蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012-2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
人的高贵在于灵魂
单元章节
第二单元
教学目标
1．人的高贵在于灵魂，人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2．理解文章的说理方法。
3．学习议论文严谨的思路、紧密的结构。
教学重点
1．理解本文的说理方法。
2．把握文章严谨的结构。
3．举例论证的多角度和典型性。
教学难点
准确理解“灵魂”内涵。
教学准备
课时安排
一课时
教 学 过 程
个性思考
一、设置情境，导入新课。
1.请学生谈谈感动自己灵魂的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2.学生交流作者、作品。
作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
二、初读课文，与高贵相遇
1．自由阅读课文、思考：
（1）积累词汇。
（2）本文的论点是什么?是怎样提出的?
（3）理出文章的思路。请同学们按照提出问题、分析问题、解决问题的基本结构，把文章分成三部分。
2．学生讨论交流：
（1）词汇提示。
芦苇（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)
平庸：寻常而不突出；（语言，行为）平凡卑鄙。
恶劣：不道德。
无足轻重：无关紧要。
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
（2）明确：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，论点是人的高贵在于灵魂，观点是通过对名言的申说提出的。
（3）按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
第一部分（第l段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2—5段）：列举事例证明——贤哲及平常人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第6段）：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
三、再读课文，与高贵相识
1．作者主要使用什么论证方法证明论点的？举例论证
2．依次找出文章所举的例子，用简洁的语言加以概括。
3．事例中主人公灵魂的高贵之处体现在哪里?
阿基米德：面对生命威胁，思考不止。
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。
王 尔 德：无视物质财富，珍爱艺术才华。
少 女：不闻喧闹嘈杂，保持精神追求。
画 家：观赏名画，保持纯正追求。
4．从这五个例子中可以归纳出出人的灵魂的高贵体现在那几个方面？
明确：有思想；有丰富的精神财富；有纯正的追求。
四、三读课文，与高贵相拥
1．文章是如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
讨论明确： 第二段，举阿基米德和第欧根尼的例子进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。 第五段叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
2．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的，好不好?为什么?
明确：不好。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性，且注重角度的变化。换成布鲁诺的就和第欧根尼的例子重复了。且第三段的事例既是用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
教师总结：文章以举例论证为主，结合运用引用论证。举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理结合，增强了文章的说服力。
3．学完课文，你觉得假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
明确：一个人灵魂的高贵体现在：A.有思想；B.有丰富的精神财富；C.有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
五、拓展延伸，发现高贵
? ?课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？
作
业
设
计
从自己的记忆里，选取一则灵魂“闪放出动人的光彩”的平凡事例，写成小文章，字数300字左右。
板
书
设
计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段) 人的高贵在于灵魂 提出问题
举例论证(第2—5段) 列举名人和普通人的事例 分析问题
表达期望(第6段) 祝愿人们保持纯正的追求 解决问题
教
学
反
思
说明：1. 老师们在备课时统一使用小四宋体，行距18磅。
2. 二次备课和教学反思统一使用红色字体。
