河南省周口市2021-2022学年高三下学期5月高考押题卷一语文试题（Word版含答案）

周口市2021-2022学年高三下学期5月高考押题卷一
语文试卷
时间：2022.05
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字,完成1~3 题。
虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点:“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展,有着悠久的历史。
我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”,认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生,焉知死”“未能事人焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家则提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说明万物生于天道的过程，同时道家的“道法自然”“道为天下母”及“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。佛家的“轮回转世”“众生平等”等观点则体现出对生的无限渴望以及对自然万物生存状态的尊重。
中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态’一词本身便将人包含干自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现,而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，中西方音乐理论都强调音乐与自然的紧密联系，古希腊毕达哥拉斯学派便提出“音乐的和谐体现了宇宙万物的本原”。由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概念，例如《礼记·乐记》中提出“大乐与天地同和”“乐者天地之和”;《乐论》认为“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和;离其体，失其性，则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念。但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读。因此需要建立具有我国特色的生态话语体系,对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。
我国古典折学中丰厚的生态美学观是我国的文化软实力，同时也为当前构建中国生态美学话语体系提供了理论资源，这是我国发展生态美学的一个特有优势“生生美学”的成功阐发便体现了这一点。“生生美学”作为一种生命美学是我国传统的生态存在论美学，与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处。“生生美学”关注生命的创生、保育、流变,包含着天人合一、天人共生的理念。此外,传统生生美学向人提出了爱护自然保持仁爱之心的要求,从德的角度展现了贵生的思想。
建设反映新时代生态文明需求的生态美学话语体系，我们在传承发展中华传统生态美学思想的同时，
还要按照时代的新进步新进展，对其持续进行补充、拓展和完善，实现中华传统生态美学思想的创造性转化和创新性发展，让中华传统美学思想展现出永久魅力和时代风采。
(摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“轮回转世”“众生平等”等观点体现出佛家对生的渴望以及生命高于一切的观点。
B.西方的环境美学将环境区别于人看待,是典型的“人类中心主义”的体现。
C.我国古典哲学为构建中国生态美学话语体系提供了理论资源,这是我国发展生态美学的一大优势。
D.“生生美学”包含了天人合一的理念,故而在道德层面展现出贵生的思想。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.开篇首先引用蒙培元对于中国哲学的论断,然后肯定了中国生态美学在我国思想文化发展中的地位。
B.文章以《乐论》蕴含了天人合一、万物共生的生态观念为例，旨在论证我国音乐与自然生态密切相关的特点。
C.文章将中西方生态美学发展的侧重点进行了比较，指出它们主要的差异点在于人类对待自然的态度。
D.文章通过对中国生态美学的哲学思想与发展的阐述,论证当下研究生态美学的理论基础与方法、意义。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.儒家“不违农时”“钓而不纲”等观点与道家的“道法自然”“万物齐一”等观点,虽存在着一定差异,但也有同一性,即体现了“重生”的思想。
B.西方生态美学偏重于发展环境美学，将环境看作区别于人的背景、围绕物，且难以适用于我国传统艺术理论的阐释,尤其是传统生态美学。
C.“生生美学”是我国传统的生态存在论美学，同时又与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处，实现了中西方生态美学的完美融合。
D.我国当前的生态美学发展必须植根于传统生态美学之中，但需要处理好继承与创新的关系，使生态美学的发展能够适应时代的要求。
（二）实用类文本阅读 (本题共3小题，12 分)
阅读下面的材料，完成 4-6 题。
材料一 国家卫生健康委疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年在接受采访时表示:各国所采取的防护策略和具体措施，是基干它的防控理念。
中国的防控理念是“人民至上，生命至上”。中国自从疫情出现以来，一直在坚持动态清零，而且在不断优化防控措施，可以说我们保护了人民免受所谓通过群体免疫、自然免疫这种自然感染的方式来遭受疾病的危害。我们主要是通过主动的疫苗免疫来增强抵抗力，来构建免疫屏障。
但是从国际上来看，一些国家选择“躺平”是两种免疫并存的，一个是通过自然免疫，也就是群体的感染，可以说已经有相当比例的民众感染了新冠病毒，另一个是通过主动的疫苗免疫。
在这种情况下，如果中国也选择“躺平”，不坚持动态清零，尤其是当前疫苗接种率，特别是全程和加强针的接种率还不完全高，不足以构成坚固的免疫屏障，势必就容易使群体庞大的老人、弱势和脆弱人群造成感染。在这种情况下，我们就要坚持动态清零方针，坚持我们的策略和措施不动摇，这也是我们的一个时间窗口。
如果我们加强疫苗接种、加快科技研发，包括药物的研发、疫苗的研发，我想我们也有可能有一个时机，可能奥密克戎又变了，变得更加温和，传播率和致病率更加低，那就是我们最好的机会。所以在现阶段我们坚持总策略总方针不变，应该是最佳选择，也符合中国的抗疫实际。
（来源:央视新闻一加一2022-03-22）
材料二 央视网消息(新闻联播):上海坚持“动态清零”总方针，从亚从实开展防控，广大干部群众齐心协力、守望相助，坚决筑牢疫情防控屏障。
为进一步提高“早发现”能力，上海今天(4月8日)在全市范围内继续开展抗原检测或核酸检测。在农村地区，流动采样车开进村头，为行动不便的老人上门开展核酸筛查。
上海集中隔离救治场所建设也在抓紧推进，四个市级集中隔离救治场所已交付投用，可提供约
38000 张床位。作为目前上海最大的方舱医院。国家会展中心(上海)方舱医院正在加快建设，预计
可提供 50000 张床位。方舱医院在部分区域还增设双层床，以满足一些隔离家庭的需要。今晚，这所方舱医院分批启动交付。
