2020-2021学年选择性必修下册第三单元达标检测卷
语 文（A）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
1、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景下营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，这也很难与传统模式相媲美。从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。它成功地吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片“红海”，展开激烈的厮杀。
（摘编自陈龙《现代性进程中的“规定情境”：作为文化奇观的知识付费》）
材料二：
大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来”。
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束修以上，吾未尝无诲焉！’”如果有人主动送给孔子十条干肉，孔子就愿意收其做学生。这里的“干肉”就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而，上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与公众的现实经验。
在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如果只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻媒体从业人员最基本的职业规范的，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理将会崩塌，公众的知情权将受到损害。在这场关于知识付费现象的讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。
新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置的营销景观。一旦人们缺乏辨析，一味相信媒介，将其充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。
（摘编自《光明日报》《“知识付费”命题背后的营销焦虑》）
材料三：
获得知识，从不付费到付费是一个历史性的进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。
首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识付费的兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。
其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，就：迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更为特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达；状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在了一起。
在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
一方面，知识产品业还要大力发展。知识制造业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地向用户提供所需的知识。
另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，就可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。
（摘编自《光明日报》《知识该付费还是免费》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．知识付费迎合了文化市场需求，传播手段的进步及用户的知识焦虑则使其成为一种文化现象。
B．新媒体想在眼球经济时代获取利益，显然违背了新闻媒体从业人员的职业规范。
C．当前，在中国，知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。
D．当经济发展到一定阶段时，必然会导致知识付费的到来，并且这种付费范围还会有不断扩大的趋势。
2．根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．消费社会中，资本运作可使知识传授成为获利来源，而资本逐利的本质将会使这种竞争更加残酷。
B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。
C．《从小镇青年到月入十万》这类文章充斥网络，是新媒体在知识付费时代为谋取利益设置的营销景观。
D．在低收入阶段，人们的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不会有更多的钱用于知识付费领域。
3．以下哪个例子符合材料三中关于“知识服务业态”的论述（3分）（ ）
A．电视剧《庆余年》因制作精良而火爆一时，随着剧集热播，视频网站开启“超前点映”的付费模式。
B．某软件在其官网提供免费下载服务，用户可付费加入聊天群获取该软件的素材、教程、后续升级服务。
C．微信公众号文章的付费阅读、知乎提供付费解锁的后续内容以及百度文库提供的文章付费下载。
D．小王在喜马拉雅FM上兼职做主播，通过有偿分享课程、付费回答问题、制作付费节目来获取报酬。
【答案】B
【解析】本题考查分析论点、论据的能力。B．知识产品免费而后续服务收费的做法，符合材料三关于获取知识的更高阶段，即将知识的业态从产品业态升级到服务业态的说法。而其他三项属于知识产品付费。故选B。
4．请简要梳理材料三的行文脉络。（4分）
5．作为个人，我们应该怎样看待及应对知识付费时代？请综合上面三则材料，简要回答。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字,完成6-9题。
中国精神的关键时刻
李敬泽
《左传》哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。
风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。
——孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜，弟子宰予已经饿晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位，现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥：想当年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体质是差了些，可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。
在这关键时刻，经不住考验的不止宰予一个，子路和子贡也开始动摇，开始发表不靠谱的言论：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？”
这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎？
话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当着颜回说的，这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了一根儿菜，又择了一根儿菜，放下第三根儿菜，摇摇晃晃进了屋。
琴声划然而止，老先生推琴大怒：子路子贡这俩小子，“小人也！召，吾语之”。俩小子不用召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干，但子贡还是嘟嘟囔囔：“如此可谓穷矣”一混到这地步可谓山穷水尽了。
孔子凛然说道：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂……蔡之厄，于丘其章乎！”
——黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这段话的中国人两千五百多年来也没多少。子路原是武士，子贡原是商人，他们对生命的理解和此时的我们相差不远：如果真理不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严地说：真理就是真理，生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。
此前从没有中国人这么说过，公元前489年在那片阴霾的荒野上，孔子这么说了，说罢“烈然返瑟而弦”，随着响遏行云的乐音，子路“抗然执干而舞”，子贡呆若木鸡，喃喃曰：“吾不知天之高也，不知地之下也！”
我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华。从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。
该说的老先生已经说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真理正在时间中暗自运行，那就是，我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。
——永不消散。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。”本句用幽默诙谐的语言写出了陈国的处境。
B．文中灵活运用引用的手法，如“朽木粪土”，“小人也！召，吾语之”，将史书中的语句巧妙化入文中，有利于文章更好的表达。
C．“吾是以知松柏之茂……蔡之厄，于丘其章乎！”该处省略号表示引文的省略，与下面例句省略号的用法相同：小顺子说：“你看，你看这三天叫……黑三打……打……打成什么样？”
D．结尾“永不消散”以四字短语收束全文，铿锵有力，令人深思。
7．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，这一行为具有值得探究的文化内涵。
B．子路、子贡最终在孔子的琴声中，彻底理解了老师高山仰止的精神境界。
C．文章独辟蹊径，巧妙地诠释了经典，犀利评判，有深厚的人文关怀。
D．作者以轻松平等的姿态与古人精神往来，进行相亲相近的跨时空“对话”。
8．本文的语言有哪些特点？请结合全文简要概括并分析。（4分）