3. 教学设计一栏可根据学科特点进行,信息技术、艺体学科也可根据学科特点按教学步骤、教师活动和学生活动分栏填写，但同学科须保持一致。作业设计栏可安排针对本课的典型练习设计，布置时可根据学生情况分层布置。
蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012-2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
多一些宽容
单元章节
第二单元
单元教材分析
当我们接受阳光雨露的滋润、享受物质生活的美好时，我们是否也应该接受思想道德的洗礼？毫无疑问，一个道德高尚的人的人生是最有意义的。或许教材的编辑们也是出于这一方面的考虑，于是八下第二单元走进了我们的课堂。单元主题是道德修养，是一个议论说理的单元。所选文章包括《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多一些宽容》、《人的高贵在于灵魂》和《陋室铭》，其中《纪念白求恩》和《陋室铭》是传统篇目，从文体看，《陋室铭》和另外四篇不相一致，是一篇具有骈文特点的独特文体。
本单元所选文章中有四篇是议论文，是八年级学生进入初中后首次学习议论文体，所以文体教学就显得尤为重要。议论文是中考阅读考查的重点内容，如辨析、判断、提取、归纳论点，辨识、分析论据，理清思路，辨明论证方法及论证作用，结合自己的阅读体验就文章的见解和主张发表自己的看法。基于以上分析，教学中要强化议论文文体知识和阅读方法指导，注重读、写、说三结合，引导学生通过四篇文章的学习，基本掌握议论文的结构安排的基本要求和常见形式，学习摆事实、讲道理的论述方法。能在讨论中针对问题发表自己的意见，能条分缕析地阐述自己的见解，能写比较规范的议论小短文。
单元教学目标与
教学设想
根据这一册书的整体安排，以及第二单元文本及其组合的特点，我们将这一单元的教学目标确定为这样几点：
培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。
学习摆事实讲道理的论述方法。
了解议论文结构安排的基本要求和常见形式。
品味议论文语言概括有力的特点。
在讨论中，能够抓住问题的焦点，能针对问题发表自己的意见。
为实现单元的教学目标，突出重点，突破难点，拟采用以下方法：1、以语言品味为主?采用启发点拨法。 2、设计带有针对性、启发性的问题，引导学生思考。通过语言的体会，解决本文重点。 3、采用朗读、讨论、质疑、课堂练习等。
课时
分配
《纪念白求恩》2课时，《敬业乐业》2课时，《多一些宽容》、《人的高贵在于灵魂》、《陋室铭》各1课时。
备注
蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012-2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
多一些宽容
单元章节
第二单元
教学目标
1.提倡人与人之间高尚的人格修养——宽容。
2.理解严谨的思路，紧凑的结构。
3.体会透彻的分析，辩证的说理。
教学重点
对文章以讲道理为主的论证方法的理解。
教学难点
对宽容与批评统一关系的理解。
课时安排
1课时
教 学 过 程
个性思考
一、导入新课
同学们，谁能说出几句有关宽容的名言或小故事?（学生自由发言，教师也可补充）俗话说：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”你在生活中能宽容他人吗?请谈谈自己对宽容的理解。
今天，我们来学习《多一些宽容》这一课。看看作者对宽容的理解，学习一下怎样才能做到宽容。
二、自主学习
请大家用自己喜欢的方式读课文注意解决以下问题。
1．画出并掌握文中的生字词以及自己认为好的句段。
2．用自己的话说说提倡宽容的意义。
3．怎样才能做到宽容?文中指出了几点？你还有自己的见解吗?
4．有人说最后一段是多余的，可以删去，你认为呢?
三、合作学习
先以学习小组为单位，相互解答疑难问题。然后小组讨论解决不了的问题。
在学生自主积累的基础上 ，教师推荐下列词语（加点字须注音）。
胸襟 摒弃 迥异 芥蒂 嫉妒 隔膜 豁达 憎恨 和睦 千仞 淡泊 大将风度 心怀坦荡 斤斤计较
明确：指名解释、注音，请其他同学纠正。好的句子只要学生能说出一点即可给予肯定。
2.用自己的话说说提倡宽容的意义。
明确：据第一段说出即可，有自己的见解更好。
3.怎样才能做到宽容? 文中指出了几点？你还有自己的见解吗?
明确：引导学生整体把握课文第二段，能够找到关键句“要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱”，并且发现该句与以下四层的总分关系。即：“互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。……”“互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。……”“互敬，就是彼此尊重，不计较我高你底。……”“互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。”
只要学生用自己的话说出怎样才能做到宽容即可。能说出一点自己的见解即给予肯定。
4.有人说最后一段是多余的，可以删去，你认为呢?
明确：不能删去。最后一段是针对人们对文章观点可能产生的误解，进行必要的补充论述。删去后可能造成误解。
四、研读赏析
1.学生读课文第二段，通过小组合作学习完成下列题目。
（1）本段的结构形式是怎样的?把本段分为两层。
（2）作者在谈互谅、互让、互敬、互爱时，写法上有何相同与不同之处?这样写有什么好处?
