第21课 论语六则
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课件25张PPT。论语六则
孔子简介
??? 孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于鲁国。孔子的祖先是宋国贵族，后来逐渐衰落而迁到鲁国。孔子幼年丧父，家境贫寒，十五岁时就以学为志，学习的内容自然非常广泛，但首先不能离开先代的礼乐典章制度。孔子到三十岁时，所学已颇有成就。
孔子说：学了并经常温习它，
不也很高兴吗？有同门师兄弟
从远方来（与我探讨学问）不
也很快乐吗？别人不了解我而
不心里不满，不也算得上品德
高尚吗？讲了学习方法与个人修养问题。 子曰：温故而知新，可以为
师矣。故：旧，学过的知识；
知：理解、领会。 孔子说：温习学过的知识，可获得新
的理解和体会。讲了学习方法。 子曰：学而不思则罔，思而
不学则殆。罔：wǎng,亦作“惘”，迷惑不解；
殆：dài,危险,指学业上陷入困境; 孔子说：只学习而不思考就会迷惑
不解；只思考而不学习就很危险。阐述学与思的辩证关系及重要性。 子贡问曰：孔文子何以谓之“文”也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。何以：（宾语前置）即“以何”，凭什么；
谓： 被称作、被封谥号；
是以：（是即这些，以即凭、借、依靠，）
因为这些，因此； 子贡问（孔子）道：孔文子凭什
么被称为“文”呢？孔子说：聪敏而且
爱好学习，向地位比自己低、学识比
自己差的人请教不以为耻，因此被
称作“文”。 强调即使有个人天资，也要有好学
的精神与不耻下问的学习态度。 子曰：默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉？识：zhì，记、记住；厌：满足；
诲：诱导、教导；哉：呢（表示反问）。
孔子说：默默地记住它，学习而不知
满足，教导他人而不知疲倦，对于我（
而言）有哪样呢？讲学习方法、学习态度与教学态度。 子曰：三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。三：（表示数量少）几个；其：他们；从：采纳。 孔子说：几个人（在一起）走，其中
肯定有（可以当）我的老师（的人）；
（我）选择他们的优点来学习，对他们
的缺点则注意改正。阐述要有虚心好学的学习态度。1、选择在课文中音、义完全正确的一项（ ）A、愠（yùn)：心里不满、不喜欢；
B、殆（dài）：懈怠、懒惰；
C、识（shí）：认识、了解；
D、厌（yàn）：满足。2、下列各项是成语的一项是（ ）A、学而不厌 不亦说乎
B、敏而好学 思而好学
C、必有我师 温故知新
D、不耻下问 诲人不倦3、“学而时习之，不亦说乎”的正确解释是（ ）
A、学习时断时续，不也是没道理吗；
B、学习和温习功课，不也高兴吗；
C、学习了并且时常去复习它，不也是
很快乐吗；
D、学问经常巩固提高，不也是好事么
4、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”的正确解释是（ ）A、默默地把学过的东西记下来，自己学习
不感到满足，教诲别人不感到疲倦，哪样我
能有呢？
B、默默地识字、不厌烦地学习，不疲倦地
教人，这几种我怎能有呢？
C、不做声地记录，学习永不满足，教人感
到愉快，哪一样我能有呢？
D、默默地识字，永不厌烦学习，乐于助人，
对于我，能有哪样呢？A、要向所有的人学习，学习好的，不要学坏的；
B、三个人一起走路，其中必定有一个是我的老师；
C、每个人都有值得我学习的地方；
D、别人的优点应该学习，别人的缺点
应引以为戒。
5、“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”没体现的意思（ ）6、根据提示用文中原句填空：A、真正有修养的君子应具有的品格：
（ ）
B、学习与思考的辩证关系是：
（ ）
C、孔文子谥号为“文”的原因是：
（ ）
D、孔子怎样对待别人的长处与不足：
（ ）
E、孔子提倡的学习态度是：
（ ）
人不知而不愠
学而不思则罔，
思而不学则殆。
敏而好学，
不耻下问。择其善者而从者，
择其不善而改之。 1、敏而好学，不耻下问；
2、学而不厌；
3、三人行，必有我师焉。
课外练习（翻译并概括内容）： 子曰：由，诲汝知之乎，
知之为知之，不知为不知，
是知也。
子曰：知之者不如好之
者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：逝者如斯
夫，不舍昼夜。
子曰：吾尝终日不食，
终夜不寝，以思，无益，不
如学也。 孔子说：子路，我教你的你都懂了吗，懂了就是懂了，不懂的就是不懂，这才是聪明人哦。
孔子说：（对于研究学问而言）了解的人比不上喜爱的人，单纯喜爱的人比不上以做学问为乐事的人。 孔子在湍急的河流边感叹道：流逝的时光就如这急流般一去不复返，要好好珍惜一朝一夕。 孔子说：我曾经整日整夜不进食不睡觉，遐思空想，却没有一点好结果；倒不如脚踏实地学习研究。
