第17课《壶口瀑布》课件（共56张ppt）

(共55张PPT)
壶口瀑布
部编版八年级语文下册
目
录
教学导入
1
教学目标
2
新课解析
3
拓展延伸
4
课后作业
5
课前预习
6
教学导入
1
光未然的“黄河颂”仍在耳畔萦绕。黄河，中华民族的母亲河，孕育了源远流长的华夏民族，谱写了一篇篇华美的奋斗乐章，而最能体现黄河奔腾的气势的，莫过于黄河壶口瀑布了。今天我们就来看看著名的“文化散文”家梁衡笔下的壶口瀑布，感受壶口瀑布的恢宏气势。
丁肇中（Samuel Chao Chung Ting，1936年1月27日-），出生于密歇根州安娜堡，祖籍山东日照，毕业于密歇根大学，华裔美国人，物理学家，中央研究院、美国科学院院士及中国科学院外籍院士，现为美国麻省理工学院教授、山东高等技术研究院名誉院长。
梁衡，1946年出生于山西霍州，1968年毕业于中国人民大学。著名散文家、学者、记者。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等多种荣誉称号。现任中国人民大学新闻学院博士生导师、人教版中小学教材总顾问。代表作有：《大无大有周恩来》《晋祠》《壶口瀑布》等。
作者简介
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
作者梁衡在《我写<壶口瀑布>》中说:“《壶口瀑布》是我在记者任上写的最后一篇散文。1987年我正在黄河壶口采访，接到北京来的电话，要我立即回京，从此结束我十三年的一线记者生涯……当了记者就沿黄河上下采访，河边的人和事，还有黄河因季节和地势不同而出现的千变万化，在我脑子里印象极深。这篇《壶口瀑布》是我心中黄河的缩影，也是我对黄河精神的理解。”
创作背景
知识链接
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
作壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布 。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。
壶口瀑布
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
相传史前洪水泛滥，大禹子承父业来到壶口，决心用“疏导法”治水。大禹驾驭着一条神龙，名叫应龙，为了凿开孟门，应龙将尾巴向孟门甩去，然而孟门却丝毫未动。应龙生了气，用龙角一抵，把孟门冲开一个豁口，洪水宣泄而下，应龙身子一甩，形成了“十里龙槽”，接着用龙足一蹬，把巨石戳了个千丈深的大洞，这就是壶口瀑布。应龙由于用力过猛，伤了神力，再也飞不起来，大禹就在巨大的水帘里修筑了龙宫宝殿，封应龙为黄河神。
关于壶口龙槽的传说
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记录一国的重大事件，来让我们丰富见闻，增长知识，开拓眼界，并表达作者的思想感情。
文体知识
文学常识
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
游记是一种比较常见的文学体裁，内容非常广泛，写法比较自由，一般包括三个要素——所至、所见、所感。
（1）“所至”即作者的游踪。（游踪）
（2）“所见”即作者在游览过程中目睹的风貌。（景观）
（3）“所感”即作者由所见所闻引发的所思所想。（情感）
所至（游踪）是骨骼，是基础；所见（景观）是血肉，是主体；所感（情感）是灵魂，是生命力所在。无骨不立，无肉不丰，无感不活，三者构成完整的格局。
文学常识
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
根据主要内容和表达中心，游记可以分为以下几种类型：
游记的类型
以记录行程为主的是记叙型游记；
以抒发感情为主的是抒情型游记；
通过记游来说明一个道理的是说理型游记。
教学目标
2
01
了解作者及本文创作背景，并把握重点生字词。(基础)
02
体会作者遣词造句的特点，学习作者独特的写景角度，赏析多角度描绘的景物特点。(重难点)
03
领会文中所写的黄河的伟大性格，感受无坚不摧、无往不胜、坚韧顽强、勇往直前的民族精神。(素养)
教学目标
课前预习
3
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
生字词
铸 告诫 推搡 霎时 驰骋
漩涡 寒噤 迂回 汩汩 出轧湿漉漉 震 耳欲聋 前呼后拥 怒不可遏
zhù ɡào jiè tuī sǎnɡ shà shí chí chěnɡ
xuán wō hán jìn yū huí ɡǔ ɡǔ chū zhá
shī lù lù zhèn ěr yù lónɡ qián hū hòu yōnɡ nù bù kě è
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神 ”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
多音字
（ ）劲敌、刚劲（书面）
（ ）劲头、药劲（口语）
劲
（ ）挟着
（ ）挟恨、挟天子
挟
xié
jiā
（ ）辗轧、轧马路
（ ）轧钢、出轧
轧
zhá
yà
jìn
jìng
（ ）旋风
（ ）打旋、回旋
旋
xuán
xuàn
（ ）轧账、轧朋友
gá
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
【告诫】警告劝诫（多用于上级对下级或长辈对晚辈）。
【推搡】使劲推；推抢。
【霎时】刹那，极短的时间。
【驰骋】(骑马)奔驰。
【漩涡】水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡。
【寒噤】身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动。
【迂回】回旋；环绕。
