山坡羊潼关怀古课件
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课件32张PPT。 曲曲是元代新兴的体裁。
曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。
散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以小曲子为独立单位。
《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。 山坡羊·潼关怀古
(元) 张养浩潼关怀古
张养浩（1270—1329）59岁，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。官至礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，被召为陕西行台中丞，治旱救灾，积劳成疾而死。 潼关怀古
这首小令是作者在陕西任上写的。潼关地势险要，秦汉以来许多王朝统治的中心。尽管统治者兴废无常，但人民遭受的苦难始终未变。他深刻指出，历史上任何朝代的替换，带给人民的都是苦难。写作背景山坡羊 · 潼关怀古?张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
潼关怀古
潼关怀古
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
赏析“聚”、“怒”的妙处。
“聚”：汇聚。一个“聚”字就把静止的山峦写动了，山峦仿佛从四面八方汇聚而来，形容潼关在重重山峦的包围之中,让我们感到了山之动势。
“ 怒”，发怒。 一个“怒”字把自然界无生命的流水人格化了，河水咆哮不息，具有强烈的气势，就像是作者震荡的胸臆又仿佛就是为人间不平而大声呐喊,形容黄河之水汹涌澎湃。
拟人手法、以动写静潼关怀古
“望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”
“望西都，意踌蹰” 分析？
一个“望”字，将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安，由上一部分的景进而“意踌蹰”转入抒情， 可以说，至此，全文由景转入抒情。作者遥望古都长安，思绪万千，曾经的辉煌，如今却是一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。
潼关怀古
“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”？ 令人伤心的是秦汉王朝曾经经营的地方如今无数间宫殿已成为了尘土，令人无限感慨和惋惜。问题：“伤心秦汉经行处”这句中作者伤心的原因是？ 作者这里伤心也是因为哀痛灾民受难，体现了对百姓的关怀和同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
这两句乃点题之句，
揭示了封建政治和百
姓之间的对立，思想
立足在对普通老百姓
关怀和同情上。体现
了心念苍生的人文主
义情怀。 潼关帝王战争西都帝王宫阙兴，山河表里潼关路上有白骨
亡，秦宫汉阙废墟堆里有冤魂潼关怀古
潼关怀古
是谁，放纵着自己贪恋的目光在山水间游弋（yì ） 是谁，指点着山山水水展示一种占有欲
那些峰峦和波涛，就是所谓的江山 帝王的名字，就写在山水之间
江山还是那个江山 帝王的名字变了又变
一个名字，写出来就得糟蹋多少百姓 死者的浓血，还有生者的眼泪潼关怀古
潼关怀古
潼关战场
潼关要塞
一夫当关，万夫莫开
得关中者得天下
潼关怀古
潼关战场
秦国从晋国夺取潼关之后，开始剿灭六国的大业。
东魏乘关中大荒，发兵10余万 ，准备击灭西魏，后败。
东汉末年，曹操率军10多万，两次攻打屯兵潼关的马超。
公元880年，黄巢起义军击败潼关唐军10万，夺取潼关，直捣长安。
潼关怀古
望西都，意踌躇。
西北望长安，可怜无数山。
----辛弃疾
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
----李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
---- 李白
南登霸陵岸，回首望长安。
---- 王粲潼关怀古
兴 ，百姓苦；亡，百姓苦。
兴 ，百姓福；亡，百姓苦。
兴，也任他；亡，也任他 。 资料一：元至大三年，张养浩上疏《时政书》批评朝政， “一曰赏赐太侈，……五曰土木太盛，……”。虽然非常切合时弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起用。
资料二： 英宗皇帝要在宫廷内制造 “鳌山”，张养浩以为
不妥，写了一道《谏灯山疏》，英宗十分生气，后来虽然表扬他
直言敢谏。这让张养浩想到了《时政书》的遭遇。于是：辞官退
隐。十年间，朝廷七次邀请，都被拒绝。
资料三：《元史·张养浩传》载：天历二年，关中大旱，饥民
相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏
者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月,未尝
家居,止宿公署,夜则祷于天,昼抚膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。
关中之人,哀之如失父。阅读材料，说说统治者和张养浩对待百姓的态度。潼关怀古
自由朗读课文，仔细体会作者的感情。
潼关怀古
想兴衰，苦为怀。怀古伤今潼关怀古
当你被一种很好的表述方式打动时，其实是语言背后的那个灵魂让你感到有魅力。－－余秋雨 为了百姓的疾苦，他丢弃了官职；
为了百姓的疾苦，他花光了钱财；
为了百姓的疾苦，他付出了生命；
他用悲天悯人的心关注着百姓的苦
百姓用朴实的心记住了他的名
他活着时，满城都道好官人
病死后 ，关中人哀之如失父
生，人赞美，亡，人赞美，
他用生命的行动为自己的诗歌作上一个
最完美的注解怀古伤今
?这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：
