第3课 古代印度 课时练（含答案）

第3课 古代印度
课时练
编辑教师：J
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一、选择题
1．古代印度文明的鼎盛时期是在（ ）
A．哈拉帕和摩亨佐·达罗文明时期 B．雅利安人侵入印度后
C．孔雀王朝统治时期 D．佛教创立时期
2．下面是某初三学生在整理古印度文化时的草稿，请你帮他指出有误的一项（ ）
A．历法、《太阳历》 B．数学、真正创造了阿拉伯数字
C．流域、印度河流域 D．宗教、创立了佛教
3．孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，其中成为当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一的是（ ）
A．巴比伦 B．巴格达 C．华氏城 D．罗马
4．古代印度文明诞生于（ ）
A．尼罗河流域 B．古代两河流域 C．印度河流域 D．黄河长江流域
5．下列关于印度河流域文明的说法错误的是：（ ）
A．产生于今天的南亚次大陆 B．早期文明代表有哈拉帕和摩亨佐·达罗文明
C．孔雀王朝时期是其鼎盛时期 D．文明一直延绵至今未曾中断
6．种姓制度源于印度教，它以神的名义把人区分为严格的等级，形成了一种相对稳定的社会结构。在这一制度中，掌管军事和行政权力的是（ ）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
7．吠舍从事农业、畜牧业和商业，要纳税，供养婆罗门和刹帝利。由此可见，古代印度（ ）
A．物质文明灿烂 B．外族势力强大 C．社会等级明显 D．佛教主张忍耐
8．“当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这则材料从侧面反映了（ ）
A．印度的种姓制度 B．埃及至高无上的王权 C．雅典的直接民主 D．古巴比伦的法治传统
9．“众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后，才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门，双臂成为刹帝力，双腿成为吹舍，两足生出首陀罗。”此种创世观念对当时社会所产生的影响是（ ）
A．增强了民众的平等意识 B．有利社会各阶层认同
C．产生神人同形同性理念 D．形成严格的社会等级制度
10．印度新冠肺炎疫情严重，特别是那些生活在拥挤贫民窟中的原低种姓人群更容易感染病毒。下列图示中能够反映和造成这个群体低种姓地位的是（ ）
A． B．
C． D．
11．“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了……”与这则材料内容出现在同一国度的是（ ）
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．甲骨文 D．佛教
12．公元前6世纪，古印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（ ）
A．尊奉黄帝和老子，吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位
C．致力解脱长期遭受苦难的犹太人 D．解决水源与牧场的资源之争
13．第一次提出了自我克制是人类的至善表现的宗教诞生于（ ）
A．古代中国 B．古代阿拉伯 C．古代罗马 D．古代印度
14．佛教是世界三大宗教之一，西汉末年传入我国中原地区，对我国的社会、思想、文化等方面产生了深远影响。下列关于佛教的说法，正确的是（ ）
A．起源于西亚的巴勒斯坦地区
B．宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权地位
C．产生背景是受苦的犹太人渴望得到“拯救”
D．它主要传播地区是西亚、北非和欧洲
15．公元前6世纪，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权。释迦牟尼力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，他认为种姓之间没有贵贱之分。由此可知，佛教主张（ ）
A．等级森严 B．众生平等 C．因果报应 D．忍耐顺从
二、综合题
16．世界文明源远流长，那些影响深远的文明国度，就像一部部承载着岁月变迁的史诗，在人类历史长河中演绎着永恒的绝唱。
(1)根据图片内容推断，该图反映的是哪一文明区域
(2)请你写出推断的理由。（以信息点的形式呈现，写出两点即可）
(3)根据图片写出该文明两个主要古城遗址。
17．阅读材料,回答问题。
【等级森严的制度】
材料一 种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓,如此层层相扣,整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
【众生平等的宗教】
材料二 公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾尖锐,形势错综复杂。随着经济地位的上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期,释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了,此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪,阿育王在全国推广佛教,佛教俨然成为当时古印度的国教。
(1)根据材料一,指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。
(2)根据材料一并结合所学,分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。
(3)根据材料二,概括佛教诞生的历史背景。
(4)根据所学知识,概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。
参考答案：
1．C
2．A
3．C
4．C
5．D
6．B
7．C
8．A
9．D
10．A
11．D
12．B
13．D
14．B
15．B
16．(1)古印度
(2)河流名称、外来居民名称、宗教发源地、古城遗址名称等
(3)摩亨佐·达罗、哈拉帕
17．(1)职业；所居地区；所居聚落等。
(2)种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
(3)公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。
(4)佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持;佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。