（3）“互谅、互让、互敬、互爱”四个顺序能颠倒吗?为什么? 你认为“四互”中哪一种最难能可贵？
（4）模仿“爱能融化……爱能……爱能……”写一个句子。
2.小组代表交流发言。
明确：
（1）总—分。互谅……结尾。
（2）相同点：先解释，后写意义。不同点：句式不同，论证的方法不同。有的从反面论证，有的从正反两方面论述。好处：写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。
（3）不能。四个层次顺序安排十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本要求。“互敬、互爱”则是进一步的高要求。尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱，才能真正做到“互谅、互让和互敬”。
（4）只要句式一致，意思明确即可。
五、拓展训练
观看情景故事《课间风波》，完成以下工作：
时间：下课
地点：教室
事件：小王坐在自己位置上做作业，小李急匆匆往教师外跑的跑出教室，不小心把小李课桌上的一堆书被小李撞到了地上……
请你来做调解员，请结合课文内容以及自己的生活经验，分别对就要产生冲突的小王和小李进行劝说。
我会对小王说：……
会对小李说：……
友情提醒：借用文章精彩的语段，注意用语委婉，动之以情，晓之以理。
作
业
设
计
1.如果你的身边有一位心胸狭隘的人，请你给他写封信劝劝他。
2. 为本文观点补充几个事实依据。
板
书
设
计
多一些宽容
郭安凤
提倡宽容的意义
互谅
互让 论证方法：讲道理为主
怎样才能做到宽容 互敬
互爱
宽容不是无原则的迁就
教
学
反
思
说明：1. 老师们在备课时统一使用小四宋体，行距18磅。
2. 二次备课和教学反思统一使用红色字体。
3. 教学设计一栏可根据学科特点进行,信息技术、艺体学科也可根据学科特点按教学步骤、教师活动和学生活动分栏填写，但同学科须保持一致。作业设计栏可安排针对本课的典型练习设计，布置时可根据学生情况分层布置。
蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012-2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
敬业与乐业
单元章节
第二单元
教学目标
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.仔细体会通俗浅显、准确周密的语言。
教学重点
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学准备
课时安排
2课时
教 学 过 程
个性思考
第一课时 一、导入新课 1.设境导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当一件乐事呢？今天我们一起从梁启超先生的《敬业乐业》中找到答案。《敬业与乐业》是梁启超先生在上海中华职业学校所做的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 2.简介作者 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、自主积累词语 重点词语： 旁骛 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻承蜩 三、整体感知 1、教师范读课文，学生带着问题听朗读，思考下列问题：《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ ②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
2、全班交流、讨论，学生互相评论补充，明确问题要点： ①本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 ②作者先后谈了“要敬业”“要乐业”两个问题。 四、研读揣摩 学生自读课文1-4段，思考：作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，然后全班交流，学生相互补充，讨论明确：
先解释什么是“敬”，引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是“敬”，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业；引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 五、质疑问难 1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，教师做适当点拨。 六、拓展延伸（多媒体出示） 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？ 学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
