黑龙江省伊春市伊美区第二中学2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题（word版含答案）

伊美区二中2021—2022学年度第二学期期中考试
高二 语文试题
（考试时间150分钟，满分150分）
一.现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
2019年11月22日，美国个别人在接受“福克斯之友”栏目访谈时，信口开河，“如果不是我，香港早在14分钟内就被灭了”。虽只寥寥数语，但荒诞得令人咋舌。从形式上看极为可笑；从内容上看，极为荒诞；从本质上看，极为恶劣。
形式上可笑，是因其习惯性地将正儿八经的事情，硬要降低到地产商人吹牛的程度。香港问题事关中国的主权，如何处置香港问题，是中国政府的内政，任何国家，都不会用这种粗俗方式随性讨论乃至处置。
内容上荒诞，是因其显然对于香港暴徒以及正面处置暴动的香港警察的能力没有任何实质性的认识和理解。被围在某高校的千余名暴徒，被香港警察稳健而专业地进行了集中处置。“一百万军队”“数千人死亡”，除了凸显其无能与无知外，完全是以随性状态“跑火车”。
本质上恶劣，是因其这种看似儿戏的问答背后，隐藏的认知是：中国就好像能够操控的木偶，什么事情，都要小心翼翼地看美国脸色行事。寥寥数语，恶劣程度，令人发指。
持续几个月的香港街头暴动，在中央政府坚定支持和指导下，在特区政府尤其是香港警察专业、克制、坚定、智慧、耐心地处置下，进入了新发展阶段。事情发展非常清楚，美国为代表的境外力量，勾连希望从损害香港、损害“一国两制”、损害中国国家核心利益中获利的败类，运用各种方式，煽动香港本地民众，用各种方式破坏香港本地秩序，努力挑衅北京底线，达成所谓“镇压”的画面和场景。
整体看，香港的事态发展，在中央政府的指挥坐镇下，通过坚定不移地在“一国两制”框架内，坚定支持特区政府平息暴乱，通过香港警察用血汗乃至生命的努力最终走入了一个新的阶段。这种发展过程，体现的是中央政府的坚定和理性，是对香港特区政府的坚定支持，是对香港警察的坚强信任。
（摘选自沈逸《在香港问题上碰瓷，是美国个别人拙劣的政治表演》）
材料二：
香港法律界普遍认为香港普选的法理基础不是基本法，而是英国政府加入、后来被基本法承认的《公民权利和政治权利国际公约》。
长期殖民教育使得香港部分精英以臣服的心态对西方世界全盘认同，丧失了对香港历史进程的客观判断力反思力和批判力。他们在自由、平等和民主这些文化价值上，认同香港属于英美西方世界的一部分，而不是中国的一部分。
从法律上看，香港回归意味着中央对香港拥有的主权从“主权权力”变成“主权行使”，意味着要将“一国”从一个历史文化的建构变成法律主权的建构，使其在contry与state之间尽可能多地增加state的要素，这恰恰是基本法重要意义所在。
中央恢复行使主权意味着香港必然要经历“去殖民化”的阵痛，即在一定程度上抹去英国在香港统治时在港人心中留下的印迹；同时中国在香港行使主权的过程中，必然要在香港人心灵上烙下新的印迹，逐步建立香港人的国家认同，这无疑是痛苦的过程。
香港回归以来的政治纷争，无论人大释法、二十三条立法，还是政制发展问题，都触及了香港的“去殖民化”问题，触及香港的国家主权建构，触及香港灵魂深处的政治认同。在香港未完成“去殖民化”之前，或者说香港的国家认同没有确立之前，香港政制发展不可避免地会陷入国家建构的难题中。
香港政制发展就是如何规定普选行政长官和立法会的问题。中央坚持的是英国自由主义的政治传统，主张循序渐进地发展民主，最终达至普选；而香港反对派则继承了彭定康推动的法国大革命式的自由主义传统，主张立即实行最彻底、最开放的民主普选。
在香港民主普选问题上，中央与香港反对派的分歧是“稳健民主派”和“激进民主派”的区别，是中央主权之下地方政府的民主和不考虑中央主权的独立政治实体的民主的区别，而绝非“专制”与“民主”的区别。
在“后冷战时期”的全球意识形态较量中，由于香港反对派及其背后的西方世界掌握民主话语”的定义权和主导权，它们出于政治策略的考虑，将这种民主发展的速度和方式上的分歧转化为“民主”与“专制”的分歧。
由此，香港政制发展问题在“民主派”的话语中就被建构为“中央VS香港”和“专制VS民主”的问题。而香港反对派的这种话语建构策略，不仅成功地将中央置于政治上的不利地位，而且也遮蔽了自己在国家认同问题上面临的首先困境，因为香港政制发展问题表面上是民主化问题，其实质上则是香港繁荣稳定的国家主权建构问题，前者涉及香港内部如何应对“民粹主义”，后者则涉及民主化的香港是否挑战中央主权从而影响香港的稳定。
（摘编自强世功《中央与香港反对派的真正分歧是什么？》）
材料三：
当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题，而是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题。面对有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪，任何法治社会都无法容忍；面对火烧老人、胁迫幼童、暴打孕妇等残暴行为，任何有良知的人都会义愤填膺。然而，美国一些政客面对血腥和残暴，泯灭人性，不断为暴力犯罪分子撑腰打气，伪善冷血溢于言表。香港秩序越乱，他们越起劲；香港暴力越多，他们越亢奋，他们的祸心就是盼着香港乱下去，成为他们手中阻遏中国发展的一张牌。
为了达到反中乱港目的，美国一些政客跳将出来、公开宣称激进示威者的行为“激励了全世界”，美化暴力行径是“美丽的风景线”，这种赤膊上阵的煽动怂恿，不仅引起中国人民的强烈愤慨，也再次让全世界看到，什么是赤裸裸的霸权行径，什么叫毫无底线的双重标准。过去几十年间，为了谋取地缘政治利益、维持全球霸主地位，他们打着“人权”“民主”的幌子，在世界各地制造骚乱、挑起“颜色革命”，留下了一个个动乱不止、满目疮痍的烂摊子，把当事国推入泥潭，给当地人民带来灾难。
（摘编自人民日报《利用香港遏制中国发展是白日做梦》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．美国个别人看似儿戏的信口开河，随性地讨论乃至处置香港这样重大的话题，丝毫体现不出政治家的基本素养。
