《陈情表》同步习题
一、选择题
1．下列加点词的解释，不完全正确的一项是（ ）
A．日薄西山 薄：迫近
B．终鲜兄弟 鲜：很少
C．未曾废离 废：废止
D．供养无主 主：主持、做
2．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：臣不胜犬马怖惧之情
A．谨拜表以闻 B．则刘病日笃
C．历职郎署 D．凡在故老
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。
C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。
D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。
二、文言文阅读
阅读下面两段文字，完成下面小题。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情。则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
（李密《陈情表》节选）
呜呼！吾少孤。及长，不省所怙。惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城，其后四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也
（韩愈《祭十二郎文》节选）
4．下列加点词语解释有错误的一项是（ ）
A．寻蒙国恩 不久 B．犹蒙矜育 怜悯
C．汝来省吾 顾惜 D．孰谓汝遽去吾而殁乎 突然
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．臣之进退/仰观宇宙之大
B．但以刘日薄西山/斧斤以时入山林
C．请归取其孥/未有知其修者
D．将成家而致汝/渔父见而问之曰
6．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密先颂扬圣朝，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用，坦言自己进退两难的处境，消除晋武帝的疑虑。
B．李密在字词的表达上不事雕琢，自然真切；在句式的运用上，连用大量练达而概括的四字句，对制造情势、渲染气氛起了很大的作用。
C．韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。
D．韩愈一反传统祭文以铺排郡望、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式，全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言，深刻地感染着读者，具有震撼人心的力量。
7．用“/”给文中划波浪线句子断句。
吾 与 汝 俱 少 年 以 为 虽 暂 相 别 终 当 久 相 与 处 故 舍 汝 而 旅 食 京 师 以 求 斗 斛 之 禄 诚 知 其 如 此 虽 万 乘 之 公 相 吾 不 以 一 日 辍 汝 而 就 也
8．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
三、情景默写
9．补写出下列句子中的空缺部分
（1）《陈情表》用“_______，_______。”两句写缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（2）《陈情表》用“_______，_______。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
（3）《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的句子是“_______，_______。”
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，其_________不同的人，提出了不同的规范和标准。如天子之孝重在立身为范，以自己_________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝在于_________、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的，因为他们位高权重，既富且贵，如果缺乏自我_________，就很容易造成因“高”而“危”，因“满”而“溢”的局面，最终导致地位不保。（ ① ），则简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，（ ② ），孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来。个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
10．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．面对 事必躬亲 临深履薄 控制力
B．针对 事必躬亲 谨言慎行 控制力
C．针对 身体力行 谨言慎行 约束力
D．面对 身体力行 临深履薄 约束力
11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。
B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。
D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
12．在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
五、微写作
13．从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文。
（1）我们从杜甫的诗篇中可以清楚的看到，这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，饥寒困危，备尝忧患。个人的命运，同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人，更普遍的社会问题。请选取一个角度，谈谈你对杜甫的认识。
（2）封建君主君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹杀了一切人的尊严。李白在这里呼喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的千古名句，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。李白这样说了，也这样做了。在中国历史上，还有许许多多像李白这样的豪壮志士。请选取一个角度，谈谈你对李白的认识。
（3）强烈的感彩是《陈情表》的一大特色。李密在《陈情表》一文中，表达了自己的孤苦无依之情，讲述了自己和祖母相依为命的深厚亲情。百善孝为先，请选取一个角度，谈谈你对亲情的认识。
要求：题目自拟；观点明确；有理有据；不少于150字《陈情表》同步习题
一、选择题
1．下列加点词的解释，不完全正确的一项是（ ）
A．日薄西山 薄：迫近
B．终鲜兄弟 鲜：很少
C．未曾废离 废：废止
D．供养无主 主：主持、做
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“终鲜兄弟”意思是“又缺少兄弟”，“鲜”，本义是“很少”，在本文中是“无”的意思。故选B。
2．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：臣不胜犬马怖惧之情
A．谨拜表以闻 B．则刘病日笃
C．历职郎署 D．凡在故老
【答案】B
【详解】
本题考查学生理解文言实词词类活用的能力。
例句与B项均为名词作状语，意思分别是：像犬马一样，一天天地。
A.动词使动用法，使……知道。
C.名词作动词，任职。
D.形容词作名词，年老而有功德的旧臣。
