9 桃花源记-课件 (共36张PPT)

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名称 9 桃花源记-课件 (共36张PPT)
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文件大小 1.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-05-07 12:07:41

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文档简介

引导
看图猜成语
世外桃源
引导
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静、生活安逸的地方。亦指理想中的美好世界。
9桃花源记
陶渊明
学习目标
记:古代一种文体,指记叙事物的文章。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情、托物言志。
作者简介
陶渊明(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。
作者简介
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
朗读
一边看课文,一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。
字词检测
  
便舍船     豁然开朗   
屋舍俨然    阡陌        
黄发垂髫    便要还家    
间隔    及郡下   
诣太守    刘子骥
 
 shě
yǎn
 tiáo
jiàn
 yì
huò
qiān mò
yāo huán
jùn

词语解释
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
为:作为。
鲜美:新鲜、美好
今义:味道鲜美
之:的。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
词语解释
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
舍:放弃,离开。
平旷:平坦宽阔。
交通:交错相通。今义:指各种运输与邮电事业的总称。
黄发垂髫:指老人和小孩。(借代)
怡然:安适愉快的样子。
之:这
词语解释
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们都安闲快乐。
词语解释
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
邑人:乡人
语:告诉
足:值得
所:处所、地方
词语解释
那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这样一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了来往。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊。”
词语解释
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
如此:像这样。
其:他,指渔人
终:死亡
既:已经。
即:立即。
之:这件事。
词语解释
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先所做的记号,竟迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。
词语解释
(2)渔人甚异之。
(形容词的意动用法,对……感到惊异)
(3)处处志之。
(1)复前行。
(1)便要还家。
(名作状,向前)
(名作动,做标记)
(通“邀”,邀请)
词类活用
通假字
词语解释
古今异义
1、缘溪行
2、芳草鲜美
3、说如此
4、阡陌交通
5、率妻子邑人来此绝境
6、乃不知有汉,无论魏晋
7、村中闻有此人,咸来问讯
8、遂与外人间隔
9、各人复延至其家
一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
词语解释
古今异义
2.芳草鲜美
味道鲜美。
1.缘溪行
缘故、缘分。
3.说如此
这样。

鲜美
如此
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
沿,沿着。
鲜艳美丽。 
像这样。
词语解释
4.阡陌交通
5.率妻子邑人来此绝境
没有出路的困境。
6.乃不知有汉,无论魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义:
今义:
妻子,
绝境,
指男子的配偶。
古义:
今义:
与人世隔绝的地方;
古义:
今义:
无论
古义:
今义:
妻子儿女;
交错相通 
不用说、更不用说
指运输事业 
词语解释
8.遂与外人间隔
隔绝,不通音讯。 
7.村中闻有此人,咸来问讯
询问消息。
9.各人复延至其家
延长。
问讯
古义:
今义:
间隔
古义:
今义:

古义:
今义:
询问。
距离。
邀请。
词语解释
一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(放弃、舍弃,动词)
(房屋,名词)
(做记号,动词)
(记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(这、那)
(他的,代渔人的)
(作为)
(对,向)
(对,向)
初步感知
以渔人进出桃花源的行踪为线索
2.本文讲了一个什么故事?
时间:
地点:
人物:
事情的起因:
经过:
结果:
晋太元中
武陵郡
渔人
忘路之远近,忽逢桃花林
进出桃花源
再寻桃花源,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
1.本文的线索是什么?
初步感知
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
以渔人行踪为线索
3、理清文章层次
思考探究
1.请找出描写挑花林自然景色的句子?面对着如此美景,渔人反应怎么样?
桃林自然景色:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人反应:渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
景色:优美
思考探究
2.从哪些句子可以看出桃源人很热情好客?由此可看出此地民风如何?
便要还家,设酒杀鸡作食,
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
民风淳朴
思考探究
3.引申问题:(1)桃源人为何来到此地?(2)“此人一一为具言所闻”推测一下渔人都说了什么?(3)为何桃源人听后“皆叹惋”?(4)为什么此中人语云:“不足为外人道也?”
(2)大概是秦末以来的历史。一是重大历史事件:如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
(1)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。
(3)为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃源外 的人一直过着痛苦生活而叹惋。
(4)不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
思考探究
4.古人写文章,为了使文章精炼,常常省去某些根据语境不言自明的词语,语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么,翻译时有的还需要补译出来。试看下面几句话中括弧处省略了什么词语:
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
村人
渔人

思考探究
5.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。南阳刘子骥,“欣然规往”却“未果,寻病终” 。作者这样写的目的是什么?
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
写作背景
东晋元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
思考探究
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
对现实社会(政治黑暗、连年战乱)的不满, 对美好生活的向往。
联系背景,归纳主题
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表达了作者对现实社会(政治黑暗、连年战乱)的不满,对美好生活的向往。
联系背景,归纳主题
我们应当怎样看待这样的理想?
在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
联系背景,归纳主题
美丽的桃花源至今流传的成语:
落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫、与世隔绝、世外桃源
联系背景,归纳主题
(1)以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
(2)虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
(3)语言简洁,清新自然:语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。
(4)详略得当
板书
《桃花源记》
以渔人行踪为线索
发现
桃花源:
进入
桃花源:
离开
桃花源:
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志……后遂无问津者
环境良好
幽静美丽
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想,反映人民愿望
谢 谢!