部编版选择性必修下册第二单元达标检测卷 语文 A卷(原卷版+解析版)

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名称 部编版选择性必修下册第二单元达标检测卷 语文 A卷(原卷版+解析版)
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文件大小 65.2KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-05-05 20:44:38

文档简介

2020-2021学年选择性必修下册第二单元达标检测卷
语 文(A)
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
1、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
写一本小说不容易,读一本小说也不容易。平常人读小说,往往以为既是“小”说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问。这个态度,据我看来,是不大对的。小说之所以能够存在,并不是完全因为它“小”而易读,可供消遣。
反之,它之所以能够存在,正因为它有它特具的作用,不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人。因为哲学板着面孔说话,而小说则生龙活虎地去描写,使人产生兴趣,因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间,似乎与小说相同。可是,一般来说,历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼:即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现。历史可以近乎小说,但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活,并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事,因为戏剧须摆到舞台上去,而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说,第一能让我们得到益处的,便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说,但是一般来说,好的小说大多是有好文字的。所以,我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的物态心态来;看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来,使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说,有景有人有对话,千状万态,包罗万象,更使我们心宽眼亮,多见多闻;假若我们细心去读的话,它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外,我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏,颇不容易,因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料,实在不容易分别好坏。不过,我们可以这样来决定:关心社会的便好,不关心社会的便坏。这似乎是说,要看作者的态度如何了。同一件事,在甲作家手里便当作一个社会问题而提出,在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃,关切人生;后者的态度随便,不关切人生。那么,前者就给我们一些知识,一点教训,所以好;后者只是供我们消遣,白费了我们的光阴,所以不好。
一部好的小说,必是真有的说,真值得说;它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说,自然有个打算,但是这个打算绝不是把故事拉得长长的,好多赚几个钱。所以,我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说,则小说一定不是只供消遣的东西,而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。
(摘编自老舍《怎样读小说》,有删改)
材料二:
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜:您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品,仅仅是篇幅和时间的限制,还是另有原因?您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
毕飞宇:当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全,如果我讲余华,他也许会告诉我,他可没那个意思,那我的脸还要不要?——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因,当代文学里有非常好的作品,但它到底有没有可能成为经典,我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异,它需要内部因素,外部的条件也得具备,有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、给这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言,我认为当代文学已经产生了不少的杰作,许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好,但是,当代文学的体量太大了,经典是一间小屋,它究竟能放多少东西呢?没有人知道。
舒晋瑜:在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
毕飞宇:我不记得是谁说的了,经典就是可以反复阅读的东西,千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了,现在再读,还是有新的发现,还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说,鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上,这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的,它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻,二十来岁,可是,写经典的作家阅历已经很丰富了,这个年龄落差就会带来一个问题,阅读的理解力达不到写作的理解力,我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪,我们的理解力长进了,这时候再读,就有了对话的资格。这个时候你对许多字句,甚至是标点符号就会有新的感受。
舒晋瑜:平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?包括不同版本的同部作品?
毕飞宇:我阅读经典小说,基本不能用“阅读”这个词,对我来说这个词太正式,其实我把玩的心更多,有点像玩古玩。我不玩古玩,我就把经典当作古玩。很省钱的。我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态,非常快乐幸福,我就是喜欢,我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜:我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇:我看小说,有时候一页纸可能花半个小时,等我把这一页翻过去,才明白过来,我的眼睛里并没有小说,我早就沿着小说的场景岔出去了,沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜:您觉得自己是什么样的人?
毕飞宇:你也不是外人,那我就说了,我是土地上生长的艺术家,本质上我是艺术家,很不靠谱,斜着生,歪着长,如果风调雨顺,我也可以结几个果子,好不好吃不关我的事。
舒晋瑜:《小说课》中的内容,跨度有多大?
毕飞宇:比较大,我的好友庞余亮替我算过了,从《水浒》到汪曾祺,六百年。
(摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.老舍认为我们只有读小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理,读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。
B.老舍认为分析一部小说内容的好坏,应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。
C.毕飞宇认为经典作品需要反复阅读,随着阅历的丰富、理解力的长进,读者会具备与作者对话的能力,不断有新发现、新感受。
D.“很省钱的”“很不靠谱,斜着生,歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表明,毕飞宇语言朴实幽默,使得访谈气氛更加融洽。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态,能用最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说。
B.老舍认为读小说时,只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法,就一定能明白为人处世的道理,提高文学修养。
C.毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典,这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。
D.舒晋瑜运用“追问”的方法,询问毕飞宇对经典作品是否“不断重读”“翻来覆去地对比着看”,“如何把玩一部作品”,及时抓住新亮点,拓深、拓广访谈内容。
3.根据材料二的内容,下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是(3分)( )
A.您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
B.在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
C.平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?
D.我无法想象您如何把玩一部作品。
4.阅读小说时,老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同?请结合材料简要分析。(4分)
5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
人兽不分,忙之罪也?
老舍
近来忙得出奇。恍惚之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经做到,无论如何不能欢迎忙。
这并非想偷懒。真理是这样:凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦。反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼。想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人;圣人为真理而忙,故不手慌脚乱。即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。及至拿起笔来,天气热得老在九十度(约等于32℃)以上,心中暗说不好。可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完!因为我爱这种工作哟!我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。
所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。
所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢,它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样,一天到晚在那儿做事,全是我不爱做的。我不能不去做,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭碗便“啪”的一声碎在地上!我得努力呀,原来是为那个饭碗的完整,多么高伟的目标呀!试观今日之世界,还不是个饭碗文明!
因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工,而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道!在一个理想的文化中,必能人人工作,而且乐意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,而不至于立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里,大家才会真忙,而忙得有趣,有成绩。在这里,懒是一种惩罚;三天不做事会叫人疯了;想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或连哼哼都不许!懒,在现在的社会里,是必然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?那么,懒又有什么不可以呢?
世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得工作快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那样的社会了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。
(选自《益世报》“益世小品”第十五期,有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开,给“忙”下了准确的定义,论述思路清晰,主线鲜明,给人明确的思想指向。
B.“饭碗文明”时代,为了生存,人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事,忙碌大多就成了“瞎忙”。
C.在作者笔下,我们仿佛看到了自己的影子,从而对“忙”有了正确认识,作者希望每一个人都能“真忙”而不是“瞎忙”。
D.文章指出,只有人人得其工作所乐,乐意工作,快乐工作,才能消灭“饭碗文明”,达到理想的文化。
7.下列对本文艺术特色的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇点题,借助幽默的语言,既凸显了作者的忙碌,又引起了读者的阅读兴趣,无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。
B.文章运用对比的手法,在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别,暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。
C.文章采用第一人称的写法,通过自身的行为体会,对“忙”进行了阐释说明,增强了作品感染力,让人感到真实可信、有说服力。
D.文章似乎是即兴命篇,随意写成,但别有风味,其语言典雅精致,确实是大家手笔,平而不凡。
8.请简要分析文章标题“人兽不分,忙之罪也?”的作用。(4分)
9.马克思在《哥达纲领批判》中提出了一个著名论断:“在共产主义社会高级阶段……劳动本身成了生活的第一需要。”结合马克思的论断,谈谈你读了这篇文章,对“忙”有了怎样的理解和感悟。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
冯道,字可道,瀛州景城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祐中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于徐属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业征辟为本院巡官。承业重其文章履行,甚见待遇。承业寻荐为霸府从事,俄署太原掌书记。时庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。庄宗与梁军夹河对垒,郭崇韬以诸校伴食数多,主者不办,请少罢减。庄宗怒曰:“孤为效命者设食都不自由,其河北三镇,令三军别择一人为帅,孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词,将示其众。道执笔久之,庄宗正色促焉,道徐起对曰:“道所掌笔观,敢不供职。今大王屡集大功,方平南寇崇韬所谏未至过当阻拒之则可不可以向来之言喧动群议敌人若知大王君臣之不和矣。幸熟而思之,则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢,因道为之解焉,人始重其胆量。时契丹方盛,素闻道名,欲掠而取之,会边人有备,获免。明宗入洛,遽谓近臣安重诲曰:“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰:“近除翰林学士。”明宗曰:“此人朕素谙悉,甚好宰相。”俄拜端明殿学士,端明之号,自道始也。凡孤寒士子,抱才业虽素未知识者皆与引用;唐末衣冠,履行浮躁者必抑而镇之。一日,道因上谒既退,明宗顾谓侍臣曰:“冯道性纯俭,顷在德胜寨居一茅庵,与从人同器食,卧则刍藁一束,其心晏如也。”道尤长于篇咏,秉笔则成,典丽之外,义含古道,必为远近传写。晋少帝即位,加守太尉,进封燕国公。道尝问朝中熟客曰:“道之在政事堂人有何说?”客曰:“是非相半。”道曰:“凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。昔仲尼圣人也,犹为叔孙武叔所毁,况道之虚薄者乎!”然道之所持,始终不易。道历任四朝,三入中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任,未尝以片简扰于诸侯。
(节选自《旧五代史·冯道传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“征辟”即“徵辟”,是汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。
B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。
C.“太尉”,古代官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉称“大司马”,唐宋时定为最高级武官。
D.“中书”,中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政,俱为宰相,后因以中书称宰相。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清丽,被人们传诵。
B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时,身为太原掌书记的他能够挺身而出,权衡利弊,使庄宗息怒,也替同僚解了围。
C.冯道身居要职,提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用,对行为浮躁的人一律贬抑不用。
D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。
(2)凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。
14.选文注重从侧面刻画冯道这一形象,请简要分析。(3分)
(二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15-16题。
寒雨中偶赋
陆游
鬓毛萧飒齿根浮,徂岁翩翩肯暂留?