故选B。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。
C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。
D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。
【答案】C
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“表示提升官职的词有……出等”错误，“出”为从京城到地方任职，为官职调动，不是升职。
故选C。
二、文言文阅读
阅读下面两段文字，完成下面小题。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情。则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
（李密《陈情表》节选）
呜呼！吾少孤。及长，不省所怙。惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城，其后四年而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也
（韩愈《祭十二郎文》节选）
4．下列加点词语解释有错误的一项是（ ）
A．寻蒙国恩 不久 B．犹蒙矜育 怜悯
C．汝来省吾 顾惜 D．孰谓汝遽去吾而殁乎 突然
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．臣之进退/仰观宇宙之大
B．但以刘日薄西山/斧斤以时入山林
C．请归取其孥/未有知其修者
D．将成家而致汝/渔父见而问之曰
6．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密先颂扬圣朝，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用，坦言自己进退两难的处境，消除晋武帝的疑虑。
B．李密在字词的表达上不事雕琢，自然真切；在句式的运用上，连用大量练达而概括的四字句，对制造情势、渲染气氛起了很大的作用。
C．韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。
D．韩愈一反传统祭文以铺排郡望、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式，全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言，深刻地感染着读者，具有震撼人心的力量。
7．用“/”给文中划波浪线句子断句。
吾 与 汝 俱 少 年 以 为 虽 暂 相 别 终 当 久 相 与 处 故 舍 汝 而 旅 食 京 师 以 求 斗 斛 之 禄 诚 知 其 如 此 虽 万 乘 之 公 相 吾 不 以 一 日 辍 汝 而 就 也
8．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
【答案】
4．C
5．D
6．A
7．吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师//以求斗斛之禄/诚知其如此/虽万乘之公相/吾不以一日辍汝而就也
8．（1）我想奉命赴京就职，但（祖母）刘氏的病一天比一天重；想姑且迁就私情，但报告申诉不被允许。
（2）我自幼丧父，等到长大，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。
【分析】
4．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“汝来省吾”意思是“你来探望我”。“省”，探望。
故选C。
5．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
D.“而”，连词，表顺承。
A.“之”，助词，主谓之间取消句子独立性。/助词，定语后置的标志。
B.“以”，连词，因为。/介词，按照，根据。
C.“其”，代词，他的。/代词，它。
故选D。
6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A. “李密先颂扬圣朝，表明自己想效忠；再叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用……”错误，从文中来看，选文第一段“逮奉圣朝，沐浴清化……臣之进退，实为狼狈”是叙写朝廷征召之殷，感恩新朝对自己的重用，坦言进退两难之境；选文第二段“伏惟圣朝以孝治天下……岂敢盘桓，有所希冀”是颂扬圣朝，表明效忠之意，选项颠倒二者的顺序。
故选A。
7．本题考查学生文言文断句的能力。
圈出名词代词，如“吾与汝”“少年”“京师”“斗斛之禄”“其”“此”“万乘之公相”等；圈出动词，如“以为”“相别”“处”“舍”“旅食”“求”“知”等。
然后按照语法进行断句，如“吾与汝俱少年”主谓宾俱全，“少年”后断开；如“旅食京师”是省略句加状语后置句，“京师”是后置状语，后面断开；“求”的宾语是“斗斛之禄”，动宾后断开；“知”的宾语是“其如此”，“此”后断开；“吾不以……”中“吾”是主语，主语前断开。
再按照文言文的句首发语词或句末语气词进行断句，如“故”意思是“所以”，一般放在开头。
最后按照对称的句式进行断句，如“暂相别”和“久相与处”，
语段含义为：当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“奉诏”，奉命；“奔驰”，古今异义，赴京就职；“则”，但是；“日笃”，一点比一天厉害；“私情”，古今异义，内心的情感；“告诉”，报告申诉；“不许”，被动句，不被允许。
（2）“少”，幼年；“孤独”，幼年丧父；“省”，知晓；“所怙”，父亲；“惟兄嫂是依”，宾语前置句，只有依靠兄嫂抚养。
参考译文：
陈情表
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
祭十二郎文
唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所 。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！
我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
三、情景默写
9．补写出下列句子中的空缺部分
（1）《陈情表》用“_______，_______。”两句写缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（2）《陈情表》用“_______，_______。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
（3）《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的句子是“_______，_______。”
【答案】（1）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
（2）茕茕孑立 形影相吊
（3）臣生当陨首 死当结草
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题默写需要注意的字词有：期、僮、茕、陨。
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，其_________不同的人，提出了不同的规范和标准。如天子之孝重在立身为范，以自己_________之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝在于_________、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的，因为他们位高权重，既富且贵，如果缺乏自我_________，就很容易造成因“高”而“危”，因“满”而“溢”的局面，最终导致地位不保。（ ① ），则简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，（ ② ），孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来。个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