B．在文化价值和政治认同上，香港部分精英内心中其实更认同英国美国这样的“国”，而不是中国这个“国”。
C．香港反对派其背后的西方世界，认为中央政府是专制政权，所以不主张香港立即实行最彻底开放的普选。
D．香港当前面临的难题，是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题，不是所谓的人权和民主问题。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．美国个别人无知也无能，既不了解香港暴徒的实质，对香港警察的能力又没有清晰的认知，致其回答内容荒诞。
B．香港精英中的败类，勾结英、美等境外力量，煽动香港民众，破坏香港秩序，损害中国国家核心利益，从而从中牟利。
C．基本法的意义在于，使“一国”在contry与state之间尽可能多地增加state的要素，建构法律主权，落实“主权行使”。
D．中国恢复在香港主权要逐渐建立香港人的国家认同，必然在香港人心灵上烙下新的印迹，就会消弭“去殖民化”的阵痛。
3．下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．香港精英阶层中普遍存在的对西方民主的认同，无疑是中国近代历史悲情中最令人伤感的一页。
B．有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪，是任何法治社会都无法容忍的。
C．在部分香港精英心目中的“一国”概念，仅仅是一个空洞符号，缺乏实质的政治内容，不是真正意义的“一国两制”。
D．在“爱国”问题上，部分香港精英爱的是祖国的河山和历史文化，而不是包含国家主权在内的政治实体。
4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．三则材料谈论的侧重点有何不同？请简要概括。（6分）
（二）现代文阅读（本题共4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6～9 题。
文本一：
黄河
周立波
二十一日，部队陆续到了黄河边上。这就是历代诗人最爱歌颂的黃河，这就是音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河。
万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的水浪里，迅急地奔流。它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音。
等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝。和老百姓聊天。他们说，原先这里的房子要多些。日本鬼子几次打到了河东，毁了这里好多民房。依靠八路军英勇的守卫。鬼子从来没有渡过河来。我们和鬼子只隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军的部队里，就有好多保卫黄河的英雄。
我们挨次下了船。每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊。那是一种粗犷的吼声，声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着，我们穿着大衣，还冷得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落。
到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开。我们已经离开陕甘宁边区了。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍，分拨船只。我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着“时刻准备反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地”。我记起了早晨在螅蜊峪看见有一堵墙上写着：“展开赵占魁运动，发展手工业。”隔一条黃河，一边是生产运动，一边是对敌斗争。
在河边，我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾。其中一位提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的小伙子，仔细打量了我们的制服和武器，小声地对同伴说：“咱们的人。”我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并且告诉我们，这里是临南县界。这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出来，地雷就埋好。我们经过的村庄，果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了他们自己的事情，请他们回去。但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦。
我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条。我们说：“咱们是八路军，从河西来的，没有带路条。”一个为首的孩子说：“你们是八路军，咱们欢迎，可是八路军也得有路条。”我们又告诉他：“你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走。”他说：“咱不管，只要路条看一看。”我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，他叫孩子们赶快让开路，让我们前进。
一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的。
我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会。县政府把镇上最好的房子腾出来，让給我们住。晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情···