穷巷多泥谁问疾,空阶滴雨又经秋。
自营可笑夸三窟,善守宁须筑百楼【注】?
但使胸中机事尽,一樽随处送悠悠。
【注】百楼:指古代瞭望敌情的高台。东汉末年公孙瓒筑百楼进行防御,却被袁绍攻破。
15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)( )
A.诗的第一句作者描述自己年老体衰的现状,白发已经稀疏,齿根开始松动。
B.第三句感叹自己身患疾病,但是由于所住的地方泥泞难行,无人前来探望。
C.第四句作者用空阶滴雨的景象渲染了空寂凄寒的氛围,增添了人生的感伤。
D.既想营一己之私,又自夸能以狡兔三窟来避祸,作者觉得这样的自保非常可笑。
【答案】B
【解析】本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题,读懂诗歌是关键,同时要掌握常见的考查角度(内容的理解,情感的揣摩,手法的分析,结构的把握),将选项回归诗歌进行分析比较,特别要注意的是,诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗,不可孤立理解。B项,“由于所住的地方泥泞难行,无人前来探望”错,“穷巷多泥谁问疾”写的是作者生活环境艰苦且年老多病,却无人关心的艰难处境。故选B。
16.请从诗中两处反问入手,结合全诗,分析作者的情感态度。(6分)
【参考答案】①作者以“肯暂留”的反问,表达了对时光飘然而逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实境况的理性;②作者以“宁须”的反问,嘲讽了那些“筑百楼”以自保的人,表现出高洁自守的坦荡。
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。题目要求从两处反问的诗句入手,分析诗歌的思想感情。答题前先通读全诗,对诗歌有整体性的理解和把握。“徂岁翩翩肯暂留”一句以反问表示否定,言明时光流逝,从不肯为自己短暂停留,表达了对时光流逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实的理性思考。“善守宁须筑百楼”借用典故,表达出对那些“筑百楼”以自保的人的嘲讽,和尾联自己“胸中机事尽”的坦荡构成鲜明的对比,表现出高洁自守的品性。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)张若虚《春江花月夜》中的“ , ”两句,通过动作描写表现思妇内心极度的痛苦。
(2)王维的《山居秋暝》中以有声衬无声来突出山间幽静环境的诗句是“ , ”。
(3)在高适的《燕歌行》中“ , ”两句表现思妇和征夫分别后对对方的思念,从侧面折射出战争的残酷。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
仿佛一个暮春的早晨,( ),新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏在上面,让人觉得越发滑腻可爱了。
这是在花园里。群花都还在做她们的清梦。①那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。②在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。③——是愁着芳春的销歇么 是感着芳春的困倦么
大约也因那萦蒙的雨,园里没了浓郁的香气.④涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香,夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成萌的柳树的清新的蒸气,这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )
A.默然洒在我脸上的是那霏霏的毛雨,给人润泽、轻松的感觉
B.霏霏的毛雨默然洒在我脸上,给人润泽、轻松的感觉
C.润泽、轻松的感觉油然而生,是那默然洒在我脸上的霏霏毛雨带来的
D.霏霏的毛雨默然洒在我脸上,润泽、轻松的感觉油然而生
19.下列对文中画线句子的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.第①句群花的“光泽”本为视觉,却以味觉与触觉的“甜软”来形容,新颖生动。
B.第②句运用移情手法,将人的情感转移到色彩纷呈的花朵上,把花与人融为一体。
C.第③句作者运用拟人手法,连用两个反问句,与雨后零落的群花进行情感上的交流。
D.第④句“饿了”赋予“花香”以人的感觉,形象地写出了“花香”不再浓郁的特点。
20.文中画波浪线句子的标点符号,有人认为应该用句号,有人认为应该用逗号。你认为应该用哪个?请说明理由。(4分)
21.请根据下面新闻内容,选择一个角度,写一段新闻评论。要求:观点明确,语言流畅自然,不超过120个字。(5分)
新京报快讯,9月24日,北京市第十五届人大常委会第二十四次会议听取《关于新冠肺炎疫情防控工作的报告》。《报告》披露,北京市对防控工作中出现不担当、不作为、失职失责等问题的党员干部、公职人员,严肃追责问责,运用监督执纪“四种形态”处理1112人。
22.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分)
①斯诺登是全球网络安全历史上影响最为深远的事件,标志着全球网络空间的博弈真正成为各国国家战略核心的问题。②关于中国来说,斯诺登事件最大的影响就是战略觉醒(政府的觉醒、企业的觉醒和民众的觉醒)。③中央网络安全和信息化领导小组以及中央国家安全委员会(简称“国安委”,习近平任主席)的成立,都呼应了这场大转变的到来。④短期之内,我们现实的目标还是提高内功;⑤加紧补课,尽快形成一定的防御能力。⑥尤其是争取在最短的时间内,能有效保护要害部门,能及时侦测到被攻击。⑦同时,要初步建立关键基础设施网络安全体系,初步形成自主可控的能力。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
人的一生,会经历许多刻骨铭心的时刻:儿时生病,你依在母亲的怀里,感受亲情的温暖;遇到挫折,你得到老师的鼓励,重扬希望的风帆;女排夺冠,你发出胜利的呐喊,激发强国的宏愿……那一刻,让我们懂得了感恩、向善,学会了反省、思考,获得了勇气、力量……那一刻,已成为永恒的生命记忆,激励我们不断向前。
请以“那一刻,却永恒”为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度;②除诗歌外,文体不限;③少于700字;④文中不得透露本人相关信息。
2020-2021学年选择性必修下册第二单元达标检测卷
语 文(A)答 案
1.
【答案】A
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.根据材料一中的“哲学能教咱们‘明白’”“历史也写人间,似乎与小说相同”等可知,“读哲学、历史、戏剧等做不到这一点”错。故选A。
2.
【答案】D
【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。A.“能用最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说”理解有误,由材料一中的“世界上虽然也有……立在我们眼前”可知,老舍没有说什么是最好的小说。B.材料一中“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”讲的是怎么判断一本小说是好小说,而不是说只要关注了这些内容,就一定能明白为人处世的道理,提高文学修养。C.根据文意的理解可知,“缺少自信”只是毕飞宇的自谦之辞。故选D。
3.
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。根据材料二的题目《毕飞宇谈怎样读小说》可知,本次访谈的核心话题是“怎样读小说”,A.“看待当代作品和经典之间的距离”很明显是就“怎样读”提出的问题;B.“您对经典作品有重新的认识和理解吗”也是重在探讨怎样读小说;C.“平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?”是对上一个话题的追问,是由核心话题延伸出来的话题。D.“如何把玩一部作品”,换句话说就是“如何读一部作品”,因此也是核心话题。故选C。
4.
