2022年北京市中考一模语文分类汇编：文言文（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022年北京市中考一模语文分类汇编：文言文（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 73.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-05-11 11:33:02 | ||
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文档简介
北京中考一模语文分类汇编-文言文
海淀一模
（三）阅读下面文言文，完成10-13题。（共9分）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤孩裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绍袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰②于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味③，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自苏轼《李氏山房藏书记》）
注：①【苟简】草率简略。②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指数倍。③【膏味】甘美的滋味。
10．下列选项中加，点字的意思都相同的一项是（2分）
A．既加冠 公择既已涉其流 既克 既往不咎
B．益慕圣贤之道 书益多 有所广益 精益求精
C．穷冬烈风 供其无穷之求 欲穷其林 穷乡僻壤
D．求而不得者也 幸而得之 所识穷乏者得我与 怡然自得
11．下列对文中画线句的翻译利理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽然愚笨，但之后我有了更多的见识。
理解：宋濂年幼时不畏难，读了很多书，成年后外出求师城恳请教，使他学有所成。
【乙】四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
理解：宋濂认为自己功成名就，能位列公卿、四海称名，更应谦恭抑己，虚心做人。
【丙】是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
翻译：因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房，这是仁者的心思。
理解：李公择把书放在僧房中，为的是让更多的人读到书，满足更多人读书的需求。
12．结合上下文，用“/”给文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是（1分】
A．公择既去/而山中之人思之指/其所居为李氏山房
B．公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房
C．公择/既去而山中之人思之/指其所居为李氏山房
D．公择/既去而山中之人思之指/其所居为李氏山房
13．甲乙两文都谈到了读书，宋濂幼时和老儒学者少时都采用了 ① 的读书方法。甲文中宋濂将自己与太学生的学习条件对比，突出了 ② 对学有所成的重要作用；而乙文中李公择“ ③ ”的读书表现与学者、后生科举之士不同，表明了李公择能把所读转化为学养的原因。从甲乙两文中，你获得的启示是 ④ 。（4分）
三、名著阅读（5分）
14．学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，反方观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你会选择哪一个观点？请结合阅读过的名著，陈述理由。（100字左右）
答：___________
朝阳一模
（ 三）阅读《出师表》（ 节选），完成 10- 12 题。（共 8 分）
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳 ，苟 全性命于乱世 ，不 求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾 臣于草 庐之 中，咨臣以 当世之 事，【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之 间，尔 来二十有一年矣 。
【 乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以 大事也 。受命以 来，夙夜 忧叹，恐托付 不效 ，以伤先帝之明，故五月渡 泸，深入不毛 。今南方已定 ，兵甲已足 ，当 奖率 三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸 凶，兴复汉室，还于旧都 。【丙 】此臣所 以报先帝而忠陛 下之 职分也。至于斟 酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也 。
愿陛下托 臣以讨贼兴复之效； 不效 ，则治 臣之 罪，以告先帝之灵。若无兴德 之言，则责 攸之、讳、允等之慢，以彰其咎 。陛下亦宜 自谋 ，以咨诹善道，察 纳雅 言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离 ，临表 涕零 ，不知 所言。
10.下列选项中加点字的意思都 相同的一项是( 2 分）
A.猥自枉屈 理屈词穷 宁死不屈 首屈一指
B.兵甲已足 兵不厌诈 兵临城下 短兵相接
C.庶竭弩钝 再衰三竭 用之不竭 精疲力竭
D. 咨诹善道 大道之行 独行其道 津津乐道
11.下列对文中画线旬的翻译和理解，全都 正确的一项是( 2 分）
【甲 】由是感激，遂许先帝以驱驰 。
翻译：因此我深为感激，从而赞许先帝的做法，愿意 奔走效力。
理解：诸葛亮因为十分感激先帝，所以答应先帝 为后主奔走效劳。
【 乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄 臣以大事也。
翻译：先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我。
理解：因为诸葛亮做事谨慎，所以刘备临终托孤，将兴复汉室的大业托付给他。
【丙 】此臣所以报 先帝而忠陛 下之职分也 。
翻译：这是我用来报答先帝，并尽 忠心 于陛下的职责本分。
理解：诸葛亮认为考虑事情的利 弊得失，毫无保留地进献忠言是自己的 职责本分。
12.根据上文及下面两则材料，在后面语段的横线上填写 恰当的 内容。( 4 分）
材料一
初，宣子①田② 于首山 ，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：” 不食 三日矣 。” 食之 ，舍 其半③问之。曰：＂ 宦三年矣 ，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽 之 ，而为之箪食与肉。 既 而与为公 介④ ，倒戟以御公徒，而免之 ⑤。问何故。对曰：＂ 翳桑之饿人 也。”
（取材于《左传》）
材料二
援⑥曰：＂ 方今匈奴 、乌桓尚扰北边，欲 自 请击之。 男儿要 当 死于边 野，以马革裹尸 还葬
耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
（取材千《后汉书》）
注：①［ 宣子］即赵 宣子 ，春秋晋国卿大夫 。②［ 田］打猎。③［ 舍其半］灵辄要 留一半 给丹亲。④［ 既而与力公 介］不久，灵辄做 了晋 灵公的武士 。⑤［ 免之］使 赵宣子得以脱 险。⑥［ 援］即马援，汉朝著 名将领。
懂得感恩是一种美德。诸葛亮不忘刘备的 ①之恩，为蜀汉政权鞠躬尽瘁；灵辄不忘赵宣子” ② ”之 恩，危 急 时 刻助赵宣子脱险。同时， ③ 也是一种美德。诸葛亮受命”讨贼兴复＂，自陈”不效，则治臣之罪”；在匈奴、乌桓扰边之际，马援＂欲自请击之”，并愿战死沙场。
三、名著阅读 ( 5 分）
13.阅读不同的文本，可以采取不同的方法 ：快 速阅读、选择性阅读、精读与跳读相结合…… 请结合读过的一部名著的内容，说说 你是如何进行阅读的。( 100 字左右）
答：
