永寿中学2021~2022学年度高二下学期期中考试
语
文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
料
2考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范国：选修《先秦诸子选读》第1~4单元。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
郫
法家形成于春秋战国时期，有管仲、李悝、中不害、商鞅等代表人物，以商鞅变法为明确确
立，以秦统一中国为鼎盛，达到了相当精细的程度（参见《睡虎地秦简》）。法家虽然在秦以后的
中国历史中，各受历代统治者和学人表面上鄙弃，然而实际上其统治国家的不分贵贱、以法治国
思想和所创立的众多诸如郡县制、功绩制、户籍制等制度设计，深刻扎根于中华数千年的历史演
化中，形成了中国古代政治形态的思想上外儒内法，儒法合流，制度上“百代都行秦政法”。可以
说，是法家真正奠定和塑造了中华数千年的大一统的封建制度格局。因此，在中华文明的制度
历史上，法家事实上是具体制度形态上影响最大的思想体系。
出
从法家的起源和其核心的思想而言，法家毫无疑问是起源于道家，可以说是道家思想在社
会治理的显现和具象化，法是道的人间化。从起源来看，《汉书·艺文志》认为，“法家者流，盖出
典
于理官，信赏必罚，以辅礼制。”也就是说，法家上古就来自于司法实践。以法家思想来看，法家
所秉承道家的天地自然的规则，认为人间治理同样应该遵循自然的规则，而不应该以君王官吏
的个人意志擅自更改，认为法是道在人间的显化，只有通过确立道的化身一法，才能通过法的
约束而实现道家的无为而治，例如，后世认为是法家的改革家的管仲所著《管子》一书，其《明法》
篇开篇即讲，“所谓治国者，主道明也”，这里的道明，实际上就是通道明道，进而指出，“先王之治
国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也”“以法治国，则举措而已”“使法择人，不自举也：使法
量功，不自度也”。整部《管子》所体现的处处是类似的道法治国的思想。所以，班固在《汉书·
艺文志》将《管子》列为道家典籍而不是法家典籍。
对于法家思想论释的最为彻底的毫无疑问是《商君书》，《商君书》被认为是商鞅或者其下属
所著，但其中显然有些篇章（如《徕民》）是后人托做，这已有明确结论，但《商君书》所表达的思想
的确是法家的精要。《商君书》毫无疑问贯彻了以法治国、重刑轻赏、以法止刑、贵贱平等等理
念。但其中亦充分体现了道家大道不仁，圣人无为而治，不行仁而行道的思想，例如《商君书·
画策》，“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣”。在对待仁义的态度上，法家更是与道
家一致，例如《道德经》所言，“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝总：绝巧弃利，盗贼无有。”
又如《商君书·说民》所言，“辨慧，乱之赞也，礼乐，淫佚之微也：感仁，过之母也，任誉，奸之鼠
也”，可谓如出一辙。这里不是说圣人认为仁义不重要，而是认为仁义靠说教没有用，最后只能
变成口头的假仁假义，如《商君书·画策》所言，“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，
而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下也”，所以法家认为要以法、信、权治天下，而首要是
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22552B永寿中学2021~2022学年度高二下学期期中考试·语文
参考答案、提示及评分细则
1,D(“道显示的是人世间秩序，法显示的是万物秩序”错误，曲解原意，原文是“法是道的万物秩序在人世间秩
序的显化和具象”。)
2.C(不是对比论证：且证明的是“法家的根本内核思想，依然是道家，法是道的万物秩序在人世间秩序的显化和
具象”：另外“法家与道家的关系”应该是“法家与道家的继承关系”。)
3.D(A项“儒家和法家的思想没有什么不同”不符合实际。B项“老子从根本上否定了仁义对人的重要性”错