【汩汩】形容水流动的声音。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
【震耳欲聋】形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。
【前呼后拥】形容出行时随从的人很多，气派很大
【怒不可遏】愤怒得不到抑制，形容愤怒到了极点。
【乘隙】利用空子，趁机会。
新课解析
4
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
初步感知
壶口瀑布位于黄河中游秦晋大峡谷，河床至此非常狭窄，形如“壶口”，河水急跌而下，汹涌奔腾，声震天地。本文描绘的就是这一盛景。让我们跟随着课文朗读，去感受一下壶口瀑布的磅礴气势吧！
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
解读题目
如何理解本篇游记的题目“壶口瀑布”？
标题“壶口瀑布”简洁明了，直接点明了本文的写作对象和主要内容——壶口瀑布。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
整体感知
本文可以分为几个部分？每个部分都包含哪些自然段？分别讲了什么内容？
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
理清脉络
第一部分（1）
第二部分（2--5）
第三部分（6）
简要介绍壶口地理位置，作者的游览次数。
作者雨季和枯水季两次看瀑布的情形。
以抒情议论结尾，点明主旨，概括黄河伟大
的性格，赞扬民族精神。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
品读第一部分
1.壶口瀑布在什么地方？作者总共写了几次去壶口瀑布的经历？
壶口瀑布在晋陕两省的边境上。
2.第1段在文中有什么作用？
两次
内容：点明作者游览的地点和次数。
结构：引出下文对“我”两次观看壶口的具体描述。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
初读感知
1.课文中作者写在不同季节，两次来到壶口瀑布的情景。
第一次：看到的是___________________________________________
第二次：看到的是___________________________________________
2.两次游览中，哪次详写？哪次略写？从哪里能直观地看出来？
雨季中的壶口瀑布。
第一次略写
枯水季节的壶口瀑布。
第二次详写
从作者在两次游览中具体描绘瀑布的篇幅长短中可以看出。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
品读第二部分
1.再读第二部分，看看可以分为几层？都讲了什么内容？
第一层(2)
第二层(3-5)
略写“我”第一次游览壶口瀑布，采用俯视角度描写壶口瀑布之险，表现了雨季时瀑布给人的汹涌可怕、迷蒙疏离之感。
详写“我”第二次游览壶口瀑布，定点观察，转换视角，具体刻画了枯水季节壶口瀑布的壮美景象和作者的感受。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
3.壶口瀑布与其他瀑布不同之处在哪里？（请用原文语句回答）
壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰观垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。
2.第2段“第一次是雨季，临出发时……根本来不及上岸。”一句引用别人的劝诫，有何作用？
通过写别人的告诫，侧面描写壶口瀑布的特点，写出了这个时节壶口瀑布之险。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4.第一次看壶口瀑布，作者听到什么，又看到了哪些奇特的景象？
具体表现
听觉
视觉
感觉
结果
在半山腰“涛声隐隐如雷”，近处涛声“震耳欲聋”
“雾气弥漫”、“像一锅正沸腾着的水”、“那沟已被
灌得浪沫横溢”
“什么也看不见，什么也听不见”、“可怕”、“惊慌”
“只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆地逃离”
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
5.“果然车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。”一句运用了什么修辞手法，有什么作用？
运用比喻的修辞手法，将涛声比作雷声，把河水比作沸水，生动形象地写出了壶口瀑布水势浩大、上下翻滚的景象。
突出黄河令人震撼的气势，为后文具体描写壶口瀑布波澜壮阔的气势作铺垫和渲染。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
6.既然第2次游览瀑布才是详写，那为何还要写第一次游览瀑布？
第一次是远观，写出了壶口瀑布的凶险，给人以惊心动魄的感觉，为后文具体描写第二次观看壶口瀑布波澜壮阔的气势起到铺垫和渲染的作用。在读者心中留下深刻印象。
7.作者第2次游览瀑布是什么季节？从哪里可以看出来？
春季。 春寒刚过，山还未青。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
8.阅读课文，用简练的语言说出什么是“壶口”以及壶口瀑布形成的原因。
沟底的河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。
壶口瀑布成因：黄河的河床在这里由宽而窄，由高而低，于是就形成了巨大的水流。 巨大的水流从高达几十米的断面冲下，就形成了壶口瀑布。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