在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
概念咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗咏史怀古诗特点⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 如：《念奴娇·赤壁怀古》、《过华清宫》 、 《赤壁》、《泊秦淮》
2.写作结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
3.语言风格
或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。
?临古地——
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
主题归纳1、抒发感慨，感伤兴衰
2、怀古咏史，别有寓意
或是借古讽今，别有寄托
或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历 史事实的独特观点
3、感慨身世，关照自我总结一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。 怀人
伤己总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。 1.吊古
伤今 李白的《越中揽古》
越王勾践灭吴归，
战士还家尽锦衣，
宫女如花满春殿，
至今只有鹧鸪飞。杜牧的《赤壁》
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。 刘禹锡的《石头城》
2.理性
反思作者身置其中，发一己感慨；3、借古讽今，别有寄托：
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙。
《桂枝香·金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 三、怀古咏史诗主要手法1、借古讽（伤）今
2、借景抒情，寓情于景。（《念奴娇·赤壁怀古》）
3、用典（辛弃疾）
4、（今昔）对比
5、议论
[中吕]山坡羊·燕子 (元)赵善庆
来时春社，去时秋社① ，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫② ，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
[注]① 春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。 ② 劫劫：匆忙急切的样子。(1)这篇作品均通过 的意象，表达了深沉
的 之感。(2分) (2)请简要赏析这篇作品的表现手法及语言特色。 以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。
曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。
散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以小曲子为独立单位。
《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。 山坡羊·潼关怀古
(元) 张养浩潼关怀古
张养浩（1270—1329）59岁，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。官至礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，被召为陕西行台中丞，治旱救灾，积劳成疾而死。 潼关怀古
这首小令是作者在陕西任上写的。潼关地势险要，秦汉以来许多王朝统治的中心。尽管统治者兴废无常，但人民遭受的苦难始终未变。他深刻指出，历史上任何朝代的替换，带给人民的都是苦难。写作背景山坡羊 · 潼关怀古?张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
潼关怀古
潼关怀古
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
赏析“聚”、“怒”的妙处。
“聚”：汇聚。一个“聚”字就把静止的山峦写动了，山峦仿佛从四面八方汇聚而来，形容潼关在重重山峦的包围之中,让我们感到了山之动势。
“ 怒”，发怒。 一个“怒”字把自然界无生命的流水人格化了，河水咆哮不息，具有强烈的气势，就像是作者震荡的胸臆又仿佛就是为人间不平而大声呐喊,形容黄河之水汹涌澎湃。
拟人手法、以动写静潼关怀古
“望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”
“望西都，意踌蹰” 分析？
一个“望”字，将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安，由上一部分的景进而“意踌蹰”转入抒情， 可以说，至此，全文由景转入抒情。作者遥望古都长安，思绪万千，曾经的辉煌，如今却是一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。
潼关怀古
“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”？ 令人伤心的是秦汉王朝曾经经营的地方如今无数间宫殿已成为了尘土，令人无限感慨和惋惜。问题：“伤心秦汉经行处”这句中作者伤心的原因是？ 作者这里伤心也是因为哀痛灾民受难，体现了对百姓的关怀和同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
这两句乃点题之句，
揭示了封建政治和百
姓之间的对立，思想
立足在对普通老百姓
关怀和同情上。体现
了心念苍生的人文主
义情怀。 潼关帝王战争西都帝王宫阙兴，山河表里潼关路上有白骨
亡，秦宫汉阙废墟堆里有冤魂潼关怀古
潼关怀古