孔子简介
??? 孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于鲁国。孔子的祖先是宋国贵族，后来逐渐衰落而迁到鲁国。孔子幼年丧父，家境贫寒，十五岁时就以学为志，学习的内容自然非常广泛，但首先不能离开先代的礼乐典章制度。孔子到三十岁时，所学已颇有成就。
孔子说：学了并经常温习它，
不也很高兴吗？有同门师兄弟
从远方来（与我探讨学问）不
也很快乐吗？别人不了解我而
不心里不满，不也算得上品德
高尚吗？讲了学习方法与个人修养问题。 子曰：温故而知新，可以为
师矣。故：旧，学过的知识；
知：理解、领会。 孔子说：温习学过的知识，可获得新
的理解和体会。讲了学习方法。 子曰：学而不思则罔，思而
不学则殆。罔：wǎng,亦作“惘”，迷惑不解；
殆：dài,危险,指学业上陷入困境; 孔子说：只学习而不思考就会迷惑
不解；只思考而不学习就很危险。阐述学与思的辩证关系及重要性。 子贡问曰：孔文子何以谓之“文”也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。何以：（宾语前置）即“以何”，凭什么；
谓： 被称作、被封谥号；
是以：（是即这些，以即凭、借、依靠，）
因为这些，因此； 子贡问（孔子）道：孔文子凭什
么被称为“文”呢？孔子说：聪敏而且
爱好学习，向地位比自己低、学识比
自己差的人请教不以为耻，因此被
称作“文”。 强调即使有个人天资，也要有好学
的精神与不耻下问的学习态度。 子曰：默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉？识：zhì，记、记住；厌：满足；
诲：诱导、教导；哉：呢（表示反问）。
孔子说：默默地记住它，学习而不知
满足，教导他人而不知疲倦，对于我（
而言）有哪样呢？讲学习方法、学习态度与教学态度。 子曰：三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。三：（表示数量少）几个；其：他们；从：采纳。 孔子说：几个人（在一起）走，其中
肯定有（可以当）我的老师（的人）；
（我）选择他们的优点来学习，对他们
的缺点则注意改正。阐述要有虚心好学的学习态度。1、选择在课文中音、义完全正确的一项（ ）A、愠（yùn)：心里不满、不喜欢；
B、殆（dài）：懈怠、懒惰；
C、识（shí）：认识、了解；
D、厌（yàn）：满足。2、下列各项是成语的一项是（ ）A、学而不厌 不亦说乎
B、敏而好学 思而好学
C、必有我师 温故知新
D、不耻下问 诲人不倦3、“学而时习之，不亦说乎”的正确解释是（ ）
A、学习时断时续，不也是没道理吗；
B、学习和温习功课，不也高兴吗；
C、学习了并且时常去复习它，不也是
很快乐吗；
D、学问经常巩固提高，不也是好事么
4、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”的正确解释是（ ）A、默默地把学过的东西记下来，自己学习
不感到满足，教诲别人不感到疲倦，哪样我
能有呢？
B、默默地识字、不厌烦地学习，不疲倦地
教人，这几种我怎能有呢？
C、不做声地记录，学习永不满足，教人感
到愉快，哪一样我能有呢？
D、默默地识字，永不厌烦学习，乐于助人，
对于我，能有哪样呢？A、要向所有的人学习，学习好的，不要学坏的；
B、三个人一起走路，其中必定有一个是我的老师；
C、每个人都有值得我学习的地方；
D、别人的优点应该学习，别人的缺点
应引以为戒。
5、“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”没体现的意思（ ）6、根据提示用文中原句填空：A、真正有修养的君子应具有的品格：
（ ）
B、学习与思考的辩证关系是：
（ ）
C、孔文子谥号为“文”的原因是：
（ ）
D、孔子怎样对待别人的长处与不足：
（ ）
E、孔子提倡的学习态度是：
（ ）
人不知而不愠
学而不思则罔，
思而不学则殆。
敏而好学，
不耻下问。择其善者而从者，
择其不善而改之。 1、敏而好学，不耻下问；
2、学而不厌；
3、三人行，必有我师焉。
课外练习（翻译并概括内容）： 子曰：由，诲汝知之乎，
知之为知之，不知为不知，
是知也。
子曰：知之者不如好之
者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：逝者如斯
夫，不舍昼夜。
子曰：吾尝终日不食，
终夜不寝，以思，无益，不
如学也。 孔子说：子路，我教你的你都懂了吗，懂了就是懂了，不懂的就是不懂，这才是聪明人哦。
孔子说：（对于研究学问而言）了解的人比不上喜爱的人，单纯喜爱的人比不上以做学问为乐事的人。 孔子在湍急的河流边感叹道：流逝的时光就如这急流般一去不复返，要好好珍惜一朝一夕。 孔子说：我曾经整日整夜不进食不睡觉，遐思空想，却没有一点好结果；倒不如脚踏实地学习研究。