面对复杂严峻的疫情防控形势，广大党员挺身而出。虹口区的近百名党员公安民数组织起来，从送孕妇就诊到为老人配药，及时为封控区群众解决燃眉之急。
疫情发生以来，一批有爱心、有服务能力的志愿者也帮助有需要的封控小区采购运送物资。
(来源:央视双 2022-04-09)
材料三 近日，香港《巴士的报》社长卢永雄在一段接受采访的视频中公开表示，本轮新冠疫情中香港的死亡数很高，绝非一些人所宣称的“流感级别”，因为眼下香港一两天的死亡人数，就已经达到了香港一年流感的死亡人数。他由此认为，不能学西方“躺平”，而是应当继续坚持采取有效的防疫措施应对疫情，保护好民众的生命。
卢永雄这番话值得引起人们的重视--实际上，西方那些真正在乎民众生命的专家，也在逐渐认识到这轮疫情的真相和危险性。
这其中，对这轮疫情认识最典型的变化来自德国。在4月5日清明节这天，德国卫生部长卡尔·劳特巴赫在德国电视二台上突然宣布，德国不会按照原计划在今年5月1日取消对阳性病例的强制隔离措施、改为自愿隔离了。
劳特巴赫甚至还在自己的社交账号上公开道歉，称自己“犯了一个错误”。他说，虽然取消阳性病例的强制隔离措施可以减轻德国各地卫生部门的负担，但此举却发出了一个“错误和有害”的信号。因为“新冠不是感冒”。
而在英国，英国《卫报》于上周刊登了伦敦大学学院临床研究部门主任佩格尔(Christina Pagel)撰写的一篇分析英国最近感染人数暴增的文章。
这篇文章条理清晰地指出，英国人对新冠疫情存在三个“误区”:
首先，人们误以为新冠肺炎疫情已经“结束”了，误以为新冠肺炎已经属于与其他和人类“共存”的常见传染病或“区域性流行病”(endemic)。但事实并非如此，因为新冠病毒的变异仍然难以预料，还在失控地传播，比如，全球正在经历奥密克戎BA.1变种毒株所引发的大面积感染，同时包括英国在内的欧洲又遭到了奥密克戎 BA.2 变异毒株冲击，这明显与可预测的“区域性流行病”的定义不符。
其次，人们认为新冠病毒的变异路径一定是“越变毒性越轻”的，误以为新冠病毒的毒株最终会变异成接近普通感冒的水平。可问题是，奥密克戎毒株并不是从德尔塔毒株变异过来的，而是独立变异的，就像德尔塔毒株也不是从阿尔法毒株变异过来的一样，这些毒株之间并不存在变异上的继承关系。同时，病毒毒株在人群中的变异并不都是越变毒性越弱的，因为决定毒株变异因素的并不是毒性，而是传染性，毒性只是这种变异过程中的一个副产物。换言之，奥密克戎的毒性偏弱以及德尔塔的毒性偏强，其实都是病毒在变异过程中随机出现的，所以不排除下一种新出现的毒株反而毒性会比奥密克戎更强。
另外，即便是现在人类已知的只会引发普通感冒的四种冠状病毒，从前也可能引发过大疫情，但人们并不知道它们变异到如今的地步耗费了多长时间--是数年、数十年，还是数个世纪。
再次，人们误以为疫苗的接种工作已经完成了，所以现在应该放开了，比如英国的疫苗接种率就很高，尤其是老年人等弱势群体。然而，疫苗的保护力往往在几个月后就会逐渐消失，加强针虽然能提供更多帮助，但也需要时间去完成接种。与此同时，病毒也在继续变异，奥密克戎毒株就已经突破了之前疫苗构建的免疫防线，这意味着之前的疫苗产生的保护力已经不足够对抗新的疫情，不少二次感染的人就已经感受到了这个现实。所以，除了疫苗，眼下还需要其他防疫措施去减少疫情扩散。如果急着恢复常态，反而会导致更多对日常生活的扰乱，导致更多人发病，并给医疗资源造成更大的压力。
在法国，法国电视一台在4月6日播放的一期关干法国新冠肺炎疫情的报道中，呈现了该国这轮疫情感染病例激增的一个严重后果，那就是医院里的医护人员不得不因为感染而请假在家隔离，这不仅导致许多需要看护的老年病患和重病患无人照料，更导致医院无力应对新入院的病患，一些人甚至只能等死。
这些来自德国、法国以及英国这三个西方主要国家的情况和专家分析，都充分印证了“躺平”对社会的杀伤力，只有坚持疫苗接种与限制性防疫措施相辅的策略,才能控制疫情--而中国目前采取的“动态清零”，正是这样一种。
(来源:环球时报 2022-04-09)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.自疫情出现以来，中国一直坚持动态清零，是基于“人民至上，生命至上”理念的防控举措。
B.只要我们加强疫苗接种、加快科技研发，包括药物研发、疫苗研发，就能迅速构建免疫屏障。
C.如果中国选择“躺平”，就易使群体庞大的老人、弱势和脆弱人群造成感染，付出巨大代价。
D.事实证明“动态清零”有效可行，上海广大干部群众齐心办力、守望相助，一定能战胜疫情。
5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.我们需要清醒认识到，新一轮奥密克戎变异株流行的危害依然严重，新冠肺炎绝不是大号流感。 B.西方国家因其制度、文化等方面的原因，在疫情面前已经彻底沦陷，所以不得不采取躺平政策。 C.坚持以人为本、生命至上会付出一些代价，相比于西方国家选择“躺平”，我们的成本高得多。
D.动态清零最大程度保护了人民生命安全和身体健康，是现阶段基于中国国情和疫情形势的最佳选择。
6.上海市常住人口 2500 万，是一座能影响全球的国际化大都市，当前疫情严峻复杂。你能针对这座城市的特点，并结合材料为上海抗疫提出一些建议吗 请概括说明。(6 分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
一位没有战功的老军人（节选）
徐怀中
师职干部离休，可以安排在省城，或是其他中小城市。余清泉提出要回老家去，不是回太行山老家，是要回妻子家乡去。
虽时隔多年，自然风光并无多大改变，山河依旧，夕阳如初，一切都保持了先前的老样子。还是那条石板小路蜿蜒而上，通向村寨。石板大小均匀，铺得又很规整，迈一步正好踏一块过去，从山脚至坐落在山坳处的村寨，直到进屋，脚步不错乱，始终不会踩到石头缝缝的。
那天，余清泉带了警卫员从县城出来，照例在夜色朦胧中踏上这条石板小路。忽然听见树棵里窸窸窣窣响，他警惕地摸到了腰间的左轮枪。原来是大妹，她笑眯嘻儿说，她打猪草转来晚了，正巧可以和余同志一路回家。大妹裤管卷过膝头，裸露出两条颜色健康的小腿。由于长年不受鞋袜的约束，脚趾分得很开，大脚板踏下去显得稳实有力，大妹许是感觉到了余清泉在注意她的脚，说：
“我这样光脚板很难看，是啵 ”
“不! 此地兴的就是打赤脚。”
“你们大军同志总是鞋子袜子，严严实实捂着，不觉得烧脚吗 ”
“我们习惯了。”
“你脱了鞋子试试看，光脚板走在石板上好安逸哟! ……”
昨日一场雨，路沟里积满了水，余清泉部长以及军分区和县人武部陪同他一起来的几位同志，全都脱了鞋蹚水过去。随后余清泉便把鞋子拎在手上，赤脚从石板小路向上去。年代久远了，那石板磨得平光溜滑，踏上去冰凉冰凉。阳光照射了一天，冰冷中又透着一丝儿温暖，脚板心麻酥酥的。余清泉又有好多年没有体验到这种冰冷而又温暖的麻酥酥的感觉了，心里说不出的舒坦。
天要黑了，牛背的社员们已经各自回家，主妇们在忙着做晚饭，男人则泡一杯细茶——他们不再满足于自家采制的苦丁茶了，靠在沙发上听着半导体收音机，所以余清泉他们进村，没有遇见什么人。他们刚刚踏上那石板台阶，一只黑狗尖厉地叫着扑过来，龇出一口牙齿，好凶恶的，在这种情况下，人们通常会捡起石头，或是寻找一根棍棒以自卫。余清泉竟一动不动，任凭那狗扑到面前。他诧异着，本应该是一只肥胖的老黄狗，那吠声也不对了，瓮声瓮气的才是。黑狗几乎要咬到他腿了，他本能地起脚踢去，狗向一边跳开了，随即又攻击过来。
一个妇女出现在门口，她举起拳头威吓那狗说：
“瞎了眼的，不看是大军同志吗 !”
余清泉自己也很难想象他是如何惊疑不定地望着这个女人，好一阵望着，以至那女人侧转身去，不敢再抬起头来。
余清泉第一次到牛背来，正是这样的情形。那只肥胖的老黄狗首先迎接了他，随即就见一个姑娘出现在门口，喝叫说：
“瞎了眼睛的，不看是大军同志吗 !”