9．“中国精神的关键时刻”的内涵，你是如何理解的？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
子瞻和陶渊明诗集引①
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖蒣芋②，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾俛辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
【注】①这是苏辙为其兄苏轼《和陶诗一百二十首》写的序言。序而称为引，是为了避其祖父苏序之讳。②蒣芋：即薯蓣，通称山药。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明/其谁肯信之/
B．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明其谁/肯信之/
C．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明/其谁肯信之/
D．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明其谁/肯信之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．追和，指根据古人所写某首诗或词的格律或内容作诗词。
B．冠，古代男子十八岁时行加冠礼，表示已成年。
C．先，已故的，多用于尊长。文中的“先君”指已故的父亲。
D．子美，是杜甫的字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。
12．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年深服渊明、立志学陶的原因。
B．苏辙说到苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
D．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明本人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。
（2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。
14．请概括本文的写作意图。（3分）
（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15-16题。
日夜湓亭望月【注】
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注】本诗作于元和十三年（818）中秋夜，时白居易因直言进谏触怒权贵，已被贬为江州司马，居于浔阳。
15.下列对这首诗的理解和赏析。不正确的一项是（3分）（ ）
A．同样是在八月十五的明月之夜，去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。
B．颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。
C．“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。
D．全诗慨叹物是人非。今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情基调与《琵琶行》一脉相承。
16．本诗中“月”这一意象，对表情达意有何作用？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李密《陈情表》中用“___________，___________”两句写出作者缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（2）《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里充满书香之味的句子是“___________，___________”。
（3）王羲之《兰亭集序》中表明作者生死观的两句是“___________，___________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
依托得天独厚的高山峡谷风光，特色骡马道、高山索道等标新立异的交通方式，土豆、核桃、花椒等一系列高山作物……古路村大力发展乡村旅游业，吸引大量旅客前来观光、购物和探险，既保护了生态环境，又促进了经济发展。这些，都在《古路之路》中得到生动展现。（ ），因为它道路奇绝、风光独异，丰富的生活素材就在村中，作家们可以信手拈来，写成妙文。但是，隔着车窗走马观花“看”出来的、凭着电话腾云驾雾“取”回来的，都难成佳作，一部好作品要靠作者用脚实实在在地“走”出来。作者陈果每次去古路村，要先去雅安驱车两个半小时到达大渡河峡谷“一线天”，再用三个小时攀爬到村委会所在地。创作期间，他的所有假期都献给了古路村。到了古路村，作者还要用手去抓去拽去刨去抠，这不仅是在探路，也是在把脉。可以说，这部以奔腾的峡江为魂魄、以峭拔的山石为脊梁的作品，使我们既看到了古路村的身形、面容和肤色，也感受到了古路村的体温和脉搏。
18．文段中加点的词语使用不当的一项是（3分）（ ）
A．得天独厚 B．标新立异 C．信手拈来 D．走马观花
19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．写古路村似乎并不难，但古路村很难
B．不仅古路村很难，写古路村似乎也难
C．古路村很难，但写古路村似乎并不难
D．不仅写古路村难，古路村似乎也很难
20．请对文中画横线的句子所使用的修辞手法进行简要分析。（4分）
21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①支付宝除了作为平台出资外，②超过100万以上的店家也加码发券，③而包括招商银行等在内的多家银行也加入到消费券发放，④出资为其用户提供消费券翻倍的服务。⑤由于此次消费券活动报名不设门槛，⑥店铺再大也能报名，⑦因此有1000万小店主主动报名，⑧其中超过一半小店是首次参加消费券活动。
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）
太阳能与风能① 。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，② 。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，③
，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
交往中，人们往往因某方面的共同点相互吸引而走得比较近，同时疏远、排斥与自己存在较大差异的人。
面对这样的交往，有人觉得趋同会给人带来快乐、和谐；也有人觉得这意味着多样性的缺乏，还可能会影响到认知。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
2020-2021学年选择性必修下册第三单元达标检测卷
语 文（A）答 案
1．
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选信息，分析理解材料相关内容能力。A.原因不全面。根据材料一“作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等‘多方合力’的结果”可知，知识付费的产生是“多方合力”的结果。B．“新媒体想在眼球经济时代获取利益，显然违背了新闻媒体从业人员的职业规范”说法不符合原文，根据材料二“新媒体新闻的报道者、信息的提供者如果只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻媒体从业人员最基本的职业规范的”可知，新媒体违背职业规范的前提条件是只为付费受众提供正确的资讯。C．“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文材料三“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。故选D。
2．
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选整合信息，辨析材料中信息能力。B．“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，由材料二“在新媒体崭露头角的时代……为了吸引注意力而制造新闻”可知，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。故选B。
3．
【答案】B
【解析】本题考查分析论点、论据的能力。B．知识产品免费而后续服务收费的做法，符合材料三关于获取知识的更高阶段，即将知识的业态从产品业态升级到服务业态的说法。而其他三项属于知识产品付费。故选B。
4．
【参考答案】首先提出目前中国处于知识付费与不付费的两难处境；接着论述知识付费的必然性（或原因）；再论述知识产品收费到知识服务收费的发展潮流及给中国带来的两难处境；最后论述在当前国情下知识付费的发展方向。
【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。题目要求学生简要梳理材料三的行文脉络。仔细阅读材料三，材料三第一段，首先“中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难”提出问题；接着以“首先”“其次”引领两个段落，从“知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果”论述知识付费的必然性（或原因），从“免费经济兴起，知识服务化正成为潮流”论述知识产品免费到知识服务收费的发展潮流及给中国带来的两难处境；然后以“在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展”过渡到下一问题的分析，从“一方面，知识产品业还要大发展”“另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题”两个方面论述在当前国情下知识付费的发展方向。
5．
【参考答案】知识付费时代可能带来知识传授的碎片化，因此，我们不能完全抛弃传统的知识传授模式；认清社会发展方向，在一定程度上认可知识付费的必然性和合理性；培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯，不跟风、不盲从；充分利用知识免费与付费的各自优势，利用知识，享受服务。
