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浙江省湖州市安吉县2021-2022学年高一下学期语文返校联考试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高一下·安吉开学考）现代文阅读Ⅰ
材料一：
中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。上自皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式。
中国古代社会以自给自足的自然经济为基础，农民对于土地的依赖程度较高，人口流动规模十分有限。在一定区域内，往往由固定的家族形成自然村落，这就为血缘和地缘在基层的连接提供了条件。通过血缘与地缘的连接，宗族治理与地方行政管理结合起来，在乡村社会形成一套自我管理与民间秩序自我维护的机制。
这种基层社会自我管理，尽管在形式上皇权不下县，实际上国家政权，通过基层组织和地方中间力量，实现对基层社会的控制，保证基层社会秩序的稳定。这样一种稳定的基层社会结构，国家权力与基层社会的连接往往借助宗族、长老、乡绅这些介于官民之间的中间力量，他们通过与官方合作，或独立办理基层行政事务，或充当地方领袖的角色，在古代社会长期得以延续。
中国历代都有基层组织，如不同时期的乡里、保甲、村社等。尽管这些基层组织不属于行政区划的范畴，但它们在地方行政管理中发挥着重要作用。以秦汉的乡里组织为例，在县一级分成若干乡，乡下设里，里下为什伍组织，整编基层百姓进行组织管理。乡的长官为有秩和啬夫，负责赋税征收、民政管理、纠纷诉讼等事务处理；乡里还设有三老，掌管教化，以礼制劝民向善。此外还设有乡佐和游徼，分别负责赋税和治安工作；里设里正、里典，主要负责里中事务，按规定掌管百家；再往下的什、伍分别以十家或五家为单位，设什伍长一人，什伍组织内部相互监督，实行连坐。
这样以地缘为基础的基层组织模式，将分散的小农纳入国家的控制系统中来，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。因此，此后历代的基层社会，大致都采取了这一模式，在古代中国的社会治理中发挥了独特的作用。
（摘编自钱杭《血缘和地缘之间》）
材料二：
大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘所决定的社会地位不容个人选择。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，这分裂出来的部分到别的地方去找耕地。
很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）
1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．通过血缘与地缘的连接、宗族治理与地方行政管理的结合，中国古代乡村社会形成了一套自我管理、民间秩序自我维护的机制。
B．中国古代的基层组织运行模式在社会治理中发挥了重要作用，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。
C．契约的完成是权利义务的清算，它需要信用和法律的支持，所以契约一旦签订就必须遵守，否则就难以承受违约的巨大损失。
D．现代社会人口流动性大，不同血缘和地域的人聚居在一起，血缘亲情已被理性支配的契约所取代，所以现代社会是契约社会。
2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．血缘社会是稳定的，在这缺乏变动的文化里，长与幼之间就产生了社会的差次，年长的对年幼的具有权力和强制地位。
B．血缘社会中地缘不过是血缘的投影，人一出生就决定他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，把人和地的因缘固定了。
C．血缘社会中不存在交易，仅是出于人情的相互馈赠，而地缘社会是商业发展的基础，商业则不讲人情，一切交易都得当场算清。
D．一个血缘社群繁殖到一定程度，生存就难以保障，就会有人离家到外乡生活，这种新社区就没有血缘关系，是纯粹的地缘关系。
3．以下不能支撑材料一观点的一项是（ ）
A．古代基层组织中乡官的待遇地位随时代变化而有所不同，有的朝代不仅没薪酬，还沦为职役，甚至有破家的风险。
B．古代基层组织有维持乡里治安的责任，如宋代规定发现同保内犯“强窃盗、杀人放火、强奸”等案件，要随时纠告。
C．古代基层组织中的乡官一般由当地有影响的宗族长老、乡绅担任，他们了解民情且有威信，利于办理乡里事务。
D．古代基层组织参与基层司法事务，如唐代里正、坊正有权对户婚、田土、斗殴之类的民事纠纷进行调解、处理。
4．费孝通先生的《乡土中国》以见解精辟、论述严谨见称，请简要梳理材料二的行文脉络。
5．从标题看，两则材料都在讨论“血缘和地缘”的关系，但在论证角度上又有所不同，请简要分析。
（2022高一下·安吉开学考）现代文阅读Ⅱ
在桥边①
［德国］海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
（选自《伯尔中短篇小说选》）
［注］①《在桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“他们替我缝补了腿……一个数字的捷报”既暗示了故事发生的背景，又交代了政府对战后生活重建颇具人性化的安排。
B．“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表；而对“新桥”所通过的人员、车辆的种种统计、计算，则代表了一种机械顽固、近乎盲目的乐观。
C．前三段交代了故事主人公的基本现状，从其对计数工作的态度可见他对自己职业的一点小小的玩世不恭，这是一种小人物无声的抗议。
D．即便有丢掉饭碗的危险，“我”也坚持“漏数”心爱的姑娘，可见“我”对美好事物的维护、坚守，表现了一种精神追求。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开头部分笔调快乐，“沉醉”“喜报”“称心如意”“郑重其事”等词更是写出了“他们”对于擅长假装的“我”的工作成就的完全相信。
B．第④段大量运用了逗号、分号、破折号等标点断开长句，但有时又有意设置文气上的阻隔，保留较长的语言成分，这与作者情绪的起伏塞畅息息相关。
C．“我”心爱的姑娘并没有名字，她其实代表的是作者内心向往着的美好事物。这个美好，不仅仅可以是人，也可能是使人内心富足的美好生活。
D．“这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的”和“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她”两句，作者运用排比的手法，强化了人物的情感，增强了感染力。
8．本文在情节上遵循了小说的基本运行模式，但又处处可见设置上的“精巧”之处，请结合小说具体谈谈。
9．海因里希·伯尔凭借他的作品被评论家誉为“德国的良心”，请结合文本和注解，谈谈你对这一评价的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读I
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。居一二日，何来谒上，上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜曰：“惟信亦为大王不如也。然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王使郦生说豹，不下。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军袭安邑魏王豹惊引兵迎信信遂虏豹定魏为河东郡。
（节选自《史记·准阴侯列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
B．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
C．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
D．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《史记》是中国古代第一部纪传体断代史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表。列传是记述贵族王侯的历史事迹。
B．古人把太阳照不到的地方叫阴，山的北面，水的南面，为“阴”，山的南面，水的北面，为“阳”。淮阴，就是淮河的南岸区域。
C．布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民。“布衣之交”“布衣出身”这些词语中的“布衣”均为此意。
D．寡人，古代帝王的自称。表示帝王自称的词语还有“朕”“孤”“不谷”。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称“朕”，嬴政称帝后，“朕”成为皇帝一人的专称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩信出身贫寒，却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而离开；又投奔刘邦，也因不受重用再次离开。
B．韩信才华出众，深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时，毫不犹豫追回了他，又极力请求刘邦礼待重用韩信。
C．韩信见识独到，颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势，指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才。
D．韩信足智多谋，善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败，韩信收集溃散的人马与汉王会合摧垮楚军。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
②然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。
14．韩信见解独到、足智多谋，请结合文本谈谈他认为汉王怎样才能一举平定三秦？
（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读II
【越调】小桃红·鉴湖夜泊
（元）张可久
