河南省部分地区2021-2022学年高二下学期语文期中试卷分类汇编：论述类文本阅读专题（含答案）
文档属性
| 名称 | 河南省部分地区2021-2022学年高二下学期语文期中试卷分类汇编：论述类文本阅读专题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 68.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-05-05 10:06:46 | ||
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文档简介
论述类文本阅读专题
河南省洛阳市2021-2022学年第二学期期中考试高二语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段。随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
从楚简中不但能看出其与其他六国文字不同的篆法结字空间特点，同时也可从中看出其书写速度快慢上的时间性。从美学角度而言，这一个个虽独立却有行气、字不连却意气风发、神采贯之的楚字，或雄强古拙，或优雅娴静，耐人寻味。有些带隶意的字，虽不如东汉的隶书成熟，但其拙中见秀、巧中见拙的韵味，凝脂美玉般的神态，反而是成熟隶书所缺少的。有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵。历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益。
简书中所蕴藏的人文笔性和自然性情在草书的创作中也有充分体现。如孙过庭《书谱》中言：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”其中道出了点画与使转、形质与情性两对既对立又统一的概念，真书中使转隐藏在点画之中，草书中点画隐藏在使转内部。与二者相应的是形质与情性，形质为基本点画，情性为精神世界，形质与情性同样的相互依存。古人讲：“因物念虑谓之情，自然所感谓之性。”情性即书家的本性。
自然书写是草书创作最重要的内在精神，不仅体现在点画与用笔上，而且要贯穿于草法运用与字形姿态。对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致。二是要在单字的结体上打破原有的结体规律，强化留白与收放的对比，在字组上进行局部的连带。三是在章法上利用墨色枯湿浓淡的变化形成块面对比。四是自我情性的发挥，境由心造，付诸情感的再现。
可见，草书创作中情性的流露、对度的把握，都至关重要。目前草书的创作，通过展览与评审可以看到，一是精心于形制设计，二是作品有赖于纸张的色彩和做旧，三是章法上设计成分偏重。这三个方面的因素弱化了草书创作中的自然书写，使作品偏向于设计的书写，缺乏真性情的流露，从侧面也导致了展览体风貌雷同的形成。
（摘编自李亦奕《书法创作的审美之思：性情流露与度的把握都很重要》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 书法艺术审美与审“丑”有共同对象——书法作品，有其共同的价值追求——情怀与度的把握。
B. 当代书家在书法创作中思考何为书法之美、如何进行审美，是其步人更高艺术层次的必经阶段。
C. 楚简中有些带隶意的字，活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中。
D. 大幅草书创作要从大处体现出点画的厚实与苍涩、且不失流畅，更要从小处体现出虚灵与雅致。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段以楚简为例，阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助。
B. 文章在一、二段基础上，第三段指出简书中蕴藏的人文笔性和自然性情在草书创作中有充分体现。
C. 文章标题“性情流露与度的把握都很重要”即中心论点，第五段开头重提论点，呼应标题。
D. 文章结尾列举目前草书创作偏向于设计，缺乏真性情的流露的现象，意在警醒当代的书家。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 考古发现，楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
B. 楚简中的楚字虽独立却有行气、意气风发、神采贯之，具有很高的审美价值，其与其他的六国文字有着不同的篆法结字空间特点。
C. 孙过庭有关论述告诉我们：书法作品中点画与使转、形质与情性是两对对立统一的概念，点画与使转、形质与情性相互依存。
D. 草书创作要通过自然书写，流露真情性，将其最重要的内在精神不仅体现在点画与用笔上，而且贯穿于草法运用与字形姿态中。
河南省南阳市2021-2022学年高二期中质量评估语文试卷
（一）论述类文本阅读Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面文字，完成1～3题。
人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不
能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写
出好小说的。随着新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小
说是越来越难写了。评论家李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体——‘批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。
从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学
生产上具有一定优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作
的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百
部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。
对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可
能会存在“掉书袋”和炫技现象。虽然钱钟书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱。张柠的《三域记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。
从文学传播的角度来看，要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自
身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，所以有利于作品的传
播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。北京十月文艺出版社总编辑韩敬
群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，
还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家的身份主要是在一个相对专业的文学圈子里为人所知，相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。
批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界应该以平常心
给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。我们要相信，那些优秀作品必
将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。
（摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.基于“实践”高于“理论”的逻辑认知，人们对批评家“跨界”写小说存在着某种担忧。
B.小说难写的原因之一在于读者的审美水平和审美期待随新媒体等的发展而提升。
C.批评家文学创作的高度自觉与其开阔的文学史视野和高深的理论修养密不可分。
D．在文学的生产、传播和消费这三个环节中，批评家的优势呈现出逐步下降的趋势。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从读者、文学生产、文学传播和文学消费等角度对批评家写小说进行了分析论述。
B.文章第二段使用例证法，用评论家李云雷的话正面论证了批评家写小说是值得期待的。
C．文章举钱钟书的创作实例，可以说明批评家创作中的“掉书袋”未必一定影响阅读。
D．文章以“担忧”开始，以“期待”结束，提出批评界应该以平常心对待批评家创作的小说。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.文体独特的“批评家小说”有利于评论界与创作界更好地相互理解，形成良性循环。
B.大凡炫技的批评家，只要理论素养深厚，就能自觉选择合适的写作方法创作小说。
C.批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界的资源可以帮助其作品传播。
D.文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者的检验。
河南省开封市五县2021—2022学年高二下学期期中联考语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。
作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中有26篇提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。
白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，庄子认同老子“五色令人乱目”的观点。《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缛交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“般人尚白”的社会习尚。最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虛静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。
推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色，是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙……
庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。
庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰的表现形式，再现自然之美的最高境界。
（摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念。
B．正因为受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，庄子才偏爱白色。
C．庄子认为，生命本身呈现的颜色有着各自的美丽与存在的价值，故他并不仅以白色为贵。
D．儒家将颜色分为“正色”与“邪色”，其理念与老子的黑、白两色观很相似。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章先引出写作话题，然后对庄子眼中的颜色进行集中论证，重点突出。
B．文章第四段具有承上启下的作用，承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩。
C．文章多引用文化典籍，既增强了文章的文化底蕴，又使文章论证有力。
D．文章立足于“庄子眼中的颜色”，同时兼顾孔子等人的色彩观，视野较为开阔。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄子以空明若镜的心灵来观照世间万物，描绘出生命世界的真实性与多样性。
B．在殷商文化中，白龟被世人尊为神龟，体现了“殷人尚白”的社会风尚。
C．《孟子·尽心下》云：“恶紫，恐其乱朱也。”这一观点是庄子所不赞同的。
D．庄子独特的审美感受，对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。
河南省商丘名校2021-2022学年下期期中联考高二语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近代以来，中华民族虽历经艰难曲折，但前赴后继，发愤图强，终于凤凰涅槃，中华民族的崛起和伟大复兴指日可待。中国的跨越式发展并不是单纯的经济行为，在经济现象的背后是中华民族人文精神的传承和弘扬。历史实践证明，一个民族无论经历怎样的磨难，面对怎样的困境，人文精神始终是战胜困难、砥砺前行的强大精神动力。
中国古代没有独立的科学精神，“格物致知”的求知过程其实与人生修养紧密相关。在《礼记·大学》中是这样界定“格物致知”与人生修养的关系的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在此论述中，明明德、亲民、止于至善是修齐的人生修养希望达到的理想境界，而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是其具体方法和步骤。其中，“格物”与“致知”是儒家获取知识的途径，是修齐的基础。在这里，“物”和“知”实际上指的是义理，是要靠“悟”来认识的“道”。所谓“士志于道”“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），即是此意。所以，在修齐的人生修养的激励下，古代的士阶层积极投身到对真理的求证之中，如墨家坚持“兼爱”和“非攻”的社会理想，极大地提高了农业与战争的技术水平。中国古代这种对科学认知与人格修养相统一的理想信念形成一种文化内驱力，推动士大夫阶层努力发展科技，使中国在3～13世纪之间的科学知识水平始终处于世界前列，并以“四大发明”为标志，在宋朝达到了顶峰。直到16世纪以后，中国的科技实力才由强转弱。而这个转折也与中国古代的科技观相关，因为中国传统的以“格物致知”为代表的科技观是依附于道德伦理的“由知进德”的一种意识存在，强调内省的思维方式，因而知识的客观求证过程受主观伦理道德和主现认识的影响很大。如儒家强调“内圣外王”的道德修为，不重视向外探求，将科技看作奇技淫巧的雕虫小技。所以，当儒家思想上升为社会主流意识形态以后，科技的发展就缺少了推动力。可见，古代中国科技的发展无论是辉煌还是衰落，均与传统科技观的道德属性有关。
科技与人文是两个相时独立的领域，却又彼此成就。所以，现代科学的发展既要有独立的发展空间，又不能失去应有的人文关怀。现代工业社会，科技的飞速发展使人类征服自然的能力大大提高，从而引发了生态破坏、人类异化等诸多的科技伦理问题。当代人应该反思，重新认识“格物致知”的当代价值，以一种传承、扬弃、创新的态度审视中国传统的科技人文精神，既要避免西方现代科技过度技术化所造成的对科技伦理与人文关怀的轻视，也要克服中国传统科技人文精神中过度道德化的弊端。
（摘编自任丽梅《中华人文精神的传承与弘扬》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.伴随着中华民族人文精神的传承和弘扬，现代中国在多个方面实现了跨越式的发展。
B.中国古代重视人生修养，注重对修身，齐家、治国、平天下的追求，但无科学精神。
C.中国古代科技实力的强弱与士阶层对科学的认知和社会主流意识形态是密切相关的。
D.我们应在选择中传承中国传统科技人文精神，取其精华，并结合时代不断进行创新。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章首先指出中华民族人文精神的重要性，然后结合古代中国科技发展加以论述。
B.文章第二段对“格物致知”的分析，厘清了中国古代科技与人生修养之间的关系。
C.文章综合运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种方法进行论证，论述有力。
D.文章最后一段指出了当今科技发展造成的生态、人文问题，并提供了解决的方向。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.为了达到修齐人生修养的理想境界，儒家通过“格物”与“致知”途径获取知识。
B.墨家“兼爱”“非攻”思想对促进古代科学技术发展意义重大，而儒家无法做到。
C.中国古代科技观强调内省的思维方式，这对中国古代的科技发展造成了阻碍。
D.如果能重新认识“格物致知”的价值，现今诸多的科技伦理问题就能迎刃而解。
河南省豫北名校大联考2021-2022学年（下）高二年级期中考试语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
