第17课《短文两篇-陋室铭》课件（共40张PPT）

(共40张PPT)
飞入寻常百姓家
旧时王谢堂前燕
朱雀桥边野草花
乌衣巷口夕阳斜
乌衣巷
刘禹锡故居
17 短文两篇——陋室铭
人教版七年级语文 下册
1.积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和“托物言志”的手法。
2.反复朗读以至成诵，体会语言特色。
3.了解作者高尚的情操，形成正确的价值观和人生观。
学习目标
目标导学一
预习检测 夯实基础
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
走近作者
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
背景资料
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
文体常识
一、一词多义
无丝竹之乱耳
何陋之有
助词，取消句子独立性，不译。
宾语前置的标志，无义。
重点积累
二、古今异义
1.无案牍之劳形
（古：身体 今：样子）
2.惟吾德馨
3.谈笑有鸿儒
（古：品德高尚 今：芳香）
（古：大，渊博 今：鸿雁；书信）
重点积累
4.无丝竹之乱耳
（古：琴瑟笛萧等管弦乐器 今：丝绸和竹子）
5.可以调素琴
（古：弹奏 今：调解）
重点积累
三、词类活用
1.有仙则名
名词作动词，出名，有名。
2.有龙则灵
名词作动词，灵验。
3.惟吾德馨
名词作动词，德行美好。
重点积累
4.无丝竹之乱耳
使动用法，使……受到扰乱。
5.无案牍之劳形
使动用法，使……感到劳累。
7.苔痕上阶绿
形容词作动词，变绿。
6.苔痕上阶绿
方位名词作动词，长上。
重点积累
目标导学二
初读课文 整体感知
朗读短文，
读准节奏，
读出感情。
画出押韵的韵脚。
本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。
韵脚：
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押 ing 韵
请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。
第一部分：从“山不在高”到“惟吾德馨”。
开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟
吾德馨”概括全文主旨。
第二部分：从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。
写居室环境、交往人物和日常生活。
第三部分：从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。
奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋
室”不陋。
整体感知
目标导学三
精读课文 探究细节
全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。
斯是陋室，惟吾德馨。
主旨句：
含义：
作用：
“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。
由于人的品德高尚，就忘却了室陋；
由于人的品德高尚为陋室增光添采。
德馨
（品德高尚的“我”）
龙
作者怎么样引出陋室的？
山 水
比喻起兴
山
仙
水
陋室
比兴：
“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？
陋室不陋
景（景色之雅）——环境优美
人（交往之雅）——交友高雅
事（情趣之雅）——情趣高雅
“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处？这句话写出了环境怎样的特点？
运用了对偶、拟人的修辞手法，“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，流露了作者对这景色的喜爱之情，写出了环境恬静、清幽的特点。
精读细研
欲知其人应知其友，知其友者知其人。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出了什么？
运用互文的修辞手法，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生的情状，表现了其交往之雅。
精读细研
刘禹锡为什么说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”？这两者矛盾吗？请说说你的看法。
调素琴应是指作者平日弹琴自娱，再加上阅读金经，过着恬静而高雅的生活；而“无丝竹之乱耳”指的是交际场上的歌乐。表现了主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。
不矛盾。
精读细研
作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；
又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
文章结尾引经据典，力发千钧，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
目标导学四
分析手法 品味情感
本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？
草色入帘青
苔痕上阶绿
环境清幽宁静
谈 笑 有 鸿 儒
往 来 无 白 丁
对比
与人交往
高雅脱俗
衬托自己
的“德馨”
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
托物言志
——陋室（陋室的环境及主人日常生活）
——高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 。
找出文中的对偶句
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
1.拟人的修辞手法
“苔痕上阶绿，草色入帘青”用拟人的手法渲染环境的幽雅，流露出作者的喜悦之情。
2.巧妙的衬托
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”时有鸿儒来往，常通高朋谈笑，可以推想陋室主人的
才德。主人德才兼备，表明主人高雅
脱俗的情怀。
写法·指导
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
归纳主旨
刘禹锡
识词名句欣赏
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
知识拓展
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨
环境清幽（景）
情趣高雅（事）
古贤自喻
反诘点题
人物不俗（人）
手法：托物言志 虚实结合 骈散结合
修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代
安贫乐道 高洁傲岸
何陋之有
陋室不陋
课堂小结
试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。
说说这节课你学到了什么
有什么体会
有什么感想
收获园地
作 业 ：
1.完成同步练习题
2.背诵知识点