鉴湖①一曲水云宽，鸳锦秋成缎，醉舞花间影零乱。夜漫漫，小舟只向西林唤。仙山②梦短，长天月满，玉女③驾青鸾。
【注】①鉴湖：在浙江绍兴市南，传说因黄帝在此铸剑而得名。②仙山：传说渤海有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。③玉女：传说西王母乘玉女驾驭的紫云车，由二青鸟陪侍。
15．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首小令时空交织，虚实错落，光线明暗的不同变化，色彩浓淡的合理搭配，给人以跳宕多姿、宛若仙境之感。
B．开篇二句用墨极简，勾勒出一幅清新明丽的镜湖秋景：水波动荡，烟波浩淼，彩霞斑斓，鸳鸟联翩，融入天际。
C．“醉舞花间影零乱”一句化用了李白的“我歌月徘徊，我舞影零乱”，笔墨酣畅地抒写了作者载酒行舟借酒消愁的忧愁之态。
D．“夜漫漫，小舟只向西林唤”将读者从飘渺虚幻的神仙境界拉回到现实中来，为作者孤寂苦闷心情又重重渲染一笔。
16．有评论说，张可久一生仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，此曲就传达出了一种“旷达出世”的情怀，结合诗句谈谈你的理解。
17．（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读III
（1）“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子在《劝学》中也有直接论述学与思关系的句子，是： “ ， ”。
（2）李煜是写“愁”的高手，他在《虞美人》中运用比喻的手法，抒发内心无穷愁绪的两句是“ ？ ”。
（3）《赤壁赋》里客人面对浩瀚的长江，直接抒发人生短暂感慨的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（2022高一下·安吉开学考）语言文字运用I
中医药学是中华民族的伟大创造，是中华古代科学的瑰宝，____________ 了中国人民和中华民族的博大智慧。近百年来，随着西风东渐，西医成为主流医学，中医药呈边缘化趋势。事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化、特色弱化，必将丧失自我。因此，不但是看待中医、推广中医，还是研究中医、运用中医，必须遵守中医药自身发展规律。但这并不意味着自我封闭，更不是墨守成规。中医药发展需__________，借鉴吸收现代科技成果。当前，中医药发展面临着传承不足、创新不够等问题。传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；（ ）。中医药需要在传承中创新，在创新中传承，进而获得高质量的发展。中医药____________于中华大地，植根于中华文化。只有立足根基，挖掘精华，保持特色，中医药才能根深叶茂，岐黄之术方可生生不息。让中医药永远姓"中"，是中国人____________的责任和使命。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．凝结 兼容并蓄 发源 义不容辞
B．凝聚 博采众长 发源 义无反顾
C．凝聚 兼容并蓄 发祥 义不容辞
D．凝结 博采众长 发祥 义无反顾
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．无论是看待中医、推广中医，还是运用中医、研究中医，都必须遵循中医药自身发展规律。
B．无论是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，都必须遵循中医药自身发展规律。
C．不但是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，都必须遵守中医药自身发展规律。
D．不管是看待中医、推广中医，还是运用中医、研究中医，都必须遵守中医药自身发展规律。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．传承是最好的创新，创新才能与时俱进。
B．创新能与时俱进，没有创新就没有传承。
C．创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。
D．传承须先创新，做好与时俱进才能传承。
（2022高一下·安吉开学考）语言文字运用II
“立秋”是秋天的第一个节气。“立了秋，凉飕飕。”这句谚语说出了人们对凉爽秋天的期盼，不过，①________。所谓“秋后一伏”，意思就是立秋后还有一段时间的酷热天气，立秋其实是根据地球围绕太阳运行的位置而确定的秋季起始日，所以，虽然立秋是季节转换的开始，但并不表示气温会立即下降。末伏往往在立秋节气之后，人们有时难免会感受到“秋老虎”的余威。从这个角度来看，②________。人们真正感觉到秋天的凉爽，一般要到白露节气之后，说白露是酷热与凉爽的分水岭似乎更为恰当。
在古代农业社会，立秋对农事的意义很重要，人们对这个节气的重视程度不亚于过节。种种习俗之外，大家盘算的大多与农事活动有关，比如“立夏栽茄子，立秋吃茄子”，准备尽情享受丰收之乐。而如今，二十四节气作为把握作物生长的一种文化技术，涉及日常饮食生活的季节调节与身体保健等，依然可以指导现代人的生活。比如，民间流行在立秋时以悬秤称人，对比立夏时的体重。这是因为人们经历“苦夏”后很容易变瘦，所以要在立秋时进补、这叫做“贴秋膘”。对每个人来说，③_______，才能生活得更加愉快幸福。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使上下文语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
22．请简要分析文中画波浪线句子使用手法的表达效果。
四、写作（60分）
23．（2022高一下·安吉开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
古罗马著名的政治家、哲人、演说家和法学家西塞罗说“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”
梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像一个人；手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”
沈从文说：“我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。”
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．B
3．A
4．①先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；②接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离；③再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别；④最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
5．①材料一从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。②材料二从血缘与地缘的关系和各自特点以及它们所构建的社会形态的不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系，并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
【考点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。
（4）此题考查分析文章思路的能力。首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。
（5）本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“……所以现代社会是契约社会”强加因果，原文只是说“地缘却是契约社会的基础”，判断是否“契约社会”，这不应是唯一原因。并且“血缘亲情已被理性支配的契约所取代”显得武断且不合事实，表述的大意应该为：这种由陌生人组成的社群更需要契约来管理。
故答案为：D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“血缘社会是稳定的”错误，原文是“大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动”，血缘社会“大体上”是稳定的，选项以偏概全。
C.“血缘社会中不存在交易”错，与原文矛盾，原文表述：“这并不是说这种社会不发生交易。”文中此处的“交易”就是“相互馈赠”方式的物品交换，不是商业“当场算清”的交易方式。
D.“这种新社区就没有血缘关系”错，偷换概念，原文是“很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了”，有人就有家族就必有血缘关系，不是“新社区”而是搬迁过来的人与当地社区的人没有血缘关系。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一论述的观点是：（1）中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。（2）以地缘为基础的基层组织模式，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。
A.论述的是古代社会基层管理者的报酬及风险，不能支撑材料二的观点，
故答案为：A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二以“血缘和地缘”为中心话题，先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；依据材料二，接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离。依据材料二，再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别。依据材料二“地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础”，最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
