祝福
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课件44张PPT。祝
福
《祝福》选自小说集《彷徨》，是其中最著名的小说，写于1924年。
2019-1-23一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人——祥林嫂2019-1-23简单叙述祥林嫂的经历命运：春天没了丈夫
开春时被迫改嫁
春天快完时，阿毛被狼吃
在迎春之际，她死在风雪之夜里——一个没有春天的女人四大文学体裁：诗歌、散文、戏剧、小说 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
小说常识：小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声） 鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革
命家。小说集：
1.《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、
《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
2.《彷徨》，收集1918——1922年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。
3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作
的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。散文诗集：《野草》。杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。2019-1-23关于《彷徨》及《祝福》 Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨
Ｂ．１９２４年前后的历史 ?????辛亥革命１９１１年????????
五四运动 １９１９年
2019-1-23创作背景及时代意义 《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。2019-1-23解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。 祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。
不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。故事梗概2019-1-23寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴xuānzàotuántàbí qíyèjǔ juézǐpáo luòyǎokēcùxīnlǐtuòpán shānpiēxùnyǎnxūngēng检查预习2019-1-23执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī2019-1-23整体感知课文内容 理清情节结构1、阅读全文，按故事的“（序幕）—开端—发展—高潮—结局—（尾声）”的顺序把全文分为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？2019-1-23 情节—— 内容 —— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与书房
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受倒叙
（典型环境）现实回忆现实情 节 简 表（深化主题）
研读：人物形象——祥林嫂 祥林嫂——悲惨遭遇 写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲； 外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去 思考：本文用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部作用：1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
3、 ……这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。分析人物形象 阅读课文，找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？经历 肖像 初到鲁镇
(P62)
再到鲁镇
(P65)
捐门槛后
沦为乞丐
(P59)头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊青黄红顺着眼蓝 白白 乌较好青黄无血色顺着眼有泪痕不精神蓝 白白 乌麻木黄黑消 瘦不 堪渐或一轮竹 篮竹 竿消尽悲哀破 碗 找眼睛 论特点
1.初到鲁镇——
2.再到鲁镇 ——
3.讲阿毛故事——
4.捐 门 槛——
5.不让祝福——
6.行 乞——
7.问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，
眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅 写出祥林嫂悲惨命运的发展过程
1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；
2、走投无路，对生活失去希望；
3、对生活绝望；分析画眼睛的作用：有希望 对比，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残、迫害。绝望失去希望关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问；死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素. 祥林嫂的形象 1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性。
3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。
2019-1-23 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。人物形象——鲁四老爷研究阅读2019-1-232019-1-23 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。人物形象——柳妈研究阅读2019-1-232019-1-23 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。人物形象——“我”研究阅读2019-1-23分析环境描写、主题研读：环境描写1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
2、小说为什么以“祝福”为题？
3、本文的环境描写有什么特点？1、环境描写（社会）——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。2、小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？ 1、祝福把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。
2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，鲜明的对照深化了小说的主题，增添了作品的悲剧氛围。小说的标题
（1）题型：小说的标题如何理解？有何作用？
（2）答题模式：
一是具体的意思。 （有表面含义、深层含义）??
二是与主题相关的意思。（对表达主题的作用）标题是线索、点明主题《弧状人生》主人公、主要内容《杜十娘怒沉百宝箱》有象征意义又暗含中心的实物
标题的作用通常有以下几种：
1.设置了悬念。
2.标题就是小说的线索。
3.为塑造和突出人物形象服务。
4.推动情节的发展或推动了故事情节的转折，化解了人物矛盾冲突。
5.突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。3、多次写到雪景的作用是什么?（自然环境）第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。
第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。
第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。
文学作品中景物描写的作用
1、渲染故事气氛
2、暗示社会环境
3、奠定感情基调
4、烘托人物形象（身份 性格 心情）
5、暗示、推动情节发展
6、暗示人物命运（处境）
7、深化作品主题。社会环境
（鲁镇）自然环境封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
旧历的年底
雪天祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲为什么祥林嫂非死不可？她是穷死的吗？1、祥林嫂可以摆脱再嫁的命运吗？
2、贺老六死后，祥林嫂可以留在山坳里吗？
3、祥林嫂可以不捐门槛吗？
4、捐门槛后鲁四爷对祥林嫂的态度为什么没有彻底改变？神 权夫 权族 权政 权封建礼教封建迷信主题概括： 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。
“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。
1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的注意。 2019-1-23贞节?：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。? 2019-1-23妇女的三从四德：
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。? 祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。? 2019-1-23
福
《祝福》选自小说集《彷徨》，是其中最著名的小说，写于1924年。
2019-1-23一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人——祥林嫂2019-1-23简单叙述祥林嫂的经历命运：春天没了丈夫
开春时被迫改嫁
春天快完时，阿毛被狼吃
在迎春之际，她死在风雪之夜里——一个没有春天的女人四大文学体裁：诗歌、散文、戏剧、小说 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
小说常识：小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声） 鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革
命家。小说集：
1.《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、
《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
2.《彷徨》，收集1918——1922年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。
3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作
的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。散文诗集：《野草》。杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。2019-1-23关于《彷徨》及《祝福》 Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨
Ｂ．１９２４年前后的历史 ?????辛亥革命１９１１年????????