于是老黄狗便乖乖地退到一旁去了。老黄狗很有灵性，从此同这位陌生的客人取得谅解，余清泉每次到涂家来，它总是不声不响，连连摇着尾巴表示友好。
“大军同志! 你们找哪个 ”女人怯生生地问。
初次见到，大妹不也是这样怯生生地喊他“大军同志”的吗
刚刚解放那段时间，此地群众几乎每天站在路口高呼“欢迎解放大军”的口号，于是乎对军人一律沿用了“大军同志”的称呼。同样喊他“大军余同志”，而在余清泉听来，大妹那轻声轻语中却含有格外的亲切和热情。
余清泉告诉女人，他不找哪个，只是想来看看这老地方，从解放到土改，他在这屋里住过几年的。女人略假思索，省悟过来，显然她已经知道这位风尘仆仆的老军人是谁了，连忙邀请他和几位同志进屋。
在岁月的剥蚀下，屋门槛已经残破不堪，只剩得矮矮的一截。余清泉迈过门槛，却把腿抬得老高。为了防止小鸡雏儿飞出去，大妹总是把好宽的一块木板堵在门口，工作队长出出进进，习惯了把腿抬得老高老高。
让余清泉愈加感到惊异的是，这屋里也同样有一对老夫妇，想必正是女人的双亲了。女人忙着用几个饭碗为客人泡茶，这女人同当年的大妹相比，无论就年龄或相貌而论，都相去甚远。但余清泉却久久不能从第一眼看见她所产生的那种惊疑恍惚中清醒过来。他甚至闪过这样一个背离唯物主义的念头：是不是大妹一家隐去自己身形，假扮了这一家三口，仍旧住在涂家老屋呢
邻近的几家人先跑来看望大军余同志了，讲起来才知道，那女人原是后坪大队的。因为兴修水库，后坪搬迁了几百户人家，分散安置在附近各社队…… （有删改）
【注】大妹，余清泉的亡妻。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开篇写余清泉离休后要求回到妻子家乡去，以此设下悬念，自然引出下文回乡后的记叙，吸引读者的阅读兴趣。
B．小说中提到社员们“靠在沙发上听着半导体收音机”，巧妙地写出乡村生活日益富裕的变化，使得小说具有鲜明的时代色彩。
C．小说采用第三人称，在余清泉的回忆中对大妹进行了多角度的侧面描写，刻画出一位质朴、勤劳的农村妇女形象。
D．“没有战功的老军人”是一个离休的师职干部，有着朴实的灵魂和人类真实而可贵的情感，表达了作者对美好人性的赞扬。
8．小说在叙述时采用时空交错的方式，请结合文本分析这一叙述特点的妙处。（6分）
答：_______________________________________________________________________
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9．这是一篇有别于传统小说的“诗化小说”，有一种诗意之美，请结合文本简要分析。（6分）
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二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
神宗熙宁六年，泸夷叛。诏遣中书检正官熊本为梓夔察访使，得以便宜措置诸夷事。
七年春正月，熊本平泸夷。本尝通判戎州，习夷中俗，及至部，以为彼能扰边者，介十二村豪为向导尔，乃以计致百余人，枭之泸州。其徒股栗，愿矢死自赎，独柯阴一酋不至。本合晏州十九姓之众，发黔南义军强弩，遣大将王宣等帅以进讨。贼悉力旅拒，宣败之黄葛下，追奔深入，柯阴窘迫乞降。本受之。以其酋箇恕知归徕州，其子乞弟为番部巡检，于是清井、长宁、乌蛮等诸夷皆愿世为汉官。本还，帝劳之曰：“卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。至于檄奏详明，近时鲜俪[注]。”擢集贤殿修撰，赐三品服，西南用兵自此始。元丰三年，诏忠州团练使韩存宝经制泸夷。先是渝州獠冦南川其酋阿讹奔箇恕熊本重赏檄斩之阿讹桀黠习知边隙箇恕匿不杀会箇恕老以兵属其子乞弟遂与阿讹侵诸部时罗苟夷叛，犯纳溪，提刑穆珦言：“罗苟起端，不加诛则乌蛮观望，为害不细。”乃诏韩存宝击之，存宝召乞弟，掎角讨荡五十六村、十三囤，蛮乞降，承租赋，乃罢兵。至是，乞弟率步骑六千至江安城下，责平罗苟之赏，数日乃引去。知泸州乔叙遣梓夔都监王宣以兵二千守江安，而以贿乞弟与盟于纳溪。蛮以为畏己，益悖慢，盟五日，遂率众围熟夷罗箇牟族。王宣救之，一军皆没，事遂张。驿召存宝授方略，统三将，兵万八千，趋东川。存宝怯懦不敢进，乞弟送款绐降，存宝信之，遂休兵于绵、梓、遂、资间。四年秋，韩存宝坐逗遛无功，诛于泸州，以步军都虞候林广代将。时乞弟复送款，帝以其反覆无降意，督广进兵，广遂败乞弟于纳江，破乐共城，斩首二千级，乞弟遁。 （节选自《宋史纪事本末·泸夷》）
【注】俪：并列。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠习／知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老／以兵属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
B．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠／习知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老／以兵属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
C．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠／习知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老以兵／属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
D．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠习／知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老以兵／属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．正月，原指中国古历（夏历、殷历等）一年的第一个月。汉以后仅指夏历一年的第一个月。
B．夷，文中指少数民族。我国古代称东方各族为“东夷”，后来“夷”用于泛指四方的少数民族。
C．三品，官员等级名。我国古代将主要的官员分为九级，九品最高，一品最低，享受不同的待遇。
D．檄，我国古代官府用于征召或声讨的文书，一般声讨的檄文包括揭发征讨对象的罪恶等内容。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．熙宁年间，泸夷反叛，朝廷命熊本去平叛，给予他见机行事的权力。熊本熟悉夷人的情况，采取措施震慑夷人，大部分夷人表示愿意归服。
B．熊本调遣众多人马，派王宣等人前去讨伐柯阴，最终迫使柯阴投降。其后清井、长宁等各地夷人也都归顺宋朝，熊本因功受到皇帝的赞扬。
C．罗苟夷人反叛，提刑穆垧认为不严惩罗苟，后果严重，朝廷命令韩存宝去讨伐，最终罗苟投降，朝廷军队还在江安城击退了乞弟的叛军。
D．蛮人叛乱，王宣出战不利，朝廷命韩存宝统兵，后韩存宝因故被处斩，林广率军讨伐反复无常的乞弟，重创乞弟，乞弟不得不逃跑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及至部，以为彼能扰边者，介十二村豪为向导尔，乃以计致百余人。（5分）
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（2）卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。至于檄奏详明，近时鲜俪。（5分）
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（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，回答 14-15 题。
古 风
李白
秋露白如玉，团团下庭绿。
我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。
景公一何愚，牛山泪相续①。
物苦不知足，得陇又望蜀。
人心若波澜，世路有屈曲。
三万六千日，夜夜当秉烛。
【注释】①《晏子春秋》记载景公游于牛山，北临国城而哭泣道，“怎么舍得离开这国都而死啊”。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.古风也叫古诗或古体诗。诗歌形式比较自由，不受格律的束缚。李白这首诗是一首五言古诗。
B.诗人由秋露如玉展开联想，进而阐述人生短促的思想，与曹操《短歌行》前四句在手法上有异曲同工之妙。
C“景公一何愚，牛山泪相续”两句点明愚者面对人生没有旷达的胸怀，使诗歌脉络发展直流中有回旋。
D.“物苦不知足，得陇又望蜀”两句承接前文，说明人心苦于不知足，应潇洒面对人生。
15.这首诗是如何表达情感的，请简要分析。(6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语·述而》中，“____________________，____________________”两句表明孔子不看重饮食和居住条件，表达自己对人生快乐的理解。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“____________________，____________________ ”两句运用反问手法，表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的行为的愤慨。
（3）《荀子·劝学》中“___________，___________”，表明人与人的天资差异本不大，关键在 于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
三、语言文字应用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字,完成 17-19 题。
2022 年春晚的一大亮点是彰显中华文化底蕴和时代审美追求的融合创新类节目大放异彩。通过科技与文化的深度融合，在音乐短剧、少儿舞蹈、创意音舞诗画和原生态情景表演等中，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
舞蹈诗剧《只此青绿》融合 XR、全息扫描等前沿科技，舞者以独步、静待、垂思等舞蹈语汇将《千里江山图》这一经典传奇-…。俯仰之间，定格青绿千载:动静相衬，聆听历史的跫音。