故答案为： ①先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；②接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离；③再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别；④最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
依据材料一“中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。上至皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式”“通过血缘与地缘的连接,宗族治理与地方行政管理结合起来，在乡村社会形成一套自我管理，与民间秩序自我维护的机制”，从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。
依据材料二“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”，从血缘与地缘关系和各自特点以及它们所构建的社会形态不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系,并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
故答案为： ①材料一从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。②材料二从血缘与地缘的关系和各自特点以及它们所构建的社会形态的不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系，并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
【答案】6．A
7．C
8．①情节一波三折（运用“摇摆”艺术）。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出人意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。
9．①关注小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的关注。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。
【考点】对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；小说
【解析】【点评】（1）本题考查文学作品的思想内容的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。第一步，浏览选项，标考查点。把与“艺术特色”相关的核心词语标注出来，画出选项中有关“思路”、“主题判断”、“作者情感”、“艺术手法”等内容的名称。第二步，回归原文，寻找对应。注意选项带出的要点是否有原文依据。第三步，对比排除，确定答案。根据“原文内容错误”优先的原则，先将有“原文内容错误”的选项挑选出来，然后再考虑艺术特色赏析不当的选项，最后确定答案。
（3）本题考查学生对小说情节设置上的精巧之处的理解和分析能力。答题时要通读小说，结合具体内容进行分析。
（4）本题考查学生对小说的评价能力。答题时要读懂全文，根据题干的提示，结合文本具体内容进行分析。“德国的良心”这一评价符合作者的特点，也符合本文的特点。
6．A.“颇具人性化的安排”说法有误。“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；现在同样也无法抗争，只能接受安排好的机械工作。因此开篇几句话，恰好说明战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”。
故答案为：A。
7．A.“笔调快乐”“完全相信”错误。小说开头部分笔调并不欢快，作者运用反讽修辞，处处语带讥讽；“他们”对于“我”的工作成果也不是“完全信任”。因为后来主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后把输出来的数字跟我核对，看是否一样。
B.“这与作者情绪的起伏塞畅息息相关”错误。语言上的阻塞和通畅，与主人公情绪的起伏塞畅息息相关的，与作者并无直接关联。
D.“排比的手法”错误，应为反复的手法。
故答案为：C。
8．本题考查学生对小说情节设置上的精巧之处的理解和分析能力。
情节波澜起伏。“当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动”“所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数”“最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心”“我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘”。
结局的设置出人意料而又合情合理。结尾这看似不合情理，可是联系前文“每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长一一可是，抱歉得很，这一切都是不准确的”，这又在情理之中。
本文讲究伏笔铺垫和照应。如“他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的”为后文“我”数错了一个人却“交了鸿运”埋下伏笔。“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”与结尾“说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘”相照应。
故答案为：①情节一波三折（运用“摇摆”艺术）。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出人意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。
9．本题考查学生对小说的评价能力。
“德国的良心”这一评价符合作者的特点，也符合本文的特点：①小说体现了作者的人文关怀。作者关注“我”这个在二战中受伤的小人物，反映了小人物的生活日常和卑微的爱情。②本文主题深刻，体现了作者对现实的关注，引发了人们的思考。作品表现的是战后小人物的生活和爱情故事，能体现德国战后重建工作存在的问题，引发读者的深思。③本文表现了作者的理想主义精神。文中的“我”处境艰难，从事着枯燥机械的工作，但是对爱情却充满着憧憬，文章的调子也比较轻松，体现了小人物对现实的抗争，表现了作者的理想主义情怀和人文关怀，体现出了一种道德与良心。
故答案为： ①关注小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的关注。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。
【答案】10．A
11．A
12．C
13．①大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。
②但是项王军队经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势（勉强服从）罢了。
14．①任用天下英勇善战的人才。②赢得民心：进入武关，秋毫无犯，废除秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章。③发动军队向东挺进。
【考点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【附参考译文】
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初是平民百姓的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活。经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留下来做他部下，一直默默无闻。项梁失败后，又投奔项羽，项羽任命他做郎中。他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么名气。韩信多次和萧何谈天，萧何很佩服他。队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王骂道：“跑掉的军官有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的。至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人。大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。”于是汉王打算召见韩信任用他。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，那才行啊！”汉王答应了。韩信的任命仪式结束后，坐在上座。汉王说：“丞相多次称道将军，将军用什么计策指教我呢？”韩信谦让了一番，乘机问汉王说：“如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？”汉王说：“是。”韩信说：“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好长时间，说：“我不如项王。”韩信拜了两拜说：“我也认为大王比不上他呀。但是项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被消灭的呢？大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年(前205)，出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月，到彭城，汉军兵败，溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能向西进军。六月，魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王，与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹，没有成功。这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡。