张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年。他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了。她流眼泪，说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要她好好地保重，并且说，自己会很快地回家。最后，他站起来说：“打日本鬼子，打那些反动派，是大事。娘，你回去吧。”于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛。
就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长。从家门经过，他没有回家。
(摘编自《南下记》，有删改)
文本二：
小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久。不过道也有一个分别。假如我说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”这未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理。世间有不少长篇大论，因其太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它。又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂。很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小。近来常见一些小品文，其开张白往往占一两百字，太不经济。不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之“文”。小品文毕竟是“文”章。虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文”章。
(摘编自周谷城《泛说小品文》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮，这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情，表现出对取得战争胜利的坚定信心。
B.“我们”穿着大衣还冷得发颤，但船上的水手们“脸上的汗脸上的汗竟像雨点一样滴落” ，对比中生动地表现出水手们奋力划船时的艰难。
C.提大手榴弹的民兵说：“咱们的人。”这简短而又普普通通的一句话，却显示出充分的信任，反映了八路军与农民的亲密关系。
D.文章以“黄河”为题目，一方面是因为故事确实发生在黄河边，另一方面是把黄河作为一种象征，寄寓刚毅、勇敢等民族精神。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）（3分）
A.《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海作曲的音乐作品，文本提到它。旨在引出对渡河时人和自然斗争的雄伟场面的描写。
B.陕甘宁边区是以陕北为中心的革命根据地，王首道遥望河西，透露出思念党中央、保卫党中央、不甘心放弃根据地的心理。
C.张米贵是一名普通战士，为了抗战，他从家门口经过都没有回家，文本记述他，是要表现这位战士超出其他士兵的家国情怀。
D.周谷城在文中以“立天之道，日阴与阳”等抽象艰深的句子为例，来说明小品文不应该晦涩而应该明白易懂，很有说服力。
8.文本一的环境描写非常出色，对表达主题起到了重要作用。请结合文本简要赏析。(4分)
9.周谷城认为优秀的小品文在内容与形式上各有怎样的特点？请就其中一方面对文本一做简要赏析。(6分)
二.古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊叛民贫役重岐下岁输南山木筏自渭入河经砥柱之险衙吏踵破家轼访其利害为修衙规使自择水工以时进止自是害减半。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多篈，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、扬柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 （节选自《宋史 苏轼传》）
10．下列对文中画波浪线线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．关中自元昊叛/民贫役重/岐下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半/
B．关中自元昊叛/民贫役重/岐下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工/以时进止/自是害减半/
C．关中自元昊叛/民贫役重/岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半/
D．关中自元昊叛/民贫役重/岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工/以时进止/自是害减半/
11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．冠，古代男子二十岁加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“弱冠”等说法。
B．属，连缀，连续；属文，撰写文章，连缀成文。与“属予作文以记之”的“属”意思不同。
C．知，主持，掌管。与“四年知杭州”“知县”“知府”中的“知”意思不相同。
D．生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。
12．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼家教良好，学识广博。母亲程氏亲自把书上知识传授他，他能说出古今成败得失的要害。等到弱冠，博通经史，喜欢贾谊、陆贽的书。