创意音舞诗画《忆江南》将旷世名作《富春山居图》合璧团圆。濮存昕、冯远征、李立群等演员翩然入画，行吟、樵渔、诵读于秀水青山，画随歌吹走，人在画中行。观众在 的画卷中品读经典，寻味江南。
少儿舞蹈《星星梦》中，身着蓝色宇航服的孩子们跃动成点点星光，正在空间站执行任务的宇航员王亚平的女儿一声“妈妈”，更是让“航天梦”结满翎羽放飞苍穹，让“强国梦”插上翅膀，飞进祖国未来一代的心中。
从考耋之年的名家，到年仅七岁的萌娃，数代人同台献艺《生生不息梨园情》戏曲艺术。尤其是在京剧选段《徐策跑城》中，74 岁高龄的陈少云宝刀未老，抖髯、抓袖、踢袍、横错步等戏曲程式动作-，让人们在名家的手眼身法、唱念做打中感受中华民族的文化精神。
17.依次填入文中横线上的词语，使用最恰当的一项是(3 分)
A.娓娓道来 栩栩如生 薪火相传 一气呵成
B.款款道来 栩栩如生 薪尽火传 一挥而就
C.娓娓道来 惟妙惟肖 薪火相传 一气呵成
D.款款道来 惟妙惟肖 薪尽火传 一挥而就
18.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，科技通过与文化深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
B.音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，通过科技与文化深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
C在音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等中，科技通过与文化的深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
D.通过科技与文化的深度融合，音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
19.下列选项中的双引号与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是(3分)
A.这样的劣迹艺人，难道还要让她“永垂不朽”吗
B.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。
C.我的不远千里……也不过想饱尝一下这“秋”，这故都的秋味。
D.“野猫头”从厅堂后面拿出一只箱子来，箱子是黑色的。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成下 20-21 题。
“春雷响，万物长”，惊蛰过后，春催万物，不论是植物、动物，还是自然景观，都有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。
气温和地温不断升高，土壤解冻，春风化雨，杏花、桃花、蔷薇等纷纷进入花期。①，油菜花也在惊蛰前后开放。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，瓦片在雨点的催促下成了自然的钟磬，杏花、桃花等纷纷绽蕾，正是送香添色的好时节，提着竹篮的姑娘，踏着青石板，绕着杏花香，穿街走巷:“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”，春风拂过，明媚娇俏，缀满桃花的枝头微微颤动，或吹落几片芳菲，大地便有了春的色彩。
从惊蛰开始，我国大部分地区都已进入春耕季节。一年之计在春耕，春得一犁雨，秋收万担粮。②__ ，春忙也来了。四时五谷，皆始于此。
春忙如故，农事寻常。除了春光春色，古代的诗人们也将目光瞄向田间地头，捕捉农人的身影和农事的繁忙。“田家几日闲，耕种从此起”“人间务生事，耕种满田畴”，这些诗句，既提醒农人不要误了农时，③。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
21.文中所引用古诗名句对仗工整、音韵和谐，请仿照它们将下面的对联补充完整。(5 分)
轻雷隐隐，梦醒眠虫，天气布阳和，①，汗流沃土，山林飞画韵，桃红李白彩云间。
四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2021 年 4 月 20 日，博鳌亚洲论坛 2021 年年会隆重开摹，许多人惊喜地发现，博鳌论 坛的饮品以中国茶接棒咖啡，以中国茶迎八方来客。
材料二：2021 年 4 月 24 日，在中国第六个航天日开幕启动仅式上，国家航天局正式公布，我 国首辆火星车命名为“祝融号”，“祝融”在中国传统文化中被尊为火神。
材料三：2021 年的河南春晚上，舞蹈节目《唐宫夜宴》惊艳全场，并迅速火遍全球，“风吹仙 袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，节目中还穿插了 5G+AR 技术虚拟的水墨画，精彰的舞蹈让观众一秒 穿越回大唐。
读了上述材料，你有怎样的感受？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字
周口市2021-2022学年高三下学期5月高考押题卷一
语文试卷 答案
时间：2022.05
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字,完成1~3 题。
虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点:“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展,有着悠久的历史。
我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”,认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生,焉知死”“未能事人焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家则提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说明万物生于天道的过程，同时道家的“道法自然”“道为天下母”及“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。佛家的“轮回转世”“众生平等”等观点则体现出对生的无限渴望以及对自然万物生存状态的尊重。
中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态’一词本身便将人包含干自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现,而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，中西方音乐理论都强调音乐与自然的紧密联系，古希腊毕达哥拉斯学派便提出“音乐的和谐体现了宇宙万物的本原”。由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概念，例如《礼记·乐记》中提出“大乐与天地同和”“乐者天地之和”;《乐论》认为“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和;离其体，失其性，则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念。但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读。因此需要建立具有我国特色的生态话语体系,对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。
我国古典折学中丰厚的生态美学观是我国的文化软实力，同时也为当前构建中国生态美学话语体系提供了理论资源，这是我国发展生态美学的一个特有优势“生生美学”的成功阐发便体现了这一点。“生生美学”作为一种生命美学是我国传统的生态存在论美学，与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处。“生生美学”关注生命的创生、保育、流变,包含着天人合一、天人共生的理念。此外,传统生生美学向人提出了爱护自然保持仁爱之心的要求,从德的角度展现了贵生的思想。
建设反映新时代生态文明需求的生态美学话语体系，我们在传承发展中华传统生态美学思想的同时，
还要按照时代的新进步新进展，对其持续进行补充、拓展和完善，实现中华传统生态美学思想的创造性转化和创新性发展，让中华传统美学思想展现出永久魅力和时代风采。
(摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“轮回转世”“众生平等”等观点体现出佛家对生的渴望以及生命高于一切的观点。
B.西方的环境美学将环境区别于人看待,是典型的“人类中心主义”的体现。
C.我国古典哲学为构建中国生态美学话语体系提供了理论资源,这是我国发展生态美学的一大优势。
D.“生生美学”包含了天人合一的理念,故而在道德层面展现出贵生的思想。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.开篇首先引用蒙培元对于中国哲学的论断,然后肯定了中国生态美学在我国思想文化发展中的地位。
B.文章以《乐论》蕴含了天人合一、万物共生的生态观念为例，旨在论证我国音乐与自然生态密切相关的特点。
C.文章将中西方生态美学发展的侧重点进行了比较，指出它们主要的差异点在于人类对待自然的态度。
D.文章通过对中国生态美学的哲学思想与发展的阐述,论证当下研究生态美学的理论基础与方法、意义。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.儒家“不违农时”“钓而不纲”等观点与道家的“道法自然”“万物齐一”等观点,虽存在着一定差异,但也有同一性,即体现了“重生”的思想。
B.西方生态美学偏重于发展环境美学，将环境看作区别于人的背景、围绕物，且难以适用于我国传统艺术理论的阐释,尤其是传统生态美学。
C.“生生美学”是我国传统的生态存在论美学，同时又与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处，实现了中西方生态美学的完美融合。
D.我国当前的生态美学发展必须植根于传统生态美学之中，但需要处理好继承与创新的关系，使生态美学的发展能够适应时代的要求。
1.答案 C
命题透析 本题考查对文中重要句子的理解的能力。
思路点拨 A“生命高于一切的观点”无中生有。B.“是典型的'人类中心主义’的体现”错误,原文是“有着'人类中心主义’的色彩”。D.“故而在道德层面展现出贵生的思想”因果关系错误。