【参考答案】①老舍的“念着玩”指随便一看,顺手一扔,有无心得,全不过问,只供消遣;②毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读,把自己的想象融入作品情境中去读。
【解析】本题考查学生比较阅读的能力。老舍的“念着玩”出现在材料一第二段段尾,“于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着‘玩’的”,指的是平常人读小说的态度。具体作答时,抓住材料一第一段中的关键句“平常人读小说,往往以为既是‘小’说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问”,即可得出答案。理解毕飞宇的“把玩”时,首先要在材料二中找到关键句“我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的”“我看小说,有时候一页纸可能花半个小时……沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”,据此即可概括出毕飞宇的“把玩”指的是反复揣摩着读,把自己的想象融入作品情境中去读。
5.
【参考答案】①首先对错误的读书态度予以否定,说明读一本小说也不容易;②进而谈论了小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势,点明小说在书籍里另成一格;③最后教给我们阅读小说的方法。
【解析】本题考查学生梳理文章行文脉络的能力。材料一共有五段,共分为三个层次,按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路进行分析。第一段为第一层,开头亮明观点“读一本小说也不容易”,对错误的读书态度予以否定。第二段为第二层,将小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型进行对比,指出其有独到之处,得出结论“小说是在书籍里另成一格”。第三、四、五段为第三层,从“我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字”“文字以外,我们该注意的是小说的内容”“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”三个角度教给我们阅读小说的方法。
6.
【答案】A
【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。A.“始终围绕中心议题‘忙之罪’展开”错,“忙之罪”只是文章的引子,文中重点论述了“真忙”和“瞎忙”的区别,并指出如何做到真忙。故选A。
7.
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章艺术特色的赏析能力。D.“典雅精致”错,“典雅”的语言风格,通常是说文章有典据而雅正,这在文中并没有体现。故选D。
8.
【参考答案】①以问句作为标题,引起读者的阅读兴趣和思考,且照应开头,引出下文。②点明文章主旨。表明作者对“忙”的态度,作者为生计“瞎忙”,觉得自己颇似驴马兽类,期望人类有一天能摆脱这种状态,过上越忙越幸福的生活。
【解析】本题考查学生分析文章标题作用的能力。通过分析标题“人兽不分,忙之罪也”可以看出作者对待“忙”的态度,作者认为自己为了生计“忙”的样子,和兽的神情颇为相似,表明作者对这种“瞎忙”的生活状态持否定态度,同时,希望“世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得工作快乐,而越忙越高兴”。除此之外,本标题还有一个特点,就是它是一个问句,这样的标题能够吸引读者的阅读兴趣,引发读者思考。而本文的开头段中直接指出“人兽不分,忙之罪也!”,与题目遥相呼应,所以该标题还有照应开头,引出下文的作用。
9.
【参考答案】①文中写了两种“忙”,一种是“真忙”,一种是“瞎忙”。“真忙”,为自己喜欢的事而忙,忙而无怨,忙而充实,是作者赞同的人生境界;“瞎忙”,做没意义的事或者不喜欢的事,或者只为“饭碗”而忙,是作者批判的人生状态。②作者认为在一个理想的文化中,应人人工作,而且乐意工作。那时,人人都知道工作的快乐,而越忙越高兴;懒不仅是一种羞耻,而且是根本就受不了的。这样,“劳动本身成了生活的第一需要”。
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和感悟能力。通过文章第四、五自然段的内容可知,文中写了“真忙”和“瞎忙”两种不同类型的忙碌。“真忙”指的是做“如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画”等自己喜欢的事情,并且“手脚越忙,心中越安怡”。作者对这种忙碌持肯定态度。“瞎忙”是做大家并不愿做的那些事,但是不敢不做,不做就没饭吃,这样的忙碌使人麻木,使文化退落,它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。这是作者所否定的。由文章尾段“世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得,工作的快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的”的内容可知,真正理想世界中的忙碌,应该是人人从心底愿意工作,渴望忙碌的,懒惰会是让人无法接受的,在这样的世界中,马克思的著名论断“在共产主义社会高级阶段,……劳动本身成了生活的第一需要”才会成为现实。
10.
【答案】B
【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“向来之言”作“以”的宾语,中间不应断开,排除C;“不可”修饰“以向来之言”,排除A;“敌人”作“若知”的主语,在其前断开,排除D。译文:刚刚平定南方寇乱,崇韬所谏,未必失当,拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知,便会说大王您这里君臣不和了。故选B。
11.
【答案】C
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“唐宋时定为最高级武官”错误,唐时三师(太师、太傅、太保)、三公(太尉、司徒、司空)品级虽高,无实际职事,一般只是作为加官,宋初三师三公只是作为升迁资序所用,并无执掌。徽宗年间重定武官制度后,太尉成为武阶官之首。故选C。
12.
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项,“他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀”错误,原文“昔仲尼圣人也,犹为叔孙武叔所毁,况道之虚薄者乎”,不是拿孔子自比,而是说连孔子这样的圣人也尚且受到非议,何况我自己这样浅薄的人呢?故选D。
13.
【参考答案】(1)除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧安然。
(2)凡是人,与自己意见相同的就认为正确,不同的就认为错误;而认为我错的人,十人里恐怕有九人。
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)负米奉亲,典故,指孝顺地奉养父母;惟,只;虽,即使;户,门;湛如,安然。(2)同者,与自己意见相同的;是,正确;第一个“非”,错误;第二个“非”,认为……错误,非议。
14.
【参考答案】①以长官、皇帝赏识重视他的文采,人们传抄他的文章,侧面刻画他擅写文章,才华横溢的形象;②以契丹欲抢走他、明宗询问并夸赞他,侧面塑造他的威名昭著、品行优良的形象;③以明宗的话语,侧面塑造他安贫乐道的形象。
【解析】本题考查对塑造人物方法的掌握能力。解答本题,必须理解文本含义,再根据题干要求“侧面描写”,从文中找出侧面描写的语句,分点概括作答即可。文中,通过“承业重其文章履行,甚见待遇”“庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之”“秉笔则成,典丽之外,义含古道,必为远近传写”,通过他人赏识,委以重任和远近传写,来侧面烘托他擅长写文章,才华横溢;“时契丹方盛,素闻道名,欲掠而取之”“明宗曰:‘此人朕素谙悉,甚好宰相’”,通过敌人想要掠夺获取他,明宗初进入洛阳就询问他并夸奖他,来衬托他威名昭著;“明宗顾谓侍臣曰:‘冯道性纯俭,顷在德胜寨居一茅庵,与从人同器食,卧则刍藁一束,其心晏如也’”,通过明宗的话,侧面衬托他安贫乐道的性格。
【参考译文】
冯道,字可道,瀛州景城人。冯道年少时,性情纯朴厚道,好学能文,不以衣食粗陋为耻,除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧兴致盎然。天祐年间,刘守光担任为幽州掾。守光率领军队讨伐中山,在徐属寻访到他,冯道常用利弊的话来规劝他,刘守光生气了,把他投入狱中,不久被人救出免罪。刘守光失败后,监军使张承业征召他为本院巡官。张承业看重他的写文章的能力和品行,他很受优待。张承业不久举荐他做了霸府从事,稍后又任太原掌书记。其时庄宗占据河北,文牍事务繁忙,都由冯道掌管。庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。一天,郭宗韬以诸将校会餐人数过多,主管人供应不起,请稍减员,庄宗发怒说:“我想给那些为我效力的人管几顿饭,自己都做不得主,那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅,我请求回太原,以避贤让路。”随即命冯道当面草拟文书,以向部下宣告。冯道持笔呆了很久,庄宗严厉催促他,他缓缓起身答道:“我的职责就是掌管笔墨文书,岂敢不奉命从事。如今大王您屡建大功,刚刚平定南方寇乱,崇韬所谏,未必失当,拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知,便会说大王您这里君臣不和了。希望再三考虑,那便是天下的万幸。”不久郭崇韬入朝致谢,因为冯道替他解了围。人们开始敬重冯道的胆识。当时契丹的势力正强,向来听说冯道的名声,想要掠夺获取他,恰逢边境的人有防备,因而得免。明宗入主洛阳后,立刻问近臣安重诲说:“先帝在位时的冯道郎中在什么地方?”安重诲回答:“不久前授翰林学士。”明宗说:“此人我久已熟知,是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士,“端明”之号就是从冯道开始设立的。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负即使和他素来不相知的士人,他一律拔用;唐朝末年世族中子弟,行为浮躁的人他必定贬抑不用。一天,冯道上朝谒见退下后,明宗对侍臣说:“冯道的性情淳朴节俭,在德胜寨住在一座茅庵中,和吓人用一样的器具饮食,睡觉时就躺在一把稻草上,他的心是如此的安然自若。”冯道尤其擅长饮用篇章,拿起笔就能写成,典雅工丽之外,含义颇有古风,一定会为远近之人传抄。晋少帝即位时,加封他为太尉,进封燕国公。冯道曾问朝中熟悉的人说:“我在政事堂,人们有什么说法?”客人说:“赞成和不赞成的各有一半。”冯道说:“凡是人,与自己意见相同的就认为正确,不同的就认为错误;而非议我的人,十人里恐怕有九人。从前仲尼是圣人,尚且被叔孙武诋毁,何况像我冯道这样虚浮浅薄的人呢!”然而他所坚持的道义,始终不肯改变。他历任四个朝代,三次成为中书令,在相位上二十多年,把老成持重、抑制庸俗之风作为己任,不曾用书信干扰诸侯。
15.