9.赏析“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪碎成堆堆白雪。”
①抓住事物的特征：写出了瀑布的声响、形状、气势、力量，给人身临其境之感。突出壶口瀑布波涛汹涌，威武雄壮，大浪裹小浪，翻江倒海，飞流直下的特点，表现了黄河奔腾激越的气势。
②比喻、拟人：形象生动地写出了壶口瀑布令人震撼的气势。
③借景抒情，情景交融：写景是为了抒情言志。课文在描写壶口水势时，寄寓了惊叹之情。表现了河水催人奋进、前仆后继、勇往直前的精神。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
10.赏析语句“山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。”
此句属于环境描写，在文中的作用是以静衬动。 寥寥几笔勾勒出“青冷的灰，寂寂的蓝”，用以衬托壶口瀑布奔腾激越、令人震撼的气势。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
11.文章为什么要写黑猪掉进深沟的事？前面“当地人说”几个字能否删除？为什么？
写黑猪掉进深沟是从侧面烘托激流汹涌，水流之急，水力之大。
不能删除。因为这不是作者亲眼所见，而是听“当地人说”的，可能有些夸张。如果删除的话，就与事实不符，体现了用词的严谨性。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
13.品读第4段“黄河在这里由宽而窄”，其中“宽”和“窄”的数据具体指多少？（请用原文的话作答）
“宽”具体指的是 五百米宽的河道；
“窄”具体指的四十多米宽的深沟。
12.请联系前文，具体说说第3段中河水得以“ 畅畅快快”驰骋的原因。（请用原文的话作答）
因为“河水从五百米宽的河道上排排涌来”。河面非常开阔。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
15.为什么又说：“不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。”既然否定前一种说法，为什么不把它删除？
作者认为“一卷飞毯从空中抖落”还不足以表现壶口瀑布的凝重、猛烈，所以又用“一卷钢板出轧”作对比，让读者在对比中突出感受瀑布的水流宏大，气势猛烈。
14.联系课文，说说你对“浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”的理解
这个句子运用比喻的修辞手法，它的表达作用是：生动形象地写出了洪流向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下的画面，突出水势变化之大，表现了黄河壮阔的气势。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
17.说说你对“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？”的理解。
这句话运用反问句式，加强了语气，表达造物者是要在这壶口中浓缩一个世界（既指客观世界，也指主观世界）的意思，给人以强烈的感染力强，而且立意深刻。
16.说说你对“或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。”一句的理解。
运用排比、拟人的修辞手法，富有气势和生动形象地写出了黄河水流在龙漕两边滩壁上散开的画面，赋予了黄河水流以生机活力。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
18.文章标题为“壶口瀑布”，那么作者写了壶口瀑布的水之后，为什么又写“脚下的石”？
①壶口瀑布是水和石共同造就的，文章以写水为主，但不宜对石不置一词。
②从观景的角度来看，作者定点换景，最后把视线收归脚下，转换非常自然。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
③作者所感慨的小小壶口却有“一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”的奇景，正是产生于石头对水的约束，因而接下来描写“脚下的石”也是很自然的。
④写被河水侵蚀的石头，能够展现河水的真正力量，这样就改变了前面描写河水在石壁的阻遏挤压下“各自流淌”所可能带来的片面印象，不仅提升了文章的境界，也为后面写黄河“博大宽厚，柔中有刚”的个性奠定了景物描写上的基础。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
18.作者第二次在壶口见到黄河，对它产生了不同于前次的感受，他想到了什么？若用一个成语概括，可以称之为什么？
黄河既有令人震撼的刚强的一面，也有如歌如画的柔美的一面。
用一个成语概括，可以称之为:刚柔并济。
19.文中《元和郡县图志》一句能否删去？为什么？
不能。因为这句话写出了“当年壶口的位置还在这下游一千五百米处”是有据可查的。表现了“日夜不停的河水”“柔和之中只有宽厚绝无软弱”，突出了黄河水的力量之大。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
20.总结第二部分（3-5）的行文脉络。
河心
俯视龙槽
仰观河面
（随河水）由上而下
平视龙槽两旁
细观脚下
奇
雄
险
多姿多彩
震撼人心
定点换景
依
在
一
块
大
石
头
上
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
1.朗读第六段，思考黄河的伟大性格与中华民族有着怎样的联系？能借助实例说明吗？
品读第三部分
柔中有刚或刚柔相济也是中华民族崇拜的一种性格；黄河的伟大性格也是中华民族的性格。
例如：长征、抗战、建设祖国的两弹一星等。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
2.赞美黄河伟大性格的深刻意义是什么？