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括文中内容要点能力。题目要求学生综合上面三则材料，简要回答作为个人，我们应该怎样看待及应对知识付费时代。仔细阅读上面三则材料，根据材料一“知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美”概括出知识付费时代可能带来知识传授的碎片化，不能完全抛弃传统模式；根据材料一“为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等‘多方合力’的结果。知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成”概括出认清社会发展方向，一定程度上认可知识付费的必然性和合理性；概括材料二“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的”概括出培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯，不跟风、不盲从；根据材料三“知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起”概括出充分利用知识免费与付费的各自优势，利用知识，享受服务。
6．
【答案】C
【解析】本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C项，“与下面例句省略号的用法相同”错。“你看，你看这三天叫……黑三打……打……打成什么样？”是说话的断断续续，不同于表示引文的省略。故选C。
7．
【答案】B
【解析】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。B项，“彻底理解”对文意理解不准确。文中明确说“我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。可见他们并未彻底理解老师的崇高精神。故选B。
8．
【参考答案】（1）幽默诙谐，亦庄亦谐。（语言风格）（2）文白夹杂，大量引用古文，并加以现代词语的解读。（表现手法）（3）夹叙夹议。（表达方式）
【解析】本题考查对小说语言特点的鉴赏能力。鉴赏语言特点可以从语言风格、表现手法、表达方式等几个角度分析。语言风格上，“哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬”“从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严”“我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语”，从这些句子中的“拳头更硬”“娶小老婆耍心眼”“鸡飞狗跳的战争”这些词语，可以看出本文的语言既严肃又风趣，亦庄亦谐。表现手法上，“子路和子贡也开始动摇，开始发表不靠谱的言论：‘夫子再逐于鲁，削迹于卫……盖君子无所丑也若此乎？’”“孔子凛然说道：‘是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。陈、蔡之厄，于丘其幸乎’”大量引用古文，使文章充满厚重感；“这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁……难道所谓君子就是如此不要脸乎”现代白话的解读使文章通俗易懂、风趣幽默。表达方式上，前文以叙述为主，主要叙述陈、蔡之厄中孔子及其弟子的表现，后三段以议论为主，加入作者的分析和评论，阐明观点，表达看法，全文夹叙夹议。
9．
【参考答案】（1）在战争和困厄中，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从容，保持着乐观坚强。（2）临难不失其德，恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。（3）内省不改于道，真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于对真理的认识和实践。（4）孔子在困厄的考验下，知行合一，使他的文明实现了精神的升华。（5）孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关重要，是每个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。
【解析】本题考查对标题含义及文本主题的解读能力，还包括个性化解读能力。“中国精神的关键时刻”是文章的标题，通读文章，首先要理解“中国精神”指的是什么，“关键时刻”又指的是什么。直接点题的句子在倒数第3段“我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”，对此我们可以作如下解读：“中国精神的关键时刻”就是“我们文明的关键时刻”，可见文章所阐释的中国精神代表的就是我们民族的文明；“孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”是对“中国精神的关键时刻”的明确解读。进一步理解，“穷厄的考验”指的是“孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜”，孔子面临战争、困境；“文明实现精神的升华”指的是“年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮”“夫子弦歌鼓舞，未尝绝音”，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从容，保持着乐观坚强的精神，即孔子所说的“内省而不改于道，临难而不失其德”。真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于对真理的认识和实践；恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。文尾“但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语”，“永不消散”意味着“中国精神的关键时刻”永远启示我们，在每一个文明的关键时刻，我们应如何抉择和坚守。孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关重要，是每个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。
10．
【答案】A
【解析】本题考查学生文言文断句能力。句子意思是：而子瞻做了三十多年的官，被狱吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？“自托于渊明”是状语后置句，中间不应断开，排除B、C两项。再结合上下文句意可知，“其谁”中的“其”在这里作疑问语气词，应置于句首，排除D项。故选A。
11．
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“古代男子十八岁时行加冠礼”说法错误，古代男子二十岁行加冠礼。故选B。
12．
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“苏轼……陶渊明本人是‘性刚才拙’”说法错误，原文第二自然段说“渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己……”，由此可知，“性刚才拙”非苏轼的评价，是陶渊明的自谓。故选D。
13．
【参考答案】（1）但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。
（2）这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“岂……哉”，固定句式，译成“难道……吗”或“哪里……呢”；“感”译为“感触”。（2）“……也”是判断句的标志；“所以”译成“为什么”或“……的原因”。
14．
【参考答案】指出苏轼写作追和陶渊明的诗的原因，赞美苏轼的为人和为学。
【解析】本题考查学生理解文言文内容，筛选整合文中信息能力。题目要求学生概括本文的写作意图。仔细阅读课文，从文章题目“子瞻和陶渊明诗集引”一文中引用苏轼的信的内容来看，本文是作者为其兄苏轼的《和陶诗一百二十首》专门创作的序言。作为一篇序文，其写作目的是说明集结诗集、苏轼追和陶渊明诗作的原因。从原文“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之”“自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比”“辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉”等内容来看，苏辙不只是停留在说明的层面，还表达了对苏轼为人为学的赞美。具体作答时，根据以上分析概括本文的写作意图即可。
【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海，用茅草、竹子修房屋居住。每天吃的是山药，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。他平日没有什么特殊的爱好，只是把古书当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了。只是喜欢写诗，他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰老疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，他来信对我说道：“古代的诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我开始。我对诗人没有特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上却很华美，看上去很瘦而实际上很肥美。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百多首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给（子女）陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；而子瞻做了三十多年的官，被狱吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？即使这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻常称赞我的诗具有古人的风貌，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪（黄州）住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗，我跟着写了和诗，也不过是他的十分之一二罢了。
15.