【答案】B
【解析】本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题,读懂诗歌是关键,同时要掌握常见的考查角度(内容的理解,情感的揣摩,手法的分析,结构的把握),将选项回归诗歌进行分析比较,特别要注意的是,诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗,不可孤立理解。B项,“由于所住的地方泥泞难行,无人前来探望”错,“穷巷多泥谁问疾”写的是作者生活环境艰苦且年老多病,却无人关心的艰难处境。故选B。
16.请从诗中两处反问入手,结合全诗,分析作者的情感态度。(6分)
【参考答案】①作者以“肯暂留”的反问,表达了对时光飘然而逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实境况的理性;②作者以“宁须”的反问,嘲讽了那些“筑百楼”以自保的人,表现出高洁自守的坦荡。
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。题目要求从两处反问的诗句入手,分析诗歌的思想感情。答题前先通读全诗,对诗歌有整体性的理解和把握。“徂岁翩翩肯暂留”一句以反问表示否定,言明时光流逝,从不肯为自己短暂停留,表达了对时光流逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实的理性思考。“善守宁须筑百楼”借用典故,表达出对那些“筑百楼”以自保的人的嘲讽,和尾联自己“胸中机事尽”的坦荡构成鲜明的对比,表现出高洁自守的品性。
17.
【答案】(1)玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
(2)竹喧归浣女 莲动下渔舟
(3)少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
【解析】本题考查并默写常见的名句名篇的能力。此题是情景类默写,因此在默写时要充分考虑前后语境。要特别注意拂、浣、蓟的书写。
18.
【答案】B
【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。在本题中,由文中前后句子结构一致的原则可知,该句应与后文“新鲜的微风吹动我的衣袂”结构一致,应为“霏霏的毛雨……”,故排除AC。通过分析可知,所填写分句之间应保持陈述主语的一致性,而D项中将主语换成了“润泽、轻松的感觉”,所以应排除D。故选B。
19.
【答案】C
【解析】本题主要考查赏析句子的表达技巧及其效果的能力。解答此题首先要指出句子在表达技巧方面的特点,其次结合具体内容,分析这种表达技巧在文中是怎样运用的,最后根据自己对相关知识的积累,结合具体的内容,概括出这样运用的作用及表达效果。本题主要涉及的是对修辞手法的考查。C项,“连用两个反问句”分析错误。“是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?”并不是反问句,反问句是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。从这两个句子中都无法找到答案,所以该句是疑问句。故选C。
20.
【参考答案】我认为应该用句号。因为这句话是在交代“这是哪里”的问题,意思已经表达完结,并且它与下一句话无因果、转折、并列、疑问、解析等关系。
【解析】本题考查探究标点符号的用法的能力。标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号,标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。本题的题干为“文中画波浪线句子的点号,有人认为应该用句号,有人认为应该用逗号。你认为应该用哪个”,主要考查的是逗号和句号的区别。答题时首先明确自己的观点,再结合内容进行分析。句号表示一句话完了之后的停顿,这里说的“一句话”就是语法书上讲的一个句子。一个语言格式不论长短,只要是能独立地表达一个完整的意思,就是一个句子。逗号停顿的时间比句号短,不能代表一个句子的完结,通常用在一个完整的句子中间。文中“这是在花园里”是一个独立语意的句子,已经独立地表达一个完整的意思,后文中的句子是在阐述花园里群花的状态,与第一句话之间并无因果、转折、并列、疑问、解析等关系,所以此处应该用句号。
21.
【参考答案】北京发布《关于新冠肺炎疫情防控工作的报告》,对相关人员失职行为严肃追责,这体现了新冠肺炎疫情防控责任一刻不能松懈,失责必问,问责必严,必须依规依纪依法追责。党员干部、公职人员要敢于担当、积极作为,切实履行好自身职责。
【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、准确的能力,具体考查新闻评论的写作能力。解答此类试题需要认真研读材料选择自己比较擅长的角度来评价。选好点评的角度切中要害,点到位。针对材料要抓住主体抓住要害抓住事件的本质(透过现象到本质),准确提炼观点。点评要精当、独到要鞭辟入里,以理服人。这样才能做到力求新颖、独到做到生动形象、文采丰富、言简意赅、干净利落,才能使人耳目一新,切忌陈旧、老套、死板。可以结合材料中的“北京市对防控工作中出现不担当、不作为、失职失责等问题的党员干部、公职人员,严肃追责问责”得出新冠肺炎疫情防控责任一刻不能松懈,党员干部、公职人员必须履职到位,失责必须依规依纪依法追责,对此,党员干部、公职人员要履好职,将工作落实到位。
22.
【参考答案】①“斯诺登”改成“斯诺登事件”;②“关于”改为“对于”或“对”;④将“提高”改为“加强”或“强化”;⑥在“侦测到被攻击”后加上“的讯号”。
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。①“斯诺登是全球网络安全历史上影响最为深远的事件”一句主语“斯诺登”和宾语“事件”搭配不当,应将“斯诺登”改成“斯诺登事件”。②“关于中国来说”中“关于……来说”搭配不当,应改为“对于……来说”或“对……来说”。③“我们现实的目标还是提高内功”中动词“提高”和宾语“内功”搭配不当,应将“提高”改为“加强”或“强化”。⑥“能及时侦测到被攻击”中动词“侦测”的宾语“被攻击”缺少中心语,应在“侦测到被攻击”后加上“的讯号”。
23.