B．苏轼恪尽职守，注重实情。任职大理评事签书凤翔府判官时，百姓贫困差役繁重，衙吏相继破产，苏轼访察其利弊，修订衙规，从此危害减少了一半。
C．苏轼身先士卒，整治水患。黄河发大水，苏轼带领武卫营的士兵筑起长堤，苏轼过家门而不入，派官吏分段防守，最终保全了城市。
D．苏轼一心为民，政绩卓著。两次在杭州任职，苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通漕运，建造了坝堰闸门，用来作为专门积蓄湖水的枢纽。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。（4分）
②白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。（4分）
14．苏轼任职杭州时，主要做了哪几件事情？请简要概括。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登楼[注]
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》[注]。
【注】①这首诗是764年春杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便发生了吐番攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。
②梁甫吟：古乐府中一首养歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联提挈全篇，花伤客心，以哀景写哀情。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
B.颔联中“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。
C．颈联议论天下大势，“朝廷”“寇盗”是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远；下句说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”
D．全诗融自然景象、个人情思为一体，与《蜀相》一样寄意深远，体现了诗大沉郁顿挫的艺术风格。
16．结合全诗简要分析诗中“伤客心”的原因都有哪些？（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分）
17. (1)用典是诗歌中常用到的写作手法，通过它可以更含蓄、更艺术地表达诗人想表达的内容，如：《锦瑟》中“ ”一句表达出了诗人困惑、迷惘的情感，《李凭箜篌引》中“ ”一句表现出了李凭弹奏的音乐哀婉悲切、让人心生愁绪。
(2）《燕歌行》（并序）中，揭示了当时军中的苦乐悬殊和将、士之间的尖锐矛盾，流露出作者对士兵的深切同情和对将官的强烈不满的句子是： ， 。
（3）《书愤》中通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移的句子是： ， 。
三.语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
电子书、纸质书的缠斗、争吵已经很多年了，按下不表。纸质书有它独特的魅力，尤其是看到手写的有温度的眉批，就像跋涉______得到一只漂流瓶。而在手机上用破碎的时间读书的奇特的感受是，无论你于何处、何时从哪一页开始读，都会发现你不是一个人在读，而是一支部队在读，有千军万马跟着你---- 一本书有海量的眉批、评论，那是纸质书的留白处容不下的。读到某处细节，你______，手指划开批注，发现无数的脚印、声音在这里停留。
不同的时代，不同的阅读方式，没有______。我在想，若干年后，电子书长什么样？我们会拥有更高科技的、可以保护视力的，看起来似纸非纸的“纸张”吗？我们可以像科幻电影里一样，戴着特质眼镜，“葛优躺”就能博览全书吗？……可无论图书怎样智能化，读书做学问都是一个需要能够______的精神之旅。奔腾的5G、6G、7G，都不如读书人一颗奔腾的大脑。与其说，读书行为这种方式变了，只能说，读书这件事根本就没有变。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．千山万水 心有戚戚焉 孰高孰低 坐冷板凳
B．汪洋大海 心有千千结 孰是孰非 坐冷板凳
C．汪洋大海 心有戚戚焉 孰是孰非 坐思行忆
D．千山万水 心有千千结 孰高孰低 坐思行忆
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．要么说，读书行为这种方式变了，要么说，读书这件事根本就没有变。
B．可以说，读书这种行为方式变了，可以说，读书这件事就没有根本变。
C．与其说，读书这种行为方式变了，不如说，读书这件事根本就没有变。
D．不仅说，读书这种行为方式变了，而且说，读书这件事就没有根本变。
20．请从修辞手法的角度，简要分析文中画横线句子的构成和表达效果。（3分）
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（6分）
冰墩墩 雪容融
北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”_________________。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合,体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。头部外壳造型取自冰雪运动头盔,装饰彩色光环,其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆——“冰丝带”,流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技;挥动的左手及掌心的心形图案_________________，整体形象酷似航天员,寓意创造非凡、探索未来,体现了追求卓越、引领时代以及面向未来的无限可能。