10．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．面对 事必躬亲 临深履薄 控制力
B．针对 事必躬亲 谨言慎行 控制力
C．针对 身体力行 谨言慎行 约束力
D．面对 身体力行 临深履薄 约束力
11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和。
B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。
D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中心，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。
12．在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
【答案】
10．C
11．D
12．①对普通百姓来说 ②地位越高
【分析】
10．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
面对：当面对着（人）；面前对着（问题、形势等）。针对：对准。语句强调的是对于不同的群体，孝道有不同的规范和标准，应用“针对”。
事必躬亲：不管什么事一定亲自去做。身体力行：亲身体验，努力实行。由前文的“以自己”可知，应用“身体力行”。
临深履薄：形容做事小心谨慎，提心吊胆。谨言慎行：说话做事都谨慎小心。语境没有“提心吊胆”的意思，应用“谨言慎行”。
约束力：限制使不越出范围的能力。控制力：掌握住不使任意活动或超出范围的能力。根据语境，诸侯位高权重，应强调对自我的约束，选“约束力”。
故选C。
11．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句存在两种语病：一是句式杂糅，可删除“围绕”；二是成分残缺，可在“共和”后添加“的目标”。A项没有改正第二处语病。B项没有改正第一处语病。C项，“实现……方向”动宾搭配不当。只有D项完全修改正确。
故选D。
12．本题考查学生语言表达连贯的能力。
①处，由前文的“天子之孝”“诸侯之孝”和后文的“简单得多”“只要……就行”可知，这里针对的是地位低的人，所以可填“对普通百姓来说”。
②处，由前文可知，在孝道方面，对天子要求最高，其次是诸侯，最后是百姓，再结合后文的“孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用”可知，此处应填“地位越高”之类的内容。
五、微写作
13．从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文。
（1）我们从杜甫的诗篇中可以清楚的看到，这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，饥寒困危，备尝忧患。个人的命运，同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人，更普遍的社会问题。请选取一个角度，谈谈你对杜甫的认识。
（2）封建君主君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹杀了一切人的尊严。李白在这里呼喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的千古名句，是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。李白这样说了，也这样做了。在中国历史上，还有许许多多像李白这样的豪壮志士。请选取一个角度，谈谈你对李白的认识。
（3）强烈的感彩是《陈情表》的一大特色。李密在《陈情表》一文中，表达了自己的孤苦无依之情，讲述了自己和祖母相依为命的深厚亲情。百善孝为先，请选取一个角度，谈谈你对亲情的认识。
要求：题目自拟；观点明确；有理有据；不少于150字
【答案】（1）才华横溢，心中有国
杜甫是位才华横溢的诗人，同时他也背负着对于国家和民族命运的沉重责任感；杜甫是位失志不移的爱国人士，因此他用诗歌来描绘时代的面貌和自己内心的悲哀；杜甫还是位历经磨难仍不折不挠的强者，他的诗是时代的一面镜子，真实地反映了封建社会由盛而衰变化的苦难岁月，内容博大精深，风格沉郁顿挫。他富有开创性的创作不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。
（2）狂放诗人李白
李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。
（3）亲情是什么
亲情是什么 它是一瞬间内心的触动，是为所爱之人彻底改变的勇气，是一种能改变命运的力量，一种能忘却伤痛的神奇，是一种渴望平安的永恒。亲情是什么？它是是永久的付出，是一种敢于承担的责任，是鼓励家人前行的动力，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。亲情是什么？它是思念，有起点，但没有终点……
【详解】
本题考查考生语言表达的能力。解答此类试题，考生应先明确题目要求“从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文”，本小题要求“请选取一个角度，谈谈你对杜甫的认识”，考生要在理解材料意思的基础上，选取所给任务或事例的某一个点进行论述，组织语言时要连贯得当。本题中，结合材料所给出的有关杜甫的文字，重点强调杜甫的爱国热忱，考生可结合这一点进行阐述，如“杜甫是位才华横溢的诗人，同时他也背负着对于国家和民族命运的沉重责任感；杜甫是位失志不移的爱国人士，因此他用诗歌来描绘时代的面貌和自己内心的悲哀”当然，我们也可以歌颂他在文学上的造诣，突出他在文坛上不可替代的地位。如“他富有开创性的创作不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响”。
本题考查考生语言表达的能力。解答此类试题，考生应先明确题目要求“从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文”，本小题要求“请选取一个角度，谈谈你对李白的认识。题目自拟；观点明确；有理有据；不少于150字”，考生要在理解材料意思的基础上，选取所给任务或事例的某一个点进行论述，组织语言时要连贯得当。本题中，材料中，用一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了李白的桀骜不驯，的确，这个诗坛狂人对封建统治者是如此的蔑视，考生可从这个角度入手，进行阐述，如“李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土”。当然，考生也可运用各种修辞手法，如比喻“唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇”。题目要求不少于150字，考生在作答时一定要注意字数要求。
本题考查考生语言表达的能力。解答此类试题，考生应先明确题目要求“从下列题目中任选一题，根据要求写一篇不少于150字的短文”，本小题要求“百善孝为先，请选取一个角度，谈谈你对亲情的认识。题目自拟；观点明确；有理有据；不少于150字”，考生要在理解材料意思的基础上，选取所给任务或事例的某一个点进行论述，组织语言时要连贯得当。本题中，材料所给出的是李密的《陈情表》，很明显，学习这篇课文时，我们最大的感受就是李密的“孝”，考生可从这个角度入手，来谈对亲情的认识，也可提出自己对亲情独到的见解，如“亲情是什么？它是思念，有起点，但没有终点”。 题目要求不少于150字，考生在作答时一定要注意字数要求。