今天人们一般都承认，文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，或者说是许多要素形成的有一定结构的系统。基于此，结构分析的方法颇为风行，各种各样的结构模式纷至沓来，目不暇接。这种观点和方法不是依据于个别的、零散的事实，而是将事实整理为彼此关联的诸要素，在诸要素的相互作用的基础上建立一个自身完备的结构总体，显然具有合理性。任何在一定时限内具有相对稳定性的系统都有自己的稳定机制，在这一定的时限内，时间的因素为研究的方便可以忽略掉，亦即在一定的条件下可以采取“共时态”的研究方法。但文化结构本质上是一种耗散结构，文化系统是一个动态系统。如果忘记了“共时态”研究方法的有条件性，否认文化系统稳定的相对性，把结构分析方法变成一种静态的方法，那就不可避免地要重新陷入英、美传统的形而.上学思维，把文化系统仅仅看成是既成事实的各种形态的总和。
任何文化系统都包含若干要素，可称为文化要素。文化要素和系统之间的关系有种种复杂的情况，其中有两种特别值得注意的情况：一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中。前者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素间，具有不可离的关系，例如中国殷周时期的分封制、井田制、贵族制，就具有“三者相扶以行，孤行则踬”的不可离关系，它们一损俱损、一荣俱荣，并与原系统同终始。后者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素之间具有可离的关系，例如，科学和宗教、艺术、风俗是可离的。文化要素之间除了上述可离与不可离的关系外，还有相容与不相容的关系。例如，道德教育和法律制度是相辅相成、缺一不可的，而君主专制、封建道德与近代科学的发展是不相容的。
认识到文化要素之间的相容与不相容、可离与不可离的关系十分重要，是把文化当作一个动态系统来把握的关键。
同一个文化系统中，有相容并且不可离的许多要素，它们之间相辅相成、相互补充，是这个文化系统保持相对稳定不变的机制，它们稳定的联系是这个文化系统的结构；同一个文化系统中，也有不相容或者可离的许多要素，前者隐伏着导致系统崩溃的契机，后者则可以成为代之而起的新系统的要素。这也就是说，在时间，上相继而起的两个不同的文化系统之间，既有一个取代另一个的关系，也有一个继承另一个的关系。因为有一个继承另一个的关系，所以二者之间包含一些共同的文化要素。
在空间上并存的不同文化系统包含一些共同的文化要素，也各自包含一些不同的文化要素。前者表现了文化的普遍性，后者表现了文化的特殊性。这些不同文化系统的要素之间，也存在可离与不可离的关系、
相容与不相容的关系。这既是它们各自具有相对独立性的根据，也是它们可以互相吸收、相互融合的根据。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》导论）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，用结构分析方法对其开展研究具有合理性。
B.文化系统包括科学宗教、道德教育、法律制度等若干要素，它们与系统要么相容与不相容，要么可离与不可离。
C.在同一个文化系统中，如果具有很多相容或不可离的文化要素，那么这个文化系统会保持相对稳定不变的结构。
D.在空间上并存的不同文化系统之所以存在差异，有特殊性，是因为构成它们的要素有可离与不可离的关系。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章中运用了很多限定语，如“相对”“在一定条件下”等，使得论述科学、严谨。
B.文章运用了引用论证、举例论证等论证方法，把抽象的文化系统问题讲得具体、易懂。
C.文章从概念、原因、影响三个角度，层层推进，论述了“文化是一个动态系统”的话题。
D.文章最后两段是并列关系，分别从时间上与空间上谈文化要素的关系对文化系统的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文化系统是－一个 动态系统，不能仅仅看成是既成事实的各种形态的总和，所以是不能采取“共时态”的研究方法的。
B.一个文化系统所包含的文化要素，有些不能从原系统中独立出来，有些经过改造可以容纳到别的文化系统中。
C.如果一个文化系统中的文化要素是不相容或者可离的，那么这些要素可能会导致该系统崩溃，也可能成为新系统的要素。
D.空间上并存的不同文化系统具有普遍性和特殊性，当今不同文化之间既相互独立，又互相吸收、相互融合。
河南省驻马店市环际大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1～3题。（每小题3分，共9分）
博物馆跨界被认为是博物馆突破常规，与其他领域和机构进行结合，发挥各自的优长、解决存在的问题并取得综合效益的实践活动。博物馆与数字游戏的跨界，就是在信息技术发展的背景下，基于博物馆和数字游戏的共同需要和优势互补产生的实践。通常而言，博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的。但近年来，二者之间的跨界逐渐成为一股不容小视的潮流。这种跨界之所以能够进行，与博物馆和数字游戏各自的形象和话语塑造不无关系。
由于对游戏的负面社会认知，数字游戏曾一度被压制和排斥；后来随着数字游戏在中国的社会认知的转向，数字游戏逐渐以正面形象出现，并在信息技术和文娱产业发展的驱动下拥有可观的发展前景。这种针对数字游戏形成的新话语是其得以与文化教育领域进行跨界的基础。
当代公共博物馆在社会化过程中，逐渐形成“从物到人”的发展理念。以公众为中心的博物馆的形象转变也是进行跨界合作的基础。面向变化的公众，博物馆选择新的方式，将藏品信息、研究成果等资源数字化，便于公众数字访问。这种方式使得博物馆自身储备了利于数字应用的资源，能更好地实现机构愿景。数字游戏也在展览表达、公众体验和博物馆建构中发挥着显著作用。通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以轻松便捷、寓教于乐的方式服务于公众的学习和休闲，塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象。
从现有实践来看，“博物馆+数字游戏”的进行有两种基本方式，即“数字游戏进入传统博物馆”和“博物馆出现在数字游戏中”。不同的方式反映了跨界主导力量的不同，由此，实践所具有的具体特征也有所不同。
数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，体现了作为公共记忆保存机构的博物馆对于游戏社会角色的确认，同时也为博物馆带来了新的实践方式和内容。在实践中常定位开展收藏；二是博物馆举办游戏主题的展览，此类展览主要在艺术史或文化史的语境中展开；三是博物馆以数字游戏作为教育手段，让观众在玩游戏的过程中了解展览知识，如上海博物馆“宝历风物——黑石号沉船出水珍品展”就随展推出了一款手机游戏，通过游戏过程梳理唐代中国和阿拉伯世界的贸易路线。
“博物馆+数字游戏”的另一种方式是将博物馆相关元素融入游戏制作中，例如大英博物馆在游戏《我的世界》中建造其标志性建筑。还有一些博物馆与游戏公司合作推出全新游戏，如根据故宫馆藏的《千里江山图》设计的游戏《绘真·妙笔千山》，就得到了不少玩家的好评，但除在IP授权外并未在内容上实现深度融合，游戏中存在与原作不相符的元素和情节。
数字游戏与博物馆的跨界结合，将游戏作为一种吸引观众的手段，使公众在通过更多样的场景和渠道获得文化熏陶和智识提升的同时，也出现了新的问题。据伦敦韦尔科姆收藏馆调查，其访客在历史类数字游戏上花费的时间比浏览官方网页的时间平均延长了四倍。但这一事实并不充分指向观众由此获得了更好学习效果的结论，更长的停留时间内，观众可能浏览了次要信息，被游戏场面或互动机制吸引，而非获取知识性内容。由此引发的思考是：在跨界中，博物馆想要在变化的时代中获得持续的生命力，更需要确保文化保存和知识生产的根基，因为博物馆的优势是拥有文化资源，是以研究成果的呈现和传播为基础，并在此基础上作进一步拓展的。
（摘编自张紫媛《博物馆十数字游戏：跨界的话语和实践》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一度被排斥的数字游戏，在社会认知由负面逐渐转为正面后，将有可观的发展前景。
B．公共博物馆以的方式呈现藏品信息等资源，与其发展理念“从物到人”的转变有关。
C．数字游戏以收藏、展览主题和教育工具的方式进入博物馆，就可畅通无阻的自由发展。
D．数字游戏与博物馆的跨界结合，有可能导致公众对博物馆本身文化内涵的忽视。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从跨界产生的基础，实践方式与问题等方面，探讨博物馆与数字游戏的跨界话题。
B．文章对博物馆和数字游戏形象转变的讨论，是为了分析二者能够跨界结合的可行性。
C．举博物馆相关元素融入游戏制作的例子，有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊。
D．文章以“通常而言”“逐渐”等语，对阐释问题作出限制，体现了论证语言的严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．博物馆严肃不时尚数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后可实现优势互补。
B．博物馆要塑造亲和，易用性的机构形象，如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现。
C．对博物馆拥有文化资源优势的分析，体现了作者对博物馆与数字游戏跨界的理性思考。
D．与博物馆收藏数字游戏相比，在博物馆举办游戏主题展览，更能体现博物馆的功能。
河南省商丘市商开大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，首届中国网络文明大会在北京国家会议中心举办。本届大会以“汇聚向上向善力量，携手建设网络文明”为主题，旨在打造一个网络文明理念宣介、经验交流、成果展示和国际网络文明互鉴的平台。
网络文明是现代社会文明进步的重要标志。加强网络文明建设，是推进社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出台了一批网络法律法规规章，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实践品牌，让网络空间正能量更加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明风尚更加彰显。
生活中，很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。要让“草野”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。
需要看到，截至目前中国网民数量达10.11亿，构成了全球最大的数字社会。网络空间纷繁复杂，文明创建任重道远。一段时间以来，网上历史虚无主义、网上水军、流量造假、黑公关、网上文娱及热点排行乱象广为诟病，用户账号名称信息违法违规、网络大V账号粉丝数量注水造假、恶意营销等问题影响恶劣。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。对这些网络生态乱象，必须加强网络空间思想引领、文化培育、道德建设、行为规范、文明创建，以铁的决心、铁的手腕、铁的作风一抓到底、坚持不懈，涤荡网上的歪风邪气，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。以首届中国网络文明大会为契机，通过理念宣介、经验交流、成果展示、文明互鉴等方式，大力发展积极健康的网络文化，引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，引导全社会提升网络文明素养，满足亿万网民对美好生活的向往，就一定能为加快建设网络强国，全面建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。
（摘编自《让网络空间正能量更加充沛》，人民网2021年11月19日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.加强网络文明建设，可以推进社会主义精神文明建设，提高全社会的文明程度。
B.加强网络文明建设，还需继续出台网络法律法规规章，开展网络专项整治行动。
C.加强网络文明建设，是为了更好地激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进。
D.加强网络文明建设，能为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇明确指明了首届中国网络文明大会的举办地、主题以及目的，言简意赅。
B.文章第三段运用一些具体事例详细阐述了举办首届中国网络文明大会的重要目的。
C.文章第四段阐述我国网络的发展规模、生态乱象及建设方法，思路清晰，逻辑严密。
D.文章运用了道理论证、举例论证的方法，从而使观点的阐释更具权威性和说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网络文明是现代社会文明进步的重要标志，只有加强网络文明建设才能汇聚起向上向善的力量。
B.要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要做到文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网。
C.为了让网络空间正能量更加充沛，需要加强网络文明建设，坚决打击网络生态乱象丛生的现象。
D.首届中国网络文明大会可为实现民族伟大复兴提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
论述类文本阅读专题
河南省洛阳市2021-2022学年第二学期期中考试高二语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段。随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
从楚简中不但能看出其与其他六国文字不同的篆法结字空间特点，同时也可从中看出其书写速度快慢上的时间性。从美学角度而言，这一个个虽独立却有行气、字不连却意气风发、神采贯之的楚字，或雄强古拙，或优雅娴静，耐人寻味。有些带隶意的字，虽不如东汉的隶书成熟，但其拙中见秀、巧中见拙的韵味，凝脂美玉般的神态，反而是成熟隶书所缺少的。有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵。历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益。
简书中所蕴藏的人文笔性和自然性情在草书的创作中也有充分体现。如孙过庭《书谱》中言：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”其中道出了点画与使转、形质与情性两对既对立又统一的概念，真书中使转隐藏在点画之中，草书中点画隐藏在使转内部。与二者相应的是形质与情性，形质为基本点画，情性为精神世界，形质与情性同样的相互依存。古人讲：“因物念虑谓之情，自然所感谓之性。”情性即书家的本性。
自然书写是草书创作最重要的内在精神，不仅体现在点画与用笔上，而且要贯穿于草法运用与字形姿态。对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致。二是要在单字的结体上打破原有的结体规律，强化留白与收放的对比，在字组上进行局部的连带。三是在章法上利用墨色枯湿浓淡的变化形成块面对比。四是自我情性的发挥，境由心造，付诸情感的再现。
可见，草书创作中情性的流露、对度的把握，都至关重要。目前草书的创作，通过展览与评审可以看到，一是精心于形制设计，二是作品有赖于纸张的色彩和做旧，三是章法上设计成分偏重。这三个方面的因素弱化了草书创作中的自然书写，使作品偏向于设计的书写，缺乏真性情的流露，从侧面也导致了展览体风貌雷同的形成。
（摘编自李亦奕《书法创作的审美之思：性情流露与度的把握都很重要》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 书法艺术审美与审“丑”有共同对象——书法作品，有其共同的价值追求——情怀与度的把握。
B. 当代书家在书法创作中思考何为书法之美、如何进行审美，是其步人更高艺术层次的必经阶段。
C. 楚简中有些带隶意的字，活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中。
D. 大幅草书创作要从大处体现出点画的厚实与苍涩、且不失流畅，更要从小处体现出虚灵与雅致。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段以楚简为例，阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助。
B. 文章在一、二段基础上，第三段指出简书中蕴藏的人文笔性和自然性情在草书创作中有充分体现。
C. 文章标题“性情流露与度的把握都很重要”即中心论点，第五段开头重提论点，呼应标题。
D. 文章结尾列举目前草书创作偏向于设计，缺乏真性情的流露的现象，意在警醒当代的书家。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 考古发现，楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
B. 楚简中的楚字虽独立却有行气、意气风发、神采贯之，具有很高的审美价值，其与其他的六国文字有着不同的篆法结字空间特点。
C. 孙过庭有关论述告诉我们：书法作品中点画与使转、形质与情性是两对对立统一的概念，点画与使转、形质与情性相互依存。
D. 草书创作要通过自然书写，流露真情性，将其最重要的内在精神不仅体现在点画与用笔上，而且贯穿于草法运用与字形姿态中。