【答案】A
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A项，理解错误，“昔年八月十五夜”中的“昔年”并非“去年”，而是“往昔、往年”之意。故选A。
16．
【参考答案】①以眼前之月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀；②以眼前之月寄托相思之情，抒发思乡之苦；③将昔年赏中秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
【解析】本题考查学生对诗歌形象、语言、表达技巧、情感的鉴赏评价能力。对诗歌内容的理解是解题的关键。全诗歌的大意是：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节；今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过；向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。月亮在古典诗歌里，明月寄托相思，承载着抒情主人公的怀乡思亲之意。题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，限定了望月的特定环境，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望月”引发了诗人的思乡情怀。昔今对比在古诗里是常见的，就本诗看，从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡”行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验：昔日“曲江池畔杏园边”，今日“湓浦沙头水馆前”，对比中徒添诗人不尽的凄苦感。西北望四方、眺望故乡和四野观望明月，能想象出诗人希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，然而结果相反，只是“今夜清光似往年”，月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦。惨淡的月辉满地，照彻在清冷的“湓浦沙头水馆前”，秋风乍起，置身这样的环境里，自然令人清冷至极。贬谪后的诗人内心的这份清冷和悲苦，正是通过月色的层层渲染展现出来的，其烘托作用，不言自明。
17．
【答案】（1）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
（2）借书满架 偃仰啸歌
（3）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：僮、偃、啸。
18．
【答案】B
【解析】本题考查正确辨析成语的能力。A项，得天独厚：意为独具特殊的优越条件，也指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。一般为褒义词。此处形容环境好，使用正确。B项，标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。此处形容交通方式与众不同，应用“别具一格”。C项，信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。此处形容作家文章写得好，使用正确。D项，走马观花：意思是指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心情愉快。后多指粗略地观察一下。此处指隔着车窗粗略观察，使用正确。故选B。
19．
【答案】C
【解析】本题考查句子归位、情境补写的能力。根据括号前“得天独厚的高山峡谷风光，特色骡马道、高山索道等标新立异的交通方式”以及括号后“道路奇绝、风光独异”的描述，我们不难分析出，古路村很难。根据后文描述“作家们可以信手拈来，写成妙文”，说明写古路村并不难。由此我们可以推断括号里的句子为：古路村很难，但写古路村似乎并不难。故选C。
20．
【参考答案】运用比喻和拟人的手法，把古路村的地形地貌比喻成人的身形、面容和肤色，表现对它的热爱；同时把古路村拟人化，“体温和脉搏”的描述表现了对古路村深厚的感情。
【解析】本题考查对修辞手法的分析鉴赏能力。画横线句子“这部以奔腾的峡江为魂魄、以峭拔的山石为脊梁的作品，使我们既看到了古路村的身形、面容和肤色，也感受到了古路村的体温和脉搏”中，“古路村的身形、面容和肤色”运用比喻的修辞手法，把古路村的地形地貌比喻成人的身形、面容和肤色，表现对它的热爱；同时，“感受到了古路村的体温和脉搏”运用拟人的修辞手法，把古路村拟人化，“体温和脉搏”的描述表现了对古路村深厚的感情。作者在这里描写了一个孤绝村寨的生存状态，向我们展现了一个通达之村的上升趋势，把古路村带入广阔的视野中。
21．
【参考答案】（1）①,“除了”放到句首。（2）②,删除“超过”或“以上的”。（3）③，句末加上“行列”或“阵营”。（4）⑥，“再大”改为“再小”。
【解析】本题考查辨析病句的能力，此类题首先要掌握六类病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。本题，①句语序错误，“除了”应放到句首；②语义重复，去掉“超过”或“以上的”；③成分残缺，句末加上“行列”或“阵营”；⑥语义错误，“再大”改为“再小”。
22．
【参考答案】①在时间上和季节上都有很强的互补性 ②冬季太阳光照强度弱而风大 ③晴天由太阳能发电
【解析】本题考查补写句子的能力。补写句子涉及语法、修辞、逻辑等诸多方面，考查学生对信息的筛选、整合和根据已有信息进行合理推断的能力。做这类试题，要能联系所提供的语言材料的上下文和语体特点等内部语境，以所提供的语言材料的对象、场合、目的等外部语境（即语言交际的情景）作为切入点，运用发散思维进行合理的续写。第一个空，根据后文关键词“互补性”以及“白天”“夜晚”“夏季”的示例，可知此空应填：在时间上和季节上都有互补性；第二个空，注意前面的“白天”和“夜晚”的对比关系，再根据太阳能和风能的“互补性”，可知此空应填：冬季太阳光照强度弱而风大；第三个空，注意前文“常见的风光互补发电系统有两套发电设备”以及后文“在既有风又有太阳的情况下”，可知此空应填写：晴天由太阳能发电。
23．
【写作指导】本题考查写作能力。
审题：聚焦人际交往中相互吸引与排斥的现象，引导学生树立理性的交友观是本次作文命题的意图。从客观现实的角度看，人们在交往过程中，一般都是找“共同点”，乐意与志趣、爱好、价值观等相近的人走近，慢慢形成自己的“朋友圈”。与此同时与其他“异己者”保持一种疏远，甚至排斥、抵触的状态。从理性角度关照这一普遍现象，一方面要思考产生这一普遍现象背后的原因，说到底，人是怕孤独的，喜欢和谐的。而不同、冲突等不能很好满足人的这一情感需求。但如果理性地看，“不同”也许才是这个世界的本质，正如“世界上没有两片完全相同的树叶”。因此我们在交往过程中，要敞开心扉去接受与自己不一样的人。这样一来可以让交往变得更舒畅。其次，可以扩大我们的视野，差异性的交流与碰撞也是成长的一种有益的途径。
学生的写作必须在人际交往的大前提下展开，而且必须围绕交往的相吸性和排他性来阐述。泛泛地谈交往或包容是不准确的。同时，所探讨的必须是正常的人际交往，出于某种明确功利目的的交往不在本题讨论范围之内。
参考立意：1.交友需慎重；2.要善于与不同于自己的人交友；3.和而不同，是交友最重要的原则；4.带着真诚交友。
此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号2020-2021学年选择性必修下册第三单元达标检测卷
语 文（A）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
1、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景下营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，这也很难与传统模式相媲美。从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。它成功地吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片“红海”，展开激烈的厮杀。
（摘编自陈龙《现代性进程中的“规定情境”：作为文化奇观的知识付费》）
材料二：
大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来”。
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束修以上，吾未尝无诲焉！’”如果有人主动送给孔子十条干肉，孔子就愿意收其做学生。这里的“干肉”就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而，上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与公众的现实经验。
在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如果只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻媒体从业人员最基本的职业规范的，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理将会崩塌，公众的知情权将受到损害。在这场关于知识付费现象的讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。