【写作指导】此题考查考生的写作能力。此题是材料+命题作文。
审题:作文题目是“那一刻,却永恒”,写作的过程中,要突出“一刻”和“永恒”的辩证关系。既然是具有永恒意义的“一刻”,必须要摘取有代表意义的事例加凸显。因此,本篇文章适合写议论文。那么,如何找出合适的论点呢?最好的办法是从材料入手。“那一刻”,对应的是人生中“刻骨铭心的时刻”,这些时刻有儿时生病、遇到挫折、女排夺冠等”。“儿时生病”是亲情类;“遇到挫折”是日常生活类;“女排夺冠”是时事、励志故事。可以从这几个方向入手,选择合适的事例充实论点。同时还要注意,分论点至少要有两个,这样既能是议论文观点更加全面,又能充实文章内容。两个分论点之间要有某种逻辑关系,比如对比、递进、古今(中外)等。“永恒”的寓意非常之广,如我们的传统文化精髓,能超越时空,永远的积淀下来,而这些沉淀往往来自生命中某一个瞬间的触动,正如材料的提示:我们“懂得了感恩、向善”的那一刻,我们“学会了反省、思考”的那一刻,我们“获得了勇气、力量”的那一刻,都成为我们生命中的“永恒”。例如,看到月台上父亲背影的那一刻,我们朱自清从平凡的亲情中领略到“永恒”;写就《史记》从容收笔的那一刻,我们从司马迁励志的人生中品味到“永恒”;当灯光照亮屋宇的那一刻,我们从爱迪生的狂喜中感受到“永恒”。
作文立意的角度:1.珍藏每个幸福的那一刻,让那一刻成为幸福的永恒。2.那些平凡但伟大的生命,展现出人性的美好,让爱成为永恒。3.将“那一刻变为永恒”,这才是那一刻与永恒之间最值得体味的地方。
此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号2020-2021学年选择性必修下册第二单元达标检测卷
语 文(A)
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
1、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
写一本小说不容易,读一本小说也不容易。平常人读小说,往往以为既是“小”说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问。这个态度,据我看来,是不大对的。小说之所以能够存在,并不是完全因为它“小”而易读,可供消遣。
反之,它之所以能够存在,正因为它有它特具的作用,不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人。因为哲学板着面孔说话,而小说则生龙活虎地去描写,使人产生兴趣,因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间,似乎与小说相同。可是,一般来说,历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼:即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现。历史可以近乎小说,但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活,并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事,因为戏剧须摆到舞台上去,而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说,第一能让我们得到益处的,便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说,但是一般来说,好的小说大多是有好文字的。所以,我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的物态心态来;看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来,使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说,有景有人有对话,千状万态,包罗万象,更使我们心宽眼亮,多见多闻;假若我们细心去读的话,它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外,我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏,颇不容易,因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料,实在不容易分别好坏。不过,我们可以这样来决定:关心社会的便好,不关心社会的便坏。这似乎是说,要看作者的态度如何了。同一件事,在甲作家手里便当作一个社会问题而提出,在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃,关切人生;后者的态度随便,不关切人生。那么,前者就给我们一些知识,一点教训,所以好;后者只是供我们消遣,白费了我们的光阴,所以不好。
一部好的小说,必是真有的说,真值得说;它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说,自然有个打算,但是这个打算绝不是把故事拉得长长的,好多赚几个钱。所以,我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说,则小说一定不是只供消遣的东西,而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。
(摘编自老舍《怎样读小说》,有删改)
材料二:
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜:您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品,仅仅是篇幅和时间的限制,还是另有原因?您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
毕飞宇:当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全,如果我讲余华,他也许会告诉我,他可没那个意思,那我的脸还要不要?——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因,当代文学里有非常好的作品,但它到底有没有可能成为经典,我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异,它需要内部因素,外部的条件也得具备,有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、给这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言,我认为当代文学已经产生了不少的杰作,许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好,但是,当代文学的体量太大了,经典是一间小屋,它究竟能放多少东西呢?没有人知道。
舒晋瑜:在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
毕飞宇:我不记得是谁说的了,经典就是可以反复阅读的东西,千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了,现在再读,还是有新的发现,还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说,鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上,这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的,它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻,二十来岁,可是,写经典的作家阅历已经很丰富了,这个年龄落差就会带来一个问题,阅读的理解力达不到写作的理解力,我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪,我们的理解力长进了,这时候再读,就有了对话的资格。这个时候你对许多字句,甚至是标点符号就会有新的感受。
舒晋瑜:平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?包括不同版本的同部作品?
毕飞宇:我阅读经典小说,基本不能用“阅读”这个词,对我来说这个词太正式,其实我把玩的心更多,有点像玩古玩。我不玩古玩,我就把经典当作古玩。很省钱的。我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态,非常快乐幸福,我就是喜欢,我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜:我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇:我看小说,有时候一页纸可能花半个小时,等我把这一页翻过去,才明白过来,我的眼睛里并没有小说,我早就沿着小说的场景岔出去了,沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜:您觉得自己是什么样的人?
毕飞宇:你也不是外人,那我就说了,我是土地上生长的艺术家,本质上我是艺术家,很不靠谱,斜着生,歪着长,如果风调雨顺,我也可以结几个果子,好不好吃不关我的事。
舒晋瑜:《小说课》中的内容,跨度有多大?
毕飞宇:比较大,我的好友庞余亮替我算过了,从《水浒》到汪曾祺,六百年。
(摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.老舍认为我们只有读小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理,读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。
B.老舍认为分析一部小说内容的好坏,应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。
C.毕飞宇认为经典作品需要反复阅读,随着阅历的丰富、理解力的长进,读者会具备与作者对话的能力,不断有新发现、新感受。
D.“很省钱的”“很不靠谱,斜着生,歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表明,毕飞宇语言朴实幽默,使得访谈气氛更加融洽。
【答案】A
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.根据材料一中的“哲学能教咱们‘明白’”“历史也写人间,似乎与小说相同”等可知,“读哲学、历史、戏剧等做不到这一点”错。故选A。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态,能用最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说。
B.老舍认为读小说时,只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法,就一定能明白为人处世的道理,提高文学修养。
C.毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典,这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。
D.舒晋瑜运用“追问”的方法,询问毕飞宇对经典作品是否“不断重读”“翻来覆去地对比着看”,“如何把玩一部作品”,及时抓住新亮点,拓深、拓广访谈内容。
【答案】D
【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。A.“能用最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说”理解有误,由材料一中的“世界上虽然也有……立在我们眼前”可知,老舍没有说什么是最好的小说。B.材料一中“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”讲的是怎么判断一本小说是好小说,而不是说只要关注了这些内容,就一定能明白为人处世的道理,提高文学修养。C.根据文意的理解可知,“缺少自信”只是毕飞宇的自谦之辞。故选D。
3.根据材料二的内容,下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是(3分)( )
A.您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
B.在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
C.平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?
D.我无法想象您如何把玩一部作品。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。根据材料二的题目《毕飞宇谈怎样读小说》可知,本次访谈的核心话题是“怎样读小说”,A.“看待当代作品和经典之间的距离”很明显是就“怎样读”提出的问题;B.“您对经典作品有重新的认识和理解吗”也是重在探讨怎样读小说;C.“平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?”是对上一个话题的追问,是由核心话题延伸出来的话题。D.“如何把玩一部作品”,换句话说就是“如何读一部作品”,因此也是核心话题。故选C。
4.阅读小说时,老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同?请结合材料简要分析。(4分)
【参考答案】①老舍的“念着玩”指随便一看,顺手一扔,有无心得,全不过问,只供消遣;②毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读,把自己的想象融入作品情境中去读。
【解析】本题考查学生比较阅读的能力。老舍的“念着玩”出现在材料一第二段段尾,“于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着‘玩’的”,指的是平常人读小说的态度。具体作答时,抓住材料一第一段中的关键句“平常人读小说,往往以为既是‘小’说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问”,即可得出答案。理解毕飞宇的“把玩”时,首先要在材料二中找到关键句“我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的”“我看小说,有时候一页纸可能花半个小时……沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”,据此即可概括出毕飞宇的“把玩”指的是反复揣摩着读,把自己的想象融入作品情境中去读。
5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
【参考答案】①首先对错误的读书态度予以否定,说明读一本小说也不容易;②进而谈论了小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势,点明小说在书籍里另成一格;③最后教给我们阅读小说的方法。
【解析】本题考查学生梳理文章行文脉络的能力。材料一共有五段,共分为三个层次,按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路进行分析。第一段为第一层,开头亮明观点“读一本小说也不容易”,对错误的读书态度予以否定。第二段为第二层,将小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型进行对比,指出其有独到之处,得出结论“小说是在书籍里另成一格”。第三、四、五段为第三层,从“我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字”“文字以外,我们该注意的是小说的内容”“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”三个角度教给我们阅读小说的方法。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
人兽不分,忙之罪也?