10．“信乃益为疑兵”意思是韩信就增设疑兵，“疑兵”是宾语，动宾中间不可断开，排除BD；“从夏阳”和“以木墨瓶”都做“渡军”的状语，不能断开，排除了CD。句意：魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡。
故答案为：A。
11．A.“纪传体断代史”列传是记述贵族王侯的历史事迹错误，应该是“通史”不是“断代史”。记述贵族王侯的历史事迹的是“世家”不是“列传”，列传为历代各阶层有影响人物的传记。
故答案为： A。
12．C.“指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才”错误，韩信认为刘邦夺取天下的关键是“民心”。
故答案为：C。
13．①“王”，称王、做王；“无所”，没用来……；第一个“事”，做、从事。
句意：大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。
② “所过”，所+动词，经过的地方；“残灭”，横遭摧残毁灭；“特”，只是。
句意：但是项王军队经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势（勉强服从）罢了。
14．本题可以根据韩信与汉王的谈话进行分析。
由“今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛!”可知，韩信认为应当任用天下英勇善战的人才。
由“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者”可知，韩信认为应当进入武关后，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，此举已经赢得了民心。
由“今大王举而东，三秦可传檄而定也”可知，应当发动军队向东挺进就可以打败项王。
故答案为： ①任用天下英勇善战的人才。②赢得民心：进入武关，秋毫无犯，废除秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章。③发动军队向东挺进。
【答案】15．C
16．①手法上：多处引用与出世相关的仙家典故，强化了对鉴湖夜景的独特情感。②内容上：暗含出世思想。抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。③人物塑造上：全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
【考点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．C.“写了作者载酒行舟借酒消愁的忧愁之态”错。此处化用李白诗句，表现了作者悠闲散漫惬意之态。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。
考生抓住“旷达出世”四字，从内容、手法、人物形象、情感等角度赏析即可。
手法上，“鉴湖一曲水云宽”中的“鉴湖”传说因黄帝在此铸剑而得名；“仙山梦短，长天月满，玉女驾青鸾”中“仙山”指传说渤海有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲；“玉女”是传说西王母乘玉女驾驭的紫云车，由二青鸟陪侍。诗句多处引用与出世相关的仙家典故，时空交织，虚实错落，跳岩多姿，宛若仙境，强化了对鉴湖夜景的独特情感。
内容上，诗句描写抒情主人在水天相映的鉴湖游赏，水波动荡，烟波浩淼，彩霞斑斓，鸳鸟联翩，融入天际，仿佛仙境一般。在这样的画境中“小舟只向西林唤。仙山梦短，长天月满，玉女驾青鸾”，抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。
人物形象上：抒情主人公驾着一只小船在风景如画的鉴湖游玩，在锦缎一般的秋水上滑过，与成双成对的鸳鸯相伴，在花间醉舞，在长天满月中梦入仙山，驾着青鸾的玉女引导他前行。全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
故答案为： ①手法上：多处引用与出世相关的仙家典故，强化了对鉴湖夜景的独特情感。②内容上：暗含出世思想。抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。③人物塑造上：全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
17．【答案】（1）吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也
（2）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流
（3）哀吾生之须臾；羡长江之无穷
【考点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有： 须臾、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
【点评】此题考查名句默写的能力。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒；二是注意难写字。
【答案】18．C
19．B
20．C
【考点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；近义实词辨析；成语的使用；语序不当；搭配不当
【解析】【点评】（1）此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。
（2）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（3）此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
18．第一空，凝聚：聚集积聚。凝结：有气体变成液体，或由液体变成固体。语境指中医药聚集着中国人民和中华民族的博大智慧，应填选“凝聚”。第二空，兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。根据语境中的“借鉴吸收”可知，第二空应选用“兼容并蓄”。第三空，发祥：兴起；发生。发源：开始发生。语境意思是中医药在中华大地兴起，应选用“发祥”。第四空，义无反顾：从道义上只有勇往直前，绝不能回头退缩。义不容辞：道义上不允许推辞、拒绝；常用于形容为了正义事业，敢于挺身而出，不做推辞。语境强调“不推辞”，应用“义不容辞”。
故答案为：C。
19．文中画波浪线的句子有三处语病：其一，关联词“不但……还是”搭配不当，此处应为条件复句，应该把“不但”改为“不论”或“不管”；其二，“推广”“研究”语序不当，按照逻辑，应该先“研究”，再“推广”，应调换位置其三，“遵守”与“规律”动宾搭配不当，应把“遵守”改为“遵循”。
修改正确的只有B项。
故答案为：B。
20．从分号可知此处要填入的是与“传承是为了保根，没有传承就不能正本清源”并列的分句。联系前后语句，括号内的语句应是强调“创新的作用”排除A、D两项。从句式上看，B项与前一句不一致，排除。
故答案为：C。
【答案】21．①立秋并不意味着酷热天气就此结束；②立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭；③顺应自然规律（依循自然时序）。
22．引用民间谚语（俗语）。说明二十四节气与农事关系密切，对农事有重要意义。可使表达言简意赅，有助于说理，增强语言的表现力。
【考点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）此题考查补写句子的能力。做这类题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求，按要求作答。
（2）本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。分析文章的语言特色，需从修辞、句式、语言风格等方面考虑。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，由关键词语“不过”可知，本空应和前句构成转折关系。前边语境是“人们对凉爽秋天的期盼”，后文应是对此的转折，再结合后文内容“所谓‘秋后一伏’，意思就是立秋后还有一段时间的酷热天气”的解说，此空可以填入“立秋并不意味着酷热天气就此结束”之类的内容。
第二处，“从这个角度看”指的是“末伏往往在立秋节气之后，人们有时难免会感受到‘秋老虎’的余威”，强调“酷热还在”，再结合下文“人们真正感觉到秋天的凉爽，一般要到白露节气之后，说白露是酷热与凉爽的分水岭似乎更为恰当”，强调“凉爽未至”，据此可知，立秋节气“立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭”。
第三处，结合后文“才能生活得更加愉快幸福”可知，此空和后文构成条件关系，再结合前文“要在立秋时进补、这叫做‘贴秋膘’”可知，此空是说要根据时令进行养生，所以可以填入“顺应自然规律（依循自然时序）”之类的内容。
故答案为： ①立秋并不意味着酷热天气就此结束；②立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭；③顺应自然规律（依循自然时序）。
22．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
从“立夏栽茄子，立秋吃茄子”可知，画波浪线句子引用的是民间谚语，引用民间谚语有助于说理，更好的体现出“在古代农业社会，立秋对农事的意义很重要，人们对这个节气的重视程度不亚于过节。种种习俗之外，大家盘算的大多与农事活动有关”这一内容，可以言简意赅地表达观点，而且能让语言生动活泼，增强文章的说服力。
故答案为： 引用民间谚语（俗语）。说明二十四节气与农事关系密切，对农事有重要意义。可使表达言简意赅，有助于说理，增强语言的表现力。
23．【答案】略
【考点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。
这三则材料都是关于“忙”与“闲”的辩证关系，本质上，他们都强调可以“闲于外”但要“忙于心”，空闲的时候往往也是最忙的时候，身体上的“闲”和思想上的“忙”是应该并存的。故扣住忙与闲的关系行文即可。
【参考立意】
①闲于外，忙于心；
②空闲时亦是最忙时；
③空闲时可以成为最忙时。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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浙江省湖州市安吉县2021-2022学年高一下学期语文返校联考试卷