西城一模
（三）阅读《曹刿论战》，完成8-10题。（共8分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A．又何间焉 亲密无间 黑白相间 伯仲之间
B．战于长勺 生于忧患 重于泰山 青出于蓝
C．公将驰之 晓雾将歇 将功赎罪 将信将疑
D．大国难测 变幻莫测 难以揣测 人心叵测
9．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】肉食者鄙，未能远谋。
翻译：大官们道德鄙陋，不能深谋远虑。
理解：曹刿回答乡人的问题，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见的情况，并为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫。
【乙】忠之属也。可以一战。战则请从。
翻译：这是尽本职的事。可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。
理解：曹刿认为鲁庄公诚心公正处理百姓的诉讼案件能深得民心，可以作战。他愿意跟随鲁庄公打仗，可见其急切盼望战争的心情。
【丙】一鼓作气，再而衰，三而竭。
翻译：第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已尽。
理解：曹刿认为作战靠的就是士气，所以在战场上，他等齐军三次击鼓后，抓住彼竭我盈的战机，适时击鼓进军，取得胜利。
10．《曹刿论战》写战争，下面文段写外交，二者表现了怎样的共同思想？请结合《曹刿论战》和下面文段具体分析。（4分）
齐王使使者问赵威后①。书未发②，威后问使者曰：“岁亦无恙③邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说④，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士⑤曰叶阳子，无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振⑥困穷，补不足。是助王息⑦其民者也，何以至今不业⑧也？”
（取材于《战国策·齐策》）
注：①[赵威后]即赵太后，赵惠文王的妻子。 ②[书未发]书，指齐王给赵威后的信。发，启封。③[岁亦无恙]岁，指一年的农业收成。恙，灾害，忧患。 ④[说]同“悦”。 ⑤[处士]隐居不仕的人。叶阳子是齐国处士。叶阳，复姓。⑥[振]同“赈”，救济。 ⑦[息]养育。 ⑧[业]任职。
答：
三、名著阅读（5分）
11．名著阅读有很多方法。小芳同学认为读名著要多动笔，“不动笔墨不读书”，读书多圈点，多批注，会有更多收获。小龙同学认为读名著要多动脑，“君子之学必好问”，读书多提问，多思考，才会有所收获。以你读过的一部名著为例，结合作品内容和阅读体验，说说你的看法。（100字左右）
答：
丰台一模
（三)阅读两篇短文，完成10-12题。(共8分)
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.沿溯阻绝 络绎不绝 精妙绝伦 悬崖绝壁
B.月色入户 夜不闭户 安家落户 家喻户晓
C.不以疾也 奋笔疾书 眼疾手快 大声疾呼
D.步于中庭 邯郸学步 昂首阔步 步履蹒跚
11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
理解：从此句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。
【乙】绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
翻译：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。
理解：句中“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。
【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
翻译：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。
12.根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!
（取材于白居易《冷泉亭记》）
材料二
其水之大，倍石渠三之一，亘石⑤为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥⑥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣⑦而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑧十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑨其上。古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追予之践履⑩耶
（取材于柳宗元《石涧记》）
注：①[导和纳粹]引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②[蠲(juān)烦析酲(chéng)]消除烦恼，头脑清醒。③[狎(xiá)]亲昵，亲近。④[矧(shěn)]况且。⑤[亘石]横贯的石头。⑥[阃(kǔn)奥]指内室深处。⑦[揭(qì)跣(xiǎn)]拎起衣裳赤着脚涉水。⑧[胡床]一种可以折叠的轻便坐具。⑨[荫]遮蔽。⑩[践履]足踏地，这里指足迹。
自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者 ① ，冷泉亭的自然风光令人 ② ，承天寺的月夜触发了苏轼“ ③ ”的感慨，深藏山间的石涧也让被贬永州的柳宗元 ④ 。
三、名著阅读（5分）
13．你准备参加学校举办的“与名著为伴，塑造美好心灵”的论坛活动，需要从读过的名著中选择合适的例证，请说明你的选择和理由。（100字左右）
答：
房山一模
阅读《愚公移山》，完成9—11题。（共8分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：【乙】“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷
匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【丙】 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝
朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2 分)
A.达于汉阴 欢饮达旦 达官贵人 通情达理
B.焉置土石 置之度外 置之不理 置身事外
C.寒暑易节 平易近人 轻而易举 移风易俗
D.固不可彻 固若金汤 固守阵地 根深蒂固
10 .下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(2分)
【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
翻译:凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样
理解:愚公年老力衰，太行、王屋两座山太高太大，愚公的妻子担心愚公不能把两座山移走。
【乙】投诸勃海之尾，隐土之北。
翻译:把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。
理解:渤海之尾、隐土之北距离太行、王屋二山不远，所以众人建议把土和石头扔到那里。
【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
翻译:握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。
理解:山神害怕愚公带着三个子孙和邻人的儿子把两座山挖没了，于是赶紧向天帝报告。
11. “坚韧不拔”的意思是意志坚强，不可动摇。 短文中愚公矢志不移，排除万难去实现“移山”的梦想，体现了“坚韧不拔”的精神。阅读下面两则材料，说说“坚韧不拔”的精神在炎帝和刑天身上是如何体现的。(4分）
【材料一】