2.答案 B
命题透析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
思路点拨“旨在论证我国音乐与自然生态密切相关的特点”理解有误原文以此为例，是为了突出我国传统艺术中的一些生态观念很难用西方环境美学理论加以解读。
3.答案 C
命题透析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
思路点拨“实现了中西方生态美学的完美融合”理解有误，原文只是说“与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处”。
（二）实用类文本阅读 (本题共3小题，12 分)
阅读下面的材料，完成 4-6 题。
材料一 国家卫生健康委疫情应对处置工作领导小组专家组组长梁万年在接受采访时表示:各国所采取的防护策略和具体措施，是基干它的防控理念。
中国的防控理念是“人民至上，生命至上”。中国自从疫情出现以来，一直在坚持动态清零，而且在不断优化防控措施，可以说我们保护了人民免受所谓通过群体免疫、自然免疫这种自然感染的方式来遭受疾病的危害。我们主要是通过主动的疫苗免疫来增强抵抗力，来构建免疫屏障。
但是从国际上来看，一些国家选择“躺平”是两种免疫并存的，一个是通过自然免疫，也就是群体的感染，可以说已经有相当比例的民众感染了新冠病毒，另一个是通过主动的疫苗免疫。
在这种情况下，如果中国也选择“躺平”，不坚持动态清零，尤其是当前疫苗接种率，特别是全程和加强针的接种率还不完全高，不足以构成坚固的免疫屏障，势必就容易使群体庞大的老人、弱势和脆弱人群造成感染。在这种情况下，我们就要坚持动态清零方针，坚持我们的策略和措施不动摇，这也是我们的一个时间窗口。
如果我们加强疫苗接种、加快科技研发，包括药物的研发、疫苗的研发，我想我们也有可能有一个时机，可能奥密克戎又变了，变得更加温和，传播率和致病率更加低，那就是我们最好的机会。所以在现阶段我们坚持总策略总方针不变，应该是最佳选择，也符合中国的抗疫实际。
（来源:央视新闻一加一2022-03-22）
材料二 央视网消息(新闻联播):上海坚持“动态清零”总方针，从亚从实开展防控，广大干部群众齐心协力、守望相助，坚决筑牢疫情防控屏障。
为进一步提高“早发现”能力，上海今天(4月8日)在全市范围内继续开展抗原检测或核酸检测。在农村地区，流动采样车开进村头，为行动不便的老人上门开展核酸筛查。
上海集中隔离救治场所建设也在抓紧推进，四个市级集中隔离救治场所已交付投用，可提供约
38000 张床位。作为目前上海最大的方舱医院。国家会展中心(上海)方舱医院正在加快建设，预计
可提供 50000 张床位。方舱医院在部分区域还增设双层床，以满足一些隔离家庭的需要。今晚，这所方舱医院分批启动交付。
面对复杂严峻的疫情防控形势，广大党员挺身而出。虹口区的近百名党员公安民数组织起来，从送孕妇就诊到为老人配药，及时为封控区群众解决燃眉之急。
疫情发生以来，一批有爱心、有服务能力的志愿者也帮助有需要的封控小区采购运送物资。
(来源:央视双 2022-04-09)
材料三 近日，香港《巴士的报》社长卢永雄在一段接受采访的视频中公开表示，本轮新冠疫情中香港的死亡数很高，绝非一些人所宣称的“流感级别”，因为眼下香港一两天的死亡人数，就已经达到了香港一年流感的死亡人数。他由此认为，不能学西方“躺平”，而是应当继续坚持采取有效的防疫措施应对疫情，保护好民众的生命。
卢永雄这番话值得引起人们的重视--实际上，西方那些真正在乎民众生命的专家，也在逐渐认识到这轮疫情的真相和危险性。
这其中，对这轮疫情认识最典型的变化来自德国。在4月5日清明节这天，德国卫生部长卡尔·劳特巴赫在德国电视二台上突然宣布，德国不会按照原计划在今年5月1日取消对阳性病例的强制隔离措施、改为自愿隔离了。
劳特巴赫甚至还在自己的社交账号上公开道歉，称自己“犯了一个错误”。他说，虽然取消阳性病例的强制隔离措施可以减轻德国各地卫生部门的负担，但此举却发出了一个“错误和有害”的信号。因为“新冠不是感冒”。
而在英国，英国《卫报》于上周刊登了伦敦大学学院临床研究部门主任佩格尔(Christina Pagel)撰写的一篇分析英国最近感染人数暴增的文章。
这篇文章条理清晰地指出，英国人对新冠疫情存在三个“误区”:
首先，人们误以为新冠肺炎疫情已经“结束”了，误以为新冠肺炎已经属于与其他和人类“共存”的常见传染病或“区域性流行病”(endemic)。但事实并非如此，因为新冠病毒的变异仍然难以预料，还在失控地传播，比如，全球正在经历奥密克戎BA.1变种毒株所引发的大面积感染，同时包括英国在内的欧洲又遭到了奥密克戎 BA.2 变异毒株冲击，这明显与可预测的“区域性流行病”的定义不符。
其次，人们认为新冠病毒的变异路径一定是“越变毒性越轻”的，误以为新冠病毒的毒株最终会变异成接近普通感冒的水平。可问题是，奥密克戎毒株并不是从德尔塔毒株变异过来的，而是独立变异的，就像德尔塔毒株也不是从阿尔法毒株变异过来的一样，这些毒株之间并不存在变异上的继承关系。同时，病毒毒株在人群中的变异并不都是越变毒性越弱的，因为决定毒株变异因素的并不是毒性，而是传染性，毒性只是这种变异过程中的一个副产物。换言之，奥密克戎的毒性偏弱以及德尔塔的毒性偏强，其实都是病毒在变异过程中随机出现的，所以不排除下一种新出现的毒株反而毒性会比奥密克戎更强。
另外，即便是现在人类已知的只会引发普通感冒的四种冠状病毒，从前也可能引发过大疫情，但人们并不知道它们变异到如今的地步耗费了多长时间--是数年、数十年，还是数个世纪。
再次，人们误以为疫苗的接种工作已经完成了，所以现在应该放开了，比如英国的疫苗接种率就很高，尤其是老年人等弱势群体。然而，疫苗的保护力往往在几个月后就会逐渐消失，加强针虽然能提供更多帮助，但也需要时间去完成接种。与此同时，病毒也在继续变异，奥密克戎毒株就已经突破了之前疫苗构建的免疫防线，这意味着之前的疫苗产生的保护力已经不足够对抗新的疫情，不少二次感染的人就已经感受到了这个现实。所以，除了疫苗，眼下还需要其他防疫措施去减少疫情扩散。如果急着恢复常态，反而会导致更多对日常生活的扰乱，导致更多人发病，并给医疗资源造成更大的压力。
在法国，法国电视一台在4月6日播放的一期关干法国新冠肺炎疫情的报道中，呈现了该国这轮疫情感染病例激增的一个严重后果，那就是医院里的医护人员不得不因为感染而请假在家隔离，这不仅导致许多需要看护的老年病患和重病患无人照料，更导致医院无力应对新入院的病患，一些人甚至只能等死。
这些来自德国、法国以及英国这三个西方主要国家的情况和专家分析，都充分印证了“躺平”对社会的杀伤力，只有坚持疫苗接种与限制性防疫措施相辅的策略,才能控制疫情--而中国目前采取的“动态清零”，正是这样一种。
(来源:环球时报 2022-04-09)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.自疫情出现以来，中国一直坚持动态清零，是基于“人民至上，生命至上”理念的防控举措。
B.只要我们加强疫苗接种、加快科技研发，包括药物研发、疫苗研发，就能迅速构建免疫屏障。
C.如果中国选择“躺平”，就易使群体庞大的老人、弱势和脆弱人群造成感染，付出巨大代价。
D.事实证明“动态清零”有效可行，上海广大干部群众齐心办力、守望相助，一定能战胜疫情。
5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.我们需要清醒认识到，新一轮奥密克戎变异株流行的危害依然严重，新冠肺炎绝不是大号流感。 B.西方国家因其制度、文化等方面的原因，在疫情面前已经彻底沦陷，所以不得不采取躺平政策。 C.坚持以人为本、生命至上会付出一些代价，相比于西方国家选择“躺平”，我们的成本高得多。
D.动态清零最大程度保护了人民生命安全和身体健康，是现阶段基于中国国情和疫情形势的最佳选择。
6.上海市常住人口 2500 万，是一座能影响全球的国际化大都市，当前疫情严峻复杂。你能针对这座城市的特点，并结合材料为上海抗疫提出一些建议吗 请概括说明。(6 分)
4.B(加强疫苗接种、加快药物研发、疫苗研发，条件明显不足，只要……就……过于绝对)
5.C(“我们的成本高得多”判断不正确，材料三介绍了西方国家那些真正在乎民众生命的专家的反思)
6.①建设方舱医院，落实应检尽检、应收尽收、应隔尽隔、应治尽治，实现动态清零，用最短时间遏制疫情。②组织各方力量，齐心协力，确保居民生活供应，做好打赢疫情防控攻坚战的物资保障工作。③采取有效措施，努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
一位没有战功的老军人（节选）
徐怀中
师职干部离休，可以安排在省城，或是其他中小城市。余清泉提出要回老家去，不是回太行山老家，是要回妻子家乡去。
虽时隔多年，自然风光并无多大改变，山河依旧，夕阳如初，一切都保持了先前的老样子。还是那条石板小路蜿蜒而上，通向村寨。石板大小均匀，铺得又很规整，迈一步正好踏一块过去，从山脚至坐落在山坳处的村寨，直到进屋，脚步不错乱，始终不会踩到石头缝缝的。
那天，余清泉带了警卫员从县城出来，照例在夜色朦胧中踏上这条石板小路。忽然听见树棵里窸窸窣窣响，他警惕地摸到了腰间的左轮枪。原来是大妹，她笑眯嘻儿说，她打猪草转来晚了，正巧可以和余同志一路回家。大妹裤管卷过膝头，裸露出两条颜色健康的小腿。由于长年不受鞋袜的约束，脚趾分得很开，大脚板踏下去显得稳实有力，大妹许是感觉到了余清泉在注意她的脚，说：
“我这样光脚板很难看，是啵 ”
“不! 此地兴的就是打赤脚。”
“你们大军同志总是鞋子袜子，严严实实捂着，不觉得烧脚吗 ”
“我们习惯了。”
“你脱了鞋子试试看，光脚板走在石板上好安逸哟! ……”
昨日一场雨，路沟里积满了水，余清泉部长以及军分区和县人武部陪同他一起来的几位同志，全都脱了鞋蹚水过去。随后余清泉便把鞋子拎在手上，赤脚从石板小路向上去。年代久远了，那石板磨得平光溜滑，踏上去冰凉冰凉。阳光照射了一天，冰冷中又透着一丝儿温暖，脚板心麻酥酥的。余清泉又有好多年没有体验到这种冰冷而又温暖的麻酥酥的感觉了，心里说不出的舒坦。
天要黑了，牛背的社员们已经各自回家，主妇们在忙着做晚饭，男人则泡一杯细茶——他们不再满足于自家采制的苦丁茶了，靠在沙发上听着半导体收音机，所以余清泉他们进村，没有遇见什么人。他们刚刚踏上那石板台阶，一只黑狗尖厉地叫着扑过来，龇出一口牙齿，好凶恶的，在这种情况下，人们通常会捡起石头，或是寻找一根棍棒以自卫。余清泉竟一动不动，任凭那狗扑到面前。他诧异着，本应该是一只肥胖的老黄狗，那吠声也不对了，瓮声瓮气的才是。黑狗几乎要咬到他腿了，他本能地起脚踢去，狗向一边跳开了，随即又攻击过来。
一个妇女出现在门口，她举起拳头威吓那狗说：
“瞎了眼的，不看是大军同志吗 !”
