23.马说[下学期]

课件23张PPT。马说说 “说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 如《爱莲说》 韩愈 （768-824）
唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。 疏通文义请同学结合预习内容，说说在朗读时，需要注意那些字的读音？大声朗读课文，结合注释和预习内容，试着翻译全文。
食马者不知其能千里而食也
才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪通“饲”，喂
通“现”，显示
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
相当于“吗”
通假字：归纳整理：而而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之表转折，可是表承接表承接之祗辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的定语后置的标志，不译　代词，千里马起调节音节作用，不译宾语前置的标志，不译往，到一词多义以不以千里称也策之不以其道　用按照也不以千里称也
表陈述语气安求其能千里也表反问语气是马也表停顿其真不知马也表感叹语气其安求其能千里也它，代词其真无马邪表反问语气，相当于“难道”其真不知马也表推测语气，相当于“恐怕”策策之不以其道鞭打，动词执策而临之马鞭，名词虽有千里之能才能，能力能安求其能千里也
能够课文分析马 说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？课文通篇不离千里马，难道作者写这篇文章仅仅是为了说马吗？要准确理解作者真正的创作意图，就必须结合文章的写作背景来分析。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。马说千里马
人才伯乐识别人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
完成下列表格，梳理文章结构。世有伯
乐，然
后有千
里马。 千里马常有，而伯乐不常有。食不饱，力
不足，才美
不外见，且
欲与常马等
不可得。 其真不
知马也。 理清结构请完成表格,理解本文的寓意及情感。圣明的君主，能发现
赏识任用人才的人。
有才能的人
常有
难遇以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
抒发了作者怀才不遇 ，有志难酬的愤懑之情。
寓意情感写作手法—托物寓意这种写法的一个显著特点是：
寓深刻思想于具体形象之中。?拓展延伸：读下面一则故事，谈谈你的体会。《战国策》卷三十，《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载：? ? 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。


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文中最能表达作者感情的词语是哪些，
结合内容分析表达了作者怎样的情感？
三个段末的三个“也”字和文中十一个“不”字。第一段中的“不”和“也”，流露出作者无
无限痛惜的感情；第二段中的“不”和“也”，流露出作者对
对食马者的无知愤怒谴责的感情；第三段中的“不”和“也”，表达了作者对
对“食马者”平庸浅薄的深刻嘲讽。在理解了作者的写作目的之后，请重读课文，思考：如何把握作者的情感变化？
应抓住文章中的哪些词语来着力表现？课后作业：
1、完成语文作业本
2、背诵课文
鸣之而不能通其意
执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也连词，表转折，但是
连词，连接状语和谓语
吃，动词
饲 喂养，动词
表反问，难道
表揣测，恐怕虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道
执策而临之才能，能力
能够
用鞭子打（动词）
马鞭子 （名词）
一词多义 　韩愈　字退之，唐代文学家，是唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。所以他有“伯乐不常有”之叹。说 千 里 马人 才伯 乐慧眼识才者食 马 者统 治 者托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。也也也