新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置的营销景观。一旦人们缺乏辨析，一味相信媒介，将其充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。
（摘编自《光明日报》《“知识付费”命题背后的营销焦虑》）
材料三：
获得知识，从不付费到付费是一个历史性的进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。
首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识付费的兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。
其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，就：迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更为特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达；状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在了一起。
在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
一方面，知识产品业还要大力发展。知识制造业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地向用户提供所需的知识。
另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，就可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。
（摘编自《光明日报》《知识该付费还是免费》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．知识付费迎合了文化市场需求，传播手段的进步及用户的知识焦虑则使其成为一种文化现象。
B．新媒体想在眼球经济时代获取利益，显然违背了新闻媒体从业人员的职业规范。
C．当前，在中国，知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。
D．当经济发展到一定阶段时，必然会导致知识付费的到来，并且这种付费范围还会有不断扩大的趋势。
【答案】D
【解析】本题考查学生筛选信息，分析理解材料相关内容能力。A.原因不全面。根据材料一“作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等‘多方合力’的结果”可知，知识付费的产生是“多方合力”的结果。B．“新媒体想在眼球经济时代获取利益，显然违背了新闻媒体从业人员的职业规范”说法不符合原文，根据材料二“新媒体新闻的报道者、信息的提供者如果只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻媒体从业人员最基本的职业规范的”可知，新媒体违背职业规范的前提条件是只为付费受众提供正确的资讯。C．“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文材料三“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。故选D。
2．根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．消费社会中，资本运作可使知识传授成为获利来源，而资本逐利的本质将会使这种竞争更加残酷。
B．有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。
C．《从小镇青年到月入十万》这类文章充斥网络，是新媒体在知识付费时代为谋取利益设置的营销景观。
D．在低收入阶段，人们的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不会有更多的钱用于知识付费领域。
【答案】B
【解析】本题考查学生筛选整合信息，辨析材料中信息能力。B．“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，由材料二“在新媒体崭露头角的时代……为了吸引注意力而制造新闻”可知，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。故选B。
3．以下哪个例子符合材料三中关于“知识服务业态”的论述（3分）（ ）
A．电视剧《庆余年》因制作精良而火爆一时，随着剧集热播，视频网站开启“超前点映”的付费模式。
B．某软件在其官网提供免费下载服务，用户可付费加入聊天群获取该软件的素材、教程、后续升级服务。
C．微信公众号文章的付费阅读、知乎提供付费解锁的后续内容以及百度文库提供的文章付费下载。
D．小王在喜马拉雅FM上兼职做主播，通过有偿分享课程、付费回答问题、制作付费节目来获取报酬。
【答案】B
【解析】本题考查分析论点、论据的能力。B．知识产品免费而后续服务收费的做法，符合材料三关于获取知识的更高阶段，即将知识的业态从产品业态升级到服务业态的说法。而其他三项属于知识产品付费。故选B。
4．请简要梳理材料三的行文脉络。（4分）
【参考答案】首先提出目前中国处于知识付费与不付费的两难处境；接着论述知识付费的必然性（或原因）；再论述知识产品收费到知识服务收费的发展潮流及给中国带来的两难处境；最后论述在当前国情下知识付费的发展方向。
【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。题目要求学生简要梳理材料三的行文脉络。仔细阅读材料三，材料三第一段，首先“中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难”提出问题；接着以“首先”“其次”引领两个段落，从“知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果”论述知识付费的必然性（或原因），从“免费经济兴起，知识服务化正成为潮流”论述知识产品免费到知识服务收费的发展潮流及给中国带来的两难处境；然后以“在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展”过渡到下一问题的分析，从“一方面，知识产品业还要大发展”“另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题”两个方面论述在当前国情下知识付费的发展方向。
5．作为个人，我们应该怎样看待及应对知识付费时代？请综合上面三则材料，简要回答。（6分）
【参考答案】知识付费时代可能带来知识传授的碎片化，因此，我们不能完全抛弃传统的知识传授模式；认清社会发展方向，在一定程度上认可知识付费的必然性和合理性；培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯，不跟风、不盲从；充分利用知识免费与付费的各自优势，利用知识，享受服务。
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括文中内容要点能力。题目要求学生综合上面三则材料，简要回答作为个人，我们应该怎样看待及应对知识付费时代。仔细阅读上面三则材料，根据材料一“知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美”概括出知识付费时代可能带来知识传授的碎片化，不能完全抛弃传统模式；根据材料一“为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等‘多方合力’的结果。知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成”概括出认清社会发展方向，一定程度上认可知识付费的必然性和合理性；概括材料二“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的”概括出培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯，不跟风、不盲从；根据材料三“知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起”概括出充分利用知识免费与付费的各自优势，利用知识，享受服务。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字,完成6-9题。
中国精神的关键时刻
李敬泽
《左传》哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。
风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪，老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。
——孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜，弟子宰予已经饿晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位，现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥：想当年在陈蔡，这厮两眼一翻就晕过去了，他的体质是差了些，可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。