(及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。) 七、布置作业 1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。 2. 完成课后练习二。 第二课时 一、复习巩固 1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。 2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩 学生自读课文5-6段，思考： 1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 2..在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 学生思考，小组讨论交流，全班交流。最后明确答案要点： 1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要“乐业”，列出了四个理由。 2.作者主要运用了事例论证和道理论证。 3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 三、质疑问难 1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。 2.教师发问。在论证“乐业”的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？ 3. 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。 四、探讨文章的语言特色 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充. 1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。 2.语言通俗，如话家常。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
教师小结：本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文主旨。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
五、拓展延伸
1．判断下面两个例子能否作为证明“要敬业”的论据？为什么？
A．甲同学很喜欢小动物，所以在生物老师的指导下，他全神贯注，查阅了大量的资料，通过长期的观察与实验，写了一篇科普小论文，并获得一等奖。
B. 乙同学很喜欢玩游戏，他为了游戏简直到了废寝忘食的地步，在学校、在课堂、在课后，他脑海里想的全是游戏，他也因此成为班里的游戏高手。
2.请为“要敬业”的观点再提供几个论据（事实论据或道理论据均可）
作
业
设
计
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
板
书
设
计
敬业与乐业
梁启超
提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门
什么是“敬” 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证 如何做到敬业 列举反面现象，进行批驳 乐业 举例论证、道理论证 为什么要乐业 总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
教
学
反
思
说明：1. 老师们在备课时统一使用小四宋体，行距18磅。
2. 二次备课和教学反思统一使用红色字体。
3. 教学设计一栏可根据学科特点进行,信息技术、艺体学科也可根据学科特点按教学步骤、教师活动和学生活动分栏填写，但同学科须保持一致。作业设计栏可安排针对本课的典型练习设计，布置时可根据学生情况分层布置。
蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012-2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
纪念白求恩
单元章节
第二单元
教学目标
1.学习白求恩同志的毫不利己专门利人、对技术精益求精的崇高的国际主义和共产主义精神。
2.帮助学生理解本文叙议结合、以议为主的特点。
3.引导学生理解并学习运用课文中出现的一些常见的重要词语（尤其是成语）。
教学重点
对白求恩同志共产主义精神的理解。
教学难点
对文章雄辩说服力的理解。具体表现为：事和理、情与理的高度融合；夹叙夹议，以议为主的表达方式；用对比的方式摆事实讲道理；概括而有力的语言。
教学准备
多媒体
课时安排
2课时
教 学 过 程
个性思考
第一课时
一、导入新课
《纪念白求恩》是一篇议论文，可以用形象的方法导入新课，激发学生的学习兴趣。例如：通过激情朗诵现代诗人朱子奇先生写的诗歌《白求恩纪念歌》导入。
“秋风吹着细雨，／延水奏着哀曲。／从遥远的五台山，／传来了悲痛的消息。／我们用无边的哀悼，／来纪念您！／这里——／河边的石头，／山上的野草，／也在为您流泪。／但是，亲爱的白求恩大夫。／您静静地安息吧！／在您的后面，全世界被压迫的兄弟，／已经起来了，／我们将追随您的光辉，／高举新医学的旗帜，／向白求恩开辟的道路，／勇往直前！／……”
也可以用多媒体放映电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景来导入新课。
二、自读课文，积累词语
1.学生自读课文，勾画出文中不熟悉的或者认为有价值的字词。教师帮助整理重点字词音形义：
以身殉（xùn）职 派遣（qiǎn） 狭隘（ài） 热忱（chén） 拈（niān）轻怕重 纯粹（cuì） 鄙薄（bó） 漠（mò）不关心
殉职：为公务而牺牲生命。
狭隘：窄小，也形容心胸、见识不宽广。
鄙薄：轻视。
2.语言训练：在上面的词语中任意选择，发挥想象写片段，用得越多越贴切越好，同学之间交流后，推荐最佳作品在全班交流。
三、再读课文，理清全文脉络
1.师范读，学生画出每段的关键句。
学生讨论，教师引导学生把握课文中的关键句。明确各段的重点句：
第1段：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”
第2段：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”
第3段：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”