炎帝神农氏,起于烈山①,亦日烈山氏。长于姜水②,故为姜姓,以火德③王天下,故为炎帝。古者民不粒食,未知耕稼,于是因天时,相地宜,始作耒耜④,教民艺⑤五谷,故谓之神农。民有疾病未知药石⑥,乃味草木之滋,察寒温之性,而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之,一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时,.一日百死百生,其所得三百六十物,以应周天之数⑦。
【材料二】
刑天与帝至此争神。帝断其首，葬于常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
——《山海经 海外西经》
[注]①烈山:今随州市曾都区厉山镇。②姜水:在今岐山之东。为渭水的一条支流。③火德:古人认为，自然与社会的变化，与五行(金木水火土)相关，火德即五行之火性，火运。④耒耜:耒、耜，古代农具。⑤艺:种植。⑥药石:药草。⑦数:规律。⑧干戚：干，盾;戚、斧。
答:______________。
三、名著阅读(5分)
12.学校开展“坚定理想信念”主题教育活动，请结合你读过的一部名著的内容，说说名著中某一人物的事迹带给你的与活动主题相关的启示。(100字左右)
答:
门头沟一模
（三）阅读两篇短文，完成10-12题。（共8分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.香远益清 老当益壮 多多益善 精益求精
B.宜乎众矣 事不宜迟 因地制宜 景色宜人
C.有仙则名 举世闻名 名列前茅 大名鼎鼎
D.斯是陋室 陈规陋习 孤陋寡闻 丑陋不堪
11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
［甲］中通外直，不蔓不枝。
翻译：（它的柄）内部贯通，外形挺直，既不横生藤蔓，也没有旁枝。
理解：写出了莲的隐逸，表现了莲洁身自好的美好情操。
［乙］莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲花的喜爱，认同并予以支持我的还有什么人呢？
理解：明确写出了作者对莲花的喜爱,同时表现出对没有认同和支持者的失望。
［丙］无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
理解：作者未必不喜欢音乐，而是不喜欢官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活。
12.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名⑤之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⑥也。其真文王、孔子、原之徒，不可⑦得而亲，不可得而疏者耶？
（取材于张大复《梅花草堂集》）
材料二
孔子谓颜回曰:"回，来!家贫居卑，胡⑧不仕乎 "颜回对曰:"不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥⑨;郭内之田十亩，足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道⑩者足以自乐也。回不愿仕。”（取材于《庄子 杂篇 让王》）
注：①逼:接近,迫近。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。
④兼彩：兼有各种颜色。⑤名：表达。⑥肖：模拟……的神韵。⑦不可：不能。
⑧胡：为什么。 ⑨飦（zhān）粥：稠粥。 ⑩夫子之道：指孔子的思想、学问。
古代状物散文中，作者往往借对所状之物的描写表达自己的情感。如《爱莲说》通过对莲花的描写，歌颂它出淤泥而不染的品质，表现作者 ① 的生活态度；材料一通过对 ② 的描写，赞赏它的高雅和尊贵，表达了作者的敬慕与赞美之情。而《陋室铭》和材料二则均表现了作者 ③ 的生活情趣。
三、名著阅读（5分）
13．经典名著以其永恒的主题、经典的人物形象、深远的社会价值和独特的艺术魅力而经久不衰。每年的4月23日为世界读书日，请为同学们推荐一本你读过的名著，结合上述经典名著的四大特点中的任意一点，谈谈你的推荐理由。（100字左右）
答：
顺义一模
（三）阅读《富贵不能淫》，完成11-13题。（共8分）
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.诚大丈夫 诚惶诚恐 心悦诚服 开诚布公
B.丈夫之冠 勇冠三军 衣冠楚楚 怒发冲冠
C.必敬必戒 戒骄戒躁 闻者足戒 清规戒律
D.无违夫子 事与愿违 不违农时 阳奉阴违
12.下列对文中划线句的翻译或理解，有误的一项是（2分）
【甲】是焉得为大丈夫乎？
翻译：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？
理解：孟子用反问句语气表达看法，不仅否定了景春的观点，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。
【乙】以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
理解：孟子用“妾妇之道”作类比，指出了公孙衍、张仪只是顺从君王的意志，没有独立的人格，也没有判断善恶、是非、曲直的标准。
【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自寻找一条路。
理解：孟子提出了自己心目中大丈夫的一条标准：无论在什么情况下都坚持自己的行事准则。
13.结合原文内容，概括下面两则材料中苏武和子思的行为，在后面语段横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。
(取材于班固《 汉书·苏武传》)
材料二
子思居于卫,缊袍无表④,二旬⑤而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰：“吾假人,遂忘之；吾与人也,如弃之.”子思辞而不受,子方曰：“我有子无,何故不受 ”子思曰：“伋⑥闻之,妄与不如遗弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”
(取材于刘向《说苑 立节》)
__________
注释：①[武]苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。②[惠]常惠，苏武的副使。③[旃毛]毡子毛。④[缊袍无表]指衣着破旧。⑤[旬]每旬为十天。[⑥伋]即子思，孔子之孙，名伋。
孟子主张的大丈夫精神，历来为人称颂。原文中“ ① ”成了不少仁人志士在面对不同外部压力下始终坚守的道义。这种精神是材料一中苏武 ② 所捍卫的民族气节，也是子思 ③ 所坚守的个人尊严。
三、名著阅读（共5分）
14.学校举办“成长的力量”主题教育活动，请你结合自己读过的名著中相关内容，简述读书让你获得了怎样的成长力量。（100字左右）
答：
平谷一模
（三）阅读《鱼我所欲也》，完成12-14题。（共8分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）
A．行道之人 伐竹取道 志同道合 得道多助
B. 故不为苟得 明知故犯 沾亲带故 公问其故
C. 呼尔而与之 与虎谋皮 时不我与 独与老翁别
D. 得之则生 一狼得骨止 求之不得 妙手偶得
13.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（2分）
【甲】死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：死亡是我所厌恶的，我所厌恶的有超过死亡的，所以有时候祸患（我）也不会不躲避的。
理解：这里采用了因果推理法，说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时，应不避祸患，慷慨赴难，不惜献出生命。
【乙】由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
翻译：按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
理解： 对举两种看起来不符合常理的做法，有的人不求生，不避患。因为在这些人看来“义”才是最重要的。再次强调舍生取义的观点。