【1~3题答案】
【答案】1. B 2. A 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“书法艺术审美与审‘丑’有共同对象——书法作品”错误，无中生有。由原文“在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段”可知，原文只是说了“如何进行审美思考”，并没有说“与审‘丑’有共同对象”。
C.张冠李戴，“楚简中有些带隶意的字”错误。根据“有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵”可知，楚简中“活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中”的字，并非指“楚简中有些带隶意的字”，而是指“楚简中的部分篆体楚字”。
D.“更要从小处体现出虚灵与雅致”曲解文意。根据原文“对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致”可知，创作大幅草书，“从大处体现出点画的厚实与苍涩，且不失流畅”与“从小处体现出虚灵与雅致”二者同样重要，没有轻重之别。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.曲解文意，“阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助”错误。根据原文“历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益”可知，对当代书家有所帮助的是楚人基于“历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感”基础获得的“书法风格上永恒的独创性——自觉而独立的书法艺术风格”，而并非“积极的浪漫主义”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.张冠李戴，“楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，……”错误。由原文“随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣”可知，“逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣”的是“随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风”中“以篆书、篆刻创作为主的（当代）书家”，而不是“考古发现”的“楚人”。
故选A。
河南省南阳市2021-2022学年高二期中质量评估语文试卷
（一）论述类文本阅读Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面文字，完成1～3题。
人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不
能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写
出好小说的。随着新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小
说是越来越难写了。评论家李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体——‘批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。
从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学
生产上具有一定优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作
的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百
部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。
对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可
能会存在“掉书袋”和炫技现象。虽然钱钟书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱。张柠的《三域记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。
从文学传播的角度来看，要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自
身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，所以有利于作品的传
播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。北京十月文艺出版社总编辑韩敬
群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，
还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家的身份主要是在一个相对专业的文学圈子里为人所知，相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。
批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界应该以平常心
给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。我们要相信，那些优秀作品必
将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。
（摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.基于“实践”高于“理论”的逻辑认知，人们对批评家“跨界”写小说存在着某种担忧。
B.小说难写的原因之一在于读者的审美水平和审美期待随新媒体等的发展而提升。
C.批评家文学创作的高度自觉与其开阔的文学史视野和高深的理论修养密不可分。
D．在文学的生产、传播和消费这三个环节中，批评家的优势呈现出逐步下降的趋势。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从读者、文学生产、文学传播和文学消费等角度对批评家写小说进行了分析论述。
B.文章第二段使用例证法，用评论家李云雷的话正面论证了批评家写小说是值得期待的。
C．文章举钱钟书的创作实例，可以说明批评家创作中的“掉书袋”未必一定影响阅读。
D．文章以“担忧”开始，以“期待”结束，提出批评界应该以平常心对待批评家创作的小说。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.文体独特的“批评家小说”有利于评论界与创作界更好地相互理解，形成良性循环。
B.大凡炫技的批评家，只要理论素养深厚，就能自觉选择合适的写作方法创作小说。
C.批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界的资源可以帮助其作品传播。
D.文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者的检验。
1．D （“批评家的优势呈现出逐步下降的趋势”有误。）
2．B （“例证法”有误）
3．D （根据文章第二段内容，A项表述紊乱；B项 “只要……就能……”表述绝对化，原文第三段说“批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法”，可知“深厚的理论素养”不是充要条件；C项因果关系错误。）
河南省开封市五县2021—2022学年高二下学期期中联考语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。
作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中有26篇提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。
白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，庄子认同老子“五色令人乱目”的观点。《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缛交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“般人尚白”的社会习尚。最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虛静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。
推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色，是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙……
庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。
庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰的表现形式，再现自然之美的最高境界。
（摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念。
B．正因为受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，庄子才偏爱白色。
C．庄子认为，生命本身呈现的颜色有着各自的美丽与存在的价值，故他并不仅以白色为贵。
D．儒家将颜色分为“正色”与“邪色”，其理念与老子的黑、白两色观很相似。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章先引出写作话题，然后对庄子眼中的颜色进行集中论证，重点突出。
B．文章第四段具有承上启下的作用，承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩。
C．文章多引用文化典籍，既增强了文章的文化底蕴，又使文章论证有力。
D．文章立足于“庄子眼中的颜色”，同时兼顾孔子等人的色彩观，视野较为开阔。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄子以空明若镜的心灵来观照世间万物，描绘出生命世界的真实性与多样性。
B．在殷商文化中，白龟被世人尊为神龟，体现了“殷人尚白”的社会风尚。
C．《孟子·尽心下》云：“恶紫，恐其乱朱也。”这一观点是庄子所不赞同的。
D．庄子独特的审美感受，对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。
l．C【解析】A．“都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念”错，文中提到的用色彩来诠释等级观念的只有孔子（儒家）。B．原因表述片面。D．“与老子的黑、白两色观很相似”属曲解文意，儒家眼中的“正色”与“邪色”是其等级观念的反映，而老子眼中的“黑色”与“白色”是其处事原则和阴阳观念的反映。故选C。
2．B【解析】“承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩”错，应该是“承接上文庄子偏爱白色”。故选B。
3．D【解析】“对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义”属曲解文意。故选D。
河南省商丘名校2021-2022学年下期期中联考高二语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近代以来，中华民族虽历经艰难曲折，但前赴后继，发愤图强，终于凤凰涅槃，中华民族的崛起和伟大复兴指日可待。中国的跨越式发展并不是单纯的经济行为，在经济现象的背后是中华民族人文精神的传承和弘扬。历史实践证明，一个民族无论经历怎样的磨难，面对怎样的困境，人文精神始终是战胜困难、砥砺前行的强大精神动力。
中国古代没有独立的科学精神，“格物致知”的求知过程其实与人生修养紧密相关。在《礼记·大学》中是这样界定“格物致知”与人生修养的关系的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在此论述中，明明德、亲民、止于至善是修齐的人生修养希望达到的理想境界，而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是其具体方法和步骤。其中，“格物”与“致知”是儒家获取知识的途径，是修齐的基础。在这里，“物”和“知”实际上指的是义理，是要靠“悟”来认识的“道”。所谓“士志于道”“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），即是此意。所以，在修齐的人生修养的激励下，古代的士阶层积极投身到对真理的求证之中，如墨家坚持“兼爱”和“非攻”的社会理想，极大地提高了农业与战争的技术水平。中国古代这种对科学认知与人格修养相统一的理想信念形成一种文化内驱力，推动士大夫阶层努力发展科技，使中国在3～13世纪之间的科学知识水平始终处于世界前列，并以“四大发明”为标志，在宋朝达到了顶峰。直到16世纪以后，中国的科技实力才由强转弱。而这个转折也与中国古代的科技观相关，因为中国传统的以“格物致知”为代表的科技观是依附于道德伦理的“由知进德”的一种意识存在，强调内省的思维方式，因而知识的客观求证过程受主观伦理道德和主现认识的影响很大。如儒家强调“内圣外王”的道德修为，不重视向外探求，将科技看作奇技淫巧的雕虫小技。所以，当儒家思想上升为社会主流意识形态以后，科技的发展就缺少了推动力。可见，古代中国科技的发展无论是辉煌还是衰落，均与传统科技观的道德属性有关。
科技与人文是两个相时独立的领域，却又彼此成就。所以，现代科学的发展既要有独立的发展空间，又不能失去应有的人文关怀。现代工业社会，科技的飞速发展使人类征服自然的能力大大提高，从而引发了生态破坏、人类异化等诸多的科技伦理问题。当代人应该反思，重新认识“格物致知”的当代价值，以一种传承、扬弃、创新的态度审视中国传统的科技人文精神，既要避免西方现代科技过度技术化所造成的对科技伦理与人文关怀的轻视，也要克服中国传统科技人文精神中过度道德化的弊端。
（摘编自任丽梅《中华人文精神的传承与弘扬》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.伴随着中华民族人文精神的传承和弘扬，现代中国在多个方面实现了跨越式的发展。
B.中国古代重视人生修养，注重对修身，齐家、治国、平天下的追求，但无科学精神。
C.中国古代科技实力的强弱与士阶层对科学的认知和社会主流意识形态是密切相关的。
D.我们应在选择中传承中国传统科技人文精神，取其精华，并结合时代不断进行创新。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章首先指出中华民族人文精神的重要性，然后结合古代中国科技发展加以论述。
B.文章第二段对“格物致知”的分析，厘清了中国古代科技与人生修养之间的关系。
C.文章综合运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种方法进行论证，论述有力。
D.文章最后一段指出了当今科技发展造成的生态、人文问题，并提供了解决的方向。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.为了达到修齐人生修养的理想境界，儒家通过“格物”与“致知”途径获取知识。
B.墨家“兼爱”“非攻”思想对促进古代科学技术发展意义重大，而儒家无法做到。
C.中国古代科技观强调内省的思维方式，这对中国古代的科技发展造成了阻碍。
D.如果能重新认识“格物致知”的价值，现今诸多的科技伦理问题就能迎刃而解。
1..参考答案：B
试题解析：本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力。“无科学精神” 曲解文意，文章第2段说的是“中国古代没有独立的科学精神”。
2..参考答案：C
试题解析：本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。“比喻论证”错误，文章没有 运用比喻论证。
3..参考答案：A
试题解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“儒家无法做到” 错误，从原文第2段来看，墨家作为例子被举了出来，并不能说儒家做不到。 C项，从原文第2段看，“强调内省的思维方式”的结果是“知识的客观求证过 程受主观伦理道德和主观认识的影响很大”，强调“内圣外王”的道德修为的儒 家思想成为社会主流意识形态后，古代中国的科技发展才开始衰落。D项，“如 果能.…就...”说法绝对，文章第3段只是说面对现代工业社会的诸多科技伦理 问题，需要“重新认识‘格物致知’的当代价值”。
河南省豫北名校大联考2021-2022学年（下）高二年级期中考试语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