第4段：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。”
2. 思考：你能用一句话概括白求恩大夫是一个什么样的人吗？（根据第一段和第四段的相关内容，结合课前收集的材料，了解白求恩其人其事其精神。）
结合长短句句型转换练习，教师引导学生把四个短句变成一个长句：“白求恩同志是一个值得我们学习的具有国际主义、毫不利己专门利人和对技术精益求精精神的人。”
教师据此明确全文思路。四、研读课文，了解夹叙夹议的表达方式
1.本文是一篇议论文，其中也有叙事，你能找出课文中的记叙片段，并说说这样写的好处吗？
学生合作、交流：
第1自然段先叙后议，叙白求恩的事迹，议他的国际主义精神。
第2自然段先议后叙，议白求恩毫不利己专门利人的精神，叙从前线回来的人及接受过白求恩治疗或亲眼见过白求恩治疗的人所见所闻。
最后一自然段，先叙后议，叙白求恩、毛泽东两人的交往以及毛泽东对白求恩的哀思，议应该做白求恩那样毫无自私自利之心的人。
教师小结：
“叙”和“议”是两种不同的表达方式。本文以“议”为主，“叙”是议论中的“叙”，不同于记叙文中的“叙”。议论文中的“叙”是为证明论点提出的事实根据，“叙”要扣住论点，“叙”得简明、概括。本文采用夹叙夹议的写法，叙得简明扼要，议得精辟恳切，议从叙出，二者有机结合。
夹叙夹议，一方面使文章情理并茂，即晓之以理，动之以情，读起来生动感人。另一方面在叙事基础上的议论又能使文章阐明的道理有充足的依据，从而增强说服力，易于为读者理解和接受，从中受到深刻的教育。
五、布置作业
1.熟读课文，找出课文中运用的成语。
2. 进一步熟读课文，背诵最后一段。
第二课时
一、导入
上节课老师布置大家找出课文中的成语，现在我们来比一比，看哪个小组找出的成语最多？
教师总结：不远万里、拈轻怕重、漠不关心、麻木不仁、精益求精、见异思迁等。
二、含英咀华，品味语言
1.成语的大量运用是本文语言的特色之一，那么，使用成语有哪些好处？
学生结合文中的成语，说说它们的表达效果。
学生讨论后，教师示例总结，如“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷泠清清，漠不关心，麻木不仁”。这里“冷冷清清”“漠不关心”“麻木不仁”三个意思相近的词语连用，从情绪、态度、感觉等几个角度，形象而又充分地揭露了“不少人”的错误表现，与白求恩大夫的精神形成了鲜明的对比，语言极其简练。总之，文中运用的成语，增强了语言的形象性和说服力。
（3）你能不能也用这些成语造句呢，选一两个试试看。
2.双重否定句的运用
如“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”。双重否定句叙述了反映白求恩毫不利己专门利人精神的实例，比一般肯定句语意更强烈，给人留下深刻印象。
3.文章末段有这样一句话：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”五个“一个……的人”排比短语有什么作用？
三、掌握本文的论证方法
议论文很注重论证方法，本文在这方面也堪称典范。
1.请大家回想一下，议论文通常采用那些论证方法？
提示：议论文最基本的论证方法是摆事实、讲道理。具体地说是指：举例论证、比喻论证、引用论证、正反对比论证等等。
2.你能结合课文内容，例举出本文使用了哪些论证方法吗？
学生交流讨论，教师总结：
本文运用多种论证方法（如引证法、例证法、正反对比等），对白求恩“毫不利己专门利人”的共产主义精神，从多方面进行了论证，逻辑严密，结构完整。
首先，用摆事实、讲道理的方法提出并论证了白求恩同志“毫无利己的动机”的论点。指出白求恩同志把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种精神，就是“共产主义的精神”，并号召“每一个中国共产党员都要学习这种精神”。
其次，用对比的方法论证了白求恩同志对工作“极端的负责任”。对同志对人民“极端的热忱”，对职业“精益求精”。指出这是他“毫不利己专门利人”的共产主义精神的具体表现。
四、拓展延伸
课堂讨论：白求恩去世已经好几十年了，你觉得今天再谈白求恩精神有现实意义吗？
作
业
设
计
学习课文的写法，简述你身边的一个人的事迹，并谈谈你对他（她）的看法。
板
书
设
计
六、纪念白求恩
毛泽东
国际主义
共产主义精神 专门利人 号召全党学习
精益求精 白求恩的精神 总————— 分 —————总
叙议结合 以议为主
教
学
反
思
说明：1. 老师们在备课时统一使用小四宋体，行距18磅。
2. 二次备课和教学反思统一使用红色字体。
3. 教学设计一栏可根据学科特点进行,信息技术、艺体学科也可根据学科特点按教学步骤、教师活动和学生活动分栏填写，但同学科须保持一致。作业设计栏可安排针对本课的典型练习设计，布置时可根据学生情况分层布置。
蚌埠新城实验学校学科 八 年级 语文 学科
电子备课设计方案
2012—2013 学年第 二 学期 备课组 八年级
主备教师
张标
协备教师
杨怀品 朱群 赵丽娟
执教教师
张标 杨怀品 朱群 赵丽娟
教学内容
陋室铭
单元章节
第二单元
教学目标
1.感悟作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2.学习比兴、对偶等修辞手法。
3.领略韵文语言优美，音调铿锵的妙处，能有感情地背诵课文。
教学重点
1. 感悟作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2.掌握文言常用实词，翻译全文以及了解韵文的语言特。
教学难点
不慕荣利、安贫乐道的生活态度的现实意义
教学准备
了解刘禹锡及作品
课时安排
一课时
教 学 过 程
个性思考
一、导入新课
由《考试铭》导入
有一首《考试铭》流传很广,不知道同学们有没有听过?