【丙】为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
翻译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？
理解：这句用了排比修辞，强调华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。
14. 孟子舍生取义的思想，影响了各个时期的有志之士。阅读下面两则材料，简要说明舍生取义在荀巨伯和钱金玉身上是如何体现的。（4分）
材料一
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
材料二
钱金玉官松江千总。道光壬寅鸦片衅②起，钱径至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少④却。未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。
（选自《清稗类抄》，有删改）
________________________
注：①[值]恰逢，赶上。②[衅]此指战祸。 ③[勖（xù）] 勉励。 ④[少]稍微。
答：
三、名著阅读（5分）
15．《礁石》是一首咏物诗，你阅读过的哪一部名著中的人物符合“礁石”这一意象，请结合具体内容进行阐释。（100字左右）
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年7月25日
答：
答案
海淀一模
10．A
（2分）
11．丙
（2分）
12．B
（1分）
13．①示例：抄书 ②示例：专心 ③涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味 ④示例：我们现在不愁无书可读，但不能拿书当摆设，要用心读书，深入钻研，才能不断丰富自己。
（共4分。共4空，每空1分。第③空，有错不得分）
三、名著阅读（5分）
14．示例1：我选择正方观点。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔为共产主义事业奋斗终生。他不惧环境的恶劣、疾病的折磨，坚持参加筑路工作；他双目失明，用顽强的毅力完成写作……他执着追求，奋勇拼搏，最终成为一名真正的钢铁战士。可见，成功需要执着追求，勇往直前。 示例2：我选择反方观点。在《藤野先生》中，鲁迅赴日学医，但在观影时看到国人的愚昧麻木，他毅然弃医从文，决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变，顺势而为，成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见，成功需要适时而变，顺势而为。
（共5分。名著内容，3分；理由，2分）
朝阳一模
（三） （共8分）
答案：C （2分）
答案：乙（2分）
语文试卷参考答案 第1页 （共3页）
答案示例：①三顾茅庐 ②食之（为之箪食与肉） ③有担当
（共4分。①，1分；②，1分；③，2分）
三、 名著阅读（5分）
答案示例：
我阅读《骆驼祥子》时釆用了精读与跳读相结合的方法。主人公祥子在经 历“三起三落”后，买车梦最终破灭。故事情节一波三折，引人入胜，所以我 釆用了精读的方法。小说中的环境描写，我不感兴趣，所以有意忽略了它们。
（共5分。方法，［分；内容，1分；分析，2分；表达，1分）
西城一模
8．答案：D（2分）
9．答案：【丙】（2分）
10．答案示例：
二者都表现了以民为本的思想。曹刿认为打仗胜利的先决条件是鲁庄公“忠之属也”，体现取信于民的民本思想。赵威后接见齐国使节，先问年成和百姓的情况，再问候齐王；又赞赏叶阳子赈济百姓的行为，都体现了以民为本的思想。
（4分。思想1分，《曹刿论战》1分，链接材料2分）
三、名著阅读（5分）
11．答案示例一：
我同意小芳的观点，“不动笔墨不读书”。我读《骆驼祥子》，对祥子的多处外貌描写进行圈点批注，发现祥子的外貌描写前后有很大不同，体现了祥子不同人生阶段的特点，也表现了社会对人的巨大改变。这些收获都得益于读书多动笔。
答案示例二：
我同意读名著要多动脑的观点。我看《朝花夕拾》的题目，会问：是不是鲁迅的“朝花夕拾”使当代词作者写出了“朝花夕拾杯中酒”的歌词呢？读《五猖会》，会想：这类家庭教育问题至今存在。这些收获都得益于多提问、多思考。
答案示例三：
我有自己的读书方法，那就是阅读要有选择。我读《傅雷家书》，对其中关于成长的话题特别感兴趣，就仔细读读；对艺术评论的话题很难读懂，就大致浏览一下。在信息爆炸的时代，生命有限，知识无限，选择性阅读就显得尤为重要。
（5分。观点1分，结合名著内容2分，阅读体验2分）
丰台一模
10.（2分）C
11.（2分）丙
12.（4分）①凄凉之情（悲伤的心情） ②身心愉悦
③但少闲人如吾两人者耳 ④得到慰藉（感到开心）
评分说明：每点1分，意思对即可。
三、名著阅读（5分）
13.（5分）
答案示例一：我选择《艾青诗选》。理由：《我爱这土地》《向太阳》等诗歌，表达了作者深沉热烈的爱国之情，也表达了作者对受苦受难的祖国和人民能迎来美好未来的坚定信念。这些诗歌打动了我，激发了我的爱国热情，激励我努力学习，为祖国发展贡献力量。
答案示例二：我选择《傅雷家书》。理由：傅雷对儿子在生活细节、读书求学等方面都提出了很好的建议，如“在餐桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上”“读俄文别太快，太快记不牢”等。这些教诲启发我要礼仪得体，做事严谨，学习循序渐进，做一个德才兼备、人格卓越的人。
评分说明：名著选择恰当1分，结合内容2分，体现对自我美好心灵的塑造2分。意思对即可。
房山一模
9 B 10 甲
11.答案示例:神农氏尝百草，即使一日遇七十毒(或即使一日百死百生)，也坚持不懈。刑天与天帝争神，即使掉了脑袋，还坚持以乳为眼睛，以肚脐当嘴，继续拿武器与黄帝战斗。(4分)
12.答案示例:名著《红星照耀中国》中写，朱德原是滇军军官，为救国救民放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业，为中国革命立下不可磨灭的功勋。朱总司令的事迹启示我要树立共产主义远大理想，为中华民族的伟大复兴发奋读书。(5分)
门头沟一模
10.（2分）A
11.［丙］
12.①洁身自好②兰花/不可得而亲，不可得而疏③安贫乐道
参考译文：材料一：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是"不可以一日无此君"的。材料二：孔子对颜回说:"颜回，你过来!你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢 "颜回回答说:"不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥;城内的四十亩土地，足够穿丝麻;弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。"
三、名著阅读（5分）
13．答案：（略）
顺义一模
11.D 评分：共2分
12.丙 评分：共2分
13.答案示例：①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。②面对匈奴的威胁，苏武拔刀自杀，以雪和毡毛充饥。③子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍。
评分：原文2分，苏武和子思行为概括各1分，共4分。
三、名著阅读（共5分）
14.答案：略
评分：认识到读书对自己成长的启示2分，正确概述名著中影响到自己的内容2分，两点形成对应1分，共5分
平谷一模
(三)共B分)
12.答案;D 评分标准:2分。选错不得分。
13.答案:乙 评分标准:2 分。选错不得分。
14.答案要点:①苟巨伯面对外族敌寇入侵，宁愿自己受死，也不抛弃生病的朋友自己逃跑。
②钱金玉负伤后，毫不退却，重伤倒下后依然大骂卖国贼，直至壮烈牺牲。评分标准:共4分。2 点，每点2分。意思对即可。
三、名著阅读(5分)
15.答案示例:艾青《礁石》-诗中的“礁石”意象，象征了历经种种磨难挫折而始终坚韧顽强。永不屈服的精神。《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔就有这种精神。面对严刑拷打，他宁死不屈:面对病魔，顽强搏斗，尤其他在病榻上依然不屈，进行文学创作。评分标准:共5分。礁石意象理解，2分:结合一本名著分析，3 分。