北京冬残奥会吉祥物“雪容融”,以灯笼为原型进行设计创作。雪,象征洁白、美丽,是冰雪运动的特点;容,意喻包容、宽容,交流互鉴;融,_________________。容融,表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念,体现了通过残奥运动创造一个更加包容温暖的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。
22.请把下面这一组短句整合为一个长单句，要求句子完整、通顺，不得改变原意。(5分)
张桂梅是云南丽江华坪女高的校长，她以病残之躯，帮助将近两千名大山里的女孩子考上大学，改变命运，被誉为“最美燃灯者”。
四.写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
高三学生毕业前夕，学校邀请了三位校友回母校作报告，请他们介绍自己的大学生活，给学弟学妹们激励与指导。校友们的报告中都谈到了自己大学的校训对个人成长的影响，这些校训分别是：“自强不息，厚德载物”（清华大学）；“饮水思源，爱国荣校”（上海交通大学）； “学无止境，气有浩然”（山东大学）。
报告会后，校刊开辟了“学校训，明大德，担大任”专栏，向同学们征稿。这三则校训中，你最喜欢哪一则？请结合专栏主题，体现你的思考与选择，写一篇文章向校刊投稿。
要求： 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文下学期期中考试参考答案
1．B
2．D
3．B
4．（1）采用总分总的结构；（2）采用驳论——辩论的论证结构，先驳再立（先破后立）；（3）主要运用了道理论证、对比论证等论证方法。（任意两点即可得4分）
5．（1）材料一批评美国个别人香港问题上拙劣的政治表演，揭示其做法实质；（2）材料二剖析中央与香港反对派的真正分歧，揭露香港反对派的话语建构的目的及危害；（3）材料三指出香港面临问题的实质，批评美国目的在于乱港反中。（每点2分）
【解析】
1．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。
A项，“丝毫体现不出政治家的基本素养”错误，选项偷换概念，原文只是说“美国个别人在接受‘福克斯之友’栏目访谈时，信口开河”，但是并未说明这些人是“政治家”。
C项，“所以不主张香港立即实行最彻底开放的普选”错误，选项曲解文意，原文是“而香港反对派则继承了彭定康推动的法国大革命式的自由主义传统，主张立即实行最彻底、最开放的民主普选”，可见香港反对派主张“立即实行最彻底、最开放的民主普选”。
D项，“香港当前面临的难题”错误，选项曲解文意，原文是“当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题，而是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题”，原文是“问题”，选项改成“难题”，置换了关键词，曲解文意。
故选B。
2．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，
D项，“必然在香港人心灵上烙下新的印迹，就会消弭‘去殖民化’的阵痛”错误，原文是“中央恢复行使主权意味着香港必然要经历‘去殖民化’的阵痛，即在一定程度上抹去英国在香港统治时在港人心中留下的印迹；同时中国在香港行使主权的过程中，必然要在香港人心灵上烙下新的印迹，逐步建立香港人的国家认同，这无疑是痛苦的过程”，原文中“在香港人心灵上烙下新的印迹”和“消弭‘去殖民化’的阵痛”是并列关系，是在行使主权的过程中产生的，选项将其改为条件关系。
故选D。
3．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，重点考核论点与论据是否对应，论据证明的是什么观点。本题中，材料二论证的是中央与反对派的真正分歧是“稳健民主派”和“激进民主派”的区别，是中央主权之下地方政府的民主和不考虑中央主权的独立政治实体的民主的区别，而绝非“专制”与“民主”的区别。
A项，阐述香港精英阶层对“民主”的认同，能用来支撑材料二观点。
B项，阐述的是香港暴动的内容，和中国对待这种行为的态度，与“分歧”无关。不能用来支撑材料二观点。
C项，阐述部分相关精英心目中“国”的概念，对其不合理性提出质疑。能用来支撑材料二观点。
D项，阐述部分香港精英的“爱国”问题，指出他们“爱国”爱的是祖国的河山和历史文化，而不是包含国家主权在内的政治实体。能用来支撑材料二观点。
故选B。
4．本题考查学生把握论证方法的能力。学生可以从论证方法、语言特点、论证思路、文章结构等几个角度进行分析，分析时要紧密结合文本。
总分总结构：材料一第1段整体上说“从形式上看极为可笑；从内容上看，极为荒诞；从本质上看，极为恶劣”；2-5段分别从“形式”“内容”“本质”三个角度进行论证，第6段说“整体看，香港的事态发展”，是对上文的总结，因此，本材料是“总分总结构”。
驳论文：材料先从“形式”“内容”“本质”三个角度逐条反驳美国个别人信口开河的荒诞、可笑和恶劣之处，再说中国政府的正确做法——在中央政府的指挥坐镇下，通过坚定不移地在“一国两制”框架内，坚定支持特区政府平息暴乱，通过香港警察用血汗乃至生命的努力最终走入了一个新的阶段，属于先破后立。
道理论证、对比论证等论证方法：材料整体上说理，采用了道理论证的论证方法；材料将“美国个别人面对香港暴动的信口开河”和中国政府的正确做法进行对比，属于对比论证。
5．本题考查学生概括整合信息的能力。学生需要认真分析每则材料，结合材料的关键词句、材料题目报道的相关媒体的写作意图等归纳概括材料的侧重点。
材料一采用总分总结构，从形式、内容和本质几个方面批评美国个别人对香港问题“信口开河”的行为，并指出这种做法的实质——“事情发展非常清楚，美国为代表的境外力量，勾连希望从损害香港、损害‘一国两制’、损害中国国家核心利益中获利的败类，运用各种方式，煽动香港本地民众，用各种方式破坏香港本地秩序，努力挑衅北京底线，达成所谓‘镇压’的画面和场景”。