今天人们一般都承认，文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，或者说是许多要素形成的有一定结构的系统。基于此，结构分析的方法颇为风行，各种各样的结构模式纷至沓来，目不暇接。这种观点和方法不是依据于个别的、零散的事实，而是将事实整理为彼此关联的诸要素，在诸要素的相互作用的基础上建立一个自身完备的结构总体，显然具有合理性。任何在一定时限内具有相对稳定性的系统都有自己的稳定机制，在这一定的时限内，时间的因素为研究的方便可以忽略掉，亦即在一定的条件下可以采取“共时态”的研究方法。但文化结构本质上是一种耗散结构，文化系统是一个动态系统。如果忘记了“共时态”研究方法的有条件性，否认文化系统稳定的相对性，把结构分析方法变成一种静态的方法，那就不可避免地要重新陷入英、美传统的形而.上学思维，把文化系统仅仅看成是既成事实的各种形态的总和。
任何文化系统都包含若干要素，可称为文化要素。文化要素和系统之间的关系有种种复杂的情况，其中有两种特别值得注意的情况：一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中。前者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素间，具有不可离的关系，例如中国殷周时期的分封制、井田制、贵族制，就具有“三者相扶以行，孤行则踬”的不可离关系，它们一损俱损、一荣俱荣，并与原系统同终始。后者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素之间具有可离的关系，例如，科学和宗教、艺术、风俗是可离的。文化要素之间除了上述可离与不可离的关系外，还有相容与不相容的关系。例如，道德教育和法律制度是相辅相成、缺一不可的，而君主专制、封建道德与近代科学的发展是不相容的。
认识到文化要素之间的相容与不相容、可离与不可离的关系十分重要，是把文化当作一个动态系统来把握的关键。
同一个文化系统中，有相容并且不可离的许多要素，它们之间相辅相成、相互补充，是这个文化系统保持相对稳定不变的机制，它们稳定的联系是这个文化系统的结构；同一个文化系统中，也有不相容或者可离的许多要素，前者隐伏着导致系统崩溃的契机，后者则可以成为代之而起的新系统的要素。这也就是说，在时间，上相继而起的两个不同的文化系统之间，既有一个取代另一个的关系，也有一个继承另一个的关系。因为有一个继承另一个的关系，所以二者之间包含一些共同的文化要素。
在空间上并存的不同文化系统包含一些共同的文化要素，也各自包含一些不同的文化要素。前者表现了文化的普遍性，后者表现了文化的特殊性。这些不同文化系统的要素之间，也存在可离与不可离的关系、
相容与不相容的关系。这既是它们各自具有相对独立性的根据，也是它们可以互相吸收、相互融合的根据。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》导论）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，用结构分析方法对其开展研究具有合理性。
B.文化系统包括科学宗教、道德教育、法律制度等若干要素，它们与系统要么相容与不相容，要么可离与不可离。
C.在同一个文化系统中，如果具有很多相容或不可离的文化要素，那么这个文化系统会保持相对稳定不变的结构。
D.在空间上并存的不同文化系统之所以存在差异，有特殊性，是因为构成它们的要素有可离与不可离的关系。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章中运用了很多限定语，如“相对”“在一定条件下”等，使得论述科学、严谨。
B.文章运用了引用论证、举例论证等论证方法，把抽象的文化系统问题讲得具体、易懂。
C.文章从概念、原因、影响三个角度，层层推进，论述了“文化是一个动态系统”的话题。
D.文章最后两段是并列关系，分别从时间上与空间上谈文化要素的关系对文化系统的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文化系统是－一个 动态系统，不能仅仅看成是既成事实的各种形态的总和，所以是不能采取“共时态”的研究方法的。
B.一个文化系统所包含的文化要素，有些不能从原系统中独立出来，有些经过改造可以容纳到别的文化系统中。
C.如果一个文化系统中的文化要素是不相容或者可离的，那么这些要素可能会导致该系统崩溃，也可能成为新系统的要素。
D.空间上并存的不同文化系统具有普遍性和特殊性，当今不同文化之间既相互独立，又互相吸收、相互融合。
1.答案A
命题透析 本题考查筛选并整合文中信息的能力,
思路点拨B.可离与不可离，相容与不相容是文化要素之冋的关系。C.原文表述为“有相容并且不可离的许 多要素”，不是“或”。D.根据原文最后一段，差异和特殊性是因为不同的文化系统包含不同的文化要素。
2.答案C
命题透析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力:
思路点拨 文章第一层讲的不是概念,是从结构分析方法引出话题，指出不能用静态的方法分析文化，文化系 统是一个动态系统这一主要观点。
3 .答案A
命题透析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
思路点拨A项，“所以是不能采取，共时态，的研究方法的”错误，根据第一段，“共时态”的研究方法在一定条 件下可以采用。
河南省驻马店市环际大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1～3题。（每小题3分，共9分）
博物馆跨界被认为是博物馆突破常规，与其他领域和机构进行结合，发挥各自的优长、解决存在的问题并取得综合效益的实践活动。博物馆与数字游戏的跨界，就是在信息技术发展的背景下，基于博物馆和数字游戏的共同需要和优势互补产生的实践。通常而言，博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的。但近年来，二者之间的跨界逐渐成为一股不容小视的潮流。这种跨界之所以能够进行，与博物馆和数字游戏各自的形象和话语塑造不无关系。
由于对游戏的负面社会认知，数字游戏曾一度被压制和排斥；后来随着数字游戏在中国的社会认知的转向，数字游戏逐渐以正面形象出现，并在信息技术和文娱产业发展的驱动下拥有可观的发展前景。这种针对数字游戏形成的新话语是其得以与文化教育领域进行跨界的基础。
当代公共博物馆在社会化过程中，逐渐形成“从物到人”的发展理念。以公众为中心的博物馆的形象转变也是进行跨界合作的基础。面向变化的公众，博物馆选择新的方式，将藏品信息、研究成果等资源数字化，便于公众数字访问。这种方式使得博物馆自身储备了利于数字应用的资源，能更好地实现机构愿景。数字游戏也在展览表达、公众体验和博物馆建构中发挥着显著作用。通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以轻松便捷、寓教于乐的方式服务于公众的学习和休闲，塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象。
从现有实践来看，“博物馆+数字游戏”的进行有两种基本方式，即“数字游戏进入传统博物馆”和“博物馆出现在数字游戏中”。不同的方式反映了跨界主导力量的不同，由此，实践所具有的具体特征也有所不同。
数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，体现了作为公共记忆保存机构的博物馆对于游戏社会角色的确认，同时也为博物馆带来了新的实践方式和内容。在实践中常定位开展收藏；二是博物馆举办游戏主题的展览，此类展览主要在艺术史或文化史的语境中展开；三是博物馆以数字游戏作为教育手段，让观众在玩游戏的过程中了解展览知识，如上海博物馆“宝历风物——黑石号沉船出水珍品展”就随展推出了一款手机游戏，通过游戏过程梳理唐代中国和阿拉伯世界的贸易路线。
“博物馆+数字游戏”的另一种方式是将博物馆相关元素融入游戏制作中，例如大英博物馆在游戏《我的世界》中建造其标志性建筑。还有一些博物馆与游戏公司合作推出全新游戏，如根据故宫馆藏的《千里江山图》设计的游戏《绘真·妙笔千山》，就得到了不少玩家的好评，但除在IP授权外并未在内容上实现深度融合，游戏中存在与原作不相符的元素和情节。
数字游戏与博物馆的跨界结合，将游戏作为一种吸引观众的手段，使公众在通过更多样的场景和渠道获得文化熏陶和智识提升的同时，也出现了新的问题。据伦敦韦尔科姆收藏馆调查，其访客在历史类数字游戏上花费的时间比浏览官方网页的时间平均延长了四倍。但这一事实并不充分指向观众由此获得了更好学习效果的结论，更长的停留时间内，观众可能浏览了次要信息，被游戏场面或互动机制吸引，而非获取知识性内容。由此引发的思考是：在跨界中，博物馆想要在变化的时代中获得持续的生命力，更需要确保文化保存和知识生产的根基，因为博物馆的优势是拥有文化资源，是以研究成果的呈现和传播为基础，并在此基础上作进一步拓展的。
（摘编自张紫媛《博物馆十数字游戏：跨界的话语和实践》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一度被排斥的数字游戏，在社会认知由负面逐渐转为正面后，将有可观的发展前景。
B．公共博物馆以的方式呈现藏品信息等资源，与其发展理念“从物到人”的转变有关。
C．数字游戏以收藏、展览主题和教育工具的方式进入博物馆，就可畅通无阻的自由发展。
D．数字游戏与博物馆的跨界结合，有可能导致公众对博物馆本身文化内涵的忽视。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从跨界产生的基础，实践方式与问题等方面，探讨博物馆与数字游戏的跨界话题。
B．文章对博物馆和数字游戏形象转变的讨论，是为了分析二者能够跨界结合的可行性。
C．举博物馆相关元素融入游戏制作的例子，有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊。
D．文章以“通常而言”“逐渐”等语，对阐释问题作出限制，体现了论证语言的严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．博物馆严肃不时尚数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后可实现优势互补。
B．博物馆要塑造亲和，易用性的机构形象，如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现。
C．对博物馆拥有文化资源优势的分析，体现了作者对博物馆与数字游戏跨界的理性思考。
D．与博物馆收藏数字游戏相比，在博物馆举办游戏主题展览，更能体现博物馆的功能。
1．C【解析】本题考查学生的逻辑推理能力。“就可畅通无阻的自由发展”说法太绝对。
2．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项“……有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊”错误，从文中来看，四、五、六三段是一个层次，且是总分关系，第四段总说，第五、六两段分说，都是为了论证第四段最后一句，所以第六段举博物馆相关元素融入游戏制作的例子应是为了说明“博物馆十数字游戏”进行的方式不同反映了跨界主导力量的不同，以及实践所具有的具体特征也有所不同。故选C。
3．C【解析】本题考查学生理解概括作者观点的能力。A项“博物馆严肃、不时尚、数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后，实现优势互补”错误，无中生有，第一段只是说博物馆和数字游戏二者的特点，如“博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的”，并不能说明这些特点能促进二者实现优势互补。B项“如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现”过于绝对，第三段说的是“通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以……塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象”，这是与数字游戏跨界结合的结果，并非唯一途径。D项“……更能体现博物馆的功能”错误，第五段“定位开展收藏”和“博物馆举办游戏主题的展览”是并列关系。故选C。
河南省商丘市商开大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，首届中国网络文明大会在北京国家会议中心举办。本届大会以“汇聚向上向善力量，携手建设网络文明”为主题，旨在打造一个网络文明理念宣介、经验交流、成果展示和国际网络文明互鉴的平台。
网络文明是现代社会文明进步的重要标志。加强网络文明建设，是推进社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出台了一批网络法律法规规章，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实践品牌，让网络空间正能量更加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明风尚更加彰显。
生活中，很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。要让“草野”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。
需要看到，截至目前中国网民数量达10.11亿，构成了全球最大的数字社会。网络空间纷繁复杂，文明创建任重道远。一段时间以来，网上历史虚无主义、网上水军、流量造假、黑公关、网上文娱及热点排行乱象广为诟病，用户账号名称信息违法违规、网络大V账号粉丝数量注水造假、恶意营销等问题影响恶劣。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。对这些网络生态乱象，必须加强网络空间思想引领、文化培育、道德建设、行为规范、文明创建，以铁的决心、铁的手腕、铁的作风一抓到底、坚持不懈，涤荡网上的歪风邪气，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。以首届中国网络文明大会为契机，通过理念宣介、经验交流、成果展示、文明互鉴等方式，大力发展积极健康的网络文化，引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，引导全社会提升网络文明素养，满足亿万网民对美好生活的向往，就一定能为加快建设网络强国，全面建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。
（摘编自《让网络空间正能量更加充沛》，人民网2021年11月19日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.加强网络文明建设，可以推进社会主义精神文明建设，提高全社会的文明程度。
B.加强网络文明建设，还需继续出台网络法律法规规章，开展网络专项整治行动。
C.加强网络文明建设，是为了更好地激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进。
D.加强网络文明建设，能为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇明确指明了首届中国网络文明大会的举办地、主题以及目的，言简意赅。
B.文章第三段运用一些具体事例详细阐述了举办首届中国网络文明大会的重要目的。
C.文章第四段阐述我国网络的发展规模、生态乱象及建设方法，思路清晰，逻辑严密。
D.文章运用了道理论证、举例论证的方法，从而使观点的阐释更具权威性和说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网络文明是现代社会文明进步的重要标志，只有加强网络文明建设才能汇聚起向上向善的力量。
B.要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要做到文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网。
C.为了让网络空间正能量更加充沛，需要加强网络文明建设，坚决打击网络生态乱象丛生的现象。
D.首届中国网络文明大会可为实现民族伟大复兴提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
1.C（根据第三段“举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了……来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进”可 知，“激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进”是“举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的”，不是“加强网络文明建设” 的目的。）
2.B（“运用一些具体事例”错误，第三段先用打比方的形式表明网民与网络的关系，接着阐述了如何建设好网络以及举办首届中国网 络文明大会的重要目的，在阐述的过程中并没有“运用一些具体事例”。）
3. C（A项,“只有……才……”说法绝对化，且“加强网络文明建设”与“汇聚起向上向善的力量”之间并非条件关系。B项，无中生有， 由第三段“要让‘草野'繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网”可知，这里针对的是网络，而并 不是“提升网民的综合素质,提高网民的地位”。D项，偷换概念，由最后一段可知，“提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支 持和良好文化条件”的主体是“大力发展积极健康的网络文化……满足亿万网民对美好生活的向往”，也就是网络文明建设,这并不 是一个网络文明大会能够达成的。）