余清泉自己也很难想象他是如何惊疑不定地望着这个女人，好一阵望着，以至那女人侧转身去，不敢再抬起头来。
余清泉第一次到牛背来，正是这样的情形。那只肥胖的老黄狗首先迎接了他，随即就见一个姑娘出现在门口，喝叫说：
“瞎了眼睛的，不看是大军同志吗 !”
于是老黄狗便乖乖地退到一旁去了。老黄狗很有灵性，从此同这位陌生的客人取得谅解，余清泉每次到涂家来，它总是不声不响，连连摇着尾巴表示友好。
“大军同志! 你们找哪个 ”女人怯生生地问。
初次见到，大妹不也是这样怯生生地喊他“大军同志”的吗
刚刚解放那段时间，此地群众几乎每天站在路口高呼“欢迎解放大军”的口号，于是乎对军人一律沿用了“大军同志”的称呼。同样喊他“大军余同志”，而在余清泉听来，大妹那轻声轻语中却含有格外的亲切和热情。
余清泉告诉女人，他不找哪个，只是想来看看这老地方，从解放到土改，他在这屋里住过几年的。女人略假思索，省悟过来，显然她已经知道这位风尘仆仆的老军人是谁了，连忙邀请他和几位同志进屋。
在岁月的剥蚀下，屋门槛已经残破不堪，只剩得矮矮的一截。余清泉迈过门槛，却把腿抬得老高。为了防止小鸡雏儿飞出去，大妹总是把好宽的一块木板堵在门口，工作队长出出进进，习惯了把腿抬得老高老高。
让余清泉愈加感到惊异的是，这屋里也同样有一对老夫妇，想必正是女人的双亲了。女人忙着用几个饭碗为客人泡茶，这女人同当年的大妹相比，无论就年龄或相貌而论，都相去甚远。但余清泉却久久不能从第一眼看见她所产生的那种惊疑恍惚中清醒过来。他甚至闪过这样一个背离唯物主义的念头：是不是大妹一家隐去自己身形，假扮了这一家三口，仍旧住在涂家老屋呢
邻近的几家人先跑来看望大军余同志了，讲起来才知道，那女人原是后坪大队的。因为兴修水库，后坪搬迁了几百户人家，分散安置在附近各社队…… （有删改）
【注】大妹，余清泉的亡妻。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开篇写余清泉离休后要求回到妻子家乡去，以此设下悬念，自然引出下文回乡后的记叙，吸引读者的阅读兴趣。
B．小说中提到社员们“靠在沙发上听着半导体收音机”，巧妙地写出乡村生活日益富裕的变化，使得小说具有鲜明的时代色彩。
C．小说采用第三人称，在余清泉的回忆中对大妹进行了多角度的侧面描写，刻画出一位质朴、勤劳的农村妇女形象。
D．“没有战功的老军人”是一个离休的师职干部，有着朴实的灵魂和人类真实而可贵的情感，表达了作者对美好人性的赞扬。
8．小说在叙述时采用时空交错的方式，请结合文本分析这一叙述特点的妙处。（6分）
答：_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
9．这是一篇有别于传统小说的“诗化小说”，有一种诗意之美，请结合文本简要分析。（6分）
答：_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7.C
8.①叙事时将主人公对时去的回忆与现在回乡时的感受融为一体，使小说的内容更加充实。②叙述时时空切换自然,将几十年前的故乡与现在的故乡随着“余清泉”的思绪变化自然切换，打破传统叙事局限，给人耳目一新之感。③时空交错变换,使故事充满情感张力,有利于展现主人公复杂的内心世界和对亡妻的深厚情感。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)
9.①文本具有诗歌的浓郁情感。通过余清泉回忆与妻子之间的故事,表达了主人公与亡妻之间深厚的感情。②文本具有诗歌的语言美。本文语言简洁、质朴，又不乏典雅，“山河依旧，夕阳如初”等,表现了诗意的语言之美。③本文具有诗歌的意境美。文中描写乡村的自然环境，营造了一种温馨、静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。(每点2分,意思对即可。若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
神宗熙宁六年，泸夷叛。诏遣中书检正官熊本为梓夔察访使，得以便宜措置诸夷事。
七年春正月，熊本平泸夷。本尝通判戎州，习夷中俗，及至部，以为彼能扰边者，介十二村豪为向导尔，乃以计致百余人，枭之泸州。其徒股栗，愿矢死自赎，独柯阴一酋不至。本合晏州十九姓之众，发黔南义军强弩，遣大将王宣等帅以进讨。贼悉力旅拒，宣败之黄葛下，追奔深入，柯阴窘迫乞降。本受之。以其酋箇恕知归徕州，其子乞弟为番部巡检，于是清井、长宁、乌蛮等诸夷皆愿世为汉官。本还，帝劳之曰：“卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。至于檄奏详明，近时鲜俪[注]。”擢集贤殿修撰，赐三品服，西南用兵自此始。元丰三年，诏忠州团练使韩存宝经制泸夷。先是渝州獠冦南川其酋阿讹奔箇恕熊本重赏檄斩之阿讹桀黠习知边隙箇恕匿不杀会箇恕老以兵属其子乞弟遂与阿讹侵诸部时罗苟夷叛，犯纳溪，提刑穆珦言：“罗苟起端，不加诛则乌蛮观望，为害不细。”乃诏韩存宝击之，存宝召乞弟，掎角讨荡五十六村、十三囤，蛮乞降，承租赋，乃罢兵。至是，乞弟率步骑六千至江安城下，责平罗苟之赏，数日乃引去。知泸州乔叙遣梓夔都监王宣以兵二千守江安，而以贿乞弟与盟于纳溪。蛮以为畏己，益悖慢，盟五日，遂率众围熟夷罗箇牟族。王宣救之，一军皆没，事遂张。驿召存宝授方略，统三将，兵万八千，趋东川。存宝怯懦不敢进，乞弟送款绐降，存宝信之，遂休兵于绵、梓、遂、资间。四年秋，韩存宝坐逗遛无功，诛于泸州，以步军都虞候林广代将。时乞弟复送款，帝以其反覆无降意，督广进兵，广遂败乞弟于纳江，破乐共城，斩首二千级，乞弟遁。 （节选自《宋史纪事本末·泸夷》）
【注】俪：并列。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠习／知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老／以兵属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
B．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠／习知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老／以兵属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
C．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠／习知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老以兵／属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
D．先是／渝州獠冦南川／其酋阿讹奔箇恕／熊本重赏檄斩之／阿讹桀黠习／知边隙／箇恕匿不杀／会箇恕老以兵／属其子乞弟／遂与阿讹侵诸部／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．正月，原指中国古历（夏历、殷历等）一年的第一个月。汉以后仅指夏历一年的第一个月。
B．夷，文中指少数民族。我国古代称东方各族为“东夷”，后来“夷”用于泛指四方的少数民族。
C．三品，官员等级名。我国古代将主要的官员分为九级，九品最高，一品最低，享受不同的待遇。
D．檄，我国古代官府用于征召或声讨的文书，一般声讨的檄文包括揭发征讨对象的罪恶等内容。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．熙宁年间，泸夷反叛，朝廷命熊本去平叛，给予他见机行事的权力。熊本熟悉夷人的情况，采取措施震慑夷人，大部分夷人表示愿意归服。
B．熊本调遣众多人马，派王宣等人前去讨伐柯阴，最终迫使柯阴投降。其后清井、长宁等各地夷人也都归顺宋朝，熊本因功受到皇帝的赞扬。
C．罗苟夷人反叛，提刑穆垧认为不严惩罗苟，后果严重，朝廷命令韩存宝去讨伐，最终罗苟投降，朝廷军队还在江安城击退了乞弟的叛军。
D．蛮人叛乱，王宣出战不利，朝廷命韩存宝统兵，后韩存宝因故被处斩，林广率军讨伐反复无常的乞弟，重创乞弟，乞弟不得不逃跑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及至部，以为彼能扰边者，介十二村豪为向导尔，乃以计致百余人。（5分）