材料二：由题目《中央与香港反对派的真正分歧是什么？》可知，材料二侧重分析中央与香港反对派的真正分歧；“而香港反对派的这种话语建构策略，不仅成功地将中央置于政治上的不利地位，而且也遮蔽了自己在国家认同问题上面临的首先困境，因为香港政制发展问题表面上是民主化问题，其实质上则是香港繁荣稳定的国家主权建构问题，前者涉及香港内部如何应对‘民粹主义’，后者则涉及民主化的香港是否挑战中央主权从而影响香港的稳定” 揭露香港反对派的话语建构的目的及危害。
材料三：题目是“《利用香港遏制中国发展是白日做梦》”直接揭示了美国在香港问题中充当的角色，由“当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题，而是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题”可知，材料三指出香港面临问题的实质；由“美国一些政客面对血腥和残暴，泯灭人性，不断为暴力犯罪分子撑腰打气，伪善冷血溢于言表。香港秩序越乱，他们越起动；香港暴力越多，他们越亢奋，他们的祸心就是盼着香港乱下去，成为他们手中阻遏中国发展的一张牌”等句子可以看出，中国揭示了美国目的“在于乱港反中”。
【点睛】
非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。
6.A【解析】“表现出对取得战争胜利的坚定信心”错，表现的是黄河的雄浑。
7.D【解析】A项错在“旨在”。B项于文无据，错在“放弃根据地”。C项错在“超出其他士兵的家国情怀”，文中张米贵是普通士兵的代表。
8.①自然环境描写，集中体现在对黄河的描写上，作者从视觉、听觉、河岸远观、河上亲历等角度，渲染黄河雄浑的气势，象征中华民族不屈的力量。（2分）
②社会环境描写，以村庄被轰炸的场景、黄河两岸村庄标语等体现抗战的大环境；以王首道、张米贵等构成军人形象群体，以民兵、查路条的孩子等构成民众形象群体，营造了军民团结、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围，表现了抗战必胜的坚定信念。（2分）
（共4分。意思对即可。）
9.特点：①内容上，要载道且道理要浅显易懂。
②形式上，要短小且有严密的组织。
（每点2分，共4分。每条概括全面才能得2分，只写一部分1分，例文以载道，得1分）
赏析：
①内容：通过记述一次行军中的见闻，展现了军民同仇敌忾、保家卫国的精神风貌，道理浅显易懂。
②形式：篇幅短小，以作者行踪为线索，记述所见所闻，层次分明，结构严密。
（2分，就其中一方面赏析即可）
10．C
11.C本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。“四年知杭州”“知县”“知府”中的“知”意思相同。故选C。
D 本题考查学生理解文章内容的能力。“用来作为专门积蓄湖水的枢纽”错，原文是“以为湖水蓄泄之限”，可见还用来排泄湖水。 故选D。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）太守尚且不躲避水患，我等小人物，应当效命。（4分）
（2）白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。（4分）
（1）题得分点有：涂潦，水患；吾侪，我辈，我等；小人，小人物，指身份低的人。(采分点各1分，句意1分)
（2）题得分点有：浚，疏通；至，达到；以，因为。(采分点各1分，句意1分)
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
疏通茅山、盐桥二河来通航运；建造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的坝堰闸门；修复了六口井；筑成一条南北长三十里的长堤以便通行。（3分，打对三点即可满分）
解析：苏轼在杭州做的事，原文有“轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者”，可概括成四件事，一是“疏通茅山、盐桥二河来通航运”，二是“造了用来作为积蓄和排泄湖水的坝堰闸门”，三是“修复了六口井”，四是“筑成一条南北长三十里的长堤以便通行”。
参考译文：
苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。任职大理评事签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙门役人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。元佑四年（1089）苏轼任杭州知州。杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。苏轼二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。
15．A“哀景写哀情”错，应为“乐景写哀情”，“花近高楼”的意思是繁花靠近高楼，根据注释可知，杜甫写作此诗时正值春天。
16．①因客居他乡、漂泊在外而伤心。诗人登楼观景，满眼繁花反衬满腹愁思；②为国家灾难而伤心。吐蕃入侵，战乱频仍，国家多难的忧国忧民之愁；③为自身怀才不遇而伤心；为君主无道、任用奸佞而伤心。虽仰慕诸葛亮那样的先贤，但难遇明主，自身理想抱负无法实现之痛。
诗歌赏析：
登楼：
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
词句注释：
⑴客心：客居者之心。
⑵登临：登高观览。临，从高处往下看。
⑶锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。来天地：与天地俱来。
⑷“玉垒”一句：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。玉垒，山名，在四川灌县西、成都西北。变古今，与古今俱变。