老舍
近来忙得出奇。恍惚之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经做到,无论如何不能欢迎忙。
这并非想偷懒。真理是这样:凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦。反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼。想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人;圣人为真理而忙,故不手慌脚乱。即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。及至拿起笔来,天气热得老在九十度(约等于32℃)以上,心中暗说不好。可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完!因为我爱这种工作哟!我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。
所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。
所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢,它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样,一天到晚在那儿做事,全是我不爱做的。我不能不去做,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭碗便“啪”的一声碎在地上!我得努力呀,原来是为那个饭碗的完整,多么高伟的目标呀!试观今日之世界,还不是个饭碗文明!
因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工,而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道!在一个理想的文化中,必能人人工作,而且乐意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,而不至于立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里,大家才会真忙,而忙得有趣,有成绩。在这里,懒是一种惩罚;三天不做事会叫人疯了;想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或连哼哼都不许!懒,在现在的社会里,是必然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?那么,懒又有什么不可以呢?
世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得工作快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那样的社会了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。
(选自《益世报》“益世小品”第十五期,有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开,给“忙”下了准确的定义,论述思路清晰,主线鲜明,给人明确的思想指向。
B.“饭碗文明”时代,为了生存,人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事,忙碌大多就成了“瞎忙”。
C.在作者笔下,我们仿佛看到了自己的影子,从而对“忙”有了正确认识,作者希望每一个人都能“真忙”而不是“瞎忙”。
D.文章指出,只有人人得其工作所乐,乐意工作,快乐工作,才能消灭“饭碗文明”,达到理想的文化。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。A.“始终围绕中心议题‘忙之罪’展开”错,“忙之罪”只是文章的引子,文中重点论述了“真忙”和“瞎忙”的区别,并指出如何做到真忙。故选A。
7.下列对本文艺术特色的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇点题,借助幽默的语言,既凸显了作者的忙碌,又引起了读者的阅读兴趣,无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。
B.文章运用对比的手法,在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别,暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。
C.文章采用第一人称的写法,通过自身的行为体会,对“忙”进行了阐释说明,增强了作品感染力,让人感到真实可信、有说服力。
D.文章似乎是即兴命篇,随意写成,但别有风味,其语言典雅精致,确实是大家手笔,平而不凡。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章艺术特色的赏析能力。D.“典雅精致”错,“典雅”的语言风格,通常是说文章有典据而雅正,这在文中并没有体现。故选D。
8.请简要分析文章标题“人兽不分,忙之罪也?”的作用。(4分)
【参考答案】①以问句作为标题,引起读者的阅读兴趣和思考,且照应开头,引出下文。②点明文章主旨。表明作者对“忙”的态度,作者为生计“瞎忙”,觉得自己颇似驴马兽类,期望人类有一天能摆脱这种状态,过上越忙越幸福的生活。
【解析】本题考查学生分析文章标题作用的能力。通过分析标题“人兽不分,忙之罪也”可以看出作者对待“忙”的态度,作者认为自己为了生计“忙”的样子,和兽的神情颇为相似,表明作者对这种“瞎忙”的生活状态持否定态度,同时,希望“世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得工作快乐,而越忙越高兴”。除此之外,本标题还有一个特点,就是它是一个问句,这样的标题能够吸引读者的阅读兴趣,引发读者思考。而本文的开头段中直接指出“人兽不分,忙之罪也!”,与题目遥相呼应,所以该标题还有照应开头,引出下文的作用。
9.马克思在《哥达纲领批判》中提出了一个著名论断:“在共产主义社会高级阶段……劳动本身成了生活的第一需要。”结合马克思的论断,谈谈你读了这篇文章,对“忙”有了怎样的理解和感悟。(6分)
【参考答案】①文中写了两种“忙”,一种是“真忙”,一种是“瞎忙”。“真忙”,为自己喜欢的事而忙,忙而无怨,忙而充实,是作者赞同的人生境界;“瞎忙”,做没意义的事或者不喜欢的事,或者只为“饭碗”而忙,是作者批判的人生状态。②作者认为在一个理想的文化中,应人人工作,而且乐意工作。那时,人人都知道工作的快乐,而越忙越高兴;懒不仅是一种羞耻,而且是根本就受不了的。这样,“劳动本身成了生活的第一需要”。
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和感悟能力。通过文章第四、五自然段的内容可知,文中写了“真忙”和“瞎忙”两种不同类型的忙碌。“真忙”指的是做“如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画”等自己喜欢的事情,并且“手脚越忙,心中越安怡”。作者对这种忙碌持肯定态度。“瞎忙”是做大家并不愿做的那些事,但是不敢不做,不做就没饭吃,这样的忙碌使人麻木,使文化退落,它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。这是作者所否定的。由文章尾段“世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓得,都觉得,工作的快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的”的内容可知,真正理想世界中的忙碌,应该是人人从心底愿意工作,渴望忙碌的,懒惰会是让人无法接受的,在这样的世界中,马克思的著名论断“在共产主义社会高级阶段,……劳动本身成了生活的第一需要”才会成为现实。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
冯道,字可道,瀛州景城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祐中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于徐属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业征辟为本院巡官。承业重其文章履行,甚见待遇。承业寻荐为霸府从事,俄署太原掌书记。时庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。庄宗与梁军夹河对垒,郭崇韬以诸校伴食数多,主者不办,请少罢减。庄宗怒曰:“孤为效命者设食都不自由,其河北三镇,令三军别择一人为帅,孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词,将示其众。道执笔久之,庄宗正色促焉,道徐起对曰:“道所掌笔观,敢不供职。今大王屡集大功,方平南寇崇韬所谏未至过当阻拒之则可不可以向来之言喧动群议敌人若知大王君臣之不和矣。幸熟而思之,则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢,因道为之解焉,人始重其胆量。时契丹方盛,素闻道名,欲掠而取之,会边人有备,获免。明宗入洛,遽谓近臣安重诲曰:“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰:“近除翰林学士。”明宗曰:“此人朕素谙悉,甚好宰相。”俄拜端明殿学士,端明之号,自道始也。凡孤寒士子,抱才业虽素未知识者皆与引用;唐末衣冠,履行浮躁者必抑而镇之。一日,道因上谒既退,明宗顾谓侍臣曰:“冯道性纯俭,顷在德胜寨居一茅庵,与从人同器食,卧则刍藁一束,其心晏如也。”道尤长于篇咏,秉笔则成,典丽之外,义含古道,必为远近传写。晋少帝即位,加守太尉,进封燕国公。道尝问朝中熟客曰:“道之在政事堂人有何说?”客曰:“是非相半。”道曰:“凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。昔仲尼圣人也,犹为叔孙武叔所毁,况道之虚薄者乎!”然道之所持,始终不易。道历任四朝,三入中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任,未尝以片简扰于诸侯。