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（2）卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。至于檄奏详明，近时鲜俪。（5分）
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10.B 解析)本题考查文言断句的能力。原文标点,先是,渝州獠筱南川,其西阳讹奔筒怨,能本重常檄斩之。阿讹桀黠,习知边隙,箇恕匿不杀。会箇恕老,以兵属其子乞弟,遂与阿讹侵诸部。
11.C解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。九品最低，一品最高。
12.C【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“朝廷军队还在江安城击退了乞弟的叛军”错,应是朝廷军队联合乞弟一起击败了罗苟，乞弟到江安城索要赏赐。
13.(1)等他到了夷人部落,认为夷人能够骚扰边境,只是凭借十二村的豪民当向导罢了,使用计谋招来一百多人。
(2)您不损失财物,不伤害人民,很快就除去百年的祸患。至于檄文奏折的详尽明白,近来少有比得上的。
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点,“及”意为“等到”“以为”意为“认为”。“致”意为“招来”。第(2)小题的关键点:“伤”意为“损失”“一日”意为“很快”“鲜”意为“少”。(每小题关键点1分,句意2分,意思翻译准确即可)
【参考译文】
神宗熙宁六年,泸州夷人反叛。朝廷下诏派中书检正官能本作为梓夔察访使,让他可以见机行事处理各地夷人的事务。
七年春正月,能本平定泸夷。能本曾任戎州通判,孰悉夷人的风俗,等他到了夷人部落,认为夷人能够骚扰边境，只是凭借十二村的豪民当向导罢了，使用计谋招来一百多人,全部在泸州枭首示众。西南夷的党徒吓得发抖,愿意哲死以身赎罪,独有柯阴这一酋长不来降服。能本会合晏州十九姓众人,征调黔南的强弩手,派大将王宣等人率兵进行讨伐。贼兵全力抵抗，被王宣在黄葛打败，王宣乘胜深入追击,柯阴处境窘迫而请求投降。能本接受柯阴的投降。命酋长箇恕任归徕州知州，他的儿子乞弟被任命为番部巡检，于是淯井、长宁、乌蛮等各地事人都原意世代任汉人王朝的官员，能太还京,皇帝尉劳他说“你不捐失财物,不伤害人民,很快就除去百年的祸患。至于檄文奏折的详尽明白，近来少有比得上的。”提拔能本为集贤殿修撰,赐三品官服,向西南地区用兵自此开始。元丰三年,朝廷下诏命令忠州团练使韩存宝管理控制泸夷。此前,渝州獠族人入侵南川,南川酋长阿讹逃奔箇恕,能本用重金悬赏杀阿讹。阿讹凶狠狡诈，熟悉了解边境上的纷争,箇恕将他隐藏起来不杀。适逢箇恕年老,将兵权交给他的儿子乞弟,乞弟便与阿讹一起侵扰泸夷各部。当时罗苟夷人叛乱,侵犯纳溪,提刑穆垧上言说:“罗苟挑起事端，如不消灭，乌蛮对宋朝将持观望态度，为害不小。”于是朝廷下诏命令韩存宝进攻罗苟，韩存宝召见乞弟,与乞弟的军队成掎角之势,讨伐扫荡五十六村,十三本,人请求投隆,承担交纳租赋,便罢兵休战。到此时，乞弟率步骑兵六千人至江安城下,索要平定罗苟的赏赐,数日之后才引兵离去。泸州知州乔叙派梓夔路都监王宣率两千士兵守卫江安,用贿赂招来乞弟在纳溪结盟。蛮人以为汉人畏惧，更加违逆傲慢,订立盟约后的第五天，便率领众人围攻归附的夷人罗箇牟族。王宣发兵救援,全军覆没，事态因此扩大。朝廷通过驿站召韩存宝并授予讨伐的计划与谋略,命他统领三将,率兵一万八千,直接奔赴东川，韩存宝怯慢不敢前进，乞弟假装投降,韩存宝信以为真,便在绵、梓、遂、资四州之间休兵不进。四年秋，韩存宝因逗留无功被判罪,在泸州被处死，以步军都虞候林广代替韩存宝为将。当时乞弟又表示归顺,神宗认为乞弟反复无常,并没有投降的意图,督促林广进兵,林广在纳江击败乞弟,攻破乐共城,斩下两千首级,乞弟逃跑。
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，回答 14-15 题。
古 风
李白
秋露白如玉，团团下庭绿。
我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。
景公一何愚，牛山泪相续①。
物苦不知足，得陇又望蜀。
人心若波澜，世路有屈曲。
三万六千日，夜夜当秉烛。
【注释】①《晏子春秋》记载景公游于牛山，北临国城而哭泣道，“怎么舍得离开这国都而死啊”。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.古风也叫古诗或古体诗。诗歌形式比较自由，不受格律的束缚。李白这首诗是一首五言古诗。
B.诗人由秋露如玉展开联想，进而阐述人生短促的思想，与曹操《短歌行》前四句在手法上有异曲同工之妙。
C“景公一何愚，牛山泪相续”两句点明愚者面对人生没有旷达的胸怀，使诗歌脉络发展直流中有回旋。
D.“物苦不知足，得陇又望蜀”两句承接前文，说明人心苦于不知足，应潇洒面对人生。
15.这首诗是如何表达情感的，请简要分析。(6分)
14.B 解析：“与《短歌行》前四句有异曲同工之妙”错误，本诗采用起兴的手法由秋露联想到人生短暂，《短歌行》则采用比喻的手法，写人生像朝露一般短暂
①触景生情，诗人目睹秋天的白露把庭院的花草团团凝结，使其不再生意盎然，不禁感伤岁月无情，时光短促。②用典，诗人反用典故，通过写齐景公面对牛山的美景不懂欣赏，却哭泣自身生命的短暂，表达出应豁达面对人生，及时行乐。③直接抒情，诗人以夜夜当秉烛游的态度表达了珍惜时间、及时行乐的思想情感。（其他答案如对比、衬托，言之成理亦可。每点2分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语·述而》中，“____________________，____________________”两句表明孔子不看重饮食和居住条件，表达自己对人生快乐的理解。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“____________________，____________________ ”两句运用反问手法，表明作者对秦统治者极尽搜刮而又极端不珍惜的行为的愤慨。
（3）《荀子·劝学》中“___________，___________”，表明人与人的天资差异本不大，关键在 于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
16.(1)饭疏食饮水 曲肱而枕之
(2)奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
（3）君子生非异也 善假于物也
三、语言文字应用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字,完成 17-19 题。
2022 年春晚的一大亮点是彰显中华文化底蕴和时代审美追求的融合创新类节目大放异彩。通过科技与文化的深度融合，在音乐短剧、少儿舞蹈、创意音舞诗画和原生态情景表演等中，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
舞蹈诗剧《只此青绿》融合 XR、全息扫描等前沿科技，舞者以独步、静待、垂思等舞蹈语汇将《千里江山图》这一经典传奇-…。俯仰之间，定格青绿千载:动静相衬，聆听历史的跫音。
创意音舞诗画《忆江南》将旷世名作《富春山居图》合璧团圆。濮存昕、冯远征、李立群等演员翩然入画，行吟、樵渔、诵读于秀水青山，画随歌吹走，人在画中行。观众在 的画卷中品读经典，寻味江南。
少儿舞蹈《星星梦》中，身着蓝色宇航服的孩子们跃动成点点星光，正在空间站执行任务的宇航员王亚平的女儿一声“妈妈”，更是让“航天梦”结满翎羽放飞苍穹，让“强国梦”插上翅膀，飞进祖国未来一代的心中。
从考耋之年的名家，到年仅七岁的萌娃，数代人同台献艺《生生不息梨园情》戏曲艺术。尤其是在京剧选段《徐策跑城》中，74 岁高龄的陈少云宝刀未老，抖髯、抓袖、踢袍、横错步等戏曲程式动作-，让人们在名家的手眼身法、唱念做打中感受中华民族的文化精神。
17.依次填入文中横线上的词语，使用最恰当的一项是(3 分)
A.娓娓道来 栩栩如生 薪火相传 一气呵成
B.款款道来 栩栩如生 薪尽火传 一挥而就