误，原文是“这里不是说圣人认为仁义不重要，而是认为仁义靠说教没有用”。C项逻辑颠倒，说法绝对。原
文是“所以法家认为要以法、信、权治天下，而首要是法和信”。)
4,D(“计划未来将奥运会从申办制改为指定制”错。原文中说的是“未来不排除从申办制改为指定制”。)
5.C(A项，“都因经费原因先后退出了竞争”，无中生有，于文无据。B项，“表明奥运会已经走到了绝境”，夸大
其词。D项，“一定能走上”的表述，说法绝对。原文说的是“只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会形成
健康的可持续的发展”。)
6.①奥运比赛项目多，规模大，申办门槛高，让一些原本意欲申办的城市望而却步，已经申办的城市中途选择退
出。②举办一届奥运会的成本太高，投入了大量人力、物力，却无法保证经济正收益。③奥运会主办国以及
城市在奥运会后容易出现经济衰退现象。奥运结束后的场馆维修与利用也是一道难题，处理不好甚至可能
给环境带来不良影响。（每点2分）
7.D(“那些当年被救的人们祭奠烈士的事情”错误，文中并无相关信息。)
8.①运用比喻的手法，大囤和满仓的腰杆挺得就像基碑那样硬、直。②形象地写出了他们因为娘是为革命而死
的烈士的自豪心理。③赞颂了烈士宁可牺牲自己也不向敌人屈服的革命精神。（每点2分）
9.①凸显了烈士牺牲的时间。“娘”牺牲的时间是大囤三岁、满仓两岁的1936年的腊月。②强化了烈土牺性的
环境。天气寒冷，北风呼啸，说明地下对敌斗争形势严峻。③暗示了小说的主旨。北风鸣咽，为烈士的牺牲
而悲哀，表现了缅怀烈士的主旨。（每点2分）
10,A(原文标点处为：先王惟恐不闻其过，陛下既使之上封事，止得恣其陈述。苟其言可取，固有益于国：若其
无取，亦无所损。)
11.B(“朝官的高级官员犯法可以直接弹劾，或者会集体弹劾”错，如果朝官的高级官员犯法，一般由待御史报告
御史中丞然后上报给皇帝。低级官员可以直接弹劾，或者会集体弹劾。)
12.C(“要对柳范治罪”错，是要对权万纪治罪。)
13.(1)房玄龄侍奉陛下，尚且不能阻止陛下狩猎，怎么能只怪罪权万纪呢？（得分点：“事”“止”“罪”各1分，句
意2分)
(2)国家创建之初，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，是创业难啊！（得分点：“草昧”“并起”“臣”各
1分，句意2分)
14.B(“内心的无奈与愁苦”理解有误，此处恰恰表现的是作者进退悠然的豁达情怀。)
15.承上启下，承接上片词人酒醒之后，“倚杖听江声”时对于人生的思考。(1分)这两句词是词人对现实人生
的思索和感叹，一种想要解脱而又无法解脱的人生困惑和感伤，(2分)为最终心境转向平和，表达渴望生活
自由、希望精神解脱的恩望做了铺垫。(2分)既饱含哲理又直抒胸臆，是全词的枢纽。(1分)（答到运用反
问修辞，引发读者思考，也可以酌情给分。)
16.(1)躬自厚而薄责于人则远怨矣
(2)故有之以为利无之以为用
(3)知人者智自知若明
17.D(“洋洋酒洒”，连续不断的样子。形容写作时才思敏捷，写起来很顺畅。也指文章篇幅很长或说话连续不
断。“随处飞扬”，随处飘动。这里适用对象是枫树的果实，应选“随处飞扬”。“张牙舞爪”，多比喻人的猖狂
凶恶的样子。“耀武扬威”，炫耀武力，显示威风。这里写枫树的干枝在寒风中的样子，无武力和威风可显，
应选“张牙舞爪”。“顺三倒四”，形容说话、做事错乱，没有条理。“横七竖八”，形容杂乱无章的样子。这里
使用对象是木块，应选“横七竖八”。“举目无亲”，抬起眼睛看不到一个亲人，形容人地生疏，无依无靠。“茕
茕子立”，形容一个人孤孤单单，无依无靠。这里运用拟人手法。语境中没有人地生疏之意，应选“茕茕
子立”。)
18.D(A项不当，“枫树逃过多少灾雅”应是在“由萌芽而滋长”的过程中。B项，C项不当，与前句的“蕃息力量”
相连，少了转折语气。D项，转折语气，强调了枫树成长过程的艰难，与前后句衔接最恰当。故选D项。)
19.B(画横线的句子有两处毛病：一是“原因是…因此…”语义重复，应改为“原来是…因此…”；二是
“有气无力”是“冒出”的状语，而不是“几片小叶”的定语。只有B项全部修改正确，故选B项。)
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