第11课《送东阳马生序》课件（共49张PPT）

(共49张PPT)
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫
“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
送东阳马生序
宋濂
1.掌握常用的文言实词、虚词。
2.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。
学习目标
宋濂(1310—1381)，字景濂， 浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
作者简介
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称"神童"。曾受业于文人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为"五经"师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥"文宪"，故称"宋文宪"。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
解题
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书
假余，余因得遍观群书。
喜欢
得到
借
不 代抄书 懈怠
超过约定期限
因为这样
借
于是，就
来
向 的
来
把
我
动手 用笔
跑
非常
完
代书
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人
与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先
达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其
叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其
欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
更加仰慕
的
担心
交往
快走
的
请教
他的，代先达的
不曾
言语和脸色
引、提出 询问
来
有时
来
等待
所以 虽然
最终
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨
谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲
裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵
人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
取消句子独立性，无实义
背 拖
但是
通肢 僵硬
热水
用
才
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之
享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若
神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人
也。盖余之勤且艰若此。
住
每天，吃两次
的
通“披”，穿
的
腰佩
的
香气
光彩照人的样子
旧 破 代词，他们的
毫无
因为
的
的
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，
一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君
子之列，而承天子之宠光，缀公
卿之后，日侍坐备顾问，四海亦
谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老
有幸
参与
指有官位的人
恩宠光耀
跟随
准备
垂顾询问
错误地
何况
超过
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有
裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》
《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，
未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆
集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其
业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若
余之专耳，岂他人之过哉？
　　
每天 公家按时供给的粮食 每年
给予 饥饿 担忧
辛劳 掌管经书的学官
询问却不告知 应该
像 向别人借
学业 德行 低下 如，比得上
过错
现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著《诗》、《书》,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，
辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时
用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其
亲也，余故道为学之难以告之。.谓余勉乡人以
学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂
知余者哉!
同辈
朝见 用同乡后辈的身份 拜见 写 信 初次见长辈的礼物
脸色平和
刻苦 善于‘擅长
所以 说 来 勉励
志向 诋毁 显示骄傲 哪里
东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!
第二课时
学习目标
1．学习记叙、描写相结合的手法。
2．学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
1．本文的主要内容是什么？
2．作者学有所成的根本原因是什么？
3．作者写自己艰苦求学的经历的目的何在？
4．本文写了作者在求学时所遇到的哪些困难？他是怎样克服这些困难的？
5．作者在记述自己的求学经历时，却大篇幅地写老师的严厉，其作用是什么？
6．“勤”是作者成功的阶梯，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，作者一心向学，不辞劳苦，那么是什么力量推动了他呢？
导学预习
讲述作者年轻时求学的艰难和用心之专。
盖余之勤且艰若此。
是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。
无书读，借书抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。
作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
依靠精神的力量——以中有足乐者。
全文能概括宋濂读书的是哪一句？
盖余之勤且艰若此
思考
艰 勤 结果
无书
抄书
遍观群书
无师
趋百里外，叩问先达
卒或有所闻
无车马
无鲜肥、无华服
略无慕艳意
有今天成就
讨论探究
(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
(2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量——以中有足乐者。
(3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？
通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
(5)作者成年求学时对老师是什么态度
态度：毕恭毕敬，不敢出言。
（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
互动学习
(二)感悟
1．你从作者的读书求学经历中悟出了哪些学习秘诀？
2．说说你对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话的理解。我们中学生应有这样的苦乐观吗？
3．你怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
精神上的富足，可以战胜物质上的贫困。知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习有所影响，但不是决定性的，学习成功的关键是长期坚持“勤且坚”，专心致志，这是宋濂的切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
互动学习
(三)品析
4．本文在记叙中运用了大量的描写，体会其作用。
写作特点
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
1记叙、描写二者的自然结合
2、对比
1、 “先达”的严肃和作者的谦恭
2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活
3、太学生与自己对比
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对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？
　 更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
思考：
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（7）作者写这篇赠序的原因是什么？
a马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
b同乡关系，“以乡人子谒余”。
c撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。
文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整。
1、古今异义
汤 媵人持汤沃灌
古义：
今义：
走 走送之
古义：
今义：
趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义：
今义：
热水
菜汤
跑
行走
快步走
趋势
或 或遇其叱咄
古义：
今义：
卒 卒获有所闻
古义：
今义：
假 以是人多以书假余
古义：
今义：
有时
或者
最终
士兵
借
虚假
弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
盖余之勤且艰若此
之
代“抄书”
代词，指“书”
结构助词，的
结构助词，的
2、一词多义
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礼愈至：周到 以中有足乐者：足够
至 足
至舍：到达 足肤皲裂而不知：脚
无从致书以观
计日以还
以是人多以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆
以
连词，表目的，来
表修饰，不译
因为，介词 把，介词
因为，连词
介词，用
3、词类活用：
①手自笔录：
手:动手，名作动
原意为“笔”，现译为用笔，名作状语
②腰白玉之环：
原意为“腰”，现译为腰配，名作动
③无鲜肥滋味之享
原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名
⒋通假字
四支僵劲不能动。
同舍生皆被绮绣。
“支”通“肢”，肢体。
“被”通“披”，穿着。
5、特殊句式：
①省略句：
②倒装句：
(余）又患无硕师名人与游
省略主语“余”
弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
(9)小资料
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
语法提示——句子成分省略
省略主语的原因:
1．文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文属前种)
2．文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。
如：(先达)未尝稍降辞色。
(马生)撰长书以为贽。
与之论辩，(马生)言和而色夷。
(马生)自谓少时用心于学甚劳。
翻译课文
一、古文今译原则：
1、字字落实，句句 对应。2、重点实词、虚词译准。
3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。
二、古文今译的方法：
1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。
如：①庆历中，有布衣毕昇……②庐陵欧阳修也。
2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。
如（桃源人）问（渔人）所从来。
3、删。删去不译的词。如： ①西蜀之去南海
4、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持汤沃灌
5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）
如：何有于我哉？（于我有何哉？）
7、译出实词、虚词、活用词和通假字。
8、固。固定格式的固定译法。如：“得无……乎”译为“恐怕……吧”“莫非……吧”
9意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如：
“明察秋毫”
直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。
意译：能看清极其细小的东西。
6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。
谢谢