海淀一模
（三）阅读下面文言文，完成10-13题。（共9分）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤孩裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绍袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰②于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味③，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自苏轼《李氏山房藏书记》）
注：①【苟简】草率简略。②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指数倍。③【膏味】甘美的滋味。
10．下列选项中加，点字的意思都相同的一项是（2分）
A．既加冠 公择既已涉其流 既克 既往不咎
B．益慕圣贤之道 书益多 有所广益 精益求精
C．穷冬烈风 供其无穷之求 欲穷其林 穷乡僻壤
D．求而不得者也 幸而得之 所识穷乏者得我与 怡然自得
11．下列对文中画线句的翻译利理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】故余虽愚，卒获有所闻。
翻译：所以我虽然愚笨，但之后我有了更多的见识。
理解：宋濂年幼时不畏难，读了很多书，成年后外出求师城恳请教，使他学有所成。
【乙】四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
理解：宋濂认为自己功成名就，能位列公卿、四海称名，更应谦恭抑己，虚心做人。
【丙】是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
翻译：因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房，这是仁者的心思。
理解：李公择把书放在僧房中，为的是让更多的人读到书，满足更多人读书的需求。
12．结合上下文，用“/”给文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是（1分】
A．公择既去/而山中之人思之指/其所居为李氏山房
B．公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房
C．公择/既去而山中之人思之/指其所居为李氏山房
D．公择/既去而山中之人思之指/其所居为李氏山房
13．甲乙两文都谈到了读书，宋濂幼时和老儒学者少时都采用了 ① 的读书方法。甲文中宋濂将自己与太学生的学习条件对比，突出了 ② 对学有所成的重要作用；而乙文中李公择“ ③ ”的读书表现与学者、后生科举之士不同，表明了李公择能把所读转化为学养的原因。从甲乙两文中，你获得的启示是 ④ 。（4分）
三、名著阅读（5分）
14．学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求，勇往直前”，反方观点是“成功需要适时而变，顺势而为”。你会选择哪一个观点？请结合阅读过的名著，陈述理由。（100字左右）
答：___________
朝阳一模
（ 三）阅读《出师表》（ 节选），完成 10- 12 题。（共 8 分）
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳 ，苟 全性命于乱世 ，不 求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾 臣于草 庐之 中，咨臣以 当世之 事，【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之 间，尔 来二十有一年矣 。
【 乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以 大事也 。受命以 来，夙夜 忧叹，恐托付 不效 ，以伤先帝之明，故五月渡 泸，深入不毛 。今南方已定 ，兵甲已足 ，当 奖率 三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸 凶，兴复汉室，还于旧都 。【丙 】此臣所 以报先帝而忠陛 下之 职分也。至于斟 酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也 。
愿陛下托 臣以讨贼兴复之效； 不效 ，则治 臣之 罪，以告先帝之灵。若无兴德 之言，则责 攸之、讳、允等之慢，以彰其咎 。陛下亦宜 自谋 ，以咨诹善道，察 纳雅 言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离 ，临表 涕零 ，不知 所言。
10.下列选项中加点字的意思都 相同的一项是( 2 分）
A.猥自枉屈 理屈词穷 宁死不屈 首屈一指
B.兵甲已足 兵不厌诈 兵临城下 短兵相接
C.庶竭弩钝 再衰三竭 用之不竭 精疲力竭
D. 咨诹善道 大道之行 独行其道 津津乐道
11.下列对文中画线旬的翻译和理解，全都 正确的一项是( 2 分）
【甲 】由是感激，遂许先帝以驱驰 。
翻译：因此我深为感激，从而赞许先帝的做法，愿意 奔走效力。
理解：诸葛亮因为十分感激先帝，所以答应先帝 为后主奔走效劳。
【 乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄 臣以大事也。
翻译：先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我。
理解：因为诸葛亮做事谨慎，所以刘备临终托孤，将兴复汉室的大业托付给他。
【丙 】此臣所以报 先帝而忠陛 下之职分也 。
翻译：这是我用来报答先帝，并尽 忠心 于陛下的职责本分。
理解：诸葛亮认为考虑事情的利 弊得失，毫无保留地进献忠言是自己的 职责本分。
12.根据上文及下面两则材料，在后面语段的横线上填写 恰当的 内容。( 4 分）
材料一
初，宣子①田② 于首山 ，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：” 不食 三日矣 。” 食之 ，舍 其半③问之。曰：＂ 宦三年矣 ，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽 之 ，而为之箪食与肉。 既 而与为公 介④ ，倒戟以御公徒，而免之 ⑤。问何故。对曰：＂ 翳桑之饿人 也。”
（取材于《左传》）
材料二
援⑥曰：＂ 方今匈奴 、乌桓尚扰北边，欲 自 请击之。 男儿要 当 死于边 野，以马革裹尸 还葬
耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
（取材千《后汉书》）
注：①［ 宣子］即赵 宣子 ，春秋晋国卿大夫 。②［ 田］打猎。③［ 舍其半］灵辄要 留一半 给丹亲。④［ 既而与力公 介］不久，灵辄做 了晋 灵公的武士 。⑤［ 免之］使 赵宣子得以脱 险。⑥［ 援］即马援，汉朝著 名将领。
懂得感恩是一种美德。诸葛亮不忘刘备的 ①之恩，为蜀汉政权鞠躬尽瘁；灵辄不忘赵宣子” ② ”之 恩，危 急 时 刻助赵宣子脱险。同时， ③ 也是一种美德。诸葛亮受命”讨贼兴复＂，自陈”不效，则治臣之罪”；在匈奴、乌桓扰边之际，马援＂欲自请击之”，并愿战死沙场。
三、名著阅读 ( 5 分）
13.阅读不同的文本，可以采取不同的方法 ：快 速阅读、选择性阅读、精读与跳读相结合…… 请结合读过的一部名著的内容，说说 你是如何进行阅读的。( 100 字左右）
答：
西城一模
（三）阅读《曹刿论战》，完成8-10题。（共8分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
8．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A．又何间焉 亲密无间 黑白相间 伯仲之间
B．战于长勺 生于忧患 重于泰山 青出于蓝
C．公将驰之 晓雾将歇 将功赎罪 将信将疑
D．大国难测 变幻莫测 难以揣测 人心叵测