一、现代文阅读（35分）
（2022高一下·安吉开学考）现代文阅读Ⅰ
材料一：
中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。上自皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式。
中国古代社会以自给自足的自然经济为基础，农民对于土地的依赖程度较高，人口流动规模十分有限。在一定区域内，往往由固定的家族形成自然村落，这就为血缘和地缘在基层的连接提供了条件。通过血缘与地缘的连接，宗族治理与地方行政管理结合起来，在乡村社会形成一套自我管理与民间秩序自我维护的机制。
这种基层社会自我管理，尽管在形式上皇权不下县，实际上国家政权，通过基层组织和地方中间力量，实现对基层社会的控制，保证基层社会秩序的稳定。这样一种稳定的基层社会结构，国家权力与基层社会的连接往往借助宗族、长老、乡绅这些介于官民之间的中间力量，他们通过与官方合作，或独立办理基层行政事务，或充当地方领袖的角色，在古代社会长期得以延续。
中国历代都有基层组织，如不同时期的乡里、保甲、村社等。尽管这些基层组织不属于行政区划的范畴，但它们在地方行政管理中发挥着重要作用。以秦汉的乡里组织为例，在县一级分成若干乡，乡下设里，里下为什伍组织，整编基层百姓进行组织管理。乡的长官为有秩和啬夫，负责赋税征收、民政管理、纠纷诉讼等事务处理；乡里还设有三老，掌管教化，以礼制劝民向善。此外还设有乡佐和游徼，分别负责赋税和治安工作；里设里正、里典，主要负责里中事务，按规定掌管百家；再往下的什、伍分别以十家或五家为单位，设什伍长一人，什伍组织内部相互监督，实行连坐。
这样以地缘为基础的基层组织模式，将分散的小农纳入国家的控制系统中来，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。因此，此后历代的基层社会，大致都采取了这一模式，在古代中国的社会治理中发挥了独特的作用。
（摘编自钱杭《血缘和地缘之间》）
材料二：
大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘所决定的社会地位不容个人选择。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，这分裂出来的部分到别的地方去找耕地。
很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）
1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．通过血缘与地缘的连接、宗族治理与地方行政管理的结合，中国古代乡村社会形成了一套自我管理、民间秩序自我维护的机制。
B．中国古代的基层组织运行模式在社会治理中发挥了重要作用，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。
C．契约的完成是权利义务的清算，它需要信用和法律的支持，所以契约一旦签订就必须遵守，否则就难以承受违约的巨大损失。
D．现代社会人口流动性大，不同血缘和地域的人聚居在一起，血缘亲情已被理性支配的契约所取代，所以现代社会是契约社会。
2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．血缘社会是稳定的，在这缺乏变动的文化里，长与幼之间就产生了社会的差次，年长的对年幼的具有权力和强制地位。
B．血缘社会中地缘不过是血缘的投影，人一出生就决定他的地，家族世世代代“生于斯，死于斯”，把人和地的因缘固定了。
C．血缘社会中不存在交易，仅是出于人情的相互馈赠，而地缘社会是商业发展的基础，商业则不讲人情，一切交易都得当场算清。
D．一个血缘社群繁殖到一定程度，生存就难以保障，就会有人离家到外乡生活，这种新社区就没有血缘关系，是纯粹的地缘关系。
3．以下不能支撑材料一观点的一项是（ ）
A．古代基层组织中乡官的待遇地位随时代变化而有所不同，有的朝代不仅没薪酬，还沦为职役，甚至有破家的风险。
B．古代基层组织有维持乡里治安的责任，如宋代规定发现同保内犯“强窃盗、杀人放火、强奸”等案件，要随时纠告。
C．古代基层组织中的乡官一般由当地有影响的宗族长老、乡绅担任，他们了解民情且有威信，利于办理乡里事务。
D．古代基层组织参与基层司法事务，如唐代里正、坊正有权对户婚、田土、斗殴之类的民事纠纷进行调解、处理。
4．费孝通先生的《乡土中国》以见解精辟、论述严谨见称，请简要梳理材料二的行文脉络。
5．从标题看，两则材料都在讨论“血缘和地缘”的关系，但在论证角度上又有所不同，请简要分析。
【答案】1．D
2．B
3．A
4．①先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；②接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离；③再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别；④最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
5．①材料一从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。②材料二从血缘与地缘的关系和各自特点以及它们所构建的社会形态的不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系，并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
【考点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。
（4）此题考查分析文章思路的能力。首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。
（5）本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“……所以现代社会是契约社会”强加因果，原文只是说“地缘却是契约社会的基础”，判断是否“契约社会”，这不应是唯一原因。并且“血缘亲情已被理性支配的契约所取代”显得武断且不合事实，表述的大意应该为：这种由陌生人组成的社群更需要契约来管理。
故答案为：D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“血缘社会是稳定的”错误，原文是“大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动”，血缘社会“大体上”是稳定的，选项以偏概全。
C.“血缘社会中不存在交易”错，与原文矛盾，原文表述：“这并不是说这种社会不发生交易。”文中此处的“交易”就是“相互馈赠”方式的物品交换，不是商业“当场算清”的交易方式。
D.“这种新社区就没有血缘关系”错，偷换概念，原文是“很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了”，有人就有家族就必有血缘关系，不是“新社区”而是搬迁过来的人与当地社区的人没有血缘关系。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一论述的观点是：（1）中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。（2）以地缘为基础的基层组织模式，不仅稳定了基层社会秩序，还有助于中央政权对乡村社会的控制。
A.论述的是古代社会基层管理者的报酬及风险，不能支撑材料二的观点，
故答案为：A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二以“血缘和地缘”为中心话题，先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；依据材料二，接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离。依据材料二，再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别。依据材料二“地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础”，最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
故答案为： ①先阐述血缘社会的特征，如稳定性、父死子继等；②接着论述血缘和地缘的关系：地缘是血缘的投影，血缘与地缘的分离；③再接着以商业的产生与发展为例论述血缘与地缘的区别；④最后进一步论述以地缘为基础的契约社会与血缘社会的不同，强调契约社会具有现代社会特性。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
依据材料一“中国古代以宗法血缘为基础，实现家国同构。上至皇帝下到黎民百姓，都依照血缘关系确立等级尊卑，并在此基础上亲亲尊尊，进而形成了古代基层社会的长老与绅治、乡里制度、乡约模式等传统的社会治理方式”“通过血缘与地缘的连接,宗族治理与地方行政管理结合起来，在乡村社会形成一套自我管理，与民间秩序自我维护的机制”，从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。
依据材料二“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”，从血缘与地缘关系和各自特点以及它们所构建的社会形态不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系,并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
故答案为： ①材料一从血缘与地缘对社会治理作用的角度展开论证。论述了以宗法血缘为基础所形成的方式与机制，有利于自我管理，实现家国同构；论述了以地缘为基础的基层组织模式对社会治理的特殊作用。②材料二从血缘与地缘的关系和各自特点以及它们所构建的社会形态的不同特征的角度展开论证。阐述了血缘、地缘的形成与特点以及两者之间的关系，并以商业发展为例论述它们构建的社会形态的不同特点。
（2022高一下·安吉开学考）现代文阅读Ⅱ
在桥边①
［德国］海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
（选自《伯尔中短篇小说选》）
［注］①《在桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“他们替我缝补了腿……一个数字的捷报”既暗示了故事发生的背景，又交代了政府对战后生活重建颇具人性化的安排。