河南省洛阳市2021-2022学年第二学期期中考试高二语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段。随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
从楚简中不但能看出其与其他六国文字不同的篆法结字空间特点，同时也可从中看出其书写速度快慢上的时间性。从美学角度而言，这一个个虽独立却有行气、字不连却意气风发、神采贯之的楚字，或雄强古拙，或优雅娴静，耐人寻味。有些带隶意的字，虽不如东汉的隶书成熟，但其拙中见秀、巧中见拙的韵味，凝脂美玉般的神态，反而是成熟隶书所缺少的。有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵。历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益。
简书中所蕴藏的人文笔性和自然性情在草书的创作中也有充分体现。如孙过庭《书谱》中言：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”其中道出了点画与使转、形质与情性两对既对立又统一的概念，真书中使转隐藏在点画之中，草书中点画隐藏在使转内部。与二者相应的是形质与情性，形质为基本点画，情性为精神世界，形质与情性同样的相互依存。古人讲：“因物念虑谓之情，自然所感谓之性。”情性即书家的本性。
自然书写是草书创作最重要的内在精神，不仅体现在点画与用笔上，而且要贯穿于草法运用与字形姿态。对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致。二是要在单字的结体上打破原有的结体规律，强化留白与收放的对比，在字组上进行局部的连带。三是在章法上利用墨色枯湿浓淡的变化形成块面对比。四是自我情性的发挥，境由心造，付诸情感的再现。
可见，草书创作中情性的流露、对度的把握，都至关重要。目前草书的创作，通过展览与评审可以看到，一是精心于形制设计，二是作品有赖于纸张的色彩和做旧，三是章法上设计成分偏重。这三个方面的因素弱化了草书创作中的自然书写，使作品偏向于设计的书写，缺乏真性情的流露，从侧面也导致了展览体风貌雷同的形成。
（摘编自李亦奕《书法创作的审美之思：性情流露与度的把握都很重要》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 书法艺术审美与审“丑”有共同对象——书法作品，有其共同的价值追求——情怀与度的把握。
B. 当代书家在书法创作中思考何为书法之美、如何进行审美，是其步人更高艺术层次的必经阶段。
C. 楚简中有些带隶意的字，活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中。
D. 大幅草书创作要从大处体现出点画的厚实与苍涩、且不失流畅，更要从小处体现出虚灵与雅致。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段以楚简为例，阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助。
B. 文章在一、二段基础上，第三段指出简书中蕴藏的人文笔性和自然性情在草书创作中有充分体现。
C. 文章标题“性情流露与度的把握都很重要”即中心论点，第五段开头重提论点，呼应标题。
D. 文章结尾列举目前草书创作偏向于设计，缺乏真性情的流露的现象，意在警醒当代的书家。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 考古发现，楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
B. 楚简中的楚字虽独立却有行气、意气风发、神采贯之，具有很高的审美价值，其与其他的六国文字有着不同的篆法结字空间特点。
C. 孙过庭有关论述告诉我们：书法作品中点画与使转、形质与情性是两对对立统一的概念，点画与使转、形质与情性相互依存。
D. 草书创作要通过自然书写，流露真情性，将其最重要的内在精神不仅体现在点画与用笔上，而且贯穿于草法运用与字形姿态中。
河南省南阳市2021-2022学年高二期中质量评估语文试卷
（一）论述类文本阅读Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面文字，完成1～3题。
人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不
能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写
出好小说的。随着新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小
说是越来越难写了。评论家李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体——‘批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。
从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学
生产上具有一定优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作
的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百
部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。
对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可
能会存在“掉书袋”和炫技现象。虽然钱钟书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱。张柠的《三域记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。
从文学传播的角度来看，要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自
身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，所以有利于作品的传
播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。北京十月文艺出版社总编辑韩敬
群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，
还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家的身份主要是在一个相对专业的文学圈子里为人所知，相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。
批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界应该以平常心
给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。我们要相信，那些优秀作品必
将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。
（摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.基于“实践”高于“理论”的逻辑认知，人们对批评家“跨界”写小说存在着某种担忧。
B.小说难写的原因之一在于读者的审美水平和审美期待随新媒体等的发展而提升。
C.批评家文学创作的高度自觉与其开阔的文学史视野和高深的理论修养密不可分。
D．在文学的生产、传播和消费这三个环节中，批评家的优势呈现出逐步下降的趋势。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从读者、文学生产、文学传播和文学消费等角度对批评家写小说进行了分析论述。
B.文章第二段使用例证法，用评论家李云雷的话正面论证了批评家写小说是值得期待的。
C．文章举钱钟书的创作实例，可以说明批评家创作中的“掉书袋”未必一定影响阅读。
D．文章以“担忧”开始，以“期待”结束，提出批评界应该以平常心对待批评家创作的小说。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.文体独特的“批评家小说”有利于评论界与创作界更好地相互理解，形成良性循环。
B.大凡炫技的批评家，只要理论素养深厚，就能自觉选择合适的写作方法创作小说。
C.批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界的资源可以帮助其作品传播。
D.文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者的检验。
河南省开封市五县2021—2022学年高二下学期期中联考语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。
作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中有26篇提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。
白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，庄子认同老子“五色令人乱目”的观点。《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缛交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“般人尚白”的社会习尚。最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虛静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。
推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色，是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙……
庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。
庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰的表现形式，再现自然之美的最高境界。
（摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念。
B．正因为受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，庄子才偏爱白色。
C．庄子认为，生命本身呈现的颜色有着各自的美丽与存在的价值，故他并不仅以白色为贵。
D．儒家将颜色分为“正色”与“邪色”，其理念与老子的黑、白两色观很相似。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章先引出写作话题，然后对庄子眼中的颜色进行集中论证，重点突出。
B．文章第四段具有承上启下的作用，承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩。
C．文章多引用文化典籍，既增强了文章的文化底蕴，又使文章论证有力。
D．文章立足于“庄子眼中的颜色”，同时兼顾孔子等人的色彩观，视野较为开阔。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄子以空明若镜的心灵来观照世间万物，描绘出生命世界的真实性与多样性。
B．在殷商文化中，白龟被世人尊为神龟，体现了“殷人尚白”的社会风尚。
C．《孟子·尽心下》云：“恶紫，恐其乱朱也。”这一观点是庄子所不赞同的。
D．庄子独特的审美感受，对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。
河南省商丘名校2021-2022学年下期期中联考高二语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近代以来，中华民族虽历经艰难曲折，但前赴后继，发愤图强，终于凤凰涅槃，中华民族的崛起和伟大复兴指日可待。中国的跨越式发展并不是单纯的经济行为，在经济现象的背后是中华民族人文精神的传承和弘扬。历史实践证明，一个民族无论经历怎样的磨难，面对怎样的困境，人文精神始终是战胜困难、砥砺前行的强大精神动力。
中国古代没有独立的科学精神，“格物致知”的求知过程其实与人生修养紧密相关。在《礼记·大学》中是这样界定“格物致知”与人生修养的关系的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在此论述中，明明德、亲民、止于至善是修齐的人生修养希望达到的理想境界，而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是其具体方法和步骤。其中，“格物”与“致知”是儒家获取知识的途径，是修齐的基础。在这里，“物”和“知”实际上指的是义理，是要靠“悟”来认识的“道”。所谓“士志于道”“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），即是此意。所以，在修齐的人生修养的激励下，古代的士阶层积极投身到对真理的求证之中，如墨家坚持“兼爱”和“非攻”的社会理想，极大地提高了农业与战争的技术水平。中国古代这种对科学认知与人格修养相统一的理想信念形成一种文化内驱力，推动士大夫阶层努力发展科技，使中国在3～13世纪之间的科学知识水平始终处于世界前列，并以“四大发明”为标志，在宋朝达到了顶峰。直到16世纪以后，中国的科技实力才由强转弱。而这个转折也与中国古代的科技观相关，因为中国传统的以“格物致知”为代表的科技观是依附于道德伦理的“由知进德”的一种意识存在，强调内省的思维方式，因而知识的客观求证过程受主观伦理道德和主现认识的影响很大。如儒家强调“内圣外王”的道德修为，不重视向外探求，将科技看作奇技淫巧的雕虫小技。所以，当儒家思想上升为社会主流意识形态以后，科技的发展就缺少了推动力。可见，古代中国科技的发展无论是辉煌还是衰落，均与传统科技观的道德属性有关。
科技与人文是两个相时独立的领域，却又彼此成就。所以，现代科学的发展既要有独立的发展空间，又不能失去应有的人文关怀。现代工业社会，科技的飞速发展使人类征服自然的能力大大提高，从而引发了生态破坏、人类异化等诸多的科技伦理问题。当代人应该反思，重新认识“格物致知”的当代价值，以一种传承、扬弃、创新的态度审视中国传统的科技人文精神，既要避免西方现代科技过度技术化所造成的对科技伦理与人文关怀的轻视，也要克服中国传统科技人文精神中过度道德化的弊端。
（摘编自任丽梅《中华人文精神的传承与弘扬》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.伴随着中华民族人文精神的传承和弘扬，现代中国在多个方面实现了跨越式的发展。
B.中国古代重视人生修养，注重对修身，齐家、治国、平天下的追求，但无科学精神。
C.中国古代科技实力的强弱与士阶层对科学的认知和社会主流意识形态是密切相关的。
D.我们应在选择中传承中国传统科技人文精神，取其精华，并结合时代不断进行创新。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章首先指出中华民族人文精神的重要性，然后结合古代中国科技发展加以论述。
B.文章第二段对“格物致知”的分析，厘清了中国古代科技与人生修养之间的关系。
C.文章综合运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种方法进行论证，论述有力。
D.文章最后一段指出了当今科技发展造成的生态、人文问题，并提供了解决的方向。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.为了达到修齐人生修养的理想境界，儒家通过“格物”与“致知”途径获取知识。
B.墨家“兼爱”“非攻”思想对促进古代科学技术发展意义重大，而儒家无法做到。
C.中国古代科技观强调内省的思维方式，这对中国古代的科技发展造成了阻碍。
D.如果能重新认识“格物致知”的价值，现今诸多的科技伦理问题就能迎刃而解。
河南省豫北名校大联考2021-2022学年（下）高二年级期中考试语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
今天人们一般都承认，文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，或者说是许多要素形成的有一定结构的系统。基于此，结构分析的方法颇为风行，各种各样的结构模式纷至沓来，目不暇接。这种观点和方法不是依据于个别的、零散的事实，而是将事实整理为彼此关联的诸要素，在诸要素的相互作用的基础上建立一个自身完备的结构总体，显然具有合理性。任何在一定时限内具有相对稳定性的系统都有自己的稳定机制，在这一定的时限内，时间的因素为研究的方便可以忽略掉，亦即在一定的条件下可以采取“共时态”的研究方法。但文化结构本质上是一种耗散结构，文化系统是一个动态系统。如果忘记了“共时态”研究方法的有条件性，否认文化系统稳定的相对性，把结构分析方法变成一种静态的方法，那就不可避免地要重新陷入英、美传统的形而.上学思维，把文化系统仅仅看成是既成事实的各种形态的总和。