9．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】肉食者鄙，未能远谋。
翻译：大官们道德鄙陋，不能深谋远虑。
理解：曹刿回答乡人的问题，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见的情况，并为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫。
【乙】忠之属也。可以一战。战则请从。
翻译：这是尽本职的事。可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。
理解：曹刿认为鲁庄公诚心公正处理百姓的诉讼案件能深得民心，可以作战。他愿意跟随鲁庄公打仗，可见其急切盼望战争的心情。
【丙】一鼓作气，再而衰，三而竭。
翻译：第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已尽。
理解：曹刿认为作战靠的就是士气，所以在战场上，他等齐军三次击鼓后，抓住彼竭我盈的战机，适时击鼓进军，取得胜利。
10．《曹刿论战》写战争，下面文段写外交，二者表现了怎样的共同思想？请结合《曹刿论战》和下面文段具体分析。（4分）
齐王使使者问赵威后①。书未发②，威后问使者曰：“岁亦无恙③邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说④，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士⑤曰叶阳子，无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振⑥困穷，补不足。是助王息⑦其民者也，何以至今不业⑧也？”
（取材于《战国策·齐策》）
注：①[赵威后]即赵太后，赵惠文王的妻子。 ②[书未发]书，指齐王给赵威后的信。发，启封。③[岁亦无恙]岁，指一年的农业收成。恙，灾害，忧患。 ④[说]同“悦”。 ⑤[处士]隐居不仕的人。叶阳子是齐国处士。叶阳，复姓。⑥[振]同“赈”，救济。 ⑦[息]养育。 ⑧[业]任职。
答：
三、名著阅读（5分）
11．名著阅读有很多方法。小芳同学认为读名著要多动笔，“不动笔墨不读书”，读书多圈点，多批注，会有更多收获。小龙同学认为读名著要多动脑，“君子之学必好问”，读书多提问，多思考，才会有所收获。以你读过的一部名著为例，结合作品内容和阅读体验，说说你的看法。（100字左右）
答：
丰台一模
（三)阅读两篇短文，完成10-12题。(共8分)
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.沿溯阻绝 络绎不绝 精妙绝伦 悬崖绝壁
B.月色入户 夜不闭户 安家落户 家喻户晓
C.不以疾也 奋笔疾书 眼疾手快 大声疾呼
D.步于中庭 邯郸学步 昂首阔步 步履蹒跚
11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
理解：从此句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。
【乙】绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
翻译：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。
理解：句中“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。
【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
翻译：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。
12.根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!
（取材于白居易《冷泉亭记》）
材料二
其水之大，倍石渠三之一，亘石⑤为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥⑥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣⑦而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑧十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑨其上。古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追予之践履⑩耶
（取材于柳宗元《石涧记》）
注：①[导和纳粹]引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②[蠲(juān)烦析酲(chéng)]消除烦恼，头脑清醒。③[狎(xiá)]亲昵，亲近。④[矧(shěn)]况且。⑤[亘石]横贯的石头。⑥[阃(kǔn)奥]指内室深处。⑦[揭(qì)跣(xiǎn)]拎起衣裳赤着脚涉水。⑧[胡床]一种可以折叠的轻便坐具。⑨[荫]遮蔽。⑩[践履]足踏地，这里指足迹。
自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者 ① ，冷泉亭的自然风光令人 ② ，承天寺的月夜触发了苏轼“ ③ ”的感慨，深藏山间的石涧也让被贬永州的柳宗元 ④ 。
三、名著阅读（5分）
13．你准备参加学校举办的“与名著为伴，塑造美好心灵”的论坛活动，需要从读过的名著中选择合适的例证，请说明你的选择和理由。（100字左右）
答：
房山一模
阅读《愚公移山》，完成9—11题。（共8分）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：【乙】“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷
匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【丙】 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝
朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2 分)
A.达于汉阴 欢饮达旦 达官贵人 通情达理
B.焉置土石 置之度外 置之不理 置身事外
C.寒暑易节 平易近人 轻而易举 移风易俗
D.固不可彻 固若金汤 固守阵地 根深蒂固
10 .下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(2分)
【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
翻译:凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样
理解:愚公年老力衰，太行、王屋两座山太高太大，愚公的妻子担心愚公不能把两座山移走。
【乙】投诸勃海之尾，隐土之北。
翻译:把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。
理解:渤海之尾、隐土之北距离太行、王屋二山不远，所以众人建议把土和石头扔到那里。
【丙】操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
翻译:握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。
理解:山神害怕愚公带着三个子孙和邻人的儿子把两座山挖没了，于是赶紧向天帝报告。
11. “坚韧不拔”的意思是意志坚强，不可动摇。 短文中愚公矢志不移，排除万难去实现“移山”的梦想，体现了“坚韧不拔”的精神。阅读下面两则材料，说说“坚韧不拔”的精神在炎帝和刑天身上是如何体现的。(4分）
【材料一】
炎帝神农氏,起于烈山①,亦日烈山氏。长于姜水②,故为姜姓,以火德③王天下,故为炎帝。古者民不粒食,未知耕稼,于是因天时,相地宜,始作耒耜④,教民艺⑤五谷,故谓之神农。民有疾病未知药石⑥,乃味草木之滋,察寒温之性,而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之,一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时,.一日百死百生,其所得三百六十物,以应周天之数⑦。