C.娓娓道来 惟妙惟肖 薪火相传 一气呵成
D.款款道来 惟妙惟肖 薪尽火传 一挥而就
18.文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，科技通过与文化深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
B.音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，通过科技与文化深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
C在音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等中，科技通过与文化的深度融合，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
D.通过科技与文化的深度融合，音乐短剧、景观太极、创意音舞诗画和原生态情景表演等，在虚幻与写实中打造出优美、惊艳的视觉效果。
19.下列选项中的双引号与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是(3分)
A.这样的劣迹艺人，难道还要让她“永垂不朽”吗
B.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。
C.我的不远千里……也不过想饱尝一下这“秋”，这故都的秋味。
D.“野猫头”从厅堂后面拿出一只箱子来，箱子是黑色的。
17.A 解析：娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。款款道来：指诚恳而从容地谈论。栩栩如生：栩栩，活泼生动的样子。生，活的。形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：肖，相似。形容描写或模仿得非常逼真，生动形象（不能指动物）。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。薪尽火传：柴虽燃尽，火种仍能留传。比喻思想体系、学问或技艺代代相传。二者皆可。一挥而就：指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快；多含褒义。一气呵成：①形容文章的气势首尾贯通；②形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。
18.B 解析：语段有两个问题，一是缺少主语，二是语序不当，通过梳理语段内容，“音乐短剧、少儿舞蹈、创意音舞诗画和原生态情景表演等”要充当句子主语放在句首，借助的方式和最终形成的效果紧随其后，凸显其主体性。
19.C 解析：A项表示讽刺否定，B项表引用，C项表强调，D项表特定称谓。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成下 20-21 题。
“春雷响，万物长”，惊蛰过后，春催万物，不论是植物、动物，还是自然景观，都有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。
气温和地温不断升高，土壤解冻，春风化雨，杏花、桃花、蔷薇等纷纷进入花期。①，油菜花也在惊蛰前后开放。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，瓦片在雨点的催促下成了自然的钟磬，杏花、桃花等纷纷绽蕾，正是送香添色的好时节，提着竹篮的姑娘，踏着青石板，绕着杏花香，穿街走巷:“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”，春风拂过，明媚娇俏，缀满桃花的枝头微微颤动，或吹落几片芳菲，大地便有了春的色彩。
从惊蛰开始，我国大部分地区都已进入春耕季节。一年之计在春耕，春得一犁雨，秋收万担粮。②__ ，春忙也来了。四时五谷，皆始于此。
春忙如故，农事寻常。除了春光春色，古代的诗人们也将目光瞄向田间地头，捕捉农人的身影和农事的繁忙。“田家几日闲，耕种从此起”“人间务生事，耕种满田畴”，这些诗句，既提醒农人不要误了农时，③。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
21.文中所引用古诗名句对仗工整、音韵和谐，请仿照它们将下面的对联补充完整。(5 分)
轻雷隐隐，梦醒眠虫，天气布阳和，①，汗流沃土，山林飞画韵，桃红李白彩云间。
20、①作为农业生产的重要作物之一②惊蛰来了③也描绘出了农人生活的艰辛与不易(每空2分)21、①燕舞莺啼绿野上 ②细雨蒙蒙(结构一致2分，词性相同、词义相对2分，平仄对应、仄起平收 1分)
四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2021 年 4 月 20 日，博鳌亚洲论坛 2021 年年会隆重开摹，许多人惊喜地发现，博鳌论 坛的饮品以中国茶接棒咖啡，以中国茶迎八方来客。
材料二：2021 年 4 月 24 日，在中国第六个航天日开幕启动仅式上，国家航天局正式公布，我 国首辆火星车命名为“祝融号”，“祝融”在中国传统文化中被尊为火神。
材料三：2021 年的河南春晚上，舞蹈节目《唐宫夜宴》惊艳全场，并迅速火遍全球，“风吹仙 袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，节目中还穿插了 5G+AR 技术虚拟的水墨画，精彰的舞蹈让观众一秒 穿越回大唐。
读了上述材料，你有怎样的感受？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字
22.【材料分析】这是一道多材料作文题，材料一中“博鳌论坛的饮品以中国茶接棒咖啡，以中国茶迎八方来客”，意味着我国勇于向世界展示传承千年的中华茶文化，乐干将中国传统文化的大门向世界敞开，开放的心态、积极的交流，让中国传统文化在世界的舞台上不断绽放新的光彩。材料二中“我国首辆火星车命名为'祝融号’，'祝融’在中国传统文化中被尊为'火神’”，以火神的名字命名中国第一辆火星车，是现代科学与传统文化的跨时空融合。材料三中，“舞蹈节目《唐宫夜宴》惊艳全场，并迅速火遍全球”，缘于其在科技助力下，再现盛唐繁荣，彰显厚重的中华历史文化，亮出了文化自信，展示了文化自强。
【参考立意】弘扬民族文化，坚定文化自信，创新传播方式。
让文化火种在新时代燃烧
五千年的历史长河,积淀着中华民族生生不息的文化。博嶅亚洲论坛中的中国茶,命名为“祝融号”的火星车,让人一秒回到大唐的《唐宫夜宴》……都让我们的中华文化火种,在新时代燃烧发出耀眼的光芒。
在交流中发扬中华文化,在包容开放的格局之中,展示文化之深厚。
习总书记曾说:“站在九百六十万平方公里的土地上,吮吸着中华民族千年来的文化积累,如今,我们有更广阔的舞台,去发扬我们生生不息的千年文化。”博鳌亚洲论坛之上,我们以中国茶迎八方客,向各国人民展示了我们丰厚的饮茶文化。你看李子柒,利用更加开放的各国交流,向各国人民绘一幅充满诗情画意的农村生活画卷,展现了中华文化的深厚底蕴与无限魅九。
在科技中发扬中华文化,在日益前进的步伐之中,展示文化之浪漫。
在我们小时所听的神话中,月宫上住着一位叫着嫦娥的仙子,有一位名为悟空的猴子无所不能……而现在,随着科技的发展,“嫦娥”真的飞上了天空,“悟空”勇敢地探索未知,这些在我们日益成长而被逐渐遗忘的故事,又出现在我们身边,向世界传达着独属于中国文化的浪漫,让文化又有自了更深的含义。
在创新中发扬中华文化,在日新月异的技术中,展示文化之惊艳。
2021年,河南卫视一次又一次地出卷,灵巧生动的《唐宫夜宴》使人一秒穿越到大唐,跨过千年感受盛世繁华:唯美的《祈》使你直切感受到洛神的守护……这背后,是丰富的文化与创新的技术的结合,以更加新颖的方式,使我们丰厚的文化焕发生机。在新时代,科技快速发展,技术日新月益,想要使千年前的文化焕发活力,就应与创新相连结,使人们能够感受到,来自许多年前文化之惊艳。
而作为新时代青年的我们,面对时代给出的传承中华文化的题目,我们也应以奋斗与青春来书写最华丽的答卷。文化因青春慨然以赴而更加闪亮,而我们的岁月,也会因奋斗熠熠生辉。
文化是最基本,最深沉的力量。我们每一位华夏儿女,都应该有这份自信,这份力量,让我们生生不息的文化,在新时代更加发光。