(节选自《旧五代史·冯道传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
【答案】B
【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“向来之言”作“以”的宾语,中间不应断开,排除C;“不可”修饰“以向来之言”,排除A;“敌人”作“若知”的主语,在其前断开,排除D。译文:刚刚平定南方寇乱,崇韬所谏,未必失当,拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知,便会说大王您这里君臣不和了。故选B。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“征辟”即“徵辟”,是汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。
B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。
C.“太尉”,古代官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉称“大司马”,唐宋时定为最高级武官。
D.“中书”,中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政,俱为宰相,后因以中书称宰相。
【答案】C
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“唐宋时定为最高级武官”错误,唐时三师(太师、太傅、太保)、三公(太尉、司徒、司空)品级虽高,无实际职事,一般只是作为加官,宋初三师三公只是作为升迁资序所用,并无执掌。徽宗年间重定武官制度后,太尉成为武阶官之首。故选C。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清丽,被人们传诵。
B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时,身为太原掌书记的他能够挺身而出,权衡利弊,使庄宗息怒,也替同僚解了围。
C.冯道身居要职,提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用,对行为浮躁的人一律贬抑不用。
D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项,“他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀”错误,原文“昔仲尼圣人也,犹为叔孙武叔所毁,况道之虚薄者乎”,不是拿孔子自比,而是说连孔子这样的圣人也尚且受到非议,何况我自己这样浅薄的人呢?故选D。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。
(2)凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。
【参考答案】(1)除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧安然。
(2)凡是人,与自己意见相同的就认为正确,不同的就认为错误;而认为我错的人,十人里恐怕有九人。
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)负米奉亲,典故,指孝顺地奉养父母;惟,只;虽,即使;户,门;湛如,安然。(2)同者,与自己意见相同的;是,正确;第一个“非”,错误;第二个“非”,认为……错误,非议。
14.选文注重从侧面刻画冯道这一形象,请简要分析。(3分)
【参考答案】①以长官、皇帝赏识重视他的文采,人们传抄他的文章,侧面刻画他擅写文章,才华横溢的形象;②以契丹欲抢走他、明宗询问并夸赞他,侧面塑造他的威名昭著、品行优良的形象;③以明宗的话语,侧面塑造他安贫乐道的形象。
【解析】本题考查对塑造人物方法的掌握能力。解答本题,必须理解文本含义,再根据题干要求“侧面描写”,从文中找出侧面描写的语句,分点概括作答即可。文中,通过“承业重其文章履行,甚见待遇”“庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之”“秉笔则成,典丽之外,义含古道,必为远近传写”,通过他人赏识,委以重任和远近传写,来侧面烘托他擅长写文章,才华横溢;“时契丹方盛,素闻道名,欲掠而取之”“明宗曰:‘此人朕素谙悉,甚好宰相’”,通过敌人想要掠夺获取他,明宗初进入洛阳就询问他并夸奖他,来衬托他威名昭著;“明宗顾谓侍臣曰:‘冯道性纯俭,顷在德胜寨居一茅庵,与从人同器食,卧则刍藁一束,其心晏如也’”,通过明宗的话,侧面衬托他安贫乐道的性格。
【参考译文】
冯道,字可道,瀛州景城人。冯道年少时,性情纯朴厚道,好学能文,不以衣食粗陋为耻,除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧兴致盎然。天祐年间,刘守光担任为幽州掾。守光率领军队讨伐中山,在徐属寻访到他,冯道常用利弊的话来规劝他,刘守光生气了,把他投入狱中,不久被人救出免罪。刘守光失败后,监军使张承业征召他为本院巡官。张承业看重他的写文章的能力和品行,他很受优待。张承业不久举荐他做了霸府从事,稍后又任太原掌书记。其时庄宗占据河北,文牍事务繁忙,都由冯道掌管。庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。一天,郭宗韬以诸将校会餐人数过多,主管人供应不起,请稍减员,庄宗发怒说:“我想给那些为我效力的人管几顿饭,自己都做不得主,那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅,我请求回太原,以避贤让路。”随即命冯道当面草拟文书,以向部下宣告。冯道持笔呆了很久,庄宗严厉催促他,他缓缓起身答道:“我的职责就是掌管笔墨文书,岂敢不奉命从事。如今大王您屡建大功,刚刚平定南方寇乱,崇韬所谏,未必失当,拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知,便会说大王您这里君臣不和了。希望再三考虑,那便是天下的万幸。”不久郭崇韬入朝致谢,因为冯道替他解了围。人们开始敬重冯道的胆识。当时契丹的势力正强,向来听说冯道的名声,想要掠夺获取他,恰逢边境的人有防备,因而得免。明宗入主洛阳后,立刻问近臣安重诲说:“先帝在位时的冯道郎中在什么地方?”安重诲回答:“不久前授翰林学士。”明宗说:“此人我久已熟知,是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士,“端明”之号就是从冯道开始设立的。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负即使和他素来不相知的士人,他一律拔用;唐朝末年世族中子弟,行为浮躁的人他必定贬抑不用。一天,冯道上朝谒见退下后,明宗对侍臣说:“冯道的性情淳朴节俭,在德胜寨住在一座茅庵中,和吓人用一样的器具饮食,睡觉时就躺在一把稻草上,他的心是如此的安然自若。”冯道尤其擅长饮用篇章,拿起笔就能写成,典雅工丽之外,含义颇有古风,一定会为远近之人传抄。晋少帝即位时,加封他为太尉,进封燕国公。冯道曾问朝中熟悉的人说:“我在政事堂,人们有什么说法?”客人说:“赞成和不赞成的各有一半。”冯道说:“凡是人,与自己意见相同的就认为正确,不同的就认为错误;而非议我的人,十人里恐怕有九人。从前仲尼是圣人,尚且被叔孙武诋毁,何况像我冯道这样虚浮浅薄的人呢!”然而他所坚持的道义,始终不肯改变。他历任四个朝代,三次成为中书令,在相位上二十多年,把老成持重、抑制庸俗之风作为己任,不曾用书信干扰诸侯。
(二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15-16题。
寒雨中偶赋
陆游
鬓毛萧飒齿根浮,徂岁翩翩肯暂留?
穷巷多泥谁问疾,空阶滴雨又经秋。
自营可笑夸三窟,善守宁须筑百楼【注】?
但使胸中机事尽,一樽随处送悠悠。
【注】百楼:指古代瞭望敌情的高台。东汉末年公孙瓒筑百楼进行防御,却被袁绍攻破。
15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)( )
A.诗的第一句作者描述自己年老体衰的现状,白发已经稀疏,齿根开始松动。
B.第三句感叹自己身患疾病,但是由于所住的地方泥泞难行,无人前来探望。
C.第四句作者用空阶滴雨的景象渲染了空寂凄寒的氛围,增添了人生的感伤。
D.既想营一己之私,又自夸能以狡兔三窟来避祸,作者觉得这样的自保非常可笑。
【答案】B
【解析】本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题,读懂诗歌是关键,同时要掌握常见的考查角度(内容的理解,情感的揣摩,手法的分析,结构的把握),将选项回归诗歌进行分析比较,特别要注意的是,诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗,不可孤立理解。B项,“由于所住的地方泥泞难行,无人前来探望”错,“穷巷多泥谁问疾”写的是作者生活环境艰苦且年老多病,却无人关心的艰难处境。故选B。
16.请从诗中两处反问入手,结合全诗,分析作者的情感态度。(6分)
【参考答案】①作者以“肯暂留”的反问,表达了对时光飘然而逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实境况的理性;②作者以“宁须”的反问,嘲讽了那些“筑百楼”以自保的人,表现出高洁自守的坦荡。
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。题目要求从两处反问的诗句入手,分析诗歌的思想感情。答题前先通读全诗,对诗歌有整体性的理解和把握。“徂岁翩翩肯暂留”一句以反问表示否定,言明时光流逝,从不肯为自己短暂停留,表达了对时光流逝的无奈和感伤,也隐含着正视现实的理性思考。“善守宁须筑百楼”借用典故,表达出对那些“筑百楼”以自保的人的嘲讽,和尾联自己“胸中机事尽”的坦荡构成鲜明的对比,表现出高洁自守的品性。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)张若虚《春江花月夜》中的“ , ”两句,通过动作描写表现思妇内心极度的痛苦。