B．“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表；而对“新桥”所通过的人员、车辆的种种统计、计算，则代表了一种机械顽固、近乎盲目的乐观。
C．前三段交代了故事主人公的基本现状，从其对计数工作的态度可见他对自己职业的一点小小的玩世不恭，这是一种小人物无声的抗议。
D．即便有丢掉饭碗的危险，“我”也坚持“漏数”心爱的姑娘，可见“我”对美好事物的维护、坚守，表现了一种精神追求。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开头部分笔调快乐，“沉醉”“喜报”“称心如意”“郑重其事”等词更是写出了“他们”对于擅长假装的“我”的工作成就的完全相信。
B．第④段大量运用了逗号、分号、破折号等标点断开长句，但有时又有意设置文气上的阻隔，保留较长的语言成分，这与作者情绪的起伏塞畅息息相关。
C．“我”心爱的姑娘并没有名字，她其实代表的是作者内心向往着的美好事物。这个美好，不仅仅可以是人，也可能是使人内心富足的美好生活。
D．“这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的”和“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她”两句，作者运用排比的手法，强化了人物的情感，增强了感染力。
8．本文在情节上遵循了小说的基本运行模式，但又处处可见设置上的“精巧”之处，请结合小说具体谈谈。
9．海因里希·伯尔凭借他的作品被评论家誉为“德国的良心”，请结合文本和注解，谈谈你对这一评价的理解。
【答案】6．A
7．C
8．①情节一波三折（运用“摇摆”艺术）。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出人意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。
9．①关注小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的关注。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。
【考点】对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；小说
【解析】【点评】（1）本题考查文学作品的思想内容的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。第一步，浏览选项，标考查点。把与“艺术特色”相关的核心词语标注出来，画出选项中有关“思路”、“主题判断”、“作者情感”、“艺术手法”等内容的名称。第二步，回归原文，寻找对应。注意选项带出的要点是否有原文依据。第三步，对比排除，确定答案。根据“原文内容错误”优先的原则，先将有“原文内容错误”的选项挑选出来，然后再考虑艺术特色赏析不当的选项，最后确定答案。
（3）本题考查学生对小说情节设置上的精巧之处的理解和分析能力。答题时要通读小说，结合具体内容进行分析。
（4）本题考查学生对小说的评价能力。答题时要读懂全文，根据题干的提示，结合文本具体内容进行分析。“德国的良心”这一评价符合作者的特点，也符合本文的特点。
6．A.“颇具人性化的安排”说法有误。“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；现在同样也无法抗争，只能接受安排好的机械工作。因此开篇几句话，恰好说明战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”。
故答案为：A。
7．A.“笔调快乐”“完全相信”错误。小说开头部分笔调并不欢快，作者运用反讽修辞，处处语带讥讽；“他们”对于“我”的工作成果也不是“完全信任”。因为后来主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后把输出来的数字跟我核对，看是否一样。
B.“这与作者情绪的起伏塞畅息息相关”错误。语言上的阻塞和通畅，与主人公情绪的起伏塞畅息息相关的，与作者并无直接关联。
D.“排比的手法”错误，应为反复的手法。
故答案为：C。
8．本题考查学生对小说情节设置上的精巧之处的理解和分析能力。
情节波澜起伏。“当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动”“所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数”“最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心”“我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘”。
结局的设置出人意料而又合情合理。结尾这看似不合情理，可是联系前文“每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长一一可是，抱歉得很，这一切都是不准确的”，这又在情理之中。
本文讲究伏笔铺垫和照应。如“他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的”为后文“我”数错了一个人却“交了鸿运”埋下伏笔。“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”与结尾“说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘”相照应。
故答案为：①情节一波三折（运用“摇摆”艺术）。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出人意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。
9．本题考查学生对小说的评价能力。
“德国的良心”这一评价符合作者的特点，也符合本文的特点：①小说体现了作者的人文关怀。作者关注“我”这个在二战中受伤的小人物，反映了小人物的生活日常和卑微的爱情。②本文主题深刻，体现了作者对现实的关注，引发了人们的思考。作品表现的是战后小人物的生活和爱情故事，能体现德国战后重建工作存在的问题，引发读者的深思。③本文表现了作者的理想主义精神。文中的“我”处境艰难，从事着枯燥机械的工作，但是对爱情却充满着憧憬，文章的调子也比较轻松，体现了小人物对现实的抗争，表现了作者的理想主义情怀和人文关怀，体现出了一种道德与良心。
故答案为： ①关注小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的关注。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。
二、古代诗文阅读（35分）
（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读I
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。居一二日，何来谒上，上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜曰：“惟信亦为大王不如也。然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王使郦生说豹，不下。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军袭安邑魏王豹惊引兵迎信信遂虏豹定魏为河东郡。
（节选自《史记·准阴侯列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
B．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
C．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
D．魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木墨瓶渡军/袭安邑魏王豹惊/引兵迎信/信遂虏豹/定魏为河东郡
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《史记》是中国古代第一部纪传体断代史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表。列传是记述贵族王侯的历史事迹。
B．古人把太阳照不到的地方叫阴，山的北面，水的南面，为“阴”，山的南面，水的北面，为“阳”。淮阴，就是淮河的南岸区域。
C．布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民。“布衣之交”“布衣出身”这些词语中的“布衣”均为此意。
D．寡人，古代帝王的自称。表示帝王自称的词语还有“朕”“孤”“不谷”。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称“朕”，嬴政称帝后，“朕”成为皇帝一人的专称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．韩信出身贫寒，却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而离开；又投奔刘邦，也因不受重用再次离开。
B．韩信才华出众，深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时，毫不犹豫追回了他，又极力请求刘邦礼待重用韩信。
C．韩信见识独到，颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势，指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才。
D．韩信足智多谋，善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败，韩信收集溃散的人马与汉王会合摧垮楚军。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
②然项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。
14．韩信见解独到、足智多谋，请结合文本谈谈他认为汉王怎样才能一举平定三秦？
【答案】10．A
11．A
12．C