为了赞美中华民族的精神。第五段第四行里，指代黄河的“它”变成了“她”，赋予了中华民族的象征义。当黄河的伟大被赋予了代表民族精神的伟大之后，黄河就上升为民族精神的象征。主题得到升华，深化了文章的主旨。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
3.作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。找出作者表达感受的文字，说说你的理解。
作者在文中的感受大致包括三个类型：
①观景时的直接体验。
②由景物引发的感想。
③基于景物进行的带有较多理性色彩的思考。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
4.结尾段有何深意？
将议论与抒情相结合，借物喻人，通过描写黄河水宽厚的雄壮之美，抒发对中华民族百折不挠、勇往直前精神的赞美之情。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
课堂小结
壶口瀑布
开篇：交代地点和浏览次数
枯水季节观瀑
（立足河心）
（定点换景）
结尾：总结升华—— 河的性格，人的精神
俯视龙槽——奇
仰视河面——雄
由上至下——险
平视两旁——柔
细观脚下——力
博
大
包
容
雨季观瀑——河岸俯视：生、形、色——可怕
愈
挫
愈
勇
两次观瀑
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
文章主旨
《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文。作者细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”、“压而不弯”、“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜，坚韧刚强的民 族精神。
课后延伸
5
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
A.霎时(shà)　 潺潺(chán)　 弥漫(mí)　 怒不可遏（jié）
B.出轧(zhá) 汩汩(gǔ) 漩涡(wā)　 震耳欲聋（lónɡ）
C.告诫(jiè) 推搡(sǎng) 雾霭(ǎi)　 挟而不服（jiā）
D.铸成(zhù) 驰骋(chěng) 折返(zhé)　 潺潺成溪（chán）
1.下列加点字的注音无误的一项是(　　)
D
解析：A.怒不可遏（è）；B.漩涡（xuán wō）；C.挟而不服（xié）
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
(1)当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再piāo(　 　)上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒jìn(　 　)。
(2)又有一些各自夺路而走的,乘xì(　 　)而进的,折返yū(　　)回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来。
(3)黄河bó(　 　)大宽厚,柔中有刚;xié(　　 )而不服,压而不弯。
2.根据拼音写汉字。
漂
噤
隙
迂
挟
博
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
(1)河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,　　　　　　　(推推搡搡　熙熙攘攘　跌跌撞撞),前呼后拥,撞向石壁……
(2)人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被　　　　(挤压　排挤　压迫)竟会这样怒不可遏。
(3)这伟大只在　　(流　冲　奔)过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。
3.选词填空。
√
√
√
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
（1）大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
（2）黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
（3）白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
（4）黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
（5）不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。——佚名《木兰诗 / 木兰辞》
4.请写出两句连续的描写黄河的诗。
课后作业
6
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
游记这一体裁，涉及内容广泛，写法自由，风格多样读来既能增广见闻，又能带来美的享受，引发心灵的共鸣。课外阅读郁达夫《西溪的晴雨》、徐迟《黄山记》、王充闾《读三峡》等，体会它们在选材、构思、语言等方面的特点。
课后作业
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
结束
词语释义
探察：探听侦察；察看。
探讨：研究讨论。
检讨：找出缺点和错误，并做自我批评。
瞭望：从高处或远处望去。
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中 国传统的思维方式进行了思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。