(2)王维的《山居秋暝》中以有声衬无声来突出山间幽静环境的诗句是“ , ”。
(3)在高适的《燕歌行》中“ , ”两句表现思妇和征夫分别后对对方的思念,从侧面折射出战争的残酷。
【答案】(1)玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
(2)竹喧归浣女 莲动下渔舟
(3)少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
【解析】本题考查并默写常见的名句名篇的能力。此题是情景类默写,因此在默写时要充分考虑前后语境。要特别注意拂、浣、蓟的书写。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
仿佛一个暮春的早晨,( ),新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏在上面,让人觉得越发滑腻可爱了。
这是在花园里。群花都还在做她们的清梦。①那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。②在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。③——是愁着芳春的销歇么 是感着芳春的困倦么
大约也因那萦蒙的雨,园里没了浓郁的香气.④涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香,夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成萌的柳树的清新的蒸气,这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )
A.默然洒在我脸上的是那霏霏的毛雨,给人润泽、轻松的感觉
B.霏霏的毛雨默然洒在我脸上,给人润泽、轻松的感觉
C.润泽、轻松的感觉油然而生,是那默然洒在我脸上的霏霏毛雨带来的
D.霏霏的毛雨默然洒在我脸上,润泽、轻松的感觉油然而生
【答案】B
【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。在本题中,由文中前后句子结构一致的原则可知,该句应与后文“新鲜的微风吹动我的衣袂”结构一致,应为“霏霏的毛雨……”,故排除AC。通过分析可知,所填写分句之间应保持陈述主语的一致性,而D项中将主语换成了“润泽、轻松的感觉”,所以应排除D。故选B。
19.下列对文中画线句子的赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.第①句群花的“光泽”本为视觉,却以味觉与触觉的“甜软”来形容,新颖生动。
B.第②句运用移情手法,将人的情感转移到色彩纷呈的花朵上,把花与人融为一体。
C.第③句作者运用拟人手法,连用两个反问句,与雨后零落的群花进行情感上的交流。
D.第④句“饿了”赋予“花香”以人的感觉,形象地写出了“花香”不再浓郁的特点。
【答案】C
【解析】本题主要考查赏析句子的表达技巧及其效果的能力。解答此题首先要指出句子在表达技巧方面的特点,其次结合具体内容,分析这种表达技巧在文中是怎样运用的,最后根据自己对相关知识的积累,结合具体的内容,概括出这样运用的作用及表达效果。本题主要涉及的是对修辞手法的考查。C项,“连用两个反问句”分析错误。“是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?”并不是反问句,反问句是用疑问的句式,表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式,但实际上表达的是肯定的意思,答案就在问句之中。从这两个句子中都无法找到答案,所以该句是疑问句。故选C。
20.文中画波浪线句子的标点符号,有人认为应该用句号,有人认为应该用逗号。你认为应该用哪个?请说明理由。(4分)
【参考答案】我认为应该用句号。因为这句话是在交代“这是哪里”的问题,意思已经表达完结,并且它与下一句话无因果、转折、并列、疑问、解析等关系。
【解析】本题考查探究标点符号的用法的能力。标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号,标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。本题的题干为“文中画波浪线句子的点号,有人认为应该用句号,有人认为应该用逗号。你认为应该用哪个”,主要考查的是逗号和句号的区别。答题时首先明确自己的观点,再结合内容进行分析。句号表示一句话完了之后的停顿,这里说的“一句话”就是语法书上讲的一个句子。一个语言格式不论长短,只要是能独立地表达一个完整的意思,就是一个句子。逗号停顿的时间比句号短,不能代表一个句子的完结,通常用在一个完整的句子中间。文中“这是在花园里”是一个独立语意的句子,已经独立地表达一个完整的意思,后文中的句子是在阐述花园里群花的状态,与第一句话之间并无因果、转折、并列、疑问、解析等关系,所以此处应该用句号。
21.请根据下面新闻内容,选择一个角度,写一段新闻评论。要求:观点明确,语言流畅自然,不超过120个字。(5分)
新京报快讯,9月24日,北京市第十五届人大常委会第二十四次会议听取《关于新冠肺炎疫情防控工作的报告》。《报告》披露,北京市对防控工作中出现不担当、不作为、失职失责等问题的党员干部、公职人员,严肃追责问责,运用监督执纪“四种形态”处理1112人。
【参考答案】北京发布《关于新冠肺炎疫情防控工作的报告》,对相关人员失职行为严肃追责,这体现了新冠肺炎疫情防控责任一刻不能松懈,失责必问,问责必严,必须依规依纪依法追责。党员干部、公职人员要敢于担当、积极作为,切实履行好自身职责。
【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、准确的能力,具体考查新闻评论的写作能力。解答此类试题需要认真研读材料选择自己比较擅长的角度来评价。选好点评的角度切中要害,点到位。针对材料要抓住主体抓住要害抓住事件的本质(透过现象到本质),准确提炼观点。点评要精当、独到要鞭辟入里,以理服人。这样才能做到力求新颖、独到做到生动形象、文采丰富、言简意赅、干净利落,才能使人耳目一新,切忌陈旧、老套、死板。可以结合材料中的“北京市对防控工作中出现不担当、不作为、失职失责等问题的党员干部、公职人员,严肃追责问责”得出新冠肺炎疫情防控责任一刻不能松懈,党员干部、公职人员必须履职到位,失责必须依规依纪依法追责,对此,党员干部、公职人员要履好职,将工作落实到位。
22.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分)
①斯诺登是全球网络安全历史上影响最为深远的事件,标志着全球网络空间的博弈真正成为各国国家战略核心的问题。②关于中国来说,斯诺登事件最大的影响就是战略觉醒(政府的觉醒、企业的觉醒和民众的觉醒)。③中央网络安全和信息化领导小组以及中央国家安全委员会(简称“国安委”,习近平任主席)的成立,都呼应了这场大转变的到来。④短期之内,我们现实的目标还是提高内功;⑤加紧补课,尽快形成一定的防御能力。⑥尤其是争取在最短的时间内,能有效保护要害部门,能及时侦测到被攻击。⑦同时,要初步建立关键基础设施网络安全体系,初步形成自主可控的能力。
【参考答案】①“斯诺登”改成“斯诺登事件”;②“关于”改为“对于”或“对”;④将“提高”改为“加强”或“强化”;⑥在“侦测到被攻击”后加上“的讯号”。
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。①“斯诺登是全球网络安全历史上影响最为深远的事件”一句主语“斯诺登”和宾语“事件”搭配不当,应将“斯诺登”改成“斯诺登事件”。②“关于中国来说”中“关于……来说”搭配不当,应改为“对于……来说”或“对……来说”。③“我们现实的目标还是提高内功”中动词“提高”和宾语“内功”搭配不当,应将“提高”改为“加强”或“强化”。⑥“能及时侦测到被攻击”中动词“侦测”的宾语“被攻击”缺少中心语,应在“侦测到被攻击”后加上“的讯号”。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
人的一生,会经历许多刻骨铭心的时刻:儿时生病,你依在母亲的怀里,感受亲情的温暖;遇到挫折,你得到老师的鼓励,重扬希望的风帆;女排夺冠,你发出胜利的呐喊,激发强国的宏愿……那一刻,让我们懂得了感恩、向善,学会了反省、思考,获得了勇气、力量……那一刻,已成为永恒的生命记忆,激励我们不断向前。
请以“那一刻,却永恒”为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度;②除诗歌外,文体不限;③少于700字;④文中不得透露本人相关信息。
【写作指导】此题考查考生的写作能力。此题是材料+命题作文。
审题:作文题目是“那一刻,却永恒”,写作的过程中,要突出“一刻”和“永恒”的辩证关系。既然是具有永恒意义的“一刻”,必须要摘取有代表意义的事例加凸显。因此,本篇文章适合写议论文。那么,如何找出合适的论点呢?最好的办法是从材料入手。“那一刻”,对应的是人生中“刻骨铭心的时刻”,这些时刻有儿时生病、遇到挫折、女排夺冠等”。“儿时生病”是亲情类;“遇到挫折”是日常生活类;“女排夺冠”是时事、励志故事。可以从这几个方向入手,选择合适的事例充实论点。同时还要注意,分论点至少要有两个,这样既能是议论文观点更加全面,又能充实文章内容。两个分论点之间要有某种逻辑关系,比如对比、递进、古今(中外)等。“永恒”的寓意非常之广,如我们的传统文化精髓,能超越时空,永远的积淀下来,而这些沉淀往往来自生命中某一个瞬间的触动,正如材料的提示:我们“懂得了感恩、向善”的那一刻,我们“学会了反省、思考”的那一刻,我们“获得了勇气、力量”的那一刻,都成为我们生命中的“永恒”。例如,看到月台上父亲背影的那一刻,我们朱自清从平凡的亲情中领略到“永恒”;写就《史记》从容收笔的那一刻,我们从司马迁励志的人生中品味到“永恒”;当灯光照亮屋宇的那一刻,我们从爱迪生的狂喜中感受到“永恒”。
作文立意的角度:1.珍藏每个幸福的那一刻,让那一刻成为幸福的永恒。2.那些平凡但伟大的生命,展现出人性的美好,让爱成为永恒。3.将“那一刻变为永恒”,这才是那一刻与永恒之间最值得体味的地方。
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