13．①大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。
②但是项王军队经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势（勉强服从）罢了。
14．①任用天下英勇善战的人才。②赢得民心：进入武关，秋毫无犯，废除秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章。③发动军队向东挺进。
【考点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
【附参考译文】
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初是平民百姓的时候，贫穷且没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活。经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留下来做他部下，一直默默无闻。项梁失败后，又投奔项羽，项羽任命他做郎中。他好几次向项羽献计策，都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时，韩信逃离楚军去投奔他，还是没什么名气。韩信多次和萧何谈天，萧何很佩服他。队伍到达南郑时，在半路上跑掉的军官就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶他。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王骂道：“跑掉的军官有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的。至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的最杰出的人。大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。”于是汉王打算召见韩信任用他。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如果任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该选个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的礼仪完成仪式，那才行啊！”汉王答应了。韩信的任命仪式结束后，坐在上座。汉王说：“丞相多次称道将军，将军用什么计策指教我呢？”韩信谦让了一番，乘机问汉王说：“如今向东争夺天下，难道敌人不是项王吗？”汉王说：“是。”韩信说：“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比，谁强？”汉王沉默了好长时间，说：“我不如项王。”韩信拜了两拜说：“我也认为大王比不上他呀。但是项王军队所经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势，勉强服从罢了。虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行，任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被消灭的呢？大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年(前205)，出兵函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月，到彭城，汉军兵败，溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合，在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能向西进军。六月，魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王，与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹，没有成功。这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡。
10．“信乃益为疑兵”意思是韩信就增设疑兵，“疑兵”是宾语，动宾中间不可断开，排除BD；“从夏阳”和“以木墨瓶”都做“渡军”的状语，不能断开，排除了CD。句意：魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑，魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，设立为河东郡。
故答案为：A。
11．A.“纪传体断代史”列传是记述贵族王侯的历史事迹错误，应该是“通史”不是“断代史”。记述贵族王侯的历史事迹的是“世家”不是“列传”，列传为历代各阶层有影响人物的传记。
故答案为： A。
12．C.“指出刘邦夺取天下的关键是任用贤才”错误，韩信认为刘邦夺取天下的关键是“民心”。
故答案为：C。
13．①“王”，称王、做王；“无所”，没用来……；第一个“事”，做、从事。
句意：大王假如只想长期做汉中王，当然没什么事情给他做；假如要想争夺天下，除了韩信就没有可以商量大计的人。
② “所过”，所+动词，经过的地方；“残灭”，横遭摧残毁灭；“特”，只是。
句意：但是项王军队经过的地方，没有不横遭摧残毁灭的，天下的人大都怨恨，百姓不愿归附，只不过迫于威势（勉强服从）罢了。
14．本题可以根据韩信与汉王的谈话进行分析。
由“今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛!”可知，韩信认为应当任用天下英勇善战的人才。
由“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者”可知，韩信认为应当进入武关后，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章，此举已经赢得了民心。
由“今大王举而东，三秦可传檄而定也”可知，应当发动军队向东挺进就可以打败项王。
故答案为： ①任用天下英勇善战的人才。②赢得民心：进入武关，秋毫无犯，废除秦朝的残酷苛刻的法令，与秦地百姓约法三章。③发动军队向东挺进。
（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读II
【越调】小桃红·鉴湖夜泊
（元）张可久
鉴湖①一曲水云宽，鸳锦秋成缎，醉舞花间影零乱。夜漫漫，小舟只向西林唤。仙山②梦短，长天月满，玉女③驾青鸾。
【注】①鉴湖：在浙江绍兴市南，传说因黄帝在此铸剑而得名。②仙山：传说渤海有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。③玉女：传说西王母乘玉女驾驭的紫云车，由二青鸟陪侍。
15．下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首小令时空交织，虚实错落，光线明暗的不同变化，色彩浓淡的合理搭配，给人以跳宕多姿、宛若仙境之感。
B．开篇二句用墨极简，勾勒出一幅清新明丽的镜湖秋景：水波动荡，烟波浩淼，彩霞斑斓，鸳鸟联翩，融入天际。
C．“醉舞花间影零乱”一句化用了李白的“我歌月徘徊，我舞影零乱”，笔墨酣畅地抒写了作者载酒行舟借酒消愁的忧愁之态。
D．“夜漫漫，小舟只向西林唤”将读者从飘渺虚幻的神仙境界拉回到现实中来，为作者孤寂苦闷心情又重重渲染一笔。
16．有评论说，张可久一生仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，此曲就传达出了一种“旷达出世”的情怀，结合诗句谈谈你的理解。
【答案】15．C
16．①手法上：多处引用与出世相关的仙家典故，强化了对鉴湖夜景的独特情感。②内容上：暗含出世思想。抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。③人物塑造上：全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
【考点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．C.“写了作者载酒行舟借酒消愁的忧愁之态”错。此处化用李白诗句，表现了作者悠闲散漫惬意之态。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。
考生抓住“旷达出世”四字，从内容、手法、人物形象、情感等角度赏析即可。
手法上，“鉴湖一曲水云宽”中的“鉴湖”传说因黄帝在此铸剑而得名；“仙山梦短，长天月满，玉女驾青鸾”中“仙山”指传说渤海有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲；“玉女”是传说西王母乘玉女驾驭的紫云车，由二青鸟陪侍。诗句多处引用与出世相关的仙家典故，时空交织，虚实错落，跳岩多姿，宛若仙境，强化了对鉴湖夜景的独特情感。
内容上，诗句描写抒情主人在水天相映的鉴湖游赏，水波动荡，烟波浩淼，彩霞斑斓，鸳鸟联翩，融入天际，仿佛仙境一般。在这样的画境中“小舟只向西林唤。仙山梦短，长天月满，玉女驾青鸾”，抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。
人物形象上：抒情主人公驾着一只小船在风景如画的鉴湖游玩，在锦缎一般的秋水上滑过，与成双成对的鸳鸯相伴，在花间醉舞，在长天满月中梦入仙山，驾着青鸾的玉女引导他前行。全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
故答案为： ①手法上：多处引用与出世相关的仙家典故，强化了对鉴湖夜景的独特情感。②内容上：暗含出世思想。抒情主人公驾着一叶扁舟只向西林，梦三山，见玉女，宛若置身仙境。③人物塑造上：全曲字字句句透露出抒情主人公纵情山水、旷达出世的情怀。
17．（2022高一下·安吉开学考）古诗文阅读III
（1）“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子在《劝学》中也有直接论述学与思关系的句子，是： “ ， ”。
（2）李煜是写“愁”的高手，他在《虞美人》中运用比喻的手法，抒发内心无穷愁绪的两句是“ ？ ”。
（3）《赤壁赋》里客人面对浩瀚的长江，直接抒发人生短暂感慨的两句是“ ， ”。
【答案】（1）吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也