是谁，放纵着自己贪恋的目光在山水间游弋（yì ） 是谁，指点着山山水水展示一种占有欲
那些峰峦和波涛，就是所谓的江山 帝王的名字，就写在山水之间
江山还是那个江山 帝王的名字变了又变
一个名字，写出来就得糟蹋多少百姓 死者的浓血，还有生者的眼泪潼关怀古
潼关怀古
潼关战场
潼关要塞
一夫当关，万夫莫开
得关中者得天下
潼关怀古
潼关战场
秦国从晋国夺取潼关之后，开始剿灭六国的大业。
东魏乘关中大荒，发兵10余万 ，准备击灭西魏，后败。
东汉末年，曹操率军10多万，两次攻打屯兵潼关的马超。
公元880年，黄巢起义军击败潼关唐军10万，夺取潼关，直捣长安。
潼关怀古
望西都，意踌躇。
西北望长安，可怜无数山。
----辛弃疾
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
----李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
---- 李白
南登霸陵岸，回首望长安。
---- 王粲潼关怀古
兴 ，百姓苦；亡，百姓苦。
兴 ，百姓福；亡，百姓苦。
兴，也任他；亡，也任他 。 资料一：元至大三年，张养浩上疏《时政书》批评朝政， “一曰赏赐太侈，……五曰土木太盛，……”。虽然非常切合时弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起用。
资料二： 英宗皇帝要在宫廷内制造 “鳌山”，张养浩以为
不妥，写了一道《谏灯山疏》，英宗十分生气，后来虽然表扬他
直言敢谏。这让张养浩想到了《时政书》的遭遇。于是：辞官退
隐。十年间，朝廷七次邀请，都被拒绝。
资料三：《元史·张养浩传》载：天历二年，关中大旱，饥民
相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏
者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月,未尝
家居,止宿公署,夜则祷于天,昼抚膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。
关中之人,哀之如失父。阅读材料，说说统治者和张养浩对待百姓的态度。潼关怀古
自由朗读课文，仔细体会作者的感情。
潼关怀古
想兴衰，苦为怀。怀古伤今潼关怀古
当你被一种很好的表述方式打动时，其实是语言背后的那个灵魂让你感到有魅力。－－余秋雨 为了百姓的疾苦，他丢弃了官职；
为了百姓的疾苦，他花光了钱财；
为了百姓的疾苦，他付出了生命；
他用悲天悯人的心关注着百姓的苦
百姓用朴实的心记住了他的名
他活着时，满城都道好官人
病死后 ，关中人哀之如失父
生，人赞美，亡，人赞美，
他用生命的行动为自己的诗歌作上一个
最完美的注解怀古伤今
?这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：
在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
概念咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史
人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。
怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗咏史怀古诗特点⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 如：《念奴娇·赤壁怀古》、《过华清宫》 、 《赤壁》、《泊秦淮》
2.写作结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
3.语言风格
或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。
?临古地——
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
主题归纳1、抒发感慨，感伤兴衰
2、怀古咏史，别有寓意
或是借古讽今，别有寄托
或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历 史事实的独特观点
3、感慨身世，关照自我总结一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。 怀人
伤己总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。 1.吊古
伤今 李白的《越中揽古》
越王勾践灭吴归，
战士还家尽锦衣，
宫女如花满春殿，
至今只有鹧鸪飞。杜牧的《赤壁》
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。 刘禹锡的《石头城》
2.理性
反思作者身置其中，发一己感慨；3、借古讽今，别有寄托：
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙。
《桂枝香·金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 三、怀古咏史诗主要手法1、借古讽（伤）今
2、借景抒情，寓情于景。（《念奴娇·赤壁怀古》）
3、用典（辛弃疾）
4、（今昔）对比
5、议论
[中吕]山坡羊·燕子 (元)赵善庆
来时春社，去时秋社① ，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫② ，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
[注]① 春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。 ② 劫劫：匆忙急切的样子。(1)这篇作品均通过 的意象，表达了深沉
的 之感。(2分) (2)请简要赏析这篇作品的表现手法及语言特色。 以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。