任何文化系统都包含若干要素，可称为文化要素。文化要素和系统之间的关系有种种复杂的情况，其中有两种特别值得注意的情况：一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中。前者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素间，具有不可离的关系，例如中国殷周时期的分封制、井田制、贵族制，就具有“三者相扶以行，孤行则踬”的不可离关系，它们一损俱损、一荣俱荣，并与原系统同终始。后者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素之间具有可离的关系，例如，科学和宗教、艺术、风俗是可离的。文化要素之间除了上述可离与不可离的关系外，还有相容与不相容的关系。例如，道德教育和法律制度是相辅相成、缺一不可的，而君主专制、封建道德与近代科学的发展是不相容的。
认识到文化要素之间的相容与不相容、可离与不可离的关系十分重要，是把文化当作一个动态系统来把握的关键。
同一个文化系统中，有相容并且不可离的许多要素，它们之间相辅相成、相互补充，是这个文化系统保持相对稳定不变的机制，它们稳定的联系是这个文化系统的结构；同一个文化系统中，也有不相容或者可离的许多要素，前者隐伏着导致系统崩溃的契机，后者则可以成为代之而起的新系统的要素。这也就是说，在时间，上相继而起的两个不同的文化系统之间，既有一个取代另一个的关系，也有一个继承另一个的关系。因为有一个继承另一个的关系，所以二者之间包含一些共同的文化要素。
在空间上并存的不同文化系统包含一些共同的文化要素，也各自包含一些不同的文化要素。前者表现了文化的普遍性，后者表现了文化的特殊性。这些不同文化系统的要素之间，也存在可离与不可离的关系、
相容与不相容的关系。这既是它们各自具有相对独立性的根据，也是它们可以互相吸收、相互融合的根据。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》导论）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，用结构分析方法对其开展研究具有合理性。
B.文化系统包括科学宗教、道德教育、法律制度等若干要素，它们与系统要么相容与不相容，要么可离与不可离。
C.在同一个文化系统中，如果具有很多相容或不可离的文化要素，那么这个文化系统会保持相对稳定不变的结构。
D.在空间上并存的不同文化系统之所以存在差异，有特殊性，是因为构成它们的要素有可离与不可离的关系。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章中运用了很多限定语，如“相对”“在一定条件下”等，使得论述科学、严谨。
B.文章运用了引用论证、举例论证等论证方法，把抽象的文化系统问题讲得具体、易懂。
C.文章从概念、原因、影响三个角度，层层推进，论述了“文化是一个动态系统”的话题。
D.文章最后两段是并列关系，分别从时间上与空间上谈文化要素的关系对文化系统的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文化系统是－一个 动态系统，不能仅仅看成是既成事实的各种形态的总和，所以是不能采取“共时态”的研究方法的。
B.一个文化系统所包含的文化要素，有些不能从原系统中独立出来，有些经过改造可以容纳到别的文化系统中。
C.如果一个文化系统中的文化要素是不相容或者可离的，那么这些要素可能会导致该系统崩溃，也可能成为新系统的要素。
D.空间上并存的不同文化系统具有普遍性和特殊性，当今不同文化之间既相互独立，又互相吸收、相互融合。
河南省驻马店市环际大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1～3题。（每小题3分，共9分）
博物馆跨界被认为是博物馆突破常规，与其他领域和机构进行结合，发挥各自的优长、解决存在的问题并取得综合效益的实践活动。博物馆与数字游戏的跨界，就是在信息技术发展的背景下，基于博物馆和数字游戏的共同需要和优势互补产生的实践。通常而言，博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的。但近年来，二者之间的跨界逐渐成为一股不容小视的潮流。这种跨界之所以能够进行，与博物馆和数字游戏各自的形象和话语塑造不无关系。
由于对游戏的负面社会认知，数字游戏曾一度被压制和排斥；后来随着数字游戏在中国的社会认知的转向，数字游戏逐渐以正面形象出现，并在信息技术和文娱产业发展的驱动下拥有可观的发展前景。这种针对数字游戏形成的新话语是其得以与文化教育领域进行跨界的基础。
当代公共博物馆在社会化过程中，逐渐形成“从物到人”的发展理念。以公众为中心的博物馆的形象转变也是进行跨界合作的基础。面向变化的公众，博物馆选择新的方式，将藏品信息、研究成果等资源数字化，便于公众数字访问。这种方式使得博物馆自身储备了利于数字应用的资源，能更好地实现机构愿景。数字游戏也在展览表达、公众体验和博物馆建构中发挥着显著作用。通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以轻松便捷、寓教于乐的方式服务于公众的学习和休闲，塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象。
从现有实践来看，“博物馆+数字游戏”的进行有两种基本方式，即“数字游戏进入传统博物馆”和“博物馆出现在数字游戏中”。不同的方式反映了跨界主导力量的不同，由此，实践所具有的具体特征也有所不同。
数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，体现了作为公共记忆保存机构的博物馆对于游戏社会角色的确认，同时也为博物馆带来了新的实践方式和内容。在实践中常定位开展收藏；二是博物馆举办游戏主题的展览，此类展览主要在艺术史或文化史的语境中展开；三是博物馆以数字游戏作为教育手段，让观众在玩游戏的过程中了解展览知识，如上海博物馆“宝历风物——黑石号沉船出水珍品展”就随展推出了一款手机游戏，通过游戏过程梳理唐代中国和阿拉伯世界的贸易路线。
“博物馆+数字游戏”的另一种方式是将博物馆相关元素融入游戏制作中，例如大英博物馆在游戏《我的世界》中建造其标志性建筑。还有一些博物馆与游戏公司合作推出全新游戏，如根据故宫馆藏的《千里江山图》设计的游戏《绘真·妙笔千山》，就得到了不少玩家的好评，但除在IP授权外并未在内容上实现深度融合，游戏中存在与原作不相符的元素和情节。
数字游戏与博物馆的跨界结合，将游戏作为一种吸引观众的手段，使公众在通过更多样的场景和渠道获得文化熏陶和智识提升的同时，也出现了新的问题。据伦敦韦尔科姆收藏馆调查，其访客在历史类数字游戏上花费的时间比浏览官方网页的时间平均延长了四倍。但这一事实并不充分指向观众由此获得了更好学习效果的结论，更长的停留时间内，观众可能浏览了次要信息，被游戏场面或互动机制吸引，而非获取知识性内容。由此引发的思考是：在跨界中，博物馆想要在变化的时代中获得持续的生命力，更需要确保文化保存和知识生产的根基，因为博物馆的优势是拥有文化资源，是以研究成果的呈现和传播为基础，并在此基础上作进一步拓展的。
（摘编自张紫媛《博物馆十数字游戏：跨界的话语和实践》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一度被排斥的数字游戏，在社会认知由负面逐渐转为正面后，将有可观的发展前景。
B．公共博物馆以的方式呈现藏品信息等资源，与其发展理念“从物到人”的转变有关。
C．数字游戏以收藏、展览主题和教育工具的方式进入博物馆，就可畅通无阻的自由发展。
D．数字游戏与博物馆的跨界结合，有可能导致公众对博物馆本身文化内涵的忽视。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从跨界产生的基础，实践方式与问题等方面，探讨博物馆与数字游戏的跨界话题。
B．文章对博物馆和数字游戏形象转变的讨论，是为了分析二者能够跨界结合的可行性。
C．举博物馆相关元素融入游戏制作的例子，有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊。
D．文章以“通常而言”“逐渐”等语，对阐释问题作出限制，体现了论证语言的严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．博物馆严肃不时尚数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后可实现优势互补。
B．博物馆要塑造亲和，易用性的机构形象，如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现。
C．对博物馆拥有文化资源优势的分析，体现了作者对博物馆与数字游戏跨界的理性思考。
D．与博物馆收藏数字游戏相比，在博物馆举办游戏主题展览，更能体现博物馆的功能。
河南省商丘市商开大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，首届中国网络文明大会在北京国家会议中心举办。本届大会以“汇聚向上向善力量，携手建设网络文明”为主题，旨在打造一个网络文明理念宣介、经验交流、成果展示和国际网络文明互鉴的平台。
网络文明是现代社会文明进步的重要标志。加强网络文明建设，是推进社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出台了一批网络法律法规规章，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实践品牌，让网络空间正能量更加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明风尚更加彰显。
生活中，很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。要让“草野”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。
需要看到，截至目前中国网民数量达10.11亿，构成了全球最大的数字社会。网络空间纷繁复杂，文明创建任重道远。一段时间以来，网上历史虚无主义、网上水军、流量造假、黑公关、网上文娱及热点排行乱象广为诟病，用户账号名称信息违法违规、网络大V账号粉丝数量注水造假、恶意营销等问题影响恶劣。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。对这些网络生态乱象，必须加强网络空间思想引领、文化培育、道德建设、行为规范、文明创建，以铁的决心、铁的手腕、铁的作风一抓到底、坚持不懈，涤荡网上的歪风邪气，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。以首届中国网络文明大会为契机，通过理念宣介、经验交流、成果展示、文明互鉴等方式，大力发展积极健康的网络文化，引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，引导全社会提升网络文明素养，满足亿万网民对美好生活的向往，就一定能为加快建设网络强国，全面建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。
（摘编自《让网络空间正能量更加充沛》，人民网2021年11月19日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.加强网络文明建设，可以推进社会主义精神文明建设，提高全社会的文明程度。
B.加强网络文明建设，还需继续出台网络法律法规规章，开展网络专项整治行动。
C.加强网络文明建设，是为了更好地激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进。
D.加强网络文明建设，能为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇明确指明了首届中国网络文明大会的举办地、主题以及目的，言简意赅。
B.文章第三段运用一些具体事例详细阐述了举办首届中国网络文明大会的重要目的。
C.文章第四段阐述我国网络的发展规模、生态乱象及建设方法，思路清晰，逻辑严密。
D.文章运用了道理论证、举例论证的方法，从而使观点的阐释更具权威性和说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网络文明是现代社会文明进步的重要标志，只有加强网络文明建设才能汇聚起向上向善的力量。
B.要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要做到文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网。
C.为了让网络空间正能量更加充沛，需要加强网络文明建设，坚决打击网络生态乱象丛生的现象。
D.首届中国网络文明大会可为实现民族伟大复兴提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
论述类文本阅读专题
河南省洛阳市2021-2022学年第二学期期中考试高二语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段。随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
从楚简中不但能看出其与其他六国文字不同的篆法结字空间特点，同时也可从中看出其书写速度快慢上的时间性。从美学角度而言，这一个个虽独立却有行气、字不连却意气风发、神采贯之的楚字，或雄强古拙，或优雅娴静，耐人寻味。有些带隶意的字，虽不如东汉的隶书成熟，但其拙中见秀、巧中见拙的韵味，凝脂美玉般的神态，反而是成熟隶书所缺少的。有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵。历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益。
简书中所蕴藏的人文笔性和自然性情在草书的创作中也有充分体现。如孙过庭《书谱》中言：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。”其中道出了点画与使转、形质与情性两对既对立又统一的概念，真书中使转隐藏在点画之中，草书中点画隐藏在使转内部。与二者相应的是形质与情性，形质为基本点画，情性为精神世界，形质与情性同样的相互依存。古人讲：“因物念虑谓之情，自然所感谓之性。”情性即书家的本性。
自然书写是草书创作最重要的内在精神，不仅体现在点画与用笔上，而且要贯穿于草法运用与字形姿态。对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致。二是要在单字的结体上打破原有的结体规律，强化留白与收放的对比，在字组上进行局部的连带。三是在章法上利用墨色枯湿浓淡的变化形成块面对比。四是自我情性的发挥，境由心造，付诸情感的再现。
可见，草书创作中情性的流露、对度的把握，都至关重要。目前草书的创作，通过展览与评审可以看到，一是精心于形制设计，二是作品有赖于纸张的色彩和做旧，三是章法上设计成分偏重。这三个方面的因素弱化了草书创作中的自然书写，使作品偏向于设计的书写，缺乏真性情的流露，从侧面也导致了展览体风貌雷同的形成。
（摘编自李亦奕《书法创作的审美之思：性情流露与度的把握都很重要》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 书法艺术审美与审“丑”有共同对象——书法作品，有其共同的价值追求——情怀与度的把握。
B. 当代书家在书法创作中思考何为书法之美、如何进行审美，是其步人更高艺术层次的必经阶段。
C. 楚简中有些带隶意的字，活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中。
D. 大幅草书创作要从大处体现出点画的厚实与苍涩、且不失流畅，更要从小处体现出虚灵与雅致。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段以楚简为例，阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助。
B. 文章在一、二段基础上，第三段指出简书中蕴藏的人文笔性和自然性情在草书创作中有充分体现。
C. 文章标题“性情流露与度的把握都很重要”即中心论点，第五段开头重提论点，呼应标题。
D. 文章结尾列举目前草书创作偏向于设计，缺乏真性情的流露的现象，意在警醒当代的书家。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 考古发现，楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣。
B. 楚简中的楚字虽独立却有行气、意气风发、神采贯之，具有很高的审美价值，其与其他的六国文字有着不同的篆法结字空间特点。
C. 孙过庭有关论述告诉我们：书法作品中点画与使转、形质与情性是两对对立统一的概念，点画与使转、形质与情性相互依存。
D. 草书创作要通过自然书写，流露真情性，将其最重要的内在精神不仅体现在点画与用笔上，而且贯穿于草法运用与字形姿态中。
【1~3题答案】
【答案】1. B 2. A 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“书法艺术审美与审‘丑’有共同对象——书法作品”错误，无中生有。由原文“在书法创作中，何为书法之美，如何进行审美思考，是当代书家步入更高艺术层次的必经阶段”可知，原文只是说了“如何进行审美思考”，并没有说“与审‘丑’有共同对象”。
