第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件(共24张PPT)

(共24张PPT)
古代诗歌五首
学习目标
1.有感情的朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
3.背诵默写古诗词，并引导学以致用。
千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。
登幽州台歌
陈子昂
燕昭王黄金台上招贤纳士
“幽州台”即“黄金台”
成为圣明君主广揽贤才的象征
作者简介
陈子昂(约659-700)唐代诗人。字伯玉，射洪(今属四川)人。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大。
武则天万岁通天元年(公元696)，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜不允。稍后，陈子昂又向武攸宜进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
写作背景
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。
诗歌体裁
涕（ ） 怆然（ ）
chuànɡ
tì
读准字音
整体感知
朗读诗歌，注意节奏，读准字音，读出感情。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，
独/怆然/而/涕下！
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗意：往前不见古代招贤的贤君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
理解诗意
指古代贤明的君主
指后世的贤明君主
想到
形容时间的久远和空间的广大
悲伤的样子
眼泪
合作探究
1.前两句诗是从什么角度写的？表达了作者怎样的情感？
前不见古人
后不见来者
时间角度
“古人”：燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。
“来者”：未来的燕昭王一类的明君。
通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的感伤。
2.后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？
念天地之悠悠
独怆然而涕下
空间角度
天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。诗人由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，不禁“怆然涕下”。
3.“念天地之悠悠”，你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的？
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种孤寂郁闷之感。
4.描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的贤明君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
5.这首诗营造了一种怎样的诗歌意境？奠定了怎样的情感基调？
这首诗通过沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。
6.这首诗表现了诗人怎样的情感？
①诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。
②对贤明君王的渴盼。
③抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
7.这首诗蕴含了怎样深刻的哲理？
诗人融情入理，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。
这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。
诗歌主旨
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长
登楼眺望——空间的辽阔
怀才不遇
壮志难酬
板书设计
课堂练习
1、《登幽州台歌》 写出了作者感叹自己生不逢时，怀才不遇的境遇的句子__________________,_____________________。
2、诗中写出时间之久远的词是：______,______;写出空间之广大的词是：_______。
3、把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，表达作者在理想破灭时孤寂郁闷的心情的句子：_________________,_________________。
前不见古人，后不见来者
前
后
天地
念天地之悠悠，独怆然而涕下
读《登幽州台歌》，完成问题：
再见