【语文】课文剖析 新人教必修3（8.李商隐诗两首）

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课文剖析
锦 瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。[锦瑟呀，你无缘无故为什么竟然也是五十根弦 你每根弦上发出的乐音都勾起了我对以往美好岁月的回忆。锦瑟，绘有花纹的瑟，这是对瑟的美称。《周礼·乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”无端，没有来由地，无缘无故地。五十弦，传说古瑟有五十根弦，后来的瑟多为二十五根弦。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”华年，青春年华，这里指一生。首联用的是民歌的起兴手法。诗人用瑟起兴不是无因的，瑟这种乐器本可以演奏各种情调的乐曲，但诗人们往往喜欢把它跟哀怨的情调联在一起。这首诗虽未指出锦瑟所奏的曲名，但诗人既由此而思及“华年”，它的情调也就可想而知了。读这两句还应注意，诗人没有指出弹奏者是谁，如果不是佳人而恰恰是诗人自己呢，那就更能引人遐想了，这就造成了一种迷惘的意境。这首诗,一般认为写于作者晚年,锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。]庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。[庄周在拂晓前梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，望帝将春心托付给声声啼鸣的杜鹃。庄生晓梦，《庄子·齐物论》中说梦见自己变成蝴蝶,欣欣自得好像自己真是一只蝴蝶，感到愉快和惬意!竟然不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，却又惊惶不定地发现，原来我还是庄周呀。庄周弄糊涂了，他不知在梦中是庄周变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周呢？庄子的本意在说明一个如梦似幻、物我混同的境界。李商隐引庄周梦蝶的故事，也许意在抒发人生如梦，往事如烟的感慨。望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而呜，伤感春去，也哀痛亡国。
《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农……七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。参看《蜀道难》有关注释。春心，伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为胡蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦 这真是“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。]沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。[遥远的沧海月色分明，鲛人哭得多么伤心,眼泪化成珍珠；近处的蓝田日光温暖，埋在地下的美玉升起袅袅云烟。珠有泪，古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成明珠。蓝田，山名。在今陕西蓝田县东，骊山之南阜。山出美玉，故又言玉山。玉生烟，相传宝玉埋在地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。另解，“蓝田”一句是一典故，源自干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但吴王不同意，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。“紫玉成烟”后来成了典故，一般指少女去世。这一联是“转”，诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就见仁见智,尽可各抒己见了。我们可以设想，玉埋地，也许是暗示诗人怀才不遇？玉生烟，也许是欣慰于“仕途不幸诗家幸”吧？]此情可待成追忆？只是当时已惘然。[这情景难道到今天才引起我的追忆，其实在当时已令人不胜惘然。可，难道、哪能。惘然，迷惘、茫然。最后一联是“合”。这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有？所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，一切都如水中之月，镜中之花，捉摸不到，琢磨不透。的确恍如隔世,不堪回首。]
马嵬（其二）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。[说什么海外还有一个同样的九州，贵妃在那里等待来生相会，这当然是徒然无用的空洞传说；来生来世无法预测，但今生今世夫妻缘分的确已经完结。海外，战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除了中国的九州，海外还有九个同样的“九州”。徒闻，空闻，白白地听到。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”卜，预料。首联夹叙夹议，先用“海外”“更九州”等语概括方士在海外寻见杨妃的传说，再用“徒闻”二字加以否定。]空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。[深夜里，忽听到禁卫军敲着梆子巡逻护驾，没想到竟是一场空喜,不再有鸡人敲着更筹报晓了。虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。柝，tuò。无复：不再有。鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。次联用“鸡人报晓筹”这个意象概括宫廷生活，用“虎旅传宵柝”这个意象概括逃难生活。前者反衬后者，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情跃然纸上。]此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。[这一日，随行禁军按兵不动，驻马不前，想当年讥笑牛郎织女鹊桥会，没想到生离死别竟在今天。此日，指事变发生那天，天宝十五载即公元756年六月十四。六军，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。驻马，指军队发生哗变，停留不前。七夕，农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。笑牵牛，唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日夜海誓山盟，当时玄宗对天上牵牛织女一年一度只能会见一次还加以嘲笑。这一联的高妙之处在于，“六军驻马”想干什么？又干了什么？诗中没有点明，留待读者补充，而是宕开一笔，由“此日”倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含更加丰富。]如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。[为什么做了四十五年的大唐天子，竟然不能像芦家莫愁夫妻恩爱长相厮守。四纪：古代以木星绕日一周十二年为一纪，四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。莫愁，古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河东之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”诗人以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福美满反衬唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧。尾联紧承上联而来，点明题旨，也包含强烈对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗棒打鸳鸯散，另一方面是作为普通百姓的卢家女却能长相厮守，白头偕老，诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如平民百姓呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用这样的质问结尾，更丰富了批判的内容，强化了批判的力度和深度。]
结构巧解
1.《锦瑟》的内容结构可用下图显示：
2.《马嵬（其二）》的内容结构可用下图来显示：
写作特色
《锦瑟》
1.象征：这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。
象征与比喻有共同之处，但也有不同之处。比喻重在“形”的相似，象征重在“神”的相似。《锦瑟》一诗的“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠入五里云雾了，给人以意蕴深厚的朦胧美。
2.用典：李商隐的诗，素以用典工整适切著称。
这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。庄周梦蝶，传达出诗人对自我认定的迷惘；望帝啼血，表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感。
3.结构：结构与内容完美配合。
这首诗首联以“思华年”引起全篇，尾联用“追忆”二字与首联呼应，用“情”“惘然”三字概括颔联和颈联的内容，首尾两联表达的内容清晰而且确定，根本没有朦胧的意味。但是颔联和颈联“忆”的是什么“情”呢？诗人却只用“庄周梦蝶”“杜帝化鹃”“鲛人泣珠”“蓝玉生烟”四个典故来表达，又让读者坠入了五里雾中。这种又清醒又迷糊、又明白又混沌的结构，正可以很好地表现诗中那如梦似幻、朦胧恍惚的意境。形式和内容配合到了极致。
《马嵬（其二）》
1.巧对
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道。中间两联，仅仅四句28字，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。（所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。）
2.从章法上看，这首诗采用了倒叙的手法。
先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。颇似杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
主旨探究
1.于《锦瑟》的主旨，本书下面的“练习解析”栏目第一题有列举与探究，请参看。
2.关于《马嵬（其二）》的主旨，有的把它当成政治诗来读，认为此诗根据马嵬兵变的历史事件，批判了唐玄宗、杨贵妃的荒淫误国，对唐玄宗为皇位而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进行了辛辣的讽刺和嘲弄。含蓄深隐，意在言外。21世纪教育网
也有人认为这首诗是写恋情的，是一个垂暮老人回首锦瑟年华所唱出的一首凄美哀婉的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之，多角度去理解。
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