【语文】名师导航 语文版选修论语(12 高山仰止)

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十二 高山仰止
名师导航
内容感知
孔子是中国优秀传统文化中的代表人物，他开创了儒学，塑造了历史，影响了世界，构筑了中华民族勤劳勇敢、坚韧不拔、自强不息的文化心理。作为一个文化的终极关怀者，一个孜孜不倦的传道者，一个身体力行的践履者，一个乐观坚毅的通达者，一个无上亲和的仁爱者，他赢得的不是一个国家的尊重，而是整个世界的尊重；他赢得的不是一个民族的尊重，而是整个人类的尊重；他赢得的不是一个时代的尊重，而是整个人类历史的尊重。
“高山仰止，景行行止”“读孔氏书，想见其为人”，让我们再一次走进《论语》，感受孔子的伟大品格。
基础梳理
一、重要字词
1．字音字形
斐然（fěi） 暴虎冯河（píng） 桴（fú） 恸（tònɡ） 牖（yǒu） 莞尔（wǎn） 偃（yǎn） 喟然（kuì）
2．通假字
由也好勇过我，无所取材（通“哉”，语气词）
子见南子，子路不说（通“悦”，高兴）
夫子矢之曰（通“誓”，发誓）
3．重要词语
不知所以裁之（……的方法）
用之则行，舍之则藏(做。这里指施展才能)
予所否者，天厌之（不当，不对。厌：厌弃）
前言戏之耳（开玩笑）
仰之弥高，钻之弥坚（坚实，引申为深厚）
虽欲从之，末由也已（途径）
得其门者或寡矣（或许）
夫子之云，不亦宜乎（应该，理所当然）
人虽欲自绝，其何伤于日月乎（自行断绝跟对方的关系）
叔孙武叔毁仲尼（毁谤，说人坏话）
多见其不知量也（只，只是）
4．一词多义
5．词类活用
噫！天丧予（动词使动用法，使……丧）
博我以文，约我以礼（形容词使动用法，使……博，丰富）
既竭吾才，如有所立，卓尔（形容词活用为动词，使……竭，用尽）
6．成语积累
暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。暴虎，空手搏虎。冯河，徒步渡河。
升堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
循循善诱：指善于引导别人进行学习。循循，有次序的样子。诱，引导。
欲罢不能：要停止也不能停止。罢，停、歇。
二、特殊句式
1．判断句
必也临事而惧，好谋而成者也
亡之，命矣夫
偃之言是也
2．宾语前置
子行三军，则谁与
非夫人之为恸而谁为
3．介宾短语后置
由之瑟，奚为于丘之门
博我以文，约我以礼
叔孙武叔语大夫于朝曰
子贡贤于仲尼
其何伤于日月乎
三、《论语》名句识记
仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
句段剖析
1.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。
剖析：孔子提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个方面，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
2.子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
剖析：这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其他门人都不尊敬子路时，他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度应该讲是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就反对，让学生认识到自己的不足，同时又树立起信心，争取更大的成绩。
3.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。
剖析：颜渊在此极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。颜渊的话，在一定程度上代表了孔子的弟子对孔子的钦佩与赞美之情，通过这些话语，我们可以感受到孔子的高尚品格及其无与伦比的人格魅力。
4.他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
剖析：面对有些人对孔子的毁谤贬低，子贡作了这样的答复。子贡对孔子十分敬重，认为他如同青天日月，高不可及。这种评价已经远远地超过了一个学生对一位老师的评价，这是一位智者对一位先贤至圣的评价，其所流露的敬重也远远超过了一个学生对一位老师的尊敬与爱戴，其表现出的是对孔子这位历史巨人的赞颂。
结构图解
审美鉴赏
孔子的读书方法
孔子是春秋末期著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。一生好学。相传他曾将鲁国史官所编的编年体史书《春秋》加以整理修订，又整理《诗》《书》等古代文献。他从三十多岁起开始从事教育，历时四十余年，弟子满天下。他去世后，其弟子把他平时对他们和别人的讲话内容记录整理成《论语》一书。书中除了有关道德、政治、伦理、立身等问题外，也有不少内容是着重论述学习方法的。
第一，认为人生在世，时时处处应好学不倦，方有长进，而少年时的学习尤为重要。他说：“少而不学，长而无能。”也就是我们现在所说的“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思。
第二，认为一个人光埋头苦学并不够，还要多思，将学习与思考结合起来，才会更加有效。
孔子曾经说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：一个人如果只学习而不知思考消化，则茫然一无所得；如果只思考而不知学习，那就更危殆不安了。
第三，认为对于学过的东西，应该时常加以重新温习。
孔子有一句学习方面的名言，叫做“温故而知新”。意思是只有时常温习过去所学得的知识，并整理而找出头绪，加以巩固，才能不断吸收和了解新的东西。
第四，认为学习一定要谦虚。
由于孔子的学问非常渊博，对于《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等古代的文献、历史都非常精通，有人以为他是天生的。他不同意，说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是说，我不是天生就知道这些东西的，而是喜好古文献，并以敏锐和全神灌注的精神而追求到的。
不仅如此，孔子还提倡一个人在学习中要多问多听，不懂不要装懂。不论什么人，只要他在某一方面有专长，就应该虚心向他求教。他曾说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说，如果有三个人同行，其中必有一个在某一方面胜过自己，自己应该选择其好的方面而学习他，对其不好的则加以改正。
合作探究
【问题】孔子，一个人格伟岸的仁者、一位“何其多能”的卓越的智者、天意纵使之而成的一代圣人（“固天纵之将圣”）（《论语·子罕》），被誉为时代的精神偶像。早在西汉之时，司马迁就已经推许孔子为“至圣”（《史记·孔子世家》）。后来儒家极力构想的、积极追求的理想人格（“内圣”），其实在孔子身上早就实现。请以“走进《论语》——感受圣者的伟大”为主题，进行一次探究活动。
导思：《论语》一书的最大价值，在于它真实地再现了孔子平凡而伟大的人格形象，“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。
探究:第一步，搜集有关孔子人格的研究资料，搜集历史上有关孔子的评价；购买《史记》。
第二步，阅读《史记》之《孔子世家》《仲尼弟子列传》，了解孔子的生平及其思想追求。研读《论语》，概括孔子伟大品格的具体表现。做好读书笔记。
第三步，研读搜集的相关资料，深入理解孔子的历史贡献、历史地位，真切地感受其伟大品格。
第四步，写作一篇1 500字的论文，总结自己的探究所得，然后同学之间进行交流。
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