【材料二】
刑天与帝至此争神。帝断其首，葬于常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
——《山海经 海外西经》
[注]①烈山:今随州市曾都区厉山镇。②姜水:在今岐山之东。为渭水的一条支流。③火德:古人认为，自然与社会的变化，与五行(金木水火土)相关，火德即五行之火性，火运。④耒耜:耒、耜，古代农具。⑤艺:种植。⑥药石:药草。⑦数:规律。⑧干戚：干，盾;戚、斧。
答:______________。
三、名著阅读(5分)
12.学校开展“坚定理想信念”主题教育活动，请结合你读过的一部名著的内容，说说名著中某一人物的事迹带给你的与活动主题相关的启示。(100字左右)
答:
门头沟一模
（三）阅读两篇短文，完成10-12题。（共8分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.香远益清 老当益壮 多多益善 精益求精
B.宜乎众矣 事不宜迟 因地制宜 景色宜人
C.有仙则名 举世闻名 名列前茅 大名鼎鼎
D.斯是陋室 陈规陋习 孤陋寡闻 丑陋不堪
11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）
［甲］中通外直，不蔓不枝。
翻译：（它的柄）内部贯通，外形挺直，既不横生藤蔓，也没有旁枝。
理解：写出了莲的隐逸，表现了莲洁身自好的美好情操。
［乙］莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲花的喜爱，认同并予以支持我的还有什么人呢？
理解：明确写出了作者对莲花的喜爱,同时表现出对没有认同和支持者的失望。
［丙］无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。
理解：作者未必不喜欢音乐，而是不喜欢官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活。
12.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名⑤之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⑥也。其真文王、孔子、原之徒，不可⑦得而亲，不可得而疏者耶？
（取材于张大复《梅花草堂集》）
材料二
孔子谓颜回曰:"回，来!家贫居卑，胡⑧不仕乎 "颜回对曰:"不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥⑨;郭内之田十亩，足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道⑩者足以自乐也。回不愿仕。”（取材于《庄子 杂篇 让王》）
注：①逼:接近,迫近。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。
④兼彩：兼有各种颜色。⑤名：表达。⑥肖：模拟……的神韵。⑦不可：不能。
⑧胡：为什么。 ⑨飦（zhān）粥：稠粥。 ⑩夫子之道：指孔子的思想、学问。
古代状物散文中，作者往往借对所状之物的描写表达自己的情感。如《爱莲说》通过对莲花的描写，歌颂它出淤泥而不染的品质，表现作者 ① 的生活态度；材料一通过对 ② 的描写，赞赏它的高雅和尊贵，表达了作者的敬慕与赞美之情。而《陋室铭》和材料二则均表现了作者 ③ 的生活情趣。
三、名著阅读（5分）
13．经典名著以其永恒的主题、经典的人物形象、深远的社会价值和独特的艺术魅力而经久不衰。每年的4月23日为世界读书日，请为同学们推荐一本你读过的名著，结合上述经典名著的四大特点中的任意一点，谈谈你的推荐理由。（100字左右）
答：
顺义一模
（三）阅读《富贵不能淫》，完成11-13题。（共8分）
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.诚大丈夫 诚惶诚恐 心悦诚服 开诚布公
B.丈夫之冠 勇冠三军 衣冠楚楚 怒发冲冠
C.必敬必戒 戒骄戒躁 闻者足戒 清规戒律
D.无违夫子 事与愿违 不违农时 阳奉阴违
12.下列对文中划线句的翻译或理解，有误的一项是（2分）
【甲】是焉得为大丈夫乎？
翻译：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？
理解：孟子用反问句语气表达看法，不仅否定了景春的观点，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。
【乙】以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
理解：孟子用“妾妇之道”作类比，指出了公孙衍、张仪只是顺从君王的意志，没有独立的人格，也没有判断善恶、是非、曲直的标准。
【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自寻找一条路。
理解：孟子提出了自己心目中大丈夫的一条标准：无论在什么情况下都坚持自己的行事准则。
13.结合原文内容，概括下面两则材料中苏武和子思的行为，在后面语段横线上填写恰当的内容。（4分）
材料一
单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。
(取材于班固《 汉书·苏武传》)
材料二
子思居于卫,缊袍无表④,二旬⑤而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰：“吾假人,遂忘之；吾与人也,如弃之.”子思辞而不受,子方曰：“我有子无,何故不受 ”子思曰：“伋⑥闻之,妄与不如遗弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。”
(取材于刘向《说苑 立节》)
__________
注释：①[武]苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。②[惠]常惠，苏武的副使。③[旃毛]毡子毛。④[缊袍无表]指衣着破旧。⑤[旬]每旬为十天。[⑥伋]即子思，孔子之孙，名伋。
孟子主张的大丈夫精神，历来为人称颂。原文中“ ① ”成了不少仁人志士在面对不同外部压力下始终坚守的道义。这种精神是材料一中苏武 ② 所捍卫的民族气节，也是子思 ③ 所坚守的个人尊严。
三、名著阅读（共5分）
14.学校举办“成长的力量”主题教育活动，请你结合自己读过的名著中相关内容，简述读书让你获得了怎样的成长力量。（100字左右）
答：
平谷一模
（三）阅读《鱼我所欲也》，完成12-14题。（共8分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）
A．行道之人 伐竹取道 志同道合 得道多助
B. 故不为苟得 明知故犯 沾亲带故 公问其故
C. 呼尔而与之 与虎谋皮 时不我与 独与老翁别
D. 得之则生 一狼得骨止 求之不得 妙手偶得
13.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（2分）
【甲】死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
翻译：死亡是我所厌恶的，我所厌恶的有超过死亡的，所以有时候祸患（我）也不会不躲避的。
理解：这里采用了因果推理法，说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时，应不避祸患，慷慨赴难，不惜献出生命。
【乙】由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
翻译：按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
理解： 对举两种看起来不符合常理的做法，有的人不求生，不避患。因为在这些人看来“义”才是最重要的。再次强调舍生取义的观点。
【丙】为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
翻译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？