在这关键时刻，经不住考验的不止宰予一个，子路和子贡也开始动摇，开始发表不靠谱的言论：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？”
这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不要脸乎？
话说到这份儿上，可见该二子的信念已经摇摇欲坠，而且这话是当着颜回说的，这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然，颜回择了一根儿菜，又择了一根儿菜，放下第三根儿菜，摇摇晃晃进了屋。
琴声划然而止，老先生推琴大怒：子路子贡这俩小子，“小人也！召，吾语之”。俩小子不用召，早在门口等着了，进了门气焰当然减了若干，但子贡还是嘟嘟囔囔：“如此可谓穷矣”一混到这地步可谓山穷水尽了。
孔子凛然说道：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂……蔡之厄，于丘其章乎！”
——黄钟大吕，不得不原文照抄，看不懂没关系，反正真看得懂这段话的中国人两千五百多年来也没多少。子路原是武士，子贡原是商人，他们对生命的理解和此时的我们相差不远：如果真理不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值，而孔子，他决然、庄严地说：真理就是真理，生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。
此前从没有中国人这么说过，公元前489年在那片阴霾的荒野上，孔子这么说了，说罢“烈然返瑟而弦”，随着响遏行云的乐音，子路“抗然执干而舞”，子贡呆若木鸡，喃喃曰：“吾不知天之高也，不知地之下也！”
我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华。从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。
该说的老先生已经说得透彻，而圣人的教导我们至今并未领会，我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真理正在时间中暗自运行，那就是，我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。
——永不消散。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。”本句用幽默诙谐的语言写出了陈国的处境。
B．文中灵活运用引用的手法，如“朽木粪土”，“小人也！召，吾语之”，将史书中的语句巧妙化入文中，有利于文章更好的表达。
C．“吾是以知松柏之茂……蔡之厄，于丘其章乎！”该处省略号表示引文的省略，与下面例句省略号的用法相同：小顺子说：“你看，你看这三天叫……黑三打……打……打成什么样？”
D．结尾“永不消散”以四字短语收束全文，铿锵有力，令人深思。
【答案】C
【解析】本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C项，“与下面例句省略号的用法相同”错。“你看，你看这三天叫……黑三打……打……打成什么样？”是说话的断断续续，不同于表示引文的省略。故选C。
7．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，这一行为具有值得探究的文化内涵。
B．子路、子贡最终在孔子的琴声中，彻底理解了老师高山仰止的精神境界。
C．文章独辟蹊径，巧妙地诠释了经典，犀利评判，有深厚的人文关怀。
D．作者以轻松平等的姿态与古人精神往来，进行相亲相近的跨时空“对话”。
【答案】B
【解析】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。B项，“彻底理解”对文意理解不准确。文中明确说“我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。可见他们并未彻底理解老师的崇高精神。故选B。
8．本文的语言有哪些特点？请结合全文简要概括并分析。（4分）
【参考答案】（1）幽默诙谐，亦庄亦谐。（语言风格）（2）文白夹杂，大量引用古文，并加以现代词语的解读。（表现手法）（3）夹叙夹议。（表达方式）
【解析】本题考查对小说语言特点的鉴赏能力。鉴赏语言特点可以从语言风格、表现手法、表达方式等几个角度分析。语言风格上，“哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬”“从此，我们就知道，除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外，人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严”“我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争，但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语”，从这些句子中的“拳头更硬”“娶小老婆耍心眼”“鸡飞狗跳的战争”这些词语，可以看出本文的语言既严肃又风趣，亦庄亦谐。表现手法上，“子路和子贡也开始动摇，开始发表不靠谱的言论：‘夫子再逐于鲁，削迹于卫……盖君子无所丑也若此乎？’”“孔子凛然说道：‘是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。陈、蔡之厄，于丘其幸乎’”大量引用古文，使文章充满厚重感；“这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁……难道所谓君子就是如此不要脸乎”现代白话的解读使文章通俗易懂、风趣幽默。表达方式上，前文以叙述为主，主要叙述陈、蔡之厄中孔子及其弟子的表现，后三段以议论为主，加入作者的分析和评论，阐明观点，表达看法，全文夹叙夹议。
9．“中国精神的关键时刻”的内涵，你是如何理解的？请结合文本简要分析。（6分）
【参考答案】（1）在战争和困厄中，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从容，保持着乐观坚强。（2）临难不失其德，恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。（3）内省不改于道，真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于对真理的认识和实践。（4）孔子在困厄的考验下，知行合一，使他的文明实现了精神的升华。（5）孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关重要，是每个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。
【解析】本题考查对标题含义及文本主题的解读能力，还包括个性化解读能力。“中国精神的关键时刻”是文章的标题，通读文章，首先要理解“中国精神”指的是什么，“关键时刻”又指的是什么。直接点题的句子在倒数第3段“我认为，这是中国精神的关键时刻，是我们文明的关键时刻，孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”，对此我们可以作如下解读：“中国精神的关键时刻”就是“我们文明的关键时刻”，可见文章所阐释的中国精神代表的就是我们民族的文明；“孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”是对“中国精神的关键时刻”的明确解读。进一步理解，“穷厄的考验”指的是“孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜”，孔子面临战争、困境；“文明实现精神的升华”指的是“年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮”“夫子弦歌鼓舞，未尝绝音”，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从容，保持着乐观坚强的精神，即孔子所说的“内省而不改于道，临难而不失其德”。真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于对真理的认识和实践；恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。文尾“但我们将永远记得，在那场战争中一个偏僻的角落里，孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语”，“永不消散”意味着“中国精神的关键时刻”永远启示我们，在每一个文明的关键时刻，我们应如何抉择和坚守。孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关重要，是每个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
子瞻和陶渊明诗集引①