五四运动 １９１９年
2019-1-23创作背景及时代意义 《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。2019-1-23解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。 祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。
不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。故事梗概2019-1-23寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴xuānzàotuántàbí qíyèjǔ juézǐpáo luòyǎokēcùxīnlǐtuòpán shānpiēxùnyǎnxūngēng检查预习2019-1-23执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī2019-1-23整体感知课文内容 理清情节结构1、阅读全文，按故事的“（序幕）—开端—发展—高潮—结局—（尾声）”的顺序把全文分为六部分；
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？2019-1-23 情节—— 内容 —— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与书房
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受倒叙
（典型环境）现实回忆现实情 节 简 表（深化主题）
研读：人物形象——祥林嫂 祥林嫂——悲惨遭遇 写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲； 外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去 思考：本文用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部作用：1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
3、 ……这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。分析人物形象 阅读课文，找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？经历 肖像 初到鲁镇
(P62)
再到鲁镇
(P65)
捐门槛后
沦为乞丐
(P59)头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。祥林嫂——肖像描写第一次第二次第三次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊青黄红顺着眼蓝 白白 乌较好青黄无血色顺着眼有泪痕不精神蓝 白白 乌麻木黄黑消 瘦不 堪渐或一轮竹 篮竹 竿消尽悲哀破 碗 找眼睛 论特点
1.初到鲁镇——
2.再到鲁镇 ——
3.讲阿毛故事——
4.捐 门 槛——
5.不让祝福——
6.行 乞——
7.问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，
眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅 写出祥林嫂悲惨命运的发展过程
1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；
2、走投无路，对生活失去希望；
3、对生活绝望；分析画眼睛的作用：有希望 对比，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残、迫害。绝望失去希望关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——追求人的平等权利问；死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素. 祥林嫂的形象 1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性。
3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。
2019-1-23 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。人物形象——鲁四老爷研究阅读2019-1-232019-1-23 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。人物形象——柳妈研究阅读2019-1-232019-1-23 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。人物形象——“我”研究阅读2019-1-23分析环境描写、主题研读：环境描写1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
2、小说为什么以“祝福”为题？
3、本文的环境描写有什么特点？1、环境描写（社会）——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
祝福3：首尾呼应，深化主题。2、小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？ 1、祝福把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。
2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，鲜明的对照深化了小说的主题，增添了作品的悲剧氛围。小说的标题
（1）题型：小说的标题如何理解？有何作用？
（2）答题模式：
一是具体的意思。 （有表面含义、深层含义）??
二是与主题相关的意思。（对表达主题的作用）标题是线索、点明主题《弧状人生》主人公、主要内容《杜十娘怒沉百宝箱》有象征意义又暗含中心的实物
标题的作用通常有以下几种：
1.设置了悬念。
2.标题就是小说的线索。
3.为塑造和突出人物形象服务。
4.推动情节的发展或推动了故事情节的转折，化解了人物矛盾冲突。
5.突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。3、多次写到雪景的作用是什么?（自然环境）第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。
第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。
第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。
文学作品中景物描写的作用
1、渲染故事气氛
2、暗示社会环境
3、奠定感情基调
4、烘托人物形象（身份 性格 心情）
5、暗示、推动情节发展
6、暗示人物命运（处境）
7、深化作品主题。社会环境
（鲁镇）自然环境封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
旧历的年底
雪天祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲为什么祥林嫂非死不可？她是穷死的吗？1、祥林嫂可以摆脱再嫁的命运吗？
2、贺老六死后，祥林嫂可以留在山坳里吗？
3、祥林嫂可以不捐门槛吗？
4、捐门槛后鲁四爷对祥林嫂的态度为什么没有彻底改变？神 权夫 权族 权政 权封建礼教封建迷信主题概括： 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。
“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。
1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的注意。 2019-1-23贞节?：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。? 2019-1-23妇女的三从四德：
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。? 祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。? 2019-1-23