C.张冠李戴，“楚简中有些带隶意的字”错误。根据“有些楚字虽是篆书，却依然活泼自然。结体或方或圆，或长或扁，或大或小，或作不规则形，全在不经意中，楚人远在晋人之前已具有了逸笔草草的神韵”可知，楚简中“活泼自然，结体方圆、长扁、大小，或作不规则形，全都在不经意中”的字，并非指“楚简中有些带隶意的字”，而是指“楚简中的部分篆体楚字”。
D.“更要从小处体现出虚灵与雅致”曲解文意。根据原文“对于大幅草书的创作，一是要从笔法上探索碑帖结合的方法，大处看要体现出点画的厚实与苍涩，且不失流杨，小处看也要不失虚灵与雅致”可知，创作大幅草书，“从大处体现出点画的厚实与苍涩，且不失流畅”与“从小处体现出虚灵与雅致”二者同样重要，没有轻重之别。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.曲解文意，“阐明楚人的积极浪漫主义对当代乃至今后书法艺术创作有所帮助”错误。根据原文“历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感，楚人由此获得了书法风格上永恒的独创性，这种自觉而独立的书法艺术风格对当代乃至今后书法艺术创作有所启发和裨益”可知，对当代书家有所帮助的是楚人基于“历史渊源与风尚习俗形成的下意识，加上积极浪漫主义的创作情感”基础获得的“书法风格上永恒的独创性——自觉而独立的书法艺术风格”，而并非“积极的浪漫主义”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.张冠李戴，“楚人逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，……”错误。由原文“随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风。以篆书、篆刻创作为主的书家，逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，进而从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣”可知，“逐渐摆脱秦小篆的刻板与柔弱，从个性张扬、古拙朴茂的战国楚简中汲取营养，不断丰富创作形式和意趣”的是“随着楚系文字新资料的逐渐公布和考古的新发现，新的楚系文字研究成果不断面世，楚简书法的创作成为近年来书法界的一股新风”中“以篆书、篆刻创作为主的（当代）书家”，而不是“考古发现”的“楚人”。
故选A。
河南省南阳市2021-2022学年高二期中质量评估语文试卷
（一）论述类文本阅读Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面文字，完成1～3题。
人们把批评家写小说称为“跨界”奇观，这其实包含着某种担忧——擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践的检验。其实，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑认知。
从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不
能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写
出好小说的。随着新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小
说是越来越难写了。评论家李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体——‘批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。
从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学
生产上具有一定优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作
的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百
部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。
对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可
能会存在“掉书袋”和炫技现象。虽然钱钟书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱。张柠的《三域记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样，化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。
从文学传播的角度来看，要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自
身对文学的鉴赏能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，所以有利于作品的传
播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。北京十月文艺出版社总编辑韩敬
群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，
还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性。批评家的身份主要是在一个相对专业的文学圈子里为人所知，相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验。
批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的。批评界应该以平常心
给这些作品以平常待遇，既无须违心溢美，也不能视而不见。我们要相信，那些优秀作品必
将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。
（摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.基于“实践”高于“理论”的逻辑认知，人们对批评家“跨界”写小说存在着某种担忧。
B.小说难写的原因之一在于读者的审美水平和审美期待随新媒体等的发展而提升。
C.批评家文学创作的高度自觉与其开阔的文学史视野和高深的理论修养密不可分。
D．在文学的生产、传播和消费这三个环节中，批评家的优势呈现出逐步下降的趋势。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从读者、文学生产、文学传播和文学消费等角度对批评家写小说进行了分析论述。
B.文章第二段使用例证法，用评论家李云雷的话正面论证了批评家写小说是值得期待的。
C．文章举钱钟书的创作实例，可以说明批评家创作中的“掉书袋”未必一定影响阅读。
D．文章以“担忧”开始，以“期待”结束，提出批评界应该以平常心对待批评家创作的小说。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.文体独特的“批评家小说”有利于评论界与创作界更好地相互理解，形成良性循环。
B.大凡炫技的批评家，只要理论素养深厚，就能自觉选择合适的写作方法创作小说。
C.批评家的身份几乎不为普通读者群体所知，故其文学界的资源可以帮助其作品传播。
D.文学评论一般是专业人士看的，没有必要像普通作品一样接受普通读者的检验。
1．D （“批评家的优势呈现出逐步下降的趋势”有误。）
2．B （“例证法”有误）
3．D （根据文章第二段内容，A项表述紊乱；B项 “只要……就能……”表述绝对化，原文第三段说“批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法”，可知“深厚的理论素养”不是充要条件；C项因果关系错误。）
河南省开封市五县2021—2022学年高二下学期期中联考语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。
作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中有26篇提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。
白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，庄子认同老子“五色令人乱目”的观点。《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缛交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“般人尚白”的社会习尚。最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虛静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。
推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色，是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙……
庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。
庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰的表现形式，再现自然之美的最高境界。
（摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子、墨子、老子、庄子都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念。
B．正因为受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影响，庄子才偏爱白色。
C．庄子认为，生命本身呈现的颜色有着各自的美丽与存在的价值，故他并不仅以白色为贵。
D．儒家将颜色分为“正色”与“邪色”，其理念与老子的黑、白两色观很相似。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章先引出写作话题，然后对庄子眼中的颜色进行集中论证，重点突出。
B．文章第四段具有承上启下的作用，承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩。
C．文章多引用文化典籍，既增强了文章的文化底蕴，又使文章论证有力。
D．文章立足于“庄子眼中的颜色”，同时兼顾孔子等人的色彩观，视野较为开阔。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄子以空明若镜的心灵来观照世间万物，描绘出生命世界的真实性与多样性。
B．在殷商文化中，白龟被世人尊为神龟，体现了“殷人尚白”的社会风尚。
C．《孟子·尽心下》云：“恶紫，恐其乱朱也。”这一观点是庄子所不赞同的。
D．庄子独特的审美感受，对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义。
l．C【解析】A．“都善于通过色彩来诠释自己的哲学理念与等级观念”错，文中提到的用色彩来诠释等级观念的只有孔子（儒家）。B．原因表述片面。D．“与老子的黑、白两色观很相似”属曲解文意，儒家眼中的“正色”与“邪色”是其等级观念的反映，而老子眼中的“黑色”与“白色”是其处事原则和阴阳观念的反映。故选C。
2．B【解析】“承上即承接上文庄子善于精彩描绘各类色彩”错，应该是“承接上文庄子偏爱白色”。故选B。
3．D【解析】“对于再现自然之美、解决生态问题具有重要意义”属曲解文意。故选D。
河南省商丘名校2021-2022学年下期期中联考高二语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近代以来，中华民族虽历经艰难曲折，但前赴后继，发愤图强，终于凤凰涅槃，中华民族的崛起和伟大复兴指日可待。中国的跨越式发展并不是单纯的经济行为，在经济现象的背后是中华民族人文精神的传承和弘扬。历史实践证明，一个民族无论经历怎样的磨难，面对怎样的困境，人文精神始终是战胜困难、砥砺前行的强大精神动力。
中国古代没有独立的科学精神，“格物致知”的求知过程其实与人生修养紧密相关。在《礼记·大学》中是这样界定“格物致知”与人生修养的关系的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在此论述中，明明德、亲民、止于至善是修齐的人生修养希望达到的理想境界，而格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是其具体方法和步骤。其中，“格物”与“致知”是儒家获取知识的途径，是修齐的基础。在这里，“物”和“知”实际上指的是义理，是要靠“悟”来认识的“道”。所谓“士志于道”“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），即是此意。所以，在修齐的人生修养的激励下，古代的士阶层积极投身到对真理的求证之中，如墨家坚持“兼爱”和“非攻”的社会理想，极大地提高了农业与战争的技术水平。中国古代这种对科学认知与人格修养相统一的理想信念形成一种文化内驱力，推动士大夫阶层努力发展科技，使中国在3～13世纪之间的科学知识水平始终处于世界前列，并以“四大发明”为标志，在宋朝达到了顶峰。直到16世纪以后，中国的科技实力才由强转弱。而这个转折也与中国古代的科技观相关，因为中国传统的以“格物致知”为代表的科技观是依附于道德伦理的“由知进德”的一种意识存在，强调内省的思维方式，因而知识的客观求证过程受主观伦理道德和主现认识的影响很大。如儒家强调“内圣外王”的道德修为，不重视向外探求，将科技看作奇技淫巧的雕虫小技。所以，当儒家思想上升为社会主流意识形态以后，科技的发展就缺少了推动力。可见，古代中国科技的发展无论是辉煌还是衰落，均与传统科技观的道德属性有关。
科技与人文是两个相时独立的领域，却又彼此成就。所以，现代科学的发展既要有独立的发展空间，又不能失去应有的人文关怀。现代工业社会，科技的飞速发展使人类征服自然的能力大大提高，从而引发了生态破坏、人类异化等诸多的科技伦理问题。当代人应该反思，重新认识“格物致知”的当代价值，以一种传承、扬弃、创新的态度审视中国传统的科技人文精神，既要避免西方现代科技过度技术化所造成的对科技伦理与人文关怀的轻视，也要克服中国传统科技人文精神中过度道德化的弊端。
（摘编自任丽梅《中华人文精神的传承与弘扬》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.伴随着中华民族人文精神的传承和弘扬，现代中国在多个方面实现了跨越式的发展。
B.中国古代重视人生修养，注重对修身，齐家、治国、平天下的追求，但无科学精神。
C.中国古代科技实力的强弱与士阶层对科学的认知和社会主流意识形态是密切相关的。
D.我们应在选择中传承中国传统科技人文精神，取其精华，并结合时代不断进行创新。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章首先指出中华民族人文精神的重要性，然后结合古代中国科技发展加以论述。
B.文章第二段对“格物致知”的分析，厘清了中国古代科技与人生修养之间的关系。
C.文章综合运用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种方法进行论证，论述有力。
D.文章最后一段指出了当今科技发展造成的生态、人文问题，并提供了解决的方向。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.为了达到修齐人生修养的理想境界，儒家通过“格物”与“致知”途径获取知识。
B.墨家“兼爱”“非攻”思想对促进古代科学技术发展意义重大，而儒家无法做到。
C.中国古代科技观强调内省的思维方式，这对中国古代的科技发展造成了阻碍。
D.如果能重新认识“格物致知”的价值，现今诸多的科技伦理问题就能迎刃而解。
1..参考答案：B
试题解析：本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力。“无科学精神” 曲解文意，文章第2段说的是“中国古代没有独立的科学精神”。
2..参考答案：C
试题解析：本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。“比喻论证”错误，文章没有 运用比喻论证。
3..参考答案：A
试题解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“儒家无法做到” 错误，从原文第2段来看，墨家作为例子被举了出来，并不能说儒家做不到。 C项，从原文第2段看，“强调内省的思维方式”的结果是“知识的客观求证过 程受主观伦理道德和主观认识的影响很大”，强调“内圣外王”的道德修为的儒 家思想成为社会主流意识形态后，古代中国的科技发展才开始衰落。D项，“如 果能.…就...”说法绝对，文章第3段只是说面对现代工业社会的诸多科技伦理 问题，需要“重新认识‘格物致知’的当代价值”。
河南省豫北名校大联考2021-2022学年（下）高二年级期中考试语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