⑸“北极”二句：这位两句是说唐代政权是稳固的，不容篡改，吐蕃还是不要枉费心机，前来侵略。唐代宗广德年间九月，吐蕃军队东侵，泾州刺史高晖投降吐蕃，引导吐蕃人攻占唐都长安，唐代宗东逃陕州。十月下旬，郭子仪收复长安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川进攻，占领了松州、维州等地。北极，星名，北极星，古人常用以指代朝廷。终不改，终究不能改，终于没有改。西山，指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗，指入侵的吐蕃集团。
⑹后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅宠幸佞臣而亡国，暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主（刘备）庙，西边为武侯（诸葛亮）祀，东边为后主祀。还，仍然。
⑺聊为：不甘心这样做而姑且这样做。梁甫吟：古乐府中一首葬歌。这里代指此诗。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。这里的“梁甫吟”即指这首诗。
白话译文：
登上高楼满怀伤感看繁花，万方多艰难令人触目惊心。
在这战乱时候我登上此楼，世事如玉垒山变幻的浮云。
圣朝就像北极星永保气运，盗寇侵河山只能徒劳兴叹。
可怜后主只剩祠庙可归还，姑且在黄昏时吟诵《梁甫吟》。
创作背景：
这首诗是唐代宗广德二年（764年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便发生了吐蕃攻陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。全诗写景写情，雄阔深远，委婉含讽。同年，严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，原在阆州（今四川阆中）的杜甫，听到这个消息，欣喜异常，马上回到成都草堂。在一个暮春，诗人登楼凭眺，有感而作此诗。
整体赏析：
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人登楼所想。北极，象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
尤其值得注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
17.① 庄生晓梦迷蝴蝶 江娥啼竹素女愁
②战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
③出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
18．A（第一组词语，“千山万水”，山水很多，比喻路途艰险、遥远；“汪洋大海”，形容水势极其浩大；也比喻声势极其浩大。从句子成分搭配的角度看，第一处横线上如选填“汪洋大海”，不能与“跋涉”一词搭配，这就排除了B、C两项。第二组词语，“心有戚戚焉”，指深有感触；“心有千千结”，指心中有很多牵挂。第二处横线上应当选填“心有戚戚焉”。这就排除了B、D两项。第三组词语，“孰”是“谁”的意思，“孰高孰低”指谁高谁低，“孰是孰非”指谁对谁错。从语境分析，阅读方式有“高下”之分，而无“是非”之别，故第三组横线上选用“孰高孰低”。第四组词语，“坐冷板凳”比喻长期做寂寞清苦的工作；“坐思行忆”，走着坐着都在想，形容时刻在思考着或怀念着。结合文意，两相比较，第四处横线上选填“坐冷板凳”比较恰当。综上，本题选A项。）
19．C（从语意和句间关系来看，文中画波浪线的句子应该是一个“先舍后取”式选择关系的复句，而其使用的关联词语“与其……只能……”不能搭配，而A、B、D分别使用表示非确定性选择关系、并列关系和递进关系的关联词语，均不可取。同时，文中画波浪线句和A项将代词“这种”移至“行为”之后，语序不当；B、D两项用作状语的副词“根本”后移，修饰“变”，改变了句子的意思。综上，本题选C项。）
20．运用比喻的修辞手法，将书中的海量眉批、评论比作千军万马。生动形象地凸显出手机阅读有着纸质阅读不可比拟的优势。（共3分，意对即可）
21.以熊猫为原型进行设计创作；代表着对全世界的热情欢迎；意喻融合、温暖,相知相融（温暖，主要是考虑到它的颜色；考虑到前后语境，写“和谐发展”这个词也可以。每句2分,意思对即可)
22.以病残之躯，帮助将近两千名大山里的女孩子考上大学，改变命运的云南丽江华坪女高的校长张桂梅被誉为“最美燃灯者”。（单句2分，语序正确3分）
23.【试题分析】
【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
【审题】
材料创设的情景是三位名校校友给母校学生作报告时，都“谈到了自己大学的校训对个人成长的影响”，由此可见，一所学校的校训往往蕴含着深刻的哲理，指引着学生的人生。首先要理解三条校训的内涵，清华大学的校训里，“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”“厚德载物”要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”
而上海交通大学的校训则强调感恩回馈，如果说“饮水思源”是“小我”层面的道德诠释，那么，“爱国荣校”则在“大我”意义上提升了交大人志存高远的人格境界。著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中言：“学生之对于学校，爱情而已矣，有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”语虽简约，却深含着由“小我”及“大我”的文化要义。
山东大学的校训“学无止境，气有浩然”，是以永不满足的执着精神激励广大师生在学术和人生的历程中勇于登攀，不断追求文化知识、技术能力、人文素养和道德情操的完美境界。“学无止境，气有浩然”较之于此前所使用的“气有浩然，学无止境”，更加体现了价值取向，更加符合音韵平仄的要求，更加琅琅上口。
任务要求在三则校训中选择喜欢的一则，结合专栏主题“学校训明大德担大任”写一篇征文进行投稿，必须要体现“思考与选择”。
【立意】
1.自强不息，方能担当大任。
2.修身明德，做一个厚德载物之人。
3. 回报祖国，承担责任。
4.学无止境，应终身学习。