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海，葺茅竹而居之。日啖蒣芋②，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾俛辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻常称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
【注】①这是苏辙为其兄苏轼《和陶诗一百二十首》写的序言。序而称为引，是为了避其祖父苏序之讳。②蒣芋：即薯蓣，通称山药。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明/其谁肯信之/
B．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明其谁/肯信之/
C．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景自托/于渊明/其谁肯信之/
D．而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明其谁/肯信之/
【答案】A
【解析】本题考查学生文言文断句能力。句子意思是：而子瞻做了三十多年的官，被狱吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？“自托于渊明”是状语后置句，中间不应断开，排除B、C两项。再结合上下文句意可知，“其谁”中的“其”在这里作疑问语气词，应置于句首，排除D项。故选A。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．追和，指根据古人所写某首诗或词的格律或内容作诗词。
B．冠，古代男子十八岁时行加冠礼，表示已成年。
C．先，已故的，多用于尊长。文中的“先君”指已故的父亲。
D．子美，是杜甫的字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“古代男子十八岁时行加冠礼”说法错误，古代男子二十岁行加冠礼。故选B。
12．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年深服渊明、立志学陶的原因。
B．苏辙说到苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
D．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明本人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“苏轼……陶渊明本人是‘性刚才拙’”说法错误，原文第二自然段说“渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己……”，由此可知，“性刚才拙”非苏轼的评价，是陶渊明的自谓。故选D。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。
（2）此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。
【参考答案】（1）但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。
（2）这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“岂……哉”，固定句式，译成“难道……吗”或“哪里……呢”；“感”译为“感触”。（2）“……也”是判断句的标志；“所以”译成“为什么”或“……的原因”。
14．请概括本文的写作意图。（3分）
【参考答案】指出苏轼写作追和陶渊明的诗的原因，赞美苏轼的为人和为学。
【解析】本题考查学生理解文言文内容，筛选整合文中信息能力。题目要求学生概括本文的写作意图。仔细阅读课文，从文章题目“子瞻和陶渊明诗集引”一文中引用苏轼的信的内容来看，本文是作者为其兄苏轼的《和陶诗一百二十首》专门创作的序言。作为一篇序文，其写作目的是说明集结诗集、苏轼追和陶渊明诗作的原因。从原文“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年为狱吏所折困终不能悛以陷于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之”“自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比”“辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉”等内容来看，苏辙不只是停留在说明的层面，还表达了对苏轼为人为学的赞美。具体作答时，根据以上分析概括本文的写作意图即可。
【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海，用茅草、竹子修房屋居住。每天吃的是山药，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。他平日没有什么特殊的爱好，只是把古书当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了。只是喜欢写诗，他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰老疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，他来信对我说道：“古代的诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我开始。我对诗人没有特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上却很华美，看上去很瘦而实际上很肥美。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百多首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给（子女）陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；而子瞻做了三十多年的官，被狱吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？即使这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻常称赞我的诗具有古人的风貌，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪（黄州）住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗，我跟着写了和诗，也不过是他的十分之一二罢了。
（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15-16题。
日夜湓亭望月【注】
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注】本诗作于元和十三年（818）中秋夜，时白居易因直言进谏触怒权贵，已被贬为江州司马，居于浔阳。
15.下列对这首诗的理解和赏析。不正确的一项是（3分）（ ）
A．同样是在八月十五的明月之夜，去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。
B．颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。
C．“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。
D．全诗慨叹物是人非。今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情基调与《琵琶行》一脉相承。
【答案】A
【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A项，理解错误，“昔年八月十五夜”中的“昔年”并非“去年”，而是“往昔、往年”之意。故选A。
16．本诗中“月”这一意象，对表情达意有何作用？请简要分析。（6分）
【参考答案】①以眼前之月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀；②以眼前之月寄托相思之情，抒发思乡之苦；③将昔年赏中秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