今天人们一般都承认，文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，或者说是许多要素形成的有一定结构的系统。基于此，结构分析的方法颇为风行，各种各样的结构模式纷至沓来，目不暇接。这种观点和方法不是依据于个别的、零散的事实，而是将事实整理为彼此关联的诸要素，在诸要素的相互作用的基础上建立一个自身完备的结构总体，显然具有合理性。任何在一定时限内具有相对稳定性的系统都有自己的稳定机制，在这一定的时限内，时间的因素为研究的方便可以忽略掉，亦即在一定的条件下可以采取“共时态”的研究方法。但文化结构本质上是一种耗散结构，文化系统是一个动态系统。如果忘记了“共时态”研究方法的有条件性，否认文化系统稳定的相对性，把结构分析方法变成一种静态的方法，那就不可避免地要重新陷入英、美传统的形而.上学思维，把文化系统仅仅看成是既成事实的各种形态的总和。
任何文化系统都包含若干要素，可称为文化要素。文化要素和系统之间的关系有种种复杂的情况，其中有两种特别值得注意的情况：一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中。前者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素间，具有不可离的关系，例如中国殷周时期的分封制、井田制、贵族制，就具有“三者相扶以行，孤行则踬”的不可离关系，它们一损俱损、一荣俱荣，并与原系统同终始。后者意味着一个文化系统所包含的一些文化要素之间具有可离的关系，例如，科学和宗教、艺术、风俗是可离的。文化要素之间除了上述可离与不可离的关系外，还有相容与不相容的关系。例如，道德教育和法律制度是相辅相成、缺一不可的，而君主专制、封建道德与近代科学的发展是不相容的。
认识到文化要素之间的相容与不相容、可离与不可离的关系十分重要，是把文化当作一个动态系统来把握的关键。
同一个文化系统中，有相容并且不可离的许多要素，它们之间相辅相成、相互补充，是这个文化系统保持相对稳定不变的机制，它们稳定的联系是这个文化系统的结构；同一个文化系统中，也有不相容或者可离的许多要素，前者隐伏着导致系统崩溃的契机，后者则可以成为代之而起的新系统的要素。这也就是说，在时间，上相继而起的两个不同的文化系统之间，既有一个取代另一个的关系，也有一个继承另一个的关系。因为有一个继承另一个的关系，所以二者之间包含一些共同的文化要素。
在空间上并存的不同文化系统包含一些共同的文化要素，也各自包含一些不同的文化要素。前者表现了文化的普遍性，后者表现了文化的特殊性。这些不同文化系统的要素之间，也存在可离与不可离的关系、
相容与不相容的关系。这既是它们各自具有相对独立性的根据，也是它们可以互相吸收、相互融合的根据。
（摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》导论）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文化是一个包含多层次、多方面内容的统一的体系，用结构分析方法对其开展研究具有合理性。
B.文化系统包括科学宗教、道德教育、法律制度等若干要素，它们与系统要么相容与不相容，要么可离与不可离。
C.在同一个文化系统中，如果具有很多相容或不可离的文化要素，那么这个文化系统会保持相对稳定不变的结构。
D.在空间上并存的不同文化系统之所以存在差异，有特殊性，是因为构成它们的要素有可离与不可离的关系。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章中运用了很多限定语，如“相对”“在一定条件下”等，使得论述科学、严谨。
B.文章运用了引用论证、举例论证等论证方法，把抽象的文化系统问题讲得具体、易懂。
C.文章从概念、原因、影响三个角度，层层推进，论述了“文化是一个动态系统”的话题。
D.文章最后两段是并列关系，分别从时间上与空间上谈文化要素的关系对文化系统的影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文化系统是－一个 动态系统，不能仅仅看成是既成事实的各种形态的总和，所以是不能采取“共时态”的研究方法的。
B.一个文化系统所包含的文化要素，有些不能从原系统中独立出来，有些经过改造可以容纳到别的文化系统中。
C.如果一个文化系统中的文化要素是不相容或者可离的，那么这些要素可能会导致该系统崩溃，也可能成为新系统的要素。
D.空间上并存的不同文化系统具有普遍性和特殊性，当今不同文化之间既相互独立，又互相吸收、相互融合。
1.答案A
命题透析 本题考查筛选并整合文中信息的能力,
思路点拨B.可离与不可离，相容与不相容是文化要素之冋的关系。C.原文表述为“有相容并且不可离的许 多要素”，不是“或”。D.根据原文最后一段，差异和特殊性是因为不同的文化系统包含不同的文化要素。
2.答案C
命题透析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力:
思路点拨 文章第一层讲的不是概念,是从结构分析方法引出话题，指出不能用静态的方法分析文化，文化系 统是一个动态系统这一主要观点。
3 .答案A
命题透析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
思路点拨A项，“所以是不能采取，共时态，的研究方法的”错误，根据第一段，“共时态”的研究方法在一定条 件下可以采用。
河南省驻马店市环际大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1～3题。（每小题3分，共9分）
博物馆跨界被认为是博物馆突破常规，与其他领域和机构进行结合，发挥各自的优长、解决存在的问题并取得综合效益的实践活动。博物馆与数字游戏的跨界，就是在信息技术发展的背景下，基于博物馆和数字游戏的共同需要和优势互补产生的实践。通常而言，博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的。但近年来，二者之间的跨界逐渐成为一股不容小视的潮流。这种跨界之所以能够进行，与博物馆和数字游戏各自的形象和话语塑造不无关系。
由于对游戏的负面社会认知，数字游戏曾一度被压制和排斥；后来随着数字游戏在中国的社会认知的转向，数字游戏逐渐以正面形象出现，并在信息技术和文娱产业发展的驱动下拥有可观的发展前景。这种针对数字游戏形成的新话语是其得以与文化教育领域进行跨界的基础。
当代公共博物馆在社会化过程中，逐渐形成“从物到人”的发展理念。以公众为中心的博物馆的形象转变也是进行跨界合作的基础。面向变化的公众，博物馆选择新的方式，将藏品信息、研究成果等资源数字化，便于公众数字访问。这种方式使得博物馆自身储备了利于数字应用的资源，能更好地实现机构愿景。数字游戏也在展览表达、公众体验和博物馆建构中发挥着显著作用。通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以轻松便捷、寓教于乐的方式服务于公众的学习和休闲，塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象。
从现有实践来看，“博物馆+数字游戏”的进行有两种基本方式，即“数字游戏进入传统博物馆”和“博物馆出现在数字游戏中”。不同的方式反映了跨界主导力量的不同，由此，实践所具有的具体特征也有所不同。
数字游戏作为收藏、展览主题和教育工具进入博物馆，体现了作为公共记忆保存机构的博物馆对于游戏社会角色的确认，同时也为博物馆带来了新的实践方式和内容。在实践中常定位开展收藏；二是博物馆举办游戏主题的展览，此类展览主要在艺术史或文化史的语境中展开；三是博物馆以数字游戏作为教育手段，让观众在玩游戏的过程中了解展览知识，如上海博物馆“宝历风物——黑石号沉船出水珍品展”就随展推出了一款手机游戏，通过游戏过程梳理唐代中国和阿拉伯世界的贸易路线。
“博物馆+数字游戏”的另一种方式是将博物馆相关元素融入游戏制作中，例如大英博物馆在游戏《我的世界》中建造其标志性建筑。还有一些博物馆与游戏公司合作推出全新游戏，如根据故宫馆藏的《千里江山图》设计的游戏《绘真·妙笔千山》，就得到了不少玩家的好评，但除在IP授权外并未在内容上实现深度融合，游戏中存在与原作不相符的元素和情节。
数字游戏与博物馆的跨界结合，将游戏作为一种吸引观众的手段，使公众在通过更多样的场景和渠道获得文化熏陶和智识提升的同时，也出现了新的问题。据伦敦韦尔科姆收藏馆调查，其访客在历史类数字游戏上花费的时间比浏览官方网页的时间平均延长了四倍。但这一事实并不充分指向观众由此获得了更好学习效果的结论，更长的停留时间内，观众可能浏览了次要信息，被游戏场面或互动机制吸引，而非获取知识性内容。由此引发的思考是：在跨界中，博物馆想要在变化的时代中获得持续的生命力，更需要确保文化保存和知识生产的根基，因为博物馆的优势是拥有文化资源，是以研究成果的呈现和传播为基础，并在此基础上作进一步拓展的。
（摘编自张紫媛《博物馆十数字游戏：跨界的话语和实践》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一度被排斥的数字游戏，在社会认知由负面逐渐转为正面后，将有可观的发展前景。
B．公共博物馆以的方式呈现藏品信息等资源，与其发展理念“从物到人”的转变有关。
C．数字游戏以收藏、展览主题和教育工具的方式进入博物馆，就可畅通无阻的自由发展。
D．数字游戏与博物馆的跨界结合，有可能导致公众对博物馆本身文化内涵的忽视。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从跨界产生的基础，实践方式与问题等方面，探讨博物馆与数字游戏的跨界话题。
B．文章对博物馆和数字游戏形象转变的讨论，是为了分析二者能够跨界结合的可行性。
C．举博物馆相关元素融入游戏制作的例子，有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊。
D．文章以“通常而言”“逐渐”等语，对阐释问题作出限制，体现了论证语言的严密性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．博物馆严肃不时尚数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后可实现优势互补。
B．博物馆要塑造亲和，易用性的机构形象，如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现。
C．对博物馆拥有文化资源优势的分析，体现了作者对博物馆与数字游戏跨界的理性思考。
D．与博物馆收藏数字游戏相比，在博物馆举办游戏主题展览，更能体现博物馆的功能。
1．C【解析】本题考查学生的逻辑推理能力。“就可畅通无阻的自由发展”说法太绝对。
2．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项“……有助于论证博物馆与数字游戏跨界的利弊”错误，从文中来看，四、五、六三段是一个层次，且是总分关系，第四段总说，第五、六两段分说，都是为了论证第四段最后一句，所以第六段举博物馆相关元素融入游戏制作的例子应是为了说明“博物馆十数字游戏”进行的方式不同反映了跨界主导力量的不同，以及实践所具有的具体特征也有所不同。故选C。
3．C【解析】本题考查学生理解概括作者观点的能力。A项“博物馆严肃、不时尚、数字游戏缺乏传统元素，二者跨界后，实现优势互补”错误，无中生有，第一段只是说博物馆和数字游戏二者的特点，如“博物馆给公众的印象是传统的、严肃的，而数字游戏是时尚的，娱乐的”，并不能说明这些特点能促进二者实现优势互补。B项“如果不与数字游戏跨界结合，就难以实现”过于绝对，第三段说的是“通过与数字游戏的跨界结合，博物馆以……塑造着公共博物馆更加亲和、更具易用性的机构形象”，这是与数字游戏跨界结合的结果，并非唯一途径。D项“……更能体现博物馆的功能”错误，第五段“定位开展收藏”和“博物馆举办游戏主题的展览”是并列关系。故选C。
河南省商丘市商开大联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，首届中国网络文明大会在北京国家会议中心举办。本届大会以“汇聚向上向善力量，携手建设网络文明”为主题，旨在打造一个网络文明理念宣介、经验交流、成果展示和国际网络文明互鉴的平台。
网络文明是现代社会文明进步的重要标志。加强网络文明建设，是推进社会主义精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的重要任务。近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出台了一批网络法律法规规章，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实践品牌，让网络空间正能量更加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明风尚更加彰显。
生活中，很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。要让“草野”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。
需要看到，截至目前中国网民数量达10.11亿，构成了全球最大的数字社会。网络空间纷繁复杂，文明创建任重道远。一段时间以来，网上历史虚无主义、网上水军、流量造假、黑公关、网上文娱及热点排行乱象广为诟病，用户账号名称信息违法违规、网络大V账号粉丝数量注水造假、恶意营销等问题影响恶劣。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。对这些网络生态乱象，必须加强网络空间思想引领、文化培育、道德建设、行为规范、文明创建，以铁的决心、铁的手腕、铁的作风一抓到底、坚持不懈，涤荡网上的歪风邪气，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。以首届中国网络文明大会为契机，通过理念宣介、经验交流、成果展示、文明互鉴等方式，大力发展积极健康的网络文化，引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，引导全社会提升网络文明素养，满足亿万网民对美好生活的向往，就一定能为加快建设网络强国，全面建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。
（摘编自《让网络空间正能量更加充沛》，人民网2021年11月19日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.加强网络文明建设，可以推进社会主义精神文明建设，提高全社会的文明程度。
B.加强网络文明建设，还需继续出台网络法律法规规章，开展网络专项整治行动。
C.加强网络文明建设，是为了更好地激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进。
D.加强网络文明建设，能为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇明确指明了首届中国网络文明大会的举办地、主题以及目的，言简意赅。
B.文章第三段运用一些具体事例详细阐述了举办首届中国网络文明大会的重要目的。
C.文章第四段阐述我国网络的发展规模、生态乱象及建设方法，思路清晰，逻辑严密。
D.文章运用了道理论证、举例论证的方法，从而使观点的阐释更具权威性和说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.网络文明是现代社会文明进步的重要标志，只有加强网络文明建设才能汇聚起向上向善的力量。
B.要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要做到文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网。
C.为了让网络空间正能量更加充沛，需要加强网络文明建设，坚决打击网络生态乱象丛生的现象。
D.首届中国网络文明大会可为实现民族伟大复兴提供思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。
1.C（根据第三段“举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为了……来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进”可 知，“激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进”是“举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的”，不是“加强网络文明建设” 的目的。）
2.B（“运用一些具体事例”错误，第三段先用打比方的形式表明网民与网络的关系，接着阐述了如何建设好网络以及举办首届中国网 络文明大会的重要目的，在阐述的过程中并没有“运用一些具体事例”。）
3. C（A项,“只有……才……”说法绝对化，且“加强网络文明建设”与“汇聚起向上向善的力量”之间并非条件关系。B项，无中生有， 由第三段“要让‘草野'繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网”可知，这里针对的是网络，而并 不是“提升网民的综合素质,提高网民的地位”。D项，偷换概念，由最后一段可知，“提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支 持和良好文化条件”的主体是“大力发展积极健康的网络文化……满足亿万网民对美好生活的向往”，也就是网络文明建设,这并不 是一个网络文明大会能够达成的。）
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