5.存浩然之气，明道德信念。
【素材】
1.“学无止境”可以参考清人方东树《昭昧詹言·通论五古》：“学无止境，道无终极。”此处的“学”，不仅仅是指知识和技能的追求，更包含了道德情操和精神境界的追求。“气有浩然”出自《孟子·公孙丑》：“我知言，我善养吾浩然之气。”所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气，体现了孟子所指的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格。
2.“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展的一种全面性。清华100多年的风雨历程，始终遵循“自强不息，厚德载物”的校训，与祖国共荣辱，与人民共甘苦，用青春、热血和才能铸就了不朽的清华精神——爱国、奉献、敬业、自强。
3.1929年秋，钱学森怀抱振兴祖国的雄心壮志，负笈上海，开始了与交通大学的一世情缘。后来，钱学森胸怀“航空救国”梦赴美深造。新中国成立后，他冲破重重阻力，回国投身航天科技事业，开辟了中国“两弹一星”历史新纪元。以国家为重，公而忘私；以科学为重，成就斐然——钱学森，这位人民的科学家，成为“饮水思源、爱国荣校”的历史丰碑。
心怀苍生社稷，行走天地之间
——最喜欢清华校训“自强不息，厚德载物”
高三毕业在即，学校邀请了三位校友回母校作报告，请他们介绍自己的大学生活，给我们激励与指导。校友们的报告中都谈到了自己大学的校训：清华大学校训“自强不息，厚德载物”，上海交通大学校训“饮水思源，爱国爱校”，山东大学校训“学无止境，气有浩然”。
三则校训都激励我们明大德，担大任，我最喜欢清华大学的校训——“自强不息，厚德载物”。
清华大学的校训出自《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意即君子处事，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；向大地一样厚实和顺，容载万物。自强不息和厚德载物是中国古人最看重的两种品质。相比较，山东大学的校训格局就小了些，若一个人不能为天下人刻苦学习，浩然正气恐怕会打折扣；相比较，上海交通大学校训强调“饮水思源，爱国爱校”，行动力还欠缺一些。
若能“自强不息，厚德载物”，便会心怀苍生社稷，行走天地之间。
芸芸众生，大约有二种不同的活法：一曰自在，二曰自觉。自在的人，心里只装着“我”，天地就窄了，境界就低了。颜回于“箪食瓢饮”间“不改其乐”，原宪于桑枢瓮牖间“匡坐而弦歌”。于他们而言，超越了生理的需求，便精神丰盈，陋室不“陋”。自觉的人总是反复思考两个问题：我是谁？我为了谁？于是“修身、齐家、治国、平天下”，超越自我，造福他人，增益美德，容载万物。杜甫避难蜀地，住茅屋、草堂，却心系苍生，自己床头屋漏无干处，却祈盼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。有此胸襟，草堂何陋之有？苏轼被贬贫瘠黄州惠州儋州，为官一任，造福一方，其精神是丰沛的，境界是阔大的。其精神的丰沛缘自自强不息，厚德载物的胸襟。
作为新时代的青年，我们当以清华校训共勉，心怀苍生社稷，行走天地之间。
2020年初春，新冠疫情最严重的时候，有人从武汉逃离；也有人义无反顾，逆向而行。面朝苍生社稷，行走天地之间，他们逆行的背影成了庚子年最美的风景！84岁的钟南山院士夜以继日，不眠不休，与病毒较量，为生命站岗。一个人如果能够时刻牢记自己的初心与使命，勇敢地担当起自己崇高的职责，把关爱他人当作自己最大的幸福，把无私奉献当作自己毕生的追求，这算得上自强不息，厚德载物。
青年一代当学校训，明大德，担大任。心怀苍生社稷，行走天地之间。
年轻一代是一个国家和民族未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。至此百年变局，我们青年学子要像清华校训所训导的那样，“自强不息，厚德载物”，以“修身、齐家”开始，以“治国、平天下”为使命，心怀苍生社稷，行走天地之间。
学无止境，气有浩然
校训，体现的是一个学校的办学宗旨，可以说是名校的门面，是立校之本。无论是清华大学“自强不息，厚德载物”内涵的奋发向上精神，还是上海交通大学的“饮水思源，爱国荣校”中回馈家国的深情，都令人深思。不过我最欣赏的，还是山东大学的校训：学无止境，气有浩然。
“学无止境”意在“为学”。它以永不满足的执着精神激励我们在学术和人生的里程中勇于挑战极限，追求完美。“气有浩然”意在“为人”。它将我们应具有的道德情操、人文素养和精神品格皆寓意于这天制地间的“正气”之中。
“学无止境，气有浩然”充分体现了大学教育的目标和内涵，承载着山东大学百年历史的文化和道精神，以其恢宏和大气营造着催人奋进向上的精神境界；以其无限外延和内涵，催人思索，令人回味无穷。
学无止境，故而“学不可以已”。81岁考大学，91岁考研，105岁考博士的赵慕鹤，耄耋之年的他不是选择安享晚年，而是切身的应验了那句“活到老学到老”的名言；国画大师齐白石总是挥笔不辍，每日坚持作画五幅，他以“不教一日闲过也”进行自我监督和勉励，有一日因身心疲惫未能完成，第二天便早早起床为昨日补画。学无止境，若能像他们这样孜孜不倦地追随着知识的步伐，终将有所成就。
而当代学生，还要“内外兼修”。追求知识的同时，同样不要忘记让胸中长存“浩然之气”。古有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降，持节傲立；有项羽无颜面对江东父老，自刎乌江，舍生取义；有屈原为了民族的衰亡而跳江自尽，杀身成仁。今有鲁迅弃医从文，用文字拯救人的灵魂，焕起人们心中的光明。这些志士仁人在生命的存亡关头也毫不犹豫地舍生取义，可见有了浩然之气就有了一股生命蒸腾的英雄气，有了一脉亢奋激扬的刚烈之气。
我们也应养自己的“浩然之气”。站在高山之巅领略天空的浩渺，站在与天最接近的地方，感受天高任我飞的壮志，有一种想驰骋的感觉；听大海波涛拍岸的声音，体验大海的无所不容和那一片蔚然，天地正气浩荡充盈，令人心胸开阔，无畏无惧。
“学无止境，气有浩然”。让我们孜孜不倦地追求学业进步，正气凛然地坚守信仰，成为一个于国于家有益之人。