【解析】本题考查学生对诗歌形象、语言、表达技巧、情感的鉴赏评价能力。对诗歌内容的理解是解题的关键。全诗歌的大意是：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节；今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过；向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。月亮在古典诗歌里，明月寄托相思，承载着抒情主人公的怀乡思亲之意。题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，限定了望月的特定环境，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望月”引发了诗人的思乡情怀。昔今对比在古诗里是常见的，就本诗看，从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡”行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验：昔日“曲江池畔杏园边”，今日“湓浦沙头水馆前”，对比中徒添诗人不尽的凄苦感。西北望四方、眺望故乡和四野观望明月，能想象出诗人希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，然而结果相反，只是“今夜清光似往年”，月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦。惨淡的月辉满地，照彻在清冷的“湓浦沙头水馆前”，秋风乍起，置身这样的环境里，自然令人清冷至极。贬谪后的诗人内心的这份清冷和悲苦，正是通过月色的层层渲染展现出来的，其烘托作用，不言自明。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李密《陈情表》中用“___________，___________”两句写出作者缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（2）《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里充满书香之味的句子是“___________，___________”。
（3）王羲之《兰亭集序》中表明作者生死观的两句是“___________，___________”。
【答案】（1）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
（2）借书满架 偃仰啸歌
（3）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：僮、偃、啸。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
依托得天独厚的高山峡谷风光，特色骡马道、高山索道等标新立异的交通方式，土豆、核桃、花椒等一系列高山作物……古路村大力发展乡村旅游业，吸引大量旅客前来观光、购物和探险，既保护了生态环境，又促进了经济发展。这些，都在《古路之路》中得到生动展现。（ ），因为它道路奇绝、风光独异，丰富的生活素材就在村中，作家们可以信手拈来，写成妙文。但是，隔着车窗走马观花“看”出来的、凭着电话腾云驾雾“取”回来的，都难成佳作，一部好作品要靠作者用脚实实在在地“走”出来。作者陈果每次去古路村，要先去雅安驱车两个半小时到达大渡河峡谷“一线天”，再用三个小时攀爬到村委会所在地。创作期间，他的所有假期都献给了古路村。到了古路村，作者还要用手去抓去拽去刨去抠，这不仅是在探路，也是在把脉。可以说，这部以奔腾的峡江为魂魄、以峭拔的山石为脊梁的作品，使我们既看到了古路村的身形、面容和肤色，也感受到了古路村的体温和脉搏。
18．文段中加点的词语使用不当的一项是（3分）（ ）
A．得天独厚 B．标新立异 C．信手拈来 D．走马观花
【答案】B
【解析】本题考查正确辨析成语的能力。A项，得天独厚：意为独具特殊的优越条件，也指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。一般为褒义词。此处形容环境好，使用正确。B项，标新立异：通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。此处形容交通方式与众不同，应用“别具一格”。C项，信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。此处形容作家文章写得好，使用正确。D项，走马观花：意思是指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心情愉快。后多指粗略地观察一下。此处指隔着车窗粗略观察，使用正确。故选B。
19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．写古路村似乎并不难，但古路村很难
B．不仅古路村很难，写古路村似乎也难
C．古路村很难，但写古路村似乎并不难
D．不仅写古路村难，古路村似乎也很难
【答案】C
【解析】本题考查句子归位、情境补写的能力。根据括号前“得天独厚的高山峡谷风光，特色骡马道、高山索道等标新立异的交通方式”以及括号后“道路奇绝、风光独异”的描述，我们不难分析出，古路村很难。根据后文描述“作家们可以信手拈来，写成妙文”，说明写古路村并不难。由此我们可以推断括号里的句子为：古路村很难，但写古路村似乎并不难。故选C。
20．请对文中画横线的句子所使用的修辞手法进行简要分析。（4分）
【参考答案】运用比喻和拟人的手法，把古路村的地形地貌比喻成人的身形、面容和肤色，表现对它的热爱；同时把古路村拟人化，“体温和脉搏”的描述表现了对古路村深厚的感情。
【解析】本题考查对修辞手法的分析鉴赏能力。画横线句子“这部以奔腾的峡江为魂魄、以峭拔的山石为脊梁的作品，使我们既看到了古路村的身形、面容和肤色，也感受到了古路村的体温和脉搏”中，“古路村的身形、面容和肤色”运用比喻的修辞手法，把古路村的地形地貌比喻成人的身形、面容和肤色，表现对它的热爱；同时，“感受到了古路村的体温和脉搏”运用拟人的修辞手法，把古路村拟人化，“体温和脉搏”的描述表现了对古路村深厚的感情。作者在这里描写了一个孤绝村寨的生存状态，向我们展现了一个通达之村的上升趋势，把古路村带入广阔的视野中。
21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①支付宝除了作为平台出资外，②超过100万以上的店家也加码发券，③而包括招商银行等在内的多家银行也加入到消费券发放，④出资为其用户提供消费券翻倍的服务。⑤由于此次消费券活动报名不设门槛，⑥店铺再大也能报名，⑦因此有1000万小店主主动报名，⑧其中超过一半小店是首次参加消费券活动。
【参考答案】（1）①,“除了”放到句首。（2）②,删除“超过”或“以上的”。（3）③，句末加上“行列”或“阵营”。（4）⑥，“再大”改为“再小”。
【解析】本题考查辨析病句的能力，此类题首先要掌握六类病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。本题，①句语序错误，“除了”应放到句首；②语义重复，去掉“超过”或“以上的”；③成分残缺，句末加上“行列”或“阵营”；⑥语义错误，“再大”改为“再小”。
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）
太阳能与风能① 。通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力加强；夏季阳光强度大而风小，② 。这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，③ ，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。
【参考答案】①在时间上和季节上都有很强的互补性 ②冬季太阳光照强度弱而风大 ③晴天由太阳能发电
【解析】本题考查补写句子的能力。补写句子涉及语法、修辞、逻辑等诸多方面，考查学生对信息的筛选、整合和根据已有信息进行合理推断的能力。做这类试题，要能联系所提供的语言材料的上下文和语体特点等内部语境，以所提供的语言材料的对象、场合、目的等外部语境（即语言交际的情景）作为切入点，运用发散思维进行合理的续写。第一个空，根据后文关键词“互补性”以及“白天”“夜晚”“夏季”的示例，可知此空应填：在时间上和季节上都有互补性；第二个空，注意前面的“白天”和“夜晚”的对比关系，再根据太阳能和风能的“互补性”，可知此空应填：冬季太阳光照强度弱而风大；第三个空，注意前文“常见的风光互补发电系统有两套发电设备”以及后文“在既有风又有太阳的情况下”，可知此空应填写：晴天由太阳能发电。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
交往中，人们往往因某方面的共同点相互吸引而走得比较近，同时疏远、排斥与自己存在较大差异的人。
面对这样的交往，有人觉得趋同会给人带来快乐、和谐；也有人觉得这意味着多样性的缺乏，还可能会影响到认知。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【写作指导】本题考查写作能力。
审题：聚焦人际交往中相互吸引与排斥的现象，引导学生树立理性的交友观是本次作文命题的意图。从客观现实的角度看，人们在交往过程中，一般都是找“共同点”，乐意与志趣、爱好、价值观等相近的人走近，慢慢形成自己的“朋友圈”。与此同时与其他“异己者”保持一种疏远，甚至排斥、抵触的状态。从理性角度关照这一普遍现象，一方面要思考产生这一普遍现象背后的原因，说到底，人是怕孤独的，喜欢和谐的。而不同、冲突等不能很好满足人的这一情感需求。但如果理性地看，“不同”也许才是这个世界的本质，正如“世界上没有两片完全相同的树叶”。因此我们在交往过程中，要敞开心扉去接受与自己不一样的人。这样一来可以让交往变得更舒畅。其次，可以扩大我们的视野，差异性的交流与碰撞也是成长的一种有益的途径。
学生的写作必须在人际交往的大前提下展开，而且必须围绕交往的相吸性和排他性来阐述。泛泛地谈交往或包容是不准确的。同时，所探讨的必须是正常的人际交往，出于某种明确功利目的的交往不在本题讨论范围之内。
参考立意：1.交友需慎重；2.要善于与不同于自己的人交友；3.和而不同，是交友最重要的原则；4.带着真诚交友。
此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
