高中语文统编版（部编版）必修 下册第二单元4窦娥冤（节选）(共35张PPT)

(共35张PPT)
窦娥冤（节选）
感天动地窦娥冤
唱＋演
元曲
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
（散曲＋“科”＋“白”）
（一宫调一曲子）
（一宫调数曲子）
宫调和曲牌
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调、D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了元贞、大德年间，进入鼎盛时期。
元杂剧一般是一本四折，一楔子演一完整的故事，个别的也有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间地点的限制，每折大都包括较多的场次，和现代戏剧的“幕”类似。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”、“旦本”。
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。分以下四种：
对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 《拜月亭》
白朴 《墙头马上》
王实甫 《西厢记》
郑光祖 《倩女离魂》
元杂剧四大悲剧
关汉卿 《窦娥冤》
马致远 《汉宫秋》
白朴 《梧桐雨》
纪君祥 《赵氏孤儿》
元曲四大家
关汉卿 杂剧《窦娥冤》
《救风尘》
马致远 散曲《天净沙·秋思》
杂剧《汉宫秋》
白朴 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》
郑光祖 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》
郑关白马
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！
敢于斗争，不畏权贵的性格。
缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。
争奈：怎奈，无奈。
看觑（qù）：照看，照顾。
一向：这里的意思是一段时间以来。
蓦（mò）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。
赚（zhuàn）：①本义指买卖得盈利，引申为赢得；获得。②诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄。
绣闼（tà）：指妇女的居室。闼：①本义指小门。②门内。③门楼上的小屋。
短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。
阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。
惫（bèi）赖：泼赖，凶狠泼辣。
撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，形容讨债催逼紧迫。撚，揉搓。
浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。
恁（nèn）的：这样的。恁：这样，如此。
忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触.
恓（xī）惶：烦恼不安的样子。
委的：真的，确实。
错勘（kān）：错误地判断。勘：判断。
前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下，倒伏。
瀽（jiǎn）：泼，倒。
一陌(bǎi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。
罪愆（qiān）：过错，罪过。
湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。
亢（kàng）旱：大旱。亢，极。
《窦娥冤》剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。
窦——蔡 ：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。
一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。
蔡、窦——张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌。
二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。
张驴儿——窦娥：以强欺弱，以恶欺善。
三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。
桃杌——窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层［端正好］［滚绣球］两个曲牌
窦娥指斥天地鬼神。
第2层［倘秀才］至［鲍老儿］四个曲牌
窦娥告别婆婆。
第3层［耍孩儿］至［煞尾］四个曲牌
窦娥在刑场上发下三大誓愿。
1.请速读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
2.根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？
场面 情感 性格 点睛处
人物形象分析
《端正好》《滚绣球》两支曲词分别表达了窦娥怎样的心情？从中我们看到了她怎样的性格特征？
《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
《滚绣球》既表达了对天地不公的强烈不满，从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神。
她不愿见到婆婆，是怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。
窦娥的善良更显出冤屈之深，她的抗争与反抗也就越发令人同情，也为后文的反抗精神起积淀作用。
因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？
这个问题可从这几方面考虑：
①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
③可以增强悲剧气氛，白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。
场面 情感 性格 点睛处
押赴法场 指天斥地 且悲且怨高亢激越 倔强 不分好歹
错勘贤愚
路遇蔡婆 负屈含冤 如泣如诉哀切凄惨 善良 不要啼哭
不要烦恼
临刑发愿 感天动地 愈恸愈愤汹涌澎湃 抗争 官吏无心
皇天从愿
人物形象分析
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
关汉卿这样安排情节，也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和“祈天”的情感始终交织在一起，这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家世界观矛盾的结果。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
作者为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节呢？
①概括三桩奇愿，并思考能否调换顺序。
②思考这样构思的作用。
血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
六月飞雪：她希望自己的冤屈会在天上得到反应。
亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤，主要运用了浪漫主义手法
其一、是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径；充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败。
其二、见证窦娥冤情深重，强化悲剧气氛；着力表现主人公至死不屈的斗争精神。
其三、吻合民众善恶有报心理，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣。
其四、表现作者鲜明爱憎和思想的人民性，她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的巧妙运用。
浪漫的手法 现实的含义
小结
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残、富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
作品主题
通过叙述窦娥蒙受千古奇冤的悲剧故事，揭露了封建统治下社会的黑暗、吏治的昏庸残暴和民众的倒悬，歌颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。
【探究杂剧语言特色】
历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。
[快活三]、[鲍老儿]连用四个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。
[滚绣球][快活三]多处杂糅古白话词语，“只合把” “怎生糊突了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口吻如在眼前。
1.窦娥的感情发展： 怨→ 悲 → 恨
2.窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象
3.主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神
4.语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语
【总结全文】
谢谢收看！
课堂延伸
1.崔莺莺、窦娥这两个艺术形象有什么共性和个性？
共性：心地善良，具有反抗精神。
“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。
你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。
个性：崔莺莺出身名门，是一个美丽而富有才情的大家闺秀，期待真正的爱情，反对封建礼教；窦娥先为童养媳，后为寡妇，恪守封建伦理道德，不怕官府，不怕严刑。
课堂拓展
2.从节选看，《西厢记》和《窦娥冤》表达技巧上有什么相同之处，各自又有什么特点？
相同：故事情节由一幅幅画面构成，宫调一样，曲牌也大同小异，皆由一人主唱。
不同：《西厢记》(节选)情景交融，以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨浑然天成。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
《窦娥冤》(节选)三个场面悲壮之中藏细腻，丰富的想象和大胆的夸张汇聚，充满奇异的浪漫色彩。
谢谢收看！