第18课《在长江源头各拉丹冬》课件（共17页）2021-2022学年部编版语文八年级下册

(共16张PPT)
学习目标
①理清本文游踪，把握游记三要素：所至、所见和所感。
②欣赏作者笔下的各种景物，感受其雄伟、圣洁、瑰奇的特点
③体会本文把对景物的描写与身体状况、内心体会、邈远思绪融为一体的写法。
1978年1月13日新华社：长江的源头在唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山西南侧的沱沱河，长江全长不止5800公里，而是6380公里。随后《辞海》和有关书籍相继采用了这次考察成果。一个月以后美联社报道，中国长江取代了美国密西西比河，成为世界上第三大河。
各拉丹冬位于青海省杂多县唐古拉山乡境内，位于东经91.0°，北纬33.5°，海拔6621米，是唐古拉山脉最高峰，藏语意为“高高尖尖的山峰”。
棱 角 虔 诚 蠕 动 豁 然
懈 怠 蜿 蜒 敦 实 腈 纶
léng
qián
rú
huò
xiè dài
wān yán
dūn
jīng
字词积累
【黧黑】形容黑。
【接踵而至】形容人或事物一个又一个接连不断地到来。
【砾石】经水流冲击磨去棱角的石块。
【皱褶】皱纹，指冰山上的波形纹。
理清游踪
快速浏览课文，在文中圈画出作者的所至
提示：关注文章中表示地点的词。
第3段：在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子 上，我们搭起牛毛帐篷。
第4段：我们把车停在冰河上，踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。
第5段：这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望……
第14段：又挣扎着去那座冰河中间的砾石堆。
第6段：慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。
第10段：置身于冰窟……
第12段：第二天，仍随大部队进入冰塔林。
第13段：杰巴他们开着车过来，接我过这一段冰河。
第1段：1987年3月上旬，我随电影摄制组走向各拉丹冬，就近安营扎寨。寒冷季节里汽车可以驶过冰河，直接进到山脚冰塔林中。
理清游踪
快速浏览课文，在文中圈画出作者的所至
提示：关注文章中表示地点的词。
走向各拉丹冬
在草坝子上
接近冰山
置身于冰窟
再入冰河
移步换景：按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。
景色赏析
请同学们在文中找出作者的所见，挑选你最喜欢的一处景色加以分析，并分析作者由此产生的所感。
实例：走向各拉丹冬
各拉丹冬有阴阳二坡，西北阴坡是冰雪，景色单调，东南阳坡才好看。的确，阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。
将各拉丹冬比作身披白色披风的巨人，形象地勾勒出各拉丹冬地高峻，而阳光的照射使其变化多端。
将各拉丹冬的形态比作有如刀削一般硬朗，形象勾勒出各拉丹冬的雄奇，看到此景作者不禁感叹雪山的神秘与雄伟。
修辞角度
接近冰山
这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。
运用比喻，将阳光和风比作刻刀，生动形象写出冰河上形成的各种形状是被阳光和风经年累月照耀和吹刷的结果。
置身于冰窟
是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。
运用比喻，将冰山比作屏风，且在上面精雕细刻着各种图案，形象勾勒出冰山的精致美丽，在这里作者感叹其“自成一天地”，赞美自然的魅力。
置身于冰窟
那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。
运用比喻、长短句结合，短促的句子节奏，很好地表现出冰体形状之多，令人目不暇接
再入冰河
过午的太阳强烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出来。此刻除了风声，还有一种声音轻易便可辨别出来。那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事
运用视觉以及听觉，写出了冰面疏松、流水漫溢、奔腾不息的各拉丹冬苍茫阔远风貌，作者不禁想象贯穿中国大地的长江宏伟的故事。
体悟思考
梳理作者在每一个地点的身体状态，思考与作者感悟之间的联系
走向各拉丹冬
在草坝子上
接近冰山
置身于冰窟
再入冰河
手生冻疮
连夜高烧
不思饮食
新伤剧痛
缺氧反应
“我要死了”
少气无力
似乎衰竭
挣扎
感叹自然的伟大
赞美自然
被自然
所震撼
想象长江宏伟的故事
身体状况越来越差，但是对于各拉丹冬的感受越来越细致。
大自然并不因也不为谁的存在而存在，即使没有人类，它依然万古长存。万千物象合成一个自然，万千物象又都是自然之子。大自然如此无遗漏地包容了一切，当然包括微不足道的人类，也包括更加微不足道的个人命运，以及通常我们所称之为欣悦或苦恼的幸与不幸”。
——马丽华《藏北启示：超越苦难》
课堂小结
我们抓住游记三要素“所至”“所见”“所感”，在语言文字中理游踪，赏美景，悟情感。最后，通过梳理作者的身体状态，思考身体状态与作者感悟之间的联系，让我们体会到自然的伟大与人类的渺小。
游记游记，它的生命力和灵魂正在这”所感“之上。