理解：这句用了排比修辞，强调华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。
14. 孟子舍生取义的思想，影响了各个时期的有志之士。阅读下面两则材料，简要说明舍生取义在荀巨伯和钱金玉身上是如何体现的。（4分）
材料一
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
材料二
钱金玉官松江千总。道光壬寅鸦片衅②起，钱径至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少④却。未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。
（选自《清稗类抄》，有删改）
________________________
注：①[值]恰逢，赶上。②[衅]此指战祸。 ③[勖（xù）] 勉励。 ④[少]稍微。
答：
三、名著阅读（5分）
15．《礁石》是一首咏物诗，你阅读过的哪一部名著中的人物符合“礁石”这一意象，请结合具体内容进行阐释。（100字左右）
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年7月25日
答：
答案
海淀一模
10．A
（2分）
11．丙
（2分）
12．B
（1分）
13．①示例：抄书 ②示例：专心 ③涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味 ④示例：我们现在不愁无书可读，但不能拿书当摆设，要用心读书，深入钻研，才能不断丰富自己。
（共4分。共4空，每空1分。第③空，有错不得分）
三、名著阅读（5分）
14．示例1：我选择正方观点。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔为共产主义事业奋斗终生。他不惧环境的恶劣、疾病的折磨，坚持参加筑路工作；他双目失明，用顽强的毅力完成写作……他执着追求，奋勇拼搏，最终成为一名真正的钢铁战士。可见，成功需要执着追求，勇往直前。 示例2：我选择反方观点。在《藤野先生》中，鲁迅赴日学医，但在观影时看到国人的愚昧麻木，他毅然弃医从文，决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变，顺势而为，成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见，成功需要适时而变，顺势而为。
（共5分。名著内容，3分；理由，2分）
朝阳一模
（三） （共8分）
答案：C （2分）
答案：乙（2分）
语文试卷参考答案 第1页 （共3页）
答案示例：①三顾茅庐 ②食之（为之箪食与肉） ③有担当
（共4分。①，1分；②，1分；③，2分）
三、 名著阅读（5分）
答案示例：
我阅读《骆驼祥子》时釆用了精读与跳读相结合的方法。主人公祥子在经 历“三起三落”后，买车梦最终破灭。故事情节一波三折，引人入胜，所以我 釆用了精读的方法。小说中的环境描写，我不感兴趣，所以有意忽略了它们。
（共5分。方法，［分；内容，1分；分析，2分；表达，1分）
西城一模
8．答案：D（2分）
9．答案：【丙】（2分）
10．答案示例：
二者都表现了以民为本的思想。曹刿认为打仗胜利的先决条件是鲁庄公“忠之属也”，体现取信于民的民本思想。赵威后接见齐国使节，先问年成和百姓的情况，再问候齐王；又赞赏叶阳子赈济百姓的行为，都体现了以民为本的思想。
（4分。思想1分，《曹刿论战》1分，链接材料2分）
三、名著阅读（5分）
11．答案示例一：
我同意小芳的观点，“不动笔墨不读书”。我读《骆驼祥子》，对祥子的多处外貌描写进行圈点批注，发现祥子的外貌描写前后有很大不同，体现了祥子不同人生阶段的特点，也表现了社会对人的巨大改变。这些收获都得益于读书多动笔。
答案示例二：
我同意读名著要多动脑的观点。我看《朝花夕拾》的题目，会问：是不是鲁迅的“朝花夕拾”使当代词作者写出了“朝花夕拾杯中酒”的歌词呢？读《五猖会》，会想：这类家庭教育问题至今存在。这些收获都得益于多提问、多思考。
答案示例三：
我有自己的读书方法，那就是阅读要有选择。我读《傅雷家书》，对其中关于成长的话题特别感兴趣，就仔细读读；对艺术评论的话题很难读懂，就大致浏览一下。在信息爆炸的时代，生命有限，知识无限，选择性阅读就显得尤为重要。
（5分。观点1分，结合名著内容2分，阅读体验2分）
丰台一模
10.（2分）C
11.（2分）丙
12.（4分）①凄凉之情（悲伤的心情） ②身心愉悦
③但少闲人如吾两人者耳 ④得到慰藉（感到开心）
评分说明：每点1分，意思对即可。
三、名著阅读（5分）
13.（5分）
答案示例一：我选择《艾青诗选》。理由：《我爱这土地》《向太阳》等诗歌，表达了作者深沉热烈的爱国之情，也表达了作者对受苦受难的祖国和人民能迎来美好未来的坚定信念。这些诗歌打动了我，激发了我的爱国热情，激励我努力学习，为祖国发展贡献力量。
答案示例二：我选择《傅雷家书》。理由：傅雷对儿子在生活细节、读书求学等方面都提出了很好的建议，如“在餐桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上”“读俄文别太快，太快记不牢”等。这些教诲启发我要礼仪得体，做事严谨，学习循序渐进，做一个德才兼备、人格卓越的人。
评分说明：名著选择恰当1分，结合内容2分，体现对自我美好心灵的塑造2分。意思对即可。
房山一模
9 B 10 甲
11.答案示例:神农氏尝百草，即使一日遇七十毒(或即使一日百死百生)，也坚持不懈。刑天与天帝争神，即使掉了脑袋，还坚持以乳为眼睛，以肚脐当嘴，继续拿武器与黄帝战斗。(4分)
12.答案示例:名著《红星照耀中国》中写，朱德原是滇军军官，为救国救民放弃荣华富贵毅然投身于共产主义事业，为中国革命立下不可磨灭的功勋。朱总司令的事迹启示我要树立共产主义远大理想，为中华民族的伟大复兴发奋读书。(5分)
门头沟一模
10.（2分）A
11.［丙］
12.①洁身自好②兰花/不可得而亲，不可得而疏③安贫乐道
参考译文：材料一：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的;是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达;兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是"不可以一日无此君"的。材料二：孔子对颜回说:"颜回，你过来!你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢 "颜回回答说:"不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥;城内的四十亩土地，足够穿丝麻;弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。"
三、名著阅读（5分）
13．答案：（略）
顺义一模
11.D 评分：共2分
12.丙 评分：共2分
13.答案示例：①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。②面对匈奴的威胁，苏武拔刀自杀，以雪和毡毛充饥。③子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍。
评分：原文2分，苏武和子思行为概括各1分，共4分。
三、名著阅读（共5分）
14.答案：略
评分：认识到读书对自己成长的启示2分，正确概述名著中影响到自己的内容2分，两点形成对应1分，共5分
平谷一模
(三)共B分)
12.答案;D 评分标准:2分。选错不得分。
13.答案:乙 评分标准:2 分。选错不得分。
14.答案要点:①苟巨伯面对外族敌寇入侵，宁愿自己受死，也不抛弃生病的朋友自己逃跑。
②钱金玉负伤后，毫不退却，重伤倒下后依然大骂卖国贼，直至壮烈牺牲。评分标准:共4分。2 点，每点2分。意思对即可。
三、名著阅读(5分)
15.答案示例:艾青《礁石》-诗中的“礁石”意象，象征了历经种种磨难挫折而始终坚韧顽强。永不屈服的精神。《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔就有这种精神。面对严刑拷打，他宁死不屈:面对病魔，顽强搏斗，尤其他在病榻上依然不屈，进行文学创作。评分标准:共5分。礁石意象理解，2分:结合一本名著分析，3 分。