附：分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
大家知不知道它其实是根据哪一篇文章仿写的呢？就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。
“考试铭”读起来很好笑，但没有什么价值。现在我们来看一下刘禹锡的这篇《陋室铭》，对比一下就会明白,不管是从节奏上,意境上,思想上,《陋室铭》都远远高于《考试铭》。
二、简介作者及“铭”
1．铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2．刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
3．写作背景：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
三、整体感知——感受结构美
1．指导朗读：读准字音，把握音律的和谐，节奏的舒缓，音量的高低等
2．结合注释，掌握重点词语的含义
（1）词类活用:
山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。
无案牍之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。
（2）宾语前置:
孔子云：何陋之有？
（3）结合课文注释，交流合作，理解课文意思，理清文章思路。
3．结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：
(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有”，这是否矛盾?陋室到底“陋”还是“不陋”呢？）
学生讨论、交流后教师明确：
不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?
学生讨论、交流后教师明确：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
学生讨论、交流后教师明确：
这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。
(4)文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
学生讨论、交流后教师明确：
古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
四、品味剖析——领悟意境美
1．组织学生重点品味以下语句：
(1)“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
(2)“鸿儒”可换成“群儒”吗? “金经”可换为“五经”吗?
学生讨论、交流后教师明确：
2．学生诵读，体会意境美。
五、赏析诵读——欣赏形式美
1．引导学生了解：本文是一篇骈文。不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有节奏之美。
2．学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。
六、深入理解——感悟情操美
作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？引导学生明确本文托物言志的写法。
学生讨论、交流后教师明确：
“孔子云：何陋之有？”——引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。
作者用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
七、迁移运用——体会鉴赏美
1.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
学生讨论、交流后教师明确：
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。
立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱》文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。
表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱》文对“莲”进行人格化的描写，《陋》文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
2．学生当堂背诵课文。
作
业
设
计
1．背诵、默写《陋室铭》。
2．在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“唯吾德馨”的道德情操？请把所思所感写在随笔本上。
板
书
设
计
陋室铭
刘禹锡
陋室不陋 ： 主人品格高尚、环境清幽、来人不俗、生活高雅
类比（起衬托作用）：
山不高、水不深——陋室
仙、龙——德 名、灵——馨
诸葛庐、子云亭——陋室
古名人——吾 何陋之有——不陋
托物言志： 不慕荣利、安贫乐道
教
学
反
思
说明：1. 老师们在备课时统一使用小四宋体，行距18磅。
2. 二次备课和教学反思统一使用红色字体。
3. 教学设计一栏可根据学科特点进行,信息技术、艺体学科也可根据学科特点按教学步骤、教师活动和学生活动分栏填写，但同学科须保持一致。作业设计栏可安排针对本课的典型练习设计，布置时可根据学生情况分层布置。