（2）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流
（3）哀吾生之须臾；羡长江之无穷
【考点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有： 须臾、鳝、酹、佛狸祠、鸦。
【点评】此题考查名句默写的能力。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒；二是注意难写字。
三、语言文字运用（20分）
（2022高一下·安吉开学考）语言文字运用I
中医药学是中华民族的伟大创造，是中华古代科学的瑰宝，____________ 了中国人民和中华民族的博大智慧。近百年来，随着西风东渐，西医成为主流医学，中医药呈边缘化趋势。事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化、特色弱化，必将丧失自我。因此，不但是看待中医、推广中医，还是研究中医、运用中医，必须遵守中医药自身发展规律。但这并不意味着自我封闭，更不是墨守成规。中医药发展需__________，借鉴吸收现代科技成果。当前，中医药发展面临着传承不足、创新不够等问题。传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；（ ）。中医药需要在传承中创新，在创新中传承，进而获得高质量的发展。中医药____________于中华大地，植根于中华文化。只有立足根基，挖掘精华，保持特色，中医药才能根深叶茂，岐黄之术方可生生不息。让中医药永远姓"中"，是中国人____________的责任和使命。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．凝结 兼容并蓄 发源 义不容辞
B．凝聚 博采众长 发源 义无反顾
C．凝聚 兼容并蓄 发祥 义不容辞
D．凝结 博采众长 发祥 义无反顾
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．无论是看待中医、推广中医，还是运用中医、研究中医，都必须遵循中医药自身发展规律。
B．无论是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，都必须遵循中医药自身发展规律。
C．不但是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，都必须遵守中医药自身发展规律。
D．不管是看待中医、推广中医，还是运用中医、研究中医，都必须遵守中医药自身发展规律。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．传承是最好的创新，创新才能与时俱进。
B．创新能与时俱进，没有创新就没有传承。
C．创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。
D．传承须先创新，做好与时俱进才能传承。
【答案】18．C
19．B
20．C
【考点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；近义实词辨析；成语的使用；语序不当；搭配不当
【解析】【点评】（1）此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。
（2）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
（3）此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。
18．第一空，凝聚：聚集积聚。凝结：有气体变成液体，或由液体变成固体。语境指中医药聚集着中国人民和中华民族的博大智慧，应填选“凝聚”。第二空，兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。根据语境中的“借鉴吸收”可知，第二空应选用“兼容并蓄”。第三空，发祥：兴起；发生。发源：开始发生。语境意思是中医药在中华大地兴起，应选用“发祥”。第四空，义无反顾：从道义上只有勇往直前，绝不能回头退缩。义不容辞：道义上不允许推辞、拒绝；常用于形容为了正义事业，敢于挺身而出，不做推辞。语境强调“不推辞”，应用“义不容辞”。
故答案为：C。
19．文中画波浪线的句子有三处语病：其一，关联词“不但……还是”搭配不当，此处应为条件复句，应该把“不但”改为“不论”或“不管”；其二，“推广”“研究”语序不当，按照逻辑，应该先“研究”，再“推广”，应调换位置其三，“遵守”与“规律”动宾搭配不当，应把“遵守”改为“遵循”。
修改正确的只有B项。
故答案为：B。
20．从分号可知此处要填入的是与“传承是为了保根，没有传承就不能正本清源”并列的分句。联系前后语句，括号内的语句应是强调“创新的作用”排除A、D两项。从句式上看，B项与前一句不一致，排除。
故答案为：C。
（2022高一下·安吉开学考）语言文字运用II
“立秋”是秋天的第一个节气。“立了秋，凉飕飕。”这句谚语说出了人们对凉爽秋天的期盼，不过，①________。所谓“秋后一伏”，意思就是立秋后还有一段时间的酷热天气，立秋其实是根据地球围绕太阳运行的位置而确定的秋季起始日，所以，虽然立秋是季节转换的开始，但并不表示气温会立即下降。末伏往往在立秋节气之后，人们有时难免会感受到“秋老虎”的余威。从这个角度来看，②________。人们真正感觉到秋天的凉爽，一般要到白露节气之后，说白露是酷热与凉爽的分水岭似乎更为恰当。
在古代农业社会，立秋对农事的意义很重要，人们对这个节气的重视程度不亚于过节。种种习俗之外，大家盘算的大多与农事活动有关，比如“立夏栽茄子，立秋吃茄子”，准备尽情享受丰收之乐。而如今，二十四节气作为把握作物生长的一种文化技术，涉及日常饮食生活的季节调节与身体保健等，依然可以指导现代人的生活。比如，民间流行在立秋时以悬秤称人，对比立夏时的体重。这是因为人们经历“苦夏”后很容易变瘦，所以要在立秋时进补、这叫做“贴秋膘”。对每个人来说，③_______，才能生活得更加愉快幸福。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使上下文语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
22．请简要分析文中画波浪线句子使用手法的表达效果。
【答案】21．①立秋并不意味着酷热天气就此结束；②立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭；③顺应自然规律（依循自然时序）。
22．引用民间谚语（俗语）。说明二十四节气与农事关系密切，对农事有重要意义。可使表达言简意赅，有助于说理，增强语言的表现力。
【考点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）此题考查补写句子的能力。做这类题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求，按要求作答。
（2）本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。分析文章的语言特色，需从修辞、句式、语言风格等方面考虑。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，由关键词语“不过”可知，本空应和前句构成转折关系。前边语境是“人们对凉爽秋天的期盼”，后文应是对此的转折，再结合后文内容“所谓‘秋后一伏’，意思就是立秋后还有一段时间的酷热天气”的解说，此空可以填入“立秋并不意味着酷热天气就此结束”之类的内容。
第二处，“从这个角度看”指的是“末伏往往在立秋节气之后，人们有时难免会感受到‘秋老虎’的余威”，强调“酷热还在”，再结合下文“人们真正感觉到秋天的凉爽，一般要到白露节气之后，说白露是酷热与凉爽的分水岭似乎更为恰当”，强调“凉爽未至”，据此可知，立秋节气“立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭”。
第三处，结合后文“才能生活得更加愉快幸福”可知，此空和后文构成条件关系，再结合前文“要在立秋时进补、这叫做‘贴秋膘’”可知，此空是说要根据时令进行养生，所以可以填入“顺应自然规律（依循自然时序）”之类的内容。
故答案为： ①立秋并不意味着酷热天气就此结束；②立秋节气并不是酷热与凉爽的分水岭；③顺应自然规律（依循自然时序）。
22．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
从“立夏栽茄子，立秋吃茄子”可知，画波浪线句子引用的是民间谚语，引用民间谚语有助于说理，更好的体现出“在古代农业社会，立秋对农事的意义很重要，人们对这个节气的重视程度不亚于过节。种种习俗之外，大家盘算的大多与农事活动有关”这一内容，可以言简意赅地表达观点，而且能让语言生动活泼，增强文章的说服力。
故答案为： 引用民间谚语（俗语）。说明二十四节气与农事关系密切，对农事有重要意义。可使表达言简意赅，有助于说理，增强语言的表现力。
四、写作（60分）
23．（2022高一下·安吉开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
古罗马著名的政治家、哲人、演说家和法学家西塞罗说“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”
梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像一个人；手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”
沈从文说：“我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。”
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【考点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。
这三则材料都是关于“忙”与“闲”的辩证关系，本质上，他们都强调可以“闲于外”但要“忙于心”，空闲的时候往往也是最忙的时候，身体上的“闲”和思想上的“忙”是应该并存的。故扣住忙与闲的关系行文即可。
【参考立意】
①闲于外，忙于心；
②空闲时亦是最忙时；
③空闲时可以成为最忙时。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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