, 得草木而华。
译文:
（2）水者天地之血也, 血贵周流而不凝滞。
译文:
【答案】（1）所以山得到水的映衬就活了起来,得到草木装点就显得繁荣。（“故” 1分,整个句意通顺1分）
（2）水,是天地万物的血液,血液重在循环流动而不凝滞。（判断句翻译1分,句意通顺1分）
13.本文的作者郭熙是宋代著名画家。你认为他会喜欢欧阳修笔下的“丰山”吗 为什 么 （4分）
链接材料:其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
……
掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。
——欧阳修《丰乐亭记》
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】13、示例:会,（1分）画家郭熙认为,有山水、草木、云烟、亭榭等这些景物的相互衬托,画面オ美,（1分）而丰山上 有山峰,有泉,有亭,有林木,（1分）所以,这符合画家郭熙对山水的审美标准。（1分）
【参考译文】
山,把水当作血脉,把草木当作毛发,把烟霞云彩当作神情姿态。所以山得到水的映衬就活了起来,得到草木装点就显得繁荣,得到烟霞云彩点缀就显得俊秀明媚。水,把山当作门面,把亭榭当作眉眼,把捕鱼垂钓当作精神。所以水得到山的衬托就显得妩媚,得到亭榭的润色就显得明快,得到渔钓之人的修饰就显得空旷寥落, 这是山水画的格局安排。
山,有的高有的低。高山的血脉在下,其形状犹如人的四肢伸展开,山的根基壮实厚重,峰峦山冈相互追随 簇拥,彼此勾连,萦绕不断,这就是高山。所以像这样的高山,叫作不孤立,不颠仆。矮ー点的山,血脉在上,山 顶若隐若现,山的颈部相互攀缘,根基庞大,土堆隆起,往下深插,没有办法测量它的深浅,这就是浅山。所以像 这样的浅山,叫作不单薄,不倾泻。高山倘若孤立,山体便会有仆倒的可能;浅山倘若单薄,精神气韵就有泄露 的可能,这是山水画应有的体裁样式。
石头,是天地万物的骨骼,骨骼重在坚硬深藏而不肤浅地显露。水,是天地万物的血液,血液重在循环流动 而不凝滞。
山如果没有烟云,就好像春天没有花草。
山没有云就不够秀丽,没有水就不够妩媚,没有道路就不够鲜活,没有树木就缺乏生机,没有深远的景色就 显得浅,没有平远的景色就显得过近,没有高远的景色就显得低下。
【2020秋季师大附中博才实验第一次月考】
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以子故，稍加培治。山上多老积木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆如太珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花園皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也，晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏，韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒什阴下。有刘唐年主薄者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圆，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧。将适闵中，以后会未可期，请子记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾离居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻(yù)：卖，这里作“买”讲。⑤瀹(yuè)：浸渍。⑥夤(yín)缘：循沿。⑦藂(cóng)橘：一丛橘树。聚，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
11.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ） (2分)
A.易，会意字，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿：由《易·系辞下》:“上古六居面野处，后世圣人易之以宫室。” 引申之义为替代。本文中“则园已易主”可以由“替代”引申为“改变”之意。
B.“既来之，则安之”中“既”是“已经”的意思，以此推断， “既辟地矣” 中的“既”也可以解释为“已经”。
C.“时何氏方作堂竹间”中的“时”与“时参塞独不饮”“元方时年七岁”中的“时”均为“那个时候，当时”的意思。
D. 华客徐君得之将适闽中”中的“适”字有“相合”“舒服” “去" 等义项。依据前后语境，此处应选“舒服”之义。
【答案】D 此处“适”是“去”的意思。
12.下列句子中，加点词的意义及用法与例句相同的-项是 ( )(2分)
例：以枣汤代之
A.不以物喜，不以已悲(《岳阳楼记》)
B.以刀劈狼首(《狠》)
C.可以为师矣(《论语》 )
D.全石以为底（《小石谭记》）
【答案】B 例句和B选项均为“用”的意思。A.因为; C.凭借; D.把，......为，. .把....作为
13.请你用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3 分)
主虽市井人，然以予故，稍加培治。
【答案】主人虽然是个市井之人，但因为我的缘故，他也会稍稍培育治理(这株树)。(给分点:以、予、故、省略句)
14.这篇游记散文宛如山水写意，流露出作者浓厚的生活情趣，请结合文章写到的野游细事具体说说其情趣(写出两件即可)，并谈谈你从中获得的启示。(3 分)
【答案】每当海棠花盛开时，必携好友来赏花，并在树下摆酒畅饮的欢快;在尚氏宅第小板阁小憩的潇洒与不拘小节:睡醒后，听崔成老弹雷氏琴，仿佛不在人间的超然;入何氏园子,感受在竹阴下饮酒的幽雅与惬意;品尝“甚酥”的快乐;归途中乞求橘树移植雪堂的雅兴。(事件加情趣，意对即可。任答两件即给2分。)
启示:我们应该学会从生活中的细小事件中寻找快乐，如赏一朵花开，如与好友一起畅游。如培育一株绿植，品尝到一种美食，听到一首好的曲子..... (能写出从生活的细小事件中找到乐趣，意对即可。1分。)
【参考译文】
黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的积木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一-丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。中小学教育资源及组卷应用平台
山水游记类文言文
【知识提要】
知识点1．“记”类文章的由来
“游”是一种和人类社会相始终的活动。早在有文字记录以前，人们便口耳相传着伏羲、女娲、炎帝、黄帝、舜、大禹等奔走九州的游踪。夏、商、周以来，诸侯朝见天子与诸侯间的会盟，士人的游学、游说，以及熙熙攘攘的商旅，其乐融融的郊游，使得先秦的旅游舞台颇不寂寞。旅游实践形诸文字，关于旅游的片段记述也就产生了，如：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子所赞同的理想生活状态，也应该是当时春游的真实写照，堪称我国古代最早的抒写春游的散文文字。“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”（《涉江》）屈原在这里描绘的是凄苦的行旅历程，借景写情，融情入景，情与景的交融和谐不就是后世的游记作品着力营造的境界么？
知识点2．游记的分类：
记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》
知识点3．景物描写相关知识梳理：
1.角度：（1）形状、声音、色彩
（2）远近、俯仰（高低）、内外
（3）动静、虚实
（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）
（2）介绍游览的进程
（3）渲染气氛
（4）突出人物思想
（5）衬托人物心情。
知识点4．游记的表达方式：
记叙、描写（基础）； 议论、抒情（升华）。
知识点5．文段形式的鉴赏：包括鉴赏手法和语言两个方面。
手法的鉴赏：1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，开头、结尾，过渡、照应，伏笔、铺垫等
2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情) 、
议论、说明
3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、反衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚实相生、详写略写等
语言的鉴赏：1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义、深层含义和言外之意； 整句、散句，长句、短句的表达效果等
2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、
对偶、反复等
3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等
温馨提示1. 阅读方法总结：
四何：何人、何景、何情、何理。
首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。
第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。
温馨提示2．阅读步骤总结：
第一步：初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。
第二步：细看题目，研读字词。此步骤当中，要充分利用所给的几道题目，如句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。
常见古代文言文文体分类：
一、记叙类
1、 人物传记
此类文章以记人记事为主，通常是通过主人公的几件事来塑造人物形象，当然也要适当关注塑造人物形象使用的方法。
课文篇名中常有“传”、“列传”、“本纪”、“世家”、“逸事”、“记……事”等标志。如《苏武传》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》（选自《项羽本纪》）、《陈涉世家》、《左忠毅公逸事》。
2、“记”
“记”有分类，一类是以叙事抒情的表达方式为主，抒发作者的情感或人生的志向，如《桃花源记》、《小石潭记》、《醉翁亭记》；
另一类是以叙议结合的表达方式为主，在叙事的基础上有感而发，表达自己对事物的看法，如《石钟山记》、《游褒禅山记》，这类作品中，我们也要关注一些“亭记”、“楼记”“堂记”类的作品，它们的行文脉络通常是先叙述此亭（楼、堂）建造、得名的缘由或地理位置、四周的景致，然后由此兴怀，阐发自己对人事的看法，如《黄州快哉亭记》。
3、“志”
“志”类似于“记”，以记事抒情为主，如《项脊轩志》。
二、抒情类
1、“赋”
赋是介于诗和散文之间的一种文体，它体物铺陈，讲究词采。因为它经历辞赋、骈赋、律赋、文赋等一系列的变迁，不同时期的赋在形式上有所区别，有的借助主客问答的形式表达矛盾的心理，如《前赤壁赋》；有的借赋叙述史实，阐发自己对历史事件的评价，如《阿房宫赋》；还有以抒情为主，融入自己的人生感怀，如《秋声赋》。不管如何，它们共同的特征是抒彩浓郁，注重词采，多用整句。
2、“辞”
“辞”类似于“赋”，抒情性强，如《归去来兮辞》。
三、议论类
1、“说”
如《师说》、《马说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
2、“论”
“论”有政论、史论之分。政论有贾谊的《论积贮疏》，不过现行的沪教版已不选了。 史论有《过秦论》，一般史论的表达方式为叙议结合，在叙述史实的基础上议论；写作意图是借古讽今，借史实讽谏当朝统治者。
3、“诗话”、“词话”
“诗话”“词话”实则是诗词的评论，属于文艺理论，如《人间词话》、《六一诗话》。
四、应用类
1、“序”
“序”在文言文中比较庞杂，姑且将之置于应用类中。它有“书序”“赠序”“诗序”之分。
（1）书序
即写在书前书后的序言，在现代文中也常见。按出现的位置分，在书前的称“序”、“叙”（是“序”的通假字），出现在书后称“跋”、“后序”；按作序人分，有自序和他序之分。一般书序的内容有：此书（包括诗文集）的写作缘由、成书经过、作品的主要内容、章节安排、写作目的等，他序还常有对此书的评价。
如《兰亭集序》、《〈指南录〉后序》、《〈伶官传〉序》，需要指出的是《〈伶官传〉序》，它特殊之处为既是《伶官传》这篇文章（不是书）的序，同时也是借用史论的形式写序。
（2）赠序
现代文中已不见此类文体。现行的语文教材也把这类文体的文章删去了，然而它们在一些试卷中常常出现。它们的特征是：篇名中有“送……序”的字眼，内容也通常为长辈、上司对晚辈、属下的临别赠言，多为对对方的鼓励、期待，也有对对方的祝福、称赞、留恋。如《送东阳马生序》、《送董邵南游河北序》。
（3）诗序
常称为“并序”，即写在诗歌前的文章，内容类似书序，多交待写作诗歌的缘由、诗歌的内容等。如《琵琶行》（并序）。
2、“表”
是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，多为陈情谢贺。如《陈情表》、《出师表》。
3、“疏”
也是臣子向帝王呈献的奏章中的一种，注重分条陈述。如《谏太宗十思疏》
4、“书”
书信体文章，如《答司马谏议书》、《报任安书》。
5、“铭”
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后发展成一种文体，如《陋室铭》。
【链接中考】
南京市2019年初中学业水平考试语文试卷
【古诗文阅读】
梦赏心亭①
[南宋]刘克庄
梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。
酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树音。
江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。
晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。
[注]①赏心亭：南京名胜之一，在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。②千门：众多宫门。
赏心亭记
[南宋]萧山
赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。
抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央②，伤心长春草③，其心耳，骚人赏。自高如虚。何实而胜？莫若王谢④高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明⑤，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！
亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。
【注】①几希：很少。②未央：未尽。③春草：指离愁。④王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。⑤玉烛之名：指政治清明。⑥金瓯：指国土完固。⑦张丽华：昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩。
4. 小明查找资料，为诗中“玉树”一词做了四个注释。你告诉他（ ）是正确的。
A. 指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。这里暗含对昏君误国的感叹。
B. 即芝兰玉树，指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。
C. 常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。
D. 地名，在今青海省。这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。
5. 小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。
古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。
6. 研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。
小明：读《赏心亭记》，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。“赏”还有其他类型吗？
你：还有像王谢两公那样“（1）__________”的“大赏”。（摘录原文句子填空）
小明：诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？
你：（2）属于______，因为______。
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洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。[中^#国教@育出&%版网]
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pan）：回旋，弯曲。④坌（ben）：并，一起。⑤榱（cui）：椽子。⑥墀（chi）：台阶。⑦虡（ju）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
15. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ）
A. 今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B. 修竹万竿/选贤与能，讲信修睦
C. 既志之/吾十有五而志于学
D. 故名洗心/而两狼之并驱如故
16. 用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）
17. 是“月来松闲”中“闲”字繁体篆书，“月色入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
18. 有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
山东省德州市2019年中考语文试题
慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。
【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。
12. 下列与“不以人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是（ ）
A. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B. 以其境过清，不可久居
C. 虽乘奔御风，不以疾也
D. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
13. 下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（ ）
A. 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
B. 无复有人看花来者。
C. 山水之乐，得之心而寓之酒也。
D. 天子为动，改容式车。
14. 翻译下面句子。
然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
15. 文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？
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阅读下面两则文言文，完成小题
（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
9. 解释下面加点的词。
（1）伛偻提携 伛偻:________________
（2）泉香而酒洌 洌：_________________
（3）杂然而前陈者 杂然:________________
（4）则必即丰乐以饮 即:__________________
10. 下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 临溪而渔 则必即醒心而望
B. 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》
C. 以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟论学习》
11. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）其可谓善取乐于山泉之间矣。
12. （甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
湖南省岳阳市2019年初中学业水平考试语文试卷
阅读下面文言语段，完成下列小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）
注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
8. 下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（ ）
A. 濯去泥土/濯清涟而不妖（《爱莲说》）
B. 乃以遗九江道士胡洞微/是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 既非昌阳之所能及/及郡下（《桃花源记》）
D. 置盆中/且焉置土石（《愚公移山》）
9. 下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：以石盆养之
A. 两狼之并驱如故（《狼》）
B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
D. 公与之乘（《曹刿论战》）
10. 用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余 游 慈 湖 山 中
11. 用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
12. 请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【2020年黑龙江省绥化市中考题】
阅读《何陋轩记》(节选)，回答14-16题。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都，④郁：阻滞。⑤莳(shì)：载种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。
14.下列语句说法正确的一项是( )(2分)
A“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。
B.文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。
C.“予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。
D.“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同，都译为助词“的”。
15.用现代汉语翻译下面的句子，(2分)
而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”
16.结合文中第二个画横线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)(2分)
【2020年江苏省盐城市中考题】
新城游北山记
晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然1仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯2，如蜗鼠缭绕3，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛4，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①介然：界线分明的样子。②檐（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。
8.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）
一 峰 高 绝 有 路 介 然 仅 可 步
9.解释下列句中加点词的意思。（4分）
（1）稍西 __________ （2）相顾而惊 __________
（3）声切切不已 __________ （4）二三子不得寐 __________
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A.与之语，愕而顾 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
B.如蜗鼠缭绕，乃得出 见渔人，乃大惊（《桃花源记》）
C.山风飒然而至 面山而居（《愚公移山》）
D.因追忆之 未若柳絮因风起（《咏雪》）
【资料卡】 蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。 ③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。 ——《古汉语常用字字典》
11.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）
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（2）不知身之在何境也。
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12.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。（4分）
【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
一《桃花源记》
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【2020年四川省成都市中考题】
重修杜工部草堂记 〔明〕杨廷和
成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。
盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。
夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉 蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉 不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!
(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)
3.下列语句中加点词解释有误的一项是( )(2分)
A.以书与图来属予记之 属：通“嘱”，嘱托
B.临于官道者为门 临：靠近
C.夫世称子美者 称：称
D.轩然与之并 并：合并
4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)
(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)
译文：
(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)
译文：
5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处 并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)
【公校真题】
【2020秋季一中集团第三次月考】
林泉高致（节选）
郭熙
山以水为血脉, 以草木为毛发, 以烟云为神彩, 故山得水而活, 得草木而华, 得烟云而秀媚。水以山为面, 以亭榭为眉目, 以渔钓为精神, 故水得山而媚, 得亭榭而明快, 得渔钓而旷落①, 此山水之布置也。
山, 有高有下。高者血脉在下, 其肩股②开张, 基脚③壮厚, 峦岫冈势④陪拥⑤相勾连, 映带不绝, 此高山也。故如是高山, 谓之不孤, 谓之不仆⑥。下者血脉在上, 其颠半落⑦, 项领相攀根基庞大堆阜⑧臃肿直下深插莫测其浅深此浅山也。故如是浅山, 谓之不薄, 谓之不泄⑨。高山而孤, 体干有仆之理；浅山而薄，神气有泄之理，此山水之体裁也。
石者天地之骨也, 骨贵坚深而不浅露。水者天地之血也, 血贵周流而不凝滞。
山无烟云, 如春无花草。
山无云则不秀, 无水则不媚, 无道路则不活, 无林木则不生, 无深远则浅, 无平远则近,无高远则下。
【注】①旷落:空旷寥落。②肩股:肩膀和大腿, 这里指山的中部。③基脚：墙角, 这里指山的基底。④冈势：山冈。⑤陪拥：追随,簇拥。⑥仆：向前跌倒, 扑倒。⑦半落：形容隐约看不真切。⑧堆阜：土堆。⑨泄：（气势）倾泻、泄露。
10.下列对文中加点字的解读，正确的ー项是（2分） （ ）
“以草木为毛发”和“不以物喜,不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”字的含义是ー样的,都是“因为”的意思。
“谓之不孤”中的“谓”有“对某人说”“叫做”“评论”等义项, 依据前后语境,此处应选“叫做”之义。
成语“厚此薄彼”的“薄”有“轻视”的意思,以此推断,“谓之不薄”和“薄暮冥冥” （《岳阳楼记》）的“薄”都可解释为“轻视”。
“山无云则不秀”与“佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）中的“秀”的含义是ー样的,都是 “秀丽”的意思。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的ー项是（2分） （ ）
项领相攀根基/庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅山也
项领相攀/根基庞大堆阜/臃肿直下/深插莫测/其浅深此浅/山也
项领相攀/根基庞大/堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
项领/相攀根基/庞大堆阜臃肿/直下深插/莫测其浅深/此浅山也
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（共4分,每题2分）
（1）故山得水而活, 得草木而华。
译文:
（2）水者天地之血也, 血贵周流而不凝滞。
译文:
13.本文的作者郭熙是宋代著名画家。你认为他会喜欢欧阳修笔下的“丰山”吗 为什 么 （4分）
链接材料:其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
……
掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。
——欧阳修《丰乐亭记》
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【2020秋季师大附中博才实验第一次月考】
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以子故，稍加培治。山上多老积木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆如太珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花園皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也，晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏，韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒什阴下。有刘唐年主薄者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圆，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧。将适闵中，以后会未可期，请子记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
【注】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾离居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻(yù)：卖，这里作“买”讲。⑤瀹(yuè)：浸渍。⑥夤(yín)缘：循沿。⑦藂(cóng)橘：一丛橘树。聚，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
11.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ） (2分)
A.易，会意字，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿：由《易·系辞下》:“上古六居面野处，后世圣人易之以宫室。” 引申之义为替代。本文中“则园已易主”可以由“替代”引申为“改变”之意。
B.“既来之，则安之”中“既”是“已经”的意思，以此推断， “既辟地矣” 中的“既”也可以解释为“已经”。
C.“时何氏方作堂竹间”中的“时”与“时参塞独不饮”“元方时年七岁”中的“时”均为“那个时候，当时”的意思。
D. 华客徐君得之将适闽中”中的“适”字有“相合”“舒服” “去" 等义项。依据前后语境，此处应选“舒服”之义。
12.下列句子中，加点词的意义及用法与例句相同的-项是 ( )(2分)
例：以枣汤代之
A.不以物喜，不以已悲(《岳阳楼记》)
B.以刀劈狼首(《狠》)
C.可以为师矣(《论语》 )
D.全石以为底（《小石谭记》）
13.请你用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3 分)
主虽市井人，然以予故，稍加培治。
14.这篇游记散文宛如山水写意，流露出作者浓厚的生活情趣，请结合文章写到的野游细事具体说说其情趣(写出两件即可)，并谈谈